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2016年溫州中學(xué)高一語文下冊(cè)期末試卷及答案

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2016年溫州中學(xué)高一語文下冊(cè)期末試卷及答案

  高一往往起到一個(gè)打基礎(chǔ)的階段!那么,對(duì)高一語文,往往在期末的時(shí)候要怎樣復(fù)習(xí)呢?別著急,接下來不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份2016年溫州中學(xué)高一語文下冊(cè)期末試卷,希望對(duì)各位有幫助!

  2016年溫州中學(xué)高一語文下冊(cè)期末試卷及答案

  一、語言文字運(yùn)用(共16分,其中選擇題每小題2分)

  1.下列詞語中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是

  A.干謁(yè) 錙銖(zī) 腈綸絲(qíng) 窗明幾(jī)凈

  B.傴僂(lǚ) 劈柴(pī) 冷颼颼(sōu) 薄祚寒門(zuò)

  C.春禊(xì) 暈車(yùn) 白熾(chì)燈 不肖子孫(xiào)

  D.推搡(sǎng) 濩落(hù) 黑魆魆(xū) 牝(pìng)雞司晨

  【答案】C

  【考點(diǎn)定位】識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。

  【技巧點(diǎn)撥】字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類,命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同(或不同)的一項(xiàng),找出讀音全部相同(或不同)的一組三類。復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶,以記憶為主,訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。該題考核以形近字與多音字為主,如“腈”,“劈”。

  2.下列各句中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

  A.有觀點(diǎn)認(rèn)為,由于近年來房?jī)r(jià)迅速攀升,對(duì)于動(dòng)則價(jià)值千萬元的房產(chǎn),如果是家庭唯一住房,作為遺產(chǎn)留給子女,但子女又交不出數(shù)百萬的遺產(chǎn)稅,是否要被剝奪繼承權(quán)。

  B.最近,深圳試行住房公基金提取新規(guī),九大類重大疾病或重大手術(shù)可申請(qǐng)?zhí)崛”救速~戶余額。這引來了山西太原市民的關(guān)注。

  C.博愛縣柏山鎮(zhèn)馬營觀村村民鐘和鋼和杜曉玲夫婦在電話中說,他們家養(yǎng)雞廠附近的排澇河最近被有關(guān)部門修成了景觀河,河兩岸、河底都被硬化,致使排水不暢,造成大批雞死亡。

  D.魯迅先生在給孫用的信中痛心地說:“書坊專為牟利,是不好的,這能使 中國沒有好書。為了幫助中國青年世界語者從風(fēng)雨荊棘中踏出一條希望的道路,魯迅先生不辭辛苦,經(jīng)過一年半的奔波,終于聯(lián)系到一家小書坊愿意接受出版這部長(zhǎng)詩。

  【答案】D

  【解析】

  試題分析:本題主要考查辨識(shí)錯(cuò)別字的能力和正確書寫漢字的能力。對(duì)字形的辨析涉及到易混字字形的各個(gè)方面,如因字形相近、音形義全相近而誤。A選項(xiàng),動(dòng)則-動(dòng)輒;B選項(xiàng),公基金-公積金;C選項(xiàng),養(yǎng)雞廠-養(yǎng)雞場(chǎng)。

  【考點(diǎn)定位】識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。

  【技巧點(diǎn)撥】“現(xiàn)代常用規(guī)范漢字”,是指現(xiàn)代漢語目前所通行的漢字的規(guī)范書寫形式。主要表現(xiàn)在區(qū)分形近字、音近字,不寫錯(cuò)字、別字、繁體字、已經(jīng)淘汰的異體字、不規(guī)范的簡(jiǎn)化字等方面,這是漢語書面運(yùn)用最基本的能力。古代漢語用字、非常用字和繁體字不在考查之列。解題指津:1.讀準(zhǔn)字音,以音辨形 :漢字中字形相近的字較多,但因其讀音不同,意義也有別,因此在學(xué)習(xí)中應(yīng)準(zhǔn)確掌握,讀準(zhǔn)字音,根據(jù)字音來分辨其字形。2.分析筆畫,辨清微差 :有些形近字只是相差一筆,甚至只是筆畫長(zhǎng)短不同,所以解題時(shí)要仔細(xì)區(qū)分。3.借助形旁,以義辨形 。有些形似字差別在其形旁上,可以抓住形旁,以義辨形,如“廠”與“場(chǎng)”。

  3.下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

  A.上海市政府今天再次對(duì)黃浦江上游水域漂浮死豬事件處置工作作出針對(duì)性部署,要求進(jìn)一步加強(qiáng)水質(zhì)監(jiān)控,加強(qiáng)對(duì)取水口原水和水廠出廠水水質(zhì)的檢測(cè),確保飲用水安全。

  B.當(dāng)你覺得自己是最大的受害者,所有的凄苦都集中在一人身上時(shí),你可否知道,真正帶給你巨大痛苦的,常常不是發(fā)生的事情,而是你對(duì)事情的看法。

  C.熊貓飲水,頗似酒徒貪杯,它總是喝得肚皮隆起,而后安之若素地拖著笨拙的身軀,一搖一擺地向遠(yuǎn)處的箭竹林走去。

  D.這份調(diào)查報(bào)告對(duì)中國貧困農(nóng)民的記錄是如此具體而微,具體到每一個(gè)家庭,再拆取出每一個(gè)人物的一天、一年、一生,不惜筆墨,肌理寸寸分明。

  【答案】A

  【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(包括熟語)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

  【技巧點(diǎn)撥】這類題目考查的是常用成語。對(duì)成語本身含義、使用范圍、情感色彩尤為重視。成語應(yīng)用需要結(jié)合語境,不能一味強(qiáng)記。歸納解答成語題的幾個(gè)注意點(diǎn),褒貶失當(dāng)、望文生義、對(duì)象誤用、輕重不當(dāng)、謙敬錯(cuò)位、修飾失當(dāng)?shù)?,但也要根?jù)實(shí)際情況有所側(cè)重,突出易導(dǎo)致誤用的因素。如“安之若素”注意范圍為“遇到不順利情況或反?,F(xiàn)象”。

  4.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是

  A.我們遵守的第一個(gè)諾言,就是對(duì)朋友的一種感恩;感謝他們的無私陪伴和支持,感謝他們讓我們?cè)诒瘋奁鼰o助的時(shí)候能給予一雙堅(jiān)強(qiáng)的羽翼。

  B.如果我們能夠看準(zhǔn)時(shí)機(jī),把握機(jī)會(huì),那么今天所投資百萬元帶來的效益,恐怕是五年后投資千萬元也比不上的。

  C.在重新入主克里姆林宮的“新普京時(shí)代”,普京能否實(shí)現(xiàn)“自我超越”,從某種角度講也是俄羅斯能否進(jìn)入一個(gè)“新發(fā)展期”的重要節(jié)點(diǎn)。

  D.截至去年底,中國鐵路運(yùn)營里程已突破10 萬公里,其中高鐵運(yùn)營里程1萬公里、在建規(guī)模1.2萬公里,這使我國成為世界上高鐵運(yùn)營里程最長(zhǎng)、在建規(guī)模最大的國家。

  【答案】C

  【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

  【技巧點(diǎn)撥】病句題型一般每句包含一種不同類型的語病,這是解題時(shí)可以利用的地方。復(fù)習(xí)時(shí)要對(duì)六種病句類型分門別類地進(jìn)行歸納整理,以便有一個(gè)全面、清楚地認(rèn)識(shí)。盡管高考病句辨析不在病句類型概念上作要求,但要盡可能地掌握病因類型。要學(xué)會(huì)主干分析法和枝葉分析法培養(yǎng)語感。如A選項(xiàng),句式雜糅,主動(dòng)與被動(dòng)雜糅。

