2016年江蘇省靖江市高三語(yǔ)文調(diào)研試卷及答案
2016年江蘇省靖江市高三語(yǔ)文調(diào)研試卷及答案
在期末的時(shí)候，對(duì)于高三語(yǔ)文在期末復(fù)習(xí)要怎樣做練習(xí)呢?還很困惑的話，那不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份2016年江蘇省靖江市高三語(yǔ)文調(diào)研試卷，希望對(duì)各位有幫助!
2016年江蘇省靖江市高三語(yǔ)文調(diào)研試卷
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
?、偻饷娉霈F(xiàn)了第一片接近南方的_________，如同水墨畫(huà)一片模糊。
②當(dāng)我憂從中來(lái)、無(wú)可告語(yǔ)的時(shí)候，一想到大海，心胸就__________起來(lái)。
?、鄣仄_______，這是通達(dá)公司在市中心建造摩天大樓的重要原因。
A.景點(diǎn) 開(kāi)闊 緊缺 B.景色 開(kāi)朗 緊缺
C.景色 開(kāi)闊 緊俏 D.景點(diǎn) 開(kāi)朗 緊俏
2.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A.學(xué)校周邊環(huán)境存在的各種問(wèn)題，人大代表呼吁過(guò)，政府部門 整治過(guò)，但人們對(duì)整治結(jié)果不敢恭維，因?yàn)檫@種整治不過(guò)是揚(yáng)湯止沸之計(jì)。
B.小侄子很滑稽，我們常常被他的言行逗得忍俊不禁地笑起來(lái)。
C.在學(xué)校舉行的高三學(xué)生“百日誓師”大會(huì)上，幾位學(xué)習(xí)標(biāo)兵夸夸其談，會(huì)場(chǎng)氣氛十分熱烈。
D.您是有著重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，而我只是一個(gè)蕓蕓眾生，社會(huì)舞臺(tái)上的一個(gè)小角色，怎好作比呢?
3.對(duì)下列句子中修辭手法及其表達(dá)效果的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐.﹣﹣用夸張的修辭手法凸顯了詩(shī)仙李白的逼人才氣和對(duì)盛唐詩(shī)歌的巨大影響
B.要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁.﹣﹣用比喻的修辭手法說(shuō)明看人不能被美化了的假象迷惑，要看他們的氣節(jié)、品質(zhì)
C.那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣.粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧.﹣﹣用比喻、借代的修辭手法表現(xiàn)出白洋淀人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)
D.以抒情而言，有的春風(fēng)得意、壯志激烈，有的情愛(ài)幽怨、離愁別緒，有的憤世嫉俗、憂國(guó)憂民﹣﹣用排比的修辭手法，將抒情的種種內(nèi)容列舉出來(lái)，讀起來(lái)酣暢淋漓
4. 依次填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待人和大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。______，______，______，______;______，______，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。
?、?有的國(guó)家希望做到“天人合一”
?、?人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然
?、?有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”
?、?然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的
?、?他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒(méi)能跟上
?、?從表面看，大自然真的被他們征服了
A. ③①⑤②④⑥ B. ③④②①⑥⑤ C. ②③⑥④①⑤ D.②③①④⑤⑥
5.張華說(shuō)話喜歡引經(jīng)據(jù)典，下列各句中，所引詩(shī)詞最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是(3分)( )
A. 長(zhǎng)江發(fā)生沉船事件，張華沉吟良久，感嘆道：“真可謂‘沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春’呀!”
B. 爺爺生日壽宴上，張華激情洋溢地說(shuō)：“花甲喜循環(huán)，風(fēng)霜變老顏。感謝大家百忙之中來(lái)參加我爺爺?shù)墓畔垩纾屛覀円黄鹱８Ｎ覡敔敚荷湛鞓?lè)!”
C. 兒子想踢足球，張華要他學(xué)鋼琴，幾番爭(zhēng)執(zhí)后，張華搖搖頭說(shuō)：“這真是‘無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)’啊!”
D. 朋友來(lái)訪，張華走到小院門口迎接，說(shuō)：“‘花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)’，歡迎你到我家來(lái)做客。”
二、閱讀下面文言文，完成6-9題。(18分)
元行欽，幽州人。莊宗與梁軍戰(zhàn)，軍敗而潰，梁兵數(shù)百追及，攢槊圍之。行欽馳一騎，奪劍斷其二矛，斬首一級(jí)，梁兵解去。莊宗持行欽泣曰：“富貴與卿共之!”由是寵絕諸將。
趙在禮反，莊宗以為鄴都行營(yíng)招撫使，將二千人討之。行欽以詔書(shū)招在禮。在禮登城謂行欽曰：“將士經(jīng)年離去父母，不取敕旨奔?xì)w，追悔何及?若公善為之辭，尚能改過(guò)自新。”行欽曰：“天子以汝等有社稷之功，小過(guò)必當(dāng)赦宥。”在禮再拜，以詔書(shū)示諸軍?；矢煆呐?shī)Z詔書(shū)壞之，軍士大噪。
行欽攻鄴無(wú)功，莊宗欲自將以往，群臣皆諫止，乃遣明宗討之。明宗軍城西，行欽軍城南。而明宗軍變，與在禮合。行欽聞之，退屯衛(wèi)州，以明宗反聞。莊宗遣李從璟馳詔明宗計(jì)事。從璟，明宗子也。行至衛(wèi)州，而明宗已反，行欽乃系從璟，將殺之，從璟請(qǐng)還京師，乃許之。明宗引兵南，行欽率兵趨還京師。從莊宗幸汴州，行至滎澤，聞明宗已渡黎陽(yáng)，莊宗復(fù)遣從璟通問(wèn)于明宗，行欽以為不可，因擊殺從璟。
明宗入汴州，莊宗不得進(jìn)。莊宗謂行欽曰：“卿等從我久，富貴急難無(wú)不同也。今茲危蹙，而默默無(wú)言，坐視成敗。我至滎澤，欲單騎渡河，自求總管，卿等各陳利害。今日俾我至此，卿等何如?”行欽泣而對(duì)曰：“臣本小人，蒙陛下?lián)狃B(yǎng)，位至將相。危難之時(shí)，不能報(bào)國(guó)，雖死無(wú)以塞責(zé)。”因與諸將百余人，皆解髻斷發(fā)，置之于地，誓以死報(bào)，君臣相持慟哭。
莊宗崩。行欽出奔，為野人所執(zhí)。刺史石潭折其兩足，載以檻車，送京師。明宗見(jiàn)之，罵曰：“我兒何負(fù)于爾!”行欽瞋目直視曰：“先皇帝何負(fù)于爾!”乃斬于洛陽(yáng)市。
嗚呼!死之所以可貴者，以其義不茍生爾。方明宗之