  5.為下面一段文字的橫線處填入語句排序。(4分)

  魏晉六朝時(shí)期,人們開始認(rèn)為“初發(fā)芙蓉”比之于“鏤金錯(cuò)采”是一種更高的美的境界。 這對(duì)后來的美學(xué)思想,有極大的影響。

 ?、僖环N是否定的,如墨子認(rèn)為是奢侈、驕橫、剝削的表現(xiàn),所以他“非樂”

 ?、谥T子對(duì)此采取了不同的態(tài)度

 ?、圻@種美學(xué)思想的解放在先秦哲學(xué)家那里有了萌芽

  ④孔孟一派尊重禮樂,但他們也強(qiáng)調(diào)要尋求禮樂的本質(zhì)和根源,并對(duì)之進(jìn)行分析批判

 ?、輳娜~器那整齊嚴(yán)肅、雕工細(xì)密的圖案中,我們可以推知先秦諸子所處的藝術(shù)環(huán)境是一個(gè)“縷金錯(cuò)采”的世界

 ?、薏徽摽隙ㄋ囆g(shù)還是否定藝術(shù),我們都可以看到一種思想解放的傾向

  【答案】③⑤②①④⑥

  【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

  【技巧點(diǎn)撥】縱觀近幾年高考的語句銜接題,題型無非是三種:①嵌入題(也稱“復(fù)位題”),已給定上下文(句),確定了語境,要求在其中填上一句或幾句話;②排列題,即給出若干句子,按語意連貫的要求排列成一段話;③承接題,只給定上文(句),要考生選擇與之銜接連貫的下文(句)。在熟悉題型的基礎(chǔ)上掌握“句式知識(shí)”“命題規(guī)律”“解題方法”等;平時(shí)多讀些名家作品或時(shí)文中的精美語段,增強(qiáng)語感;要有整體意識(shí),欣賞一段話,不能只見樹木不見森林;要有意識(shí)地研究語句間的內(nèi)在聯(lián)系甚至語言風(fēng)格等;要有文體意識(shí),把握記敘、描寫、說明、議論文字的各自表述順序;要學(xué)會(huì)從陳述對(duì)象入手,通過梳理句子主干把握陳述主體,確定選句的角度。該題中考核嵌入題(也稱“復(fù)位題”)。

  6.根據(jù)下面的新聞材料,擬寫標(biāo)題。(不超過18字)(4分)

  【據(jù)瑞士《新蘇黎世報(bào)》網(wǎng)站2015年12月22日?qǐng)?bào)道】中國最大的住宅房地產(chǎn)開發(fā)商萬科集團(tuán)認(rèn)為自己面臨被中國一家投資集團(tuán)敵意收購的威脅,而且這種威脅越來越大。作為對(duì)此的反應(yīng),萬科計(jì)劃采取一系列措施。位于深圳的萬科管理層周一宣布,公司正在籌劃全面重組,重組計(jì)劃最遲將在明年1月18日之前提交給股東。在那之前,在深圳和香港上市的萬科將暫時(shí)停牌。

  萬科是中國最知名的私有企業(yè)之一,它已于上周五在深圳和香港兩地停牌,并暗示會(huì)發(fā)行新股。這樣做的首要目的是稀釋股份,利用這種所謂的“毒丸”加大寶能集團(tuán)控制多數(shù)股權(quán)的難度,令寶能的收購成本飆升。這家名為寶能集團(tuán)的公司此前并不廣為人知。截至本月中旬,寶能已通過好幾家子公司收購了萬科22.5%的股份。

  同樣位于深圳的寶能集團(tuán)發(fā)布聲明,自稱是一家有著23年歷史的房地產(chǎn)開發(fā)和金融服務(wù)公司,從事合法經(jīng)營,在市場(chǎng)享有良好聲譽(yù),而且迄今為止為顧客和社會(huì)帶來了巨大的效益。

  無論如何,寶能已取代目前擁有萬科大約17%股份的華潤成為萬科的最大股東。華潤是一家以房地產(chǎn)、零售和原材料為重點(diǎn)業(yè)務(wù)的國有公司。

  然而,敵意收購在中國的企業(yè)收購中極其罕見。無論是在國內(nèi)還是國外,中國的企業(yè)收購者都習(xí)慣于跟目標(biāo)公司的管理層在融洽的氛圍下談好報(bào)價(jià)再行動(dòng)。但是,中國沒有法律禁止或者阻撓敵意收購。市場(chǎng)參與者強(qiáng)調(diào)說,寶能開始購入萬科股票時(shí),中國股市震蕩達(dá)到了頂點(diǎn),萬科股票也跌入了谷底。(有刪改)

  【答案】萬科(1分)宣布籌劃重組(1分)應(yīng)對(duì)(1分)寶能敵意收購(1分)

  【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

  【技巧點(diǎn)撥】事件報(bào)道,篩選信息時(shí)要把握關(guān)鍵要素:人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件或結(jié)果。然后將其組成一個(gè)陳述句。對(duì)于擬寫新聞標(biāo)題的答題思路為:第一步找導(dǎo)語(即總說段);第二步從導(dǎo)語中找中心句;第三步從中心句中找關(guān)鍵詞語;第四步將關(guān)鍵詞語整合成答案。

  7.從結(jié)構(gòu)角度賞析下面這篇微型小說。要求:觀點(diǎn)鮮明,分析合理,表達(dá)清晰,適當(dāng)運(yùn)用小說鑒賞術(shù)語。(4分)

  德軍剩下來的東西【法】 哈巴特•霍利

  戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。他回到了從德軍手里奪回來的故鄉(xiāng)。他匆忙地在路燈昏黃的街上走著。一個(gè)女人捉住他的手,用喝醉的口氣對(duì)他說:“到哪兒去?是不是上我那里?”

  他笑笑,說:“不。不上你那里——我找我以前的戀人。”他回頭看了女人一眼,兩個(gè)人走到路燈下。

  女人突然嚷了起來:“啊!”

  他也不由得抓住了女人的肩,迎著燈光。他的手指嵌進(jìn)了女人的肉里。他們的眼睛閃著光,他喊著“約安!”把女人抱了起來。

  【答案】這篇微型小說截取生活的橫斷面,借戰(zhàn)后一對(duì)戀人相遇的生活場(chǎng)景來表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵。劫后余生的青年匆匆忙忙而滿懷希望地尋找故鄉(xiāng)的戀人,不曾想眼前的妓女就是自己心愛的人。戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束,但德軍剩下的不僅僅是殘骸廢墟、流離失所,還有被踐踏的屈辱的靈魂,醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,不僅要重建家園,更重要的是醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。故事時(shí)間只有幾分鐘,卻涵蓋了諸多內(nèi)容,引人遐想,發(fā)人深省。

  【解析】

  試題分析:該題中考核微型小說結(jié)構(gòu)的賞析。題干中要求從結(jié)構(gòu)角度進(jìn)行賞析,賞析時(shí)要求適當(dāng)運(yùn)用小說鑒賞術(shù)語,觀點(diǎn)鮮明,分析合理,表達(dá)清晰。

  【考點(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。

  【技巧點(diǎn)撥】微型小說與中長(zhǎng)篇小說一樣通過語言塑造人物形象敘述故事情節(jié),來反映社會(huì)生活,它具備了人物、情節(jié)和環(huán)境三個(gè)要素。但有它獨(dú)特的特點(diǎn):它篇幅短小,情節(jié)單一,注意突出人物的某些性格特征;它截取生活中的橫斷面,并在這個(gè)橫斷面內(nèi)選取一個(gè)閃光點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)點(diǎn)染,以求反映社會(huì)生活的本質(zhì)。

  二、現(xiàn)代文閱讀(共24分,其中選擇題每小題2分)

  8.閱讀下面的文字,完成以下小題。(7分)

  大部分的研究者認(rèn)為,不管是在東方還是在西方,在古代還是現(xiàn)在,音樂與文學(xué)始終如兩支根莖相連的雙生花,相輔相成,不可分割。

  西方文學(xué)對(duì)音樂的影響可以追溯到古希臘時(shí)候的歌曲,受詩歌散文影響的作品最初出現(xiàn)在羽管鍵琴和擊弦古鋼琴曲目上,有些曲目是以《圣經(jīng)》和希臘神話為主題的。而有著強(qiáng)大影響力的歌劇在古代就顯示出音樂和詩歌的密切關(guān)系。歌劇的淵源,可追溯至古希臘悲劇,16世紀(jì)末,意大利弗洛倫薩的藝術(shù)家認(rèn)為,復(fù)調(diào)音樂的多聲部織體嚴(yán)重阻礙了詩歌的情感表達(dá),提出復(fù)興古希臘的悲劇的藝術(shù)主張。于是出現(xiàn)了一批取材于希臘神話的歌劇,這類歌劇旋律呈現(xiàn)出單聲部主調(diào)性的風(fēng)格,具有朗誦性的特征。這是音樂史上重要的一步,當(dāng)然這邁出的重要一步同文學(xué)密不可分。

  第二次世界大戰(zhàn)之后,西方音樂的發(fā)展更加異彩紛呈,偶然音樂、概率音樂、具體音樂、簡(jiǎn)約音樂等,各種難以歸為某一流派的音樂大量涌現(xiàn)?,F(xiàn)代派音樂作品中有一首著名的《4分33秒》,作曲家約翰•凱奇讓演奏者走上臺(tái),翻譜,靜坐,下臺(tái)一共經(jīng)歷的4分33秒,由“無聲的音樂”引導(dǎo)觀眾注意周圍一切響動(dòng)而形成“有聲的音樂”,而每人心中的音樂也不同,更呈現(xiàn)出一種唯心的、偶然的不確定狀態(tài),這些音樂可以說與西方現(xiàn)代文學(xué)原本就是同根而生的。二戰(zhàn)后,西方的物質(zhì)文明迅速發(fā)展,隨之而來的則是精神文明的危機(jī),這時(shí)期的西方文學(xué)作品也帶有很大程度的唯心主義的成分。因此,音樂和文學(xué)的聯(lián)系在現(xiàn)代社會(huì)這樣一個(gè)相同的背景下,更呈現(xiàn)出一種水乳交融、不可分割的意識(shí)形態(tài)。法國詩人查爾斯•波德萊爾的詩集《邪惡之花》是象征主義的典型代表作品,而印象派作曲家克勞迪奧•德彪西從《邪惡之花》中所寫的“飄在夜晚中的聲音與香味”作出了他的《前奏曲》。.Com]

  西方如此,在東方,音樂與文學(xué)則更是不可分割。公元前5世紀(jì),出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的歷史局面,涌現(xiàn)了一大批思想家。這時(shí)期思想活躍,最為著名的則是儒、墨、道三家,而這時(shí)期的各種音樂思想也層出不窮,最為著名的就是“倡樂”和“非樂”。“倡樂”的代表為儒家,孔、孟、荀三人都有自己“倡樂”的音樂美學(xué)思想;而“非樂”的代表是墨、道兩家,這些思想都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。到了魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,音樂與文學(xué)都成了以士大夫?yàn)橹鞯奈娜烁袘训闹饕绞?,古琴這種樂器在這時(shí)已經(jīng)受到了格外的推崇,出現(xiàn)了一大批的文人音樂家,最為有名的為曹植、嵇康、阮籍三人。“緣情度曲”是音樂對(duì)詩情的最好的解讀方式,兩宋時(shí)的周邦彥、姜夔可謂之代表。這時(shí)的音樂對(duì)于他們已不僅僅是用于娛樂,而與詩歌一樣成為他們抒發(fā)感慨、寄托精神的一種藝術(shù)形式。

  (1)下列關(guān)于“西方文學(xué)與西方音樂”的表述符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.西方文學(xué)對(duì)音樂的影響可以追溯到古希臘時(shí)候的歌曲,那些曲目都以《圣經(jīng)》和希臘神話為主題。

  B.歌劇的淵源,可追溯至古希臘悲劇,這類歌劇旋律呈現(xiàn)出單聲部主調(diào)性的風(fēng)格,具有朗誦性的特征。

  C.第二次世界大戰(zhàn)后,西方的物質(zhì)文明迅速發(fā)展,隨之而來的則是精神文明的危機(jī),這時(shí)期的西方文學(xué)作品帶有很大程度的唯心主義的成分。與此同時(shí),西方音樂的發(fā)展也異彩紛呈,某些現(xiàn)代派音樂作品更呈現(xiàn)出一種唯心的、偶然的不確定狀態(tài)。

  D.法國詩人查爾斯•波德萊爾的詩集《邪惡之花》是象征主義的典型代表作品,而印象派作曲家克勞迪奧•德彪西從《邪惡之花》中所寫的“飄在夜晚中的聲音與香味”作出了他的《前奏曲》,由此可見,這些音樂與西方文學(xué)根本就是同根而生的。

  (2)下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.公元前5世紀(jì),出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的歷史局面,涌現(xiàn)了一大批思想家,而這時(shí)期的各種音樂思想也層出不窮。

  B.“倡樂”的代表為儒家,孔、孟、荀三人都有自己“倡樂”的音樂美學(xué)思想;而“非樂”的代表是墨、道兩家,這些思想都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  C.魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,出現(xiàn)了一大批的文人音樂家,最為有名的為曹植、嵇康、阮籍三人,“緣情度曲”成了以士大夫?yàn)橹鞯奈娜烁袘训闹饕绞健?/p>

  D.兩宋時(shí)期的音樂對(duì)于文人已不僅僅是用于娛樂,而與詩歌一樣成為他們抒發(fā)感慨、寄托精神的一種藝術(shù)形式。

  (3)根據(jù)文章內(nèi)容,指出研究者認(rèn)為“音樂與文學(xué)始終如兩支根莖相連的雙生花”的理由。(3分)

  【答案】

  (1)C

  (2)C

  (3)音樂與文學(xué)相輔相成,不可分割(相互影響,相互交融);它們產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)背景大致相同;它們嗾使人們抒發(fā)感慨的藝術(shù)形式。

  【解析】

  【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。

  【技巧點(diǎn)撥】論述類類文章中的重要詞語,往往不是一般的詞語,而是重要的社科概念,在文章里含有特定的屬性。還有代詞的指代對(duì)象或內(nèi)容的認(rèn)定,多義詞的判斷,隱含信息比較豐富的詞語的推斷,都必須準(zhǔn)確把握??键c(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“文中”,所以在理解概念的含義時(shí)一定要將它還原到具體的文本中,做到“詞不離句,詞不離段,詞不離篇”。要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,正確理解詞語的使用意義,特別是臨時(shí)意義,即理解詞語在語境中的具體意思。如題干中的設(shè)題“西方文學(xué)與西方音樂”應(yīng)回到原文具體分析判斷。

  (2)

  試題分析:本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。C項(xiàng)中,原文,到了魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,音樂與文學(xué)都成了以士大夫?yàn)橹鞯奈娜烁袘训闹饕绞?,古琴這種樂器在這時(shí)已經(jīng)受到了格外的推崇,出現(xiàn)了一大批的文人音樂家,最為有名的為曹植、嵇康、阮籍三人。“緣情度曲”是音樂對(duì)詩情的最好的解讀方式。

  【考點(diǎn)定位】分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。

  【易錯(cuò)警示】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”,錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別,C項(xiàng)中設(shè)題在第四段,具體分析即可。

  9.閱讀下面的文字,完成以下小題。(17分)

  壺碎

  李敬澤

  這個(gè)故事忘了是誰告訴我的,酒桌閑扯,很多話原本無主。

  話說,一位老先生,其名甚響,不過這故事與他名姓無關(guān),姑且稱之為某先生。某日,某先生訪友,該先生平生不愛錢不好色,唯獨(dú)愛書,訪友為的也是訪書。主人多的正是書,房間里四面書柜,某先生一柜一柜看過去,忽登梯忽俯地,直把人家作自家,差不多忘了還有主人在。

  忽然,嘩啷啷一聲脆響,正所謂銀瓶乍裂水漿迸,某先生差點(diǎn)從梯子上掉下來,定睛看時(shí),碎了一地的是一把紫砂壺,想是方才抽書忘情,將書柜里擺著的一把壺拂落。

  這時(shí),該先生才想起主人,抬起眼,只見主人微笑:

  “先生欠了我一把壺,日后要拿一瓶好酒來還。”

  賓主相視一笑。主人顧自取了笤帚簸箕掃去碎片,先生顧自看書。

  那一日,賓主盡歡。臨去時(shí),漫天大雪。

  如此而已。

  此事發(fā)生在二十多年前,書房主人年近四十,在大學(xué)里教授已是正的,嘯傲江湖、踏花蹄香,抬望眼便是千里萬里的錦繡,一把壺豈足掛懷。

  轉(zhuǎn)眼又是數(shù)年,某日,教授閑翻雜志,見一篇文章談的是制壺名家顧景舟,也是一時(shí)無聊,信馬由韁往下看,看著看著,教授坐不住了。

  忽想起,那把壺,原是有題款的,正是顧景舟制。

  【站起來,幾步?jīng)_到書柜前,書柜在書也在,壺自是不在了。教授想了想,拿起電話,撥通了,劈頭就問:那壺是怎么回事?

  這是越洋電話,打給他父親。教授的父親也是教授,老教授正隨著老太太在美國的大兒子家住著。多少年后,老爺子歸天,眾弟子發(fā)一聲喊,一擁而上,把老爺子抬成了文化泰斗,回憶文章連篇累牘,老爺子被描得白衣勝雪,活活就是最后一位民國大師。其實(shí),老爺子的大學(xué)只在民國上了一年,剩下的全在新中國。退休后一屋子書留給了小兒子,住到美國去,主要愛好就是推個(gè)小車在社區(qū)里轉(zhuǎn)悠,把鄰居扔出來的沙發(fā)電視什么的搬回家,收拾得干干凈凈,先是藏于車庫,漸漸竟登堂入室。大兒子力陳中美文化之差異,苦求老爹入鄉(xiāng)隨俗,由著美國人敗家去,老爺子只作沒聽見。

  話說那日,小兒子半年不來電話,夜半三更冷不丁“電”一下,不問蒼生問鬼神不問爹娘問茶壺,老爺子半天沒醒過神來,胡天胡地想不起這一壺是哪一壺,最后把“紫砂”、“宜興”、“顧景舟”湊到一起,老爺子才忽然想起——

  那是““””期間,去宜興出差,朋友送的一把壺。

  放下電話,教授只覺得一顆心被人攥住了。是了,必定是了。當(dāng)日打碎的原是一把顧景舟的壺?!窟@一年,據(jù)雜志所說,這把壺值三十萬,而教授的工資也不過每月三四百。

  教授一屁股坐到天黑,長(zhǎng)嘆一聲,苦笑。又能怎樣呢?難不成再找人家賠壺?罷了罷了,也是命該如此。

  然后,就到了今天,教授老了,這些年他過得不好,很不好。他成了一個(gè)憤怒的老貨,恨官員、恨知識(shí)分子、恨富人、恨窮人,恨這個(gè)世界,這個(gè)世界從他手里騙走了一把壺。誰能想到,一次微小的碎裂事故原來竟陰險(xiǎn)地埋伏著漫長(zhǎng)無底的坍塌。他忍不住,他一直注視著紫砂壺的拍賣行情,那是迅速上漲的水,眼看著就從腳底漫過了頭頂,他身處寂靜的海底,卻只見到高遠(yuǎn)的海面上漂著那把壺,顧景舟的壺。那把碎了的壺不斷升值,他的人生在不斷貶值,直到變成沉在海底的一粒沙子。

  他已經(jīng)很多年沒見過某先生了。

  父親留下的書,他賣給了潘家園一個(gè)書販子,拿到了一筆錢,幾十萬吧,還算是錢。在空蕩蕩的書房里看著那堆錢,他忽然想起,那些書其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不抵那把壺。

  “騙子!”

  他喃喃罵了一句。

  那日,我在宜興,微雨中訪吾友葛韜陶莊,看各種壺,忽抬頭,見墻上一幀舊照,一位老先生正在制壺。

  清瘦,身著舊時(shí)工裝,凝神注目于掌中壺。

  心里一動(dòng),扭頭看葛韜:

  這,是顧先生?

  是啊。

  哦,這就是顧景舟。

  顧先生的臉,凈如秋水??粗?,心里只是無端地覺得好,好得心酸。

  竟無話可說了。

  (1)教授也曾春風(fēng)得意,然而最后卻“過得不好,很不好”。從小說看,這其中的根本原因是什么?請(qǐng)用一句話簡(jiǎn)要回答。(2分)

  (2)你覺得小說中和“教授”構(gòu)成對(duì)照關(guān)系的是誰?請(qǐng)結(jié)合情節(jié)簡(jiǎn)要陳述理由。(4分)

  (3)小說開頭和結(jié)尾采用第一人稱“我”來敘述,有什么好處?(4分)

  (4)刪去小說“”內(nèi)的文字,小說情節(jié)仍然流暢。你認(rèn)為刪去這些內(nèi)容好不好?為什么?請(qǐng)至少寫出三點(diǎn)理由。(4分)

  (5)說說你對(duì)小說標(biāo)題的理解。(3分)

  【答案】

  (1)(2分)身為知識(shí)分子,利欲心重,不能守住本心。

  (2)(4分)顧景舟。(1分)理由:教授是一個(gè)在社會(huì)變化面前為錢所困,丟失了追求,也失去了內(nèi)心安靜的知識(shí)分子形象;顧景舟“凝神注目”“靜如秋水”則表現(xiàn)了他執(zhí)著追求、清靜淡泊。兩者正構(gòu)成對(duì)照。(3分)

  (3)(4分)①拉近與讀者的距離,使文中的人、事更具真實(shí)感;②借“我”的感觸揭示全文主旨;③通過“我”的情感態(tài)度突出顧景舟的形象;④借該人物敘述情節(jié),起線索作用。(每點(diǎn)1分,共4分)

  (4)(4分)不好。(1)為弄清壺的價(jià)值深夜給老父親打電話的情節(jié)刻畫了教授不孝、重視金錢的形象。同時(shí)也刻畫了教授父親的形象,使小說形成了以教授為主,以老教授、顧景舟為輔的人物群。(2)借老教授弟子的所為諷刺了社會(huì)上為名利弄虛作假的現(xiàn)象,豐富了作品的主題。(3)確認(rèn)壺的確是顧景舟所制推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,使教授的失落、憤怒更合情合理。

  (5)(3分)(1)象征了價(jià)值觀的隕落;(2)設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣;(3)聚焦矛盾。

  【解析】

  【技巧點(diǎn)撥】“答準(zhǔn)答全”,不僅是對(duì)文本信息題的要求,也是對(duì)整張?jiān)嚲淼囊?,反映了一種答題的境界,要達(dá)到這一點(diǎn)很困難很復(fù)雜,它對(duì)答題者的思維品質(zhì)提出了較高要求。這里,我們只能從微觀的角度,從做題實(shí)踐當(dāng)中提出幾點(diǎn)注意事項(xiàng),以便考生逐漸達(dá)到答準(zhǔn)答全這一要求。1.注意篩選的范圍:有的題目篩選的范圍很明確,但多數(shù)考題沒有明確的篩選范圍,只提供了題干原句,這時(shí),確定篩選范圍對(duì)于答全要點(diǎn)至關(guān)重要。一般而言,確定篩選范圍首先是遵循“就近”原則。凡是題干語句所在的地方,均是答題要點(diǎn)密集的地點(diǎn)。確定了這一范圍,就掌握了主要答題點(diǎn)。其次是適當(dāng)擴(kuò)大篩選范圍,這個(gè)較大范圍是指題干原句或原句中的關(guān)鍵詞語出現(xiàn)的其他地方,剩下的答題要點(diǎn)有可能在這些地方。2.注意內(nèi)容的層次:當(dāng)篩選范圍確定后再發(fā)生要點(diǎn)不全問題,恐怕就與未把握好內(nèi)容層次有關(guān)了。一般而言,要對(duì)信息集中的段落仔細(xì)閱讀,劃分層次,分層提取要點(diǎn),這樣才可以保證要點(diǎn)不遺漏。3.注意整合、概括的方法:大多數(shù)考生做此類題一般使用直接摘錄法,這種方法用在某些題的某個(gè)要點(diǎn)上是合適的,但大多數(shù)題的多數(shù)要點(diǎn)是不能用這種方法的。解答此類題靠的是對(duì)某些關(guān)鍵詞語的組合,換個(gè)角度的轉(zhuǎn)述,用一個(gè)更“上位”的詞加以概括;有的則需要自己挖掘概括。記?。喝迷牡脑捥舭澹米约旱脑捥kU(xiǎn),原文的話與自己的話相結(jié)合最保險(xiǎn)。4.要有“因分賦點(diǎn)”意識(shí):這種題不像其他題一點(diǎn)兩分,而多數(shù)情況下是一點(diǎn)一分,甚至答滿6點(diǎn)才得4分。因此要根據(jù)分值的多寡來大致確定要點(diǎn)的數(shù)目。

  (2)

  試題分析:該題中考核小說人物分析。題干中要求先分析和“教授”構(gòu)成對(duì)照關(guān)系的人,再結(jié)合情節(jié)分析。對(duì)照,即把兩種相差、相反、相關(guān)的事物,或同一事物相差、相反、相對(duì)的兩個(gè)方面,放在一起加以比照,使之相反相成,以更鮮明地表現(xiàn)事物特征,也稱對(duì)比。從文意分析可以判斷為顧景舟,從情節(jié)入手,分析人物形象。

  【考點(diǎn)定位】欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

  【易錯(cuò)警示】小說反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物,我們稱為典型人物,這個(gè)人物是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造出來的,他不同于真人真事,而是“雜取種種,合成一個(gè)”,通過這樣典型的人物形象反映生活,更集中,更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹,可以是具體的描寫;可以寫人物的外貌,也可以刻畫人物的心理活動(dòng);既可以寫人物的行動(dòng)、對(duì)話,也可以適當(dāng)插入作者的議論;既可以正面起筆,也可以側(cè)面烘托。該題中考核兩個(gè)人物的對(duì)照。

  【考點(diǎn)定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。

  【技巧點(diǎn)撥】人稱的轉(zhuǎn)換:一般說來,一篇作品只使用一種人稱。但文學(xué)創(chuàng)作本來就是創(chuàng)新的藝術(shù),因此,也經(jīng)常見到變換人稱、不只是用一種人稱的例子。如魯迅的《祝福》,是用“我”的見聞和回憶展開的,但在作品的主體部分,也就是寫到“先前所見所聞的她的半生事跡的斷片”的時(shí)候,就變成第三人稱了。也有的主要是用第一人稱或第三人稱,中間突然在某一段落或語句中改用第二人稱,把作為讀者的“你”拉了進(jìn)來,直接參與對(duì)人物事件的評(píng)判,也能給人以親切之感。

  (4)

  試題分析:該題中考核小說的情節(jié)。分析概括情節(jié)內(nèi)容為“為弄清壺的價(jià)值深夜給老父親打電話”及“老教授弟子的所為”,再結(jié)合情節(jié)、人物、主旨具體分析即可。

  【考點(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。

  【名師點(diǎn)睛】小說情節(jié)是指在小說提供的特定環(huán)境中,由于人物之間的相互關(guān)系與環(huán)境間的矛盾沖突而產(chǎn)生的一系列生活事件發(fā)生、發(fā)展直至解決的整個(gè)過程。小說情節(jié)組成部分通常有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局,有時(shí)前面有序幕,后面還有尾聲。情節(jié)往往顯示生活中矛盾的發(fā)展過程。情節(jié)的巧妙安排對(duì)于刻畫人物和表現(xiàn)主題有著重要意義。分析小說故事情節(jié)時(shí)要注意兩點(diǎn):①情節(jié)的發(fā)展變化是矛盾沖突發(fā)展的體現(xiàn),分析小說的情節(jié)時(shí)必須抓住主要的矛盾沖突;②分析情節(jié)不是鑒賞小說的目的,而是手段,是為理解人物性格、把握小說主題服務(wù)的。所以,在分析情節(jié)的過程中,要隨時(shí)注意體會(huì)它對(duì)人物性格的形成及對(duì)揭示小說主題的作用。

  (5)

  試題分析:本題為探究性題目,具有開放性,回答時(shí)應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,抓住題干中的條件和要求分析作答。只要能自圓其說,結(jié)合文章內(nèi)容和自身體悟,言之成理即可。.Com]

  【考點(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。

  三、古代詩文閱讀(共30分,其中選擇題每小題2分)

  10.閱讀下面的文言文,完成以下小題。(14分)

  《忠義水滸傳》序

  (明)李贄

  太史公曰:“《說難》《孤憤》,賢圣發(fā)憤之所作也。”由此觀之,古之賢圣,不憤則不作矣。不憤而作,譬如不寒而顫,不病而呻吟也,雖作何觀乎?《水滸傳》者,發(fā)憤之所作也。蓋自宋室不競(jìng),冠屨倒施,大賢處下,不肖處上。馴致夷狄處上,中原處下,一時(shí)君相猶然處堂燕鵲,納幣稱臣,甘心屈膝于犬羊已矣。施、羅二公身在元,心在宋;雖生元日,實(shí)憤宋事。是故憤二帝之北狩,則稱大破遼以泄真憤;憤南渡之茍安,則稱滅方臘以泄其憤。問泄憤者誰乎?則前日嘯聚水滸之強(qiáng)人也,欲不謂之忠義不可也。是故施、羅二公傳《水滸》而復(fù)以忠義名其傳焉。

  夫忠義何以歸于《水滸》也?其故可知也。夫水滸之眾何以一一皆忠義也?所以致之者可知也。今夫小德役大德,小賢役大賢,理也。若以小賢役人,而以大賢役于人,其肯甘心服役而不恥乎?是猶以小力縛人,而使大力者縛于人,其肯束手就縛而不辭乎?其勢(shì)必至驅(qū)天下大力大賢而盡納之水滸矣。則謂水滸之眾,皆大力大賢有忠有義之人可也。然未有忠義如宋公明者也。今觀一百單八人者,同功同過,同死同生,其忠義之心,猶之乎宋公明也。

  獨(dú)宋公明者身居水滸之中,心在朝廷之上,一意招安專圖報(bào)國卒至于犯大難成大功服毒自縊同死而不辭則忠義之烈也!真足以服一百單八人者之心,故能結(jié)義梁山,為一百單八人之主。最后南征方臘,一百單八人者陣亡已過半矣;又智深坐化于六和,燕青涕泣而辭主,二童就計(jì)于“混江”。宋公明非不知也,以為見幾明哲,不過小丈夫自完之計(jì),決非忠于君義于友者所忍屑矣。是之謂宋公明也,是以謂之忠義也,傳其可無作歟?傳其可不讀歟!

  故有國者不可以不讀,一讀此傳,則忠義不在水滸,而皆在于君側(cè)矣。賢宰相不可以不讀,一讀此傳,則忠義不在水滸,而皆在于朝廷矣。而部掌軍國之樞,督府專閫外之寄,是又不可以不讀也,茍一日而讀此傳,則忠義不在水滸,而皆為干城心腹之選矣。否則不在朝廷,不在君側(cè),不在干城腹心,烏在乎?在水滸。此傳之所為發(fā)憤矣。若夫好事者資其談柄,用兵者藉其謀畫,要以各見所長(zhǎng),烏睹所謂忠義者哉!

  (1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的是

  A.是故憤二帝之北狩 狩:帝王被俘虜?shù)耐褶o

  B.今夫小德役大德 役:役使

  C.不過小丈夫自完之計(jì) 完:保全

  D.用兵者藉其謀畫 藉:憑借,借助

  (2)下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是

  A.不憤則不作矣 于其身也,則恥師焉

  B.甘心屈膝于犬羊已矣 郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?/p>

  C.所以致之者可知也 蓋夫秋之為狀也

  D.傳其可無作歟 則智者盡其謀

  (3)下列對(duì)原文的賞析,不正確的一項(xiàng)

  A.作者認(rèn)為《水滸》像《史記》一樣,是“發(fā)憤之所作”,肯定了《水滸傳》的創(chuàng)作意旨和思想內(nèi)容。

  B.作者沒有論及《水滸傳》在文學(xué)藝術(shù)上的價(jià)值,主要是肯定了水滸眾將的“忠義”觀念,用語飽含激憤之情。

  C.文中提到宋江并非不知燕青、二童等人的意圖,然而他并不挑明,也不加以阻攔,這是他明哲保身的計(jì)謀。

  D.作者認(rèn)為水滸眾將都是大力大賢大忠大義之人,因?yàn)椴桓室塾谛〉隆⑿≠t而被逼入水滸,這也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)情形的諷刺。

  (4)用“/”給文章劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

  一 意 招 安 專 圖 報(bào) 國 卒 至 于 犯 大 難 成 大 功 服 毒 自 縊 同 死 而 不 辭 則 忠 義 之 烈 也

  (5)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(5分)

 ?、偈枪适?、羅二公傳《水滸》而復(fù)以忠義名其傳焉。(3分)

  ②否則不在朝廷,不在君側(cè),不在干城腹心,烏在乎?(2分)

  【答案】

  (1)B

  (2)B

  (3)C

  (4)一意招安/專圖報(bào)國/卒至于犯大難/成大功/服毒自縊/同死而不辭/則忠義之烈也

  (5)①所以施、羅二位先生為《水滸》寫傳,又用忠義二字命名《水滸》。(前一個(gè)“傳”是為動(dòng)用法(1分),“以”“名”(1分),句意通順1分)②否則忠義就不在朝廷,不在國君身旁,不在國家的捍衛(wèi)者中,那忠義存于何處呢?(疑問代詞 “烏”,賓語前置句1分,句意通順1分。)

  【解析】

  【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。

  【技巧點(diǎn)撥】文言實(shí)詞和現(xiàn)代文里的實(shí)詞是一樣的,有實(shí)在意義,能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分的詞,實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。在文言文中,實(shí)詞是大量的,掌握較多的文言實(shí)詞,是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)文言實(shí)詞,應(yīng)特別注意它在語法上的三個(gè)主要特點(diǎn):一是一詞多義,二是詞義的古今變化,三是詞性的活用。如該題中“役”,應(yīng)注意被動(dòng)義。

  (2)

  試題分析:該題中考核文言虛詞。B項(xiàng),介詞,向。A連詞,就/連詞,表示轉(zhuǎn)折;C代詞,這/結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性;D副詞,難道/代詞,他(們)的。

  【考點(diǎn)定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。

  【易錯(cuò)警示】針對(duì)文言虛詞的考查重點(diǎn),18個(gè)常見虛詞的意義和用法;在語境中,結(jié)合語法和邏輯的分析,疏通文意;難點(diǎn)在于理解詞語的用法(即詞性)。方法應(yīng)用上首先,分清虛實(shí)。如“因、何、若、之”等既可以是實(shí)詞,又可以是虛詞。其次,辨明詞性。一個(gè)虛詞大多有多種用法,如:“焉”可以是代詞、副詞、助詞。再次,對(duì)比古今。有的沿用下來,有的用法變化,有的作用完全消失。最后,注意特殊虛詞。兼詞、虛詞連用,如“何以”“孰與”等。

  (3)

  試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。C項(xiàng),題干中“這是他明哲保身的計(jì)謀”,而是燕青、二童等人的全身之計(jì)。原文為第三段“宋公明非不知也,以為見幾明哲,不過小丈夫自完之計(jì),決非忠于君義于友者所忍屑矣”。

  【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

  【名師點(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。比如本題的C項(xiàng),選項(xiàng)內(nèi)涉及內(nèi)容點(diǎn)“張冠李戴”,考生就應(yīng)到文中找到文本相應(yīng)位置,然后再與選項(xiàng)進(jìn)行比較,即可發(fā)現(xiàn),說法不全面。

  (4)

  試題分析:本題考查文言斷句的能力。斷句要把握兩點(diǎn):一是鎖定每句話的主語,由主語去找尋謂語“招安”“報(bào)”“犯”“成”“不辭”,從而判定句子成分及停頓;二是要注意語言標(biāo)志,如句式對(duì)稱及引述標(biāo)志。

  【考點(diǎn)定位】要求對(duì)一段課外古文的全部或部分?jǐn)嗑?,能力層?jí)為B

  【技巧點(diǎn)撥】文言文斷句,傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀,是閱讀古文最基本的能力。我們碰到斷句篇段,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先通讀全文,了解文意,分析情節(jié)。后根據(jù)內(nèi)容或?qū)哟?,能斷開的先斷開,注意句首、句末虛詞——“之”、“也”、“則”,再集中精力分析難斷處,可根據(jù)上下文給以推斷。要遵循先易后難的原則。正確地給文言斷句不是十分容易的事,除了遵循文言斷句的基本要求,運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄍ猓€必須具備比較豐富的古漢語知識(shí),同時(shí)還應(yīng)多讀古書,經(jīng)常實(shí)踐,這樣才能逐步做到標(biāo)點(diǎn)正確。

  【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

  【技巧點(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

  【參考譯文】

  司馬遷說《說難》、《孤憤》是賢圣抒發(fā)憤懣之作,看來,古代賢圣沒有憤懣是不會(huì)寫作的。沒有憤懣的寫作就像不寒而顫,無病呻吟,有什么值得看呢,《水滸傳》就是憤懣抒發(fā)之作。自宋王朝不自振以來,本末倒置,賢人身處下僚,宵小之徒身居高位。漸使外族處于強(qiáng)勢(shì),中國處于弱勢(shì),當(dāng)時(shí)皇帝宰相卻像堂上燕雀安然悠閑,甘心向外族納幣稱臣,屈膝跪拜。施耐庵、羅貫中,身在元心系宋,對(duì)宋朝衰亡、對(duì)徽欽二帝被金人擄去心存不平,就在《水滸傳》描寫大破遼國以發(fā)泄;對(duì)宋朝南渡茍安心存不平,就描寫水滸眾將滅方臘以泄憤。借以發(fā)泄不平之憤的是什么人呢,那是以前嘯聚水滸的強(qiáng)盜,想不稱他們忠義之人也不行啊。所以施、羅二位先生為水滸寫傳,又把忠義二字加在《水滸傳》之前。

  為什么忠義都?xì)w向水滸?其原因是可以明白的。為何水滸眾人都可稱得忠義呢,導(dǎo)致這樣的原因是可以明白的。道德不高受道德高尚人的役使,不賢之人受大賢之人役使,是事理所在,當(dāng)今小賢之人役使別人,大賢之人受別人役使,能甘心不感恥辱嗎,就像力氣小的人捆縛別人,力氣大的人被人捆縛,他肯束手就縛而不反抗?這必然驅(qū)趕天下大力氣的和大賢之人歸于水滸了。稱水滸眾人是大力氣之人、大賢之人和忠義之人可以的,但沒有宋江那樣忠義的人啊,水滸一百零八人,一同建功,一同犯錯(cuò),同生同死,忠義之心與宋江相同,惟獨(dú)宋江身在水滸,心在朝廷,一心接受招安,專心報(bào)效國家,終于冒大險(xiǎn),立大功,最后與李逵、吳用、花榮服毒上吊,同死而不辭,就是一個(gè)忠烈啊。宋江的忠義足以服一百零八人之心,成為一百零八人領(lǐng)袖。最后率一百零八人南征方臘,死亡過半,魯智深坐化六和寺,燕青泣涕辭別宋江,童威、童猛聽從李俊乘駕出海之計(jì)。宋江并非不知,只是認(rèn)為李俊等明察情勢(shì)所趨,明哲保身,只不過是自我保全的匹夫之策,絕非忠于君、義于友的人所屑于做的。但宋江并未挑明阻攔,這就是宋公明,這才是真正忠義啊,《水滸傳》難道可不作,《水滸傳》難道可不讀!

  所以當(dāng)國之君不可不讀《水滸傳》,國君讀了水滸,忠義就不會(huì)只存于水滸,而將存于國君身旁。賢宰相不可不讀《水滸傳》,賢宰相讀了水滸傳,忠義就不會(huì)只存于水滸,而將存在于朝廷。掌朝廷的軍事重任的兵部,又不可不讀《水滸傳》,假如他們讀了《水滸傳》,忠義就不會(huì)只存于水滸,他們就會(huì)成為國家忠誠的保衛(wèi)者。否則忠義就不在朝廷,不在國君身旁,國家捍衛(wèi)者也不會(huì)存忠義之心,那忠義存于何處呢?只能存于水滸。這就是《水滸傳》所以為發(fā)憤之作的原因。如好事者只借以作為談資,用兵者只借以作為用兵的謀劃,各人只以其擅長(zhǎng)看待《水滸》,那又從何處看到所謂忠義呢?

  11.閱讀下面的古詩文,完成以下小題。(5分)

  桃 夭

  (《詩經(jīng)》)

  桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸①,宜其室家。

  桃之夭夭,有 ②其實(shí)。之子于歸,宜其家室。

  桃之夭夭,其葉蓁蓁③。之子于歸,宜其家人。

  【注】 ①歸:出嫁。② (fén):草木果實(shí)繁盛碩大的樣子。 ③蓁(zhēn)蓁:草木茂盛的樣子。

  (1)本詩在章法結(jié)構(gòu)上采用了________的形式。(1分)

  (2)請(qǐng)從比興手法運(yùn)用的角度賞析全詩。(4分)

  【答案】

  (1)重章疊句

  (2)以“桃之夭夭”起興,通過鋪墊和渲染,熱烈而真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福。以桃設(shè)比,通過對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫,在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí),從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孫繁衍、家族興旺;聯(lián)想巧妙,形象鮮明,意趣盎然。

  【解析】

  【技巧點(diǎn)撥】構(gòu)思就是神思,是一個(gè)呈現(xiàn)著系統(tǒng)性的、有中心及層次的、物化的整體性思維活動(dòng)。構(gòu)思是寫作活動(dòng)和應(yīng)用寫作活動(dòng)中承前啟后的一個(gè)環(huán)節(jié),對(duì)寫作成果水平的高低有著重要作用。作者在孕育和創(chuàng)作作品的過程中所進(jìn)行的思維活動(dòng)。這種思維活動(dòng)是在作者想象中形成的、貫穿著一定思想的關(guān)于作品的內(nèi)容和形式的總觀念。又稱“布局”。構(gòu)思的成果包括主題意蘊(yùn)的表達(dá)形式。大概有兩種。1.結(jié)構(gòu)方式。表達(dá)構(gòu)思的意,常常需要一個(gè)好的結(jié)構(gòu)方式,更準(zhǔn)確地說是整體內(nèi)容。不過,結(jié)構(gòu)要服務(wù)于主題意蘊(yùn)。高明、巧妙的結(jié)構(gòu),屬于構(gòu)思的責(zé)任和內(nèi)容,常??快`感的促發(fā)。整體內(nèi)容的結(jié)構(gòu),最突出的是社會(huì)生活的客體內(nèi)容:人物、事件、環(huán)境、景觀及其所存在的客觀的邏輯聯(lián)系。構(gòu)思的目的在于使它們成為新的藝術(shù)生命的組成部分。大體有幾個(gè)方面:一是人物與人物關(guān)系的建立。人物的命運(yùn),人物與人物之間的關(guān)系,決定著作品的規(guī)模、層次和構(gòu)架。二是事件與矛盾沖突的展開。三是環(huán)境和環(huán)境的設(shè)置。三者在具體創(chuàng)作過程中是融為一體、綜合進(jìn)行的。2.表達(dá)手法。選擇并組合最巧妙的表現(xiàn)手法,更好地表達(dá)主題意蘊(yùn)。大則如方法流派的選擇,小則如好的開頭使接受者更加興趣盎然,如正文中間結(jié)構(gòu)巧妙精美,如修辭等。總之,構(gòu)思要?jiǎng)?chuàng)造出主題意蘊(yùn)及其表達(dá)方式。該題中考核“結(jié)構(gòu)方式”。

  (2)

  試題分析:該題考核詩歌藝術(shù)手法。這是一首賀婚詩。詩的三章都以桃樹起興,以嫩紅的桃花、碩大的桃實(shí)、密綠成蔭的桃葉比興新娘的美麗容貌、多子多福、人丁興旺,表達(dá)對(duì)女子新婚之喜和對(duì)新娘的美好祝福。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。這里所寫的是鮮嫩的桃花,紛紛綻蕊,而經(jīng)過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀,兩頰飛紅,真有人面桃花,兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人,情景交融,烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場(chǎng)面,即使在今天還能在農(nóng)村的婚禮上看到。第二章則是表示對(duì)婚后的祝愿。桃花開后,自然結(jié)果。詩人說它的果子結(jié)得又肥又大,此乃象征著新娘早生貴子,養(yǎng)個(gè)白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭,來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福,真是最美的比喻,最好的頌辭。朱熹《詩集傳》認(rèn)為每一章都是用的“興”,固然有理,然細(xì)玩詩意,確是興中有比,比興兼用。全詩三章,每章都先以桃起興,繼以花、果、葉兼作比喻,極有層次:由花開到結(jié)果,再由果落到葉盛;所喻詩意也漸次變化,與桃花的生長(zhǎng)相適應(yīng),自然渾成,融為一體。人們常說的“桃花運(yùn)”,當(dāng)源出于此詩。

  【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

  【易錯(cuò)警示】對(duì)詩詞的分析,著重表達(dá)技巧:㈠抒情手法(1)直抒胸臆(2)間接抒情A托物言志(借物喻人)B借景(物)抒情C情景交融。㈡描寫手法:①對(duì)比:勾畫……的生活畫面,突出表現(xiàn)詩人……的情感,或表達(dá)了對(duì)生活、社會(huì)的……思考。②襯托(映襯、反襯、烘托)③渲染(三次或三次以上描寫鋪排)④正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。㈢修辭手法(1)用典——借用神話故事、歷史人物活動(dòng)、古詩文。(2)借代——含蓄、委婉,表達(dá)特定的感情;(3)比喻——形象生動(dòng),寄托感情;或語言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想,設(shè)想奇巧,勾畫了……的生活或社會(huì)圖景。(4)雙關(guān)——意在言外,耐人尋味,具含蓄美。A諧音雙關(guān),含蓄,富有情趣。B語意雙關(guān)。(5)擬人,景和物人格化,形象生動(dòng),寄托感情;或情景交融,物我一體;或借物喻人,象征。(6)夸張,突出特點(diǎn),強(qiáng)化感情,增強(qiáng)感染力;或造成奇特的意境,表現(xiàn)浪漫主義的情感。(7)反復(fù),連用某字,突出特點(diǎn)或某種情感。(8)設(shè)問,一問一答,富有情趣;反問,增強(qiáng)說服力,發(fā)人深醒。(9)反語,諷刺。(10)互文:“參互成文,含而見文。”具體地說,它是這樣一種形式:上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分,看似各說兩件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說的是一件事。㈣其它表現(xiàn)手法:虛實(shí)相生。該題中考核比興手法的運(yùn)用。

  12.閱讀下面的材料,完成以下小題。(5分)

  不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行之而已矣……圣人也者,本仁義,當(dāng)是非,齊言行,不失毫厘。無它道焉,已乎行之矣。

  (《荀子•儒效》)

  博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。

  (《中庸》)

  (1)概括材料二“有弗學(xué)……行之弗篤弗措也”句的主要觀點(diǎn)。(2分)

  (2)兩則材料的“知行觀”有何異同,請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3分)

  【答案】(1)求學(xué)精進(jìn)不已、堅(jiān)持不懈。(2分)(2)同:兩者都明確學(xué)習(xí)須“知行合一”,所學(xué)知識(shí)必須付諸實(shí)踐。異:《荀子》將實(shí)踐視為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo),強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)學(xué)習(xí)臻于圣人之境具有的不可替代作用?!吨杏埂穼?ldquo;行”(實(shí)踐)視作學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),與“學(xué)”“問”“思”“辨”并列,但并未明確突出“行”在學(xué)習(xí)中的根本作用、終極地位。兩者相比,前者對(duì)“行”的重視程度勝過后者。(3分)

  【技巧點(diǎn)撥】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想,考查的是在閱讀理解的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)一步分析和整理的能力。歸納內(nèi)容要點(diǎn),這“內(nèi)容”既可以是幾句話、一個(gè)段落、一個(gè)層次或幾個(gè)層次的內(nèi)容,也可以是整篇文章的內(nèi)容。“要點(diǎn)”即文章或段落層次包含的主要的、根本的內(nèi)容和觀點(diǎn)。概括中心思想,這“中心思想”,或稱為義理、要旨、主旨,是作者通過文章全部?jī)?nèi)容所表達(dá)的中心意思、基本觀點(diǎn)或感情傾向。

  (四)古詩文默寫。(6分)

  13.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

  (1)______________,______________,雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)

  (2)________________,燕子雙飛去。________________,斜光到曉穿朱戶。(晏殊《蝶戀花》)

  (3)___________,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,____________,

  或未易量。(蘇洵《六國論》)

  (4)________________,材木不可勝用,________________。(《孟子》)

  (5)積雨空林煙火遲,_____________。漠漠水田飛白鷺,______________。(王維《積雨輞川莊作》)

  【答案】(1)舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被(2)羅幕輕寒明月不諳離別苦(3)向使三國各愛其地 當(dāng)與秦相較(4)谷與魚鱉不可勝食 是使民養(yǎng)生喪死無憾也。(5)蒸藜炊黍餉東菑陰陰夏木囀黃鸝

  四、作文(40分)

  14.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(60分)

  子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”(《論語.里仁》)

  馬克思說:“’思想’一旦離開’利益’,就一定會(huì)使自己出丑。”(《馬克思恩格斯全集》)

  綜合上述材料,結(jié)合你的所感所思,寫一篇不少于800字的文章。

  【注意】①選好角度,確定立意,題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體,但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。

  【答案】

  義與利

  遮掩掩下的自身利益至上,是當(dāng)今世界主流。

  這個(gè)世界很現(xiàn)實(shí)的,雖然歐美一直高呼民主自由,實(shí)際上一肚子男盜女娼,從來都是他們自身利益至上。只是不像一百年前那樣的赤裸裸,在世界各處公然侵略、殺戮。至于俄羅斯,這個(gè)曾經(jīng)的超級(jí)大國,從來都是赤裸裸的利益至上,能占中國便宜的時(shí)候從來沒有手軟過。其實(shí),只要我們稍微認(rèn)真看看這個(gè)世界,就不難認(rèn)清這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

  為什么中國不能很好理解、貫徹國際利益至上?不能理直氣壯的在國際上維護(hù)自身的利益?自身利益至上不難理解,只要我們放下孔夫子的仁義道德,就很容易發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)真理,中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國爾虞我詐,不也是如此嗎!

  或許從孔夫子的儒家思想普及開始,中國人開始遮遮掩掩,開始要面子,老是講什么仁義道德。仁義道德當(dāng)然好,這也是我們要推廣的理念,要推廣的到中國社會(huì)乃至全球人類社會(huì)的理想,但千萬不要被理想沖昏了頭腦,把理想當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)就很麻煩了!

  孔夫子提出仁義道德,周游列國想推廣,結(jié)果在各國屢遭挫折,幾次性命不保,最后郁郁返回魯國。當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境,沒有推廣儒家思想的空間。到了漢武帝時(shí)期,天下一統(tǒng),外患逐漸消除,儒家思想才逐步推廣開來?,F(xiàn)在的世界,很類似春秋戰(zhàn)國時(shí)期,聯(lián)合國就像軟弱的周天子,那有講認(rèn)識(shí)道德的環(huán)境,奉行的是利益至上,儒家思想只能是我們倡導(dǎo)的理想。

  把理想當(dāng)成現(xiàn)實(shí),不僅會(huì)喪失實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì),也會(huì)給國家發(fā)展、人民生活帶來很多麻煩。可惜,許多人至今還沒有看清現(xiàn)實(shí),潛意識(shí)還沉浸在天朝大國的夢(mèng)幻中。蔣介石就很典型,在國內(nèi)為了維護(hù)統(tǒng)治不惜采取各種手段,可是對(duì)外國還是很講仁義道德的,比如倡導(dǎo)并推行對(duì)日本以怨報(bào)德,放棄日本侵華的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償,結(jié)果受苦的是中國人自己。他很像封建王朝的統(tǒng)治者,骨子里還是有天朝仁義道德的思想,姑息日本養(yǎng)虎為患,卻讓自己人民受苦。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國不再是整個(gè)世界(天下),而是弱肉強(qiáng)食的世界上的一個(gè)國家,也就喪失了推行儒家思想的大環(huán)境—相對(duì)統(tǒng)一和諧的世界。

  在這個(gè)爾虞我詐的世界,儒家思想是我們的理想,講利益是中國在行動(dòng)中要真正貫徹的。

  先義后利者榮,先利后義者辱,不含道義去獲利,一定會(huì)受到世人的批評(píng),所以義與利共存的條件就是先利后義。

  【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
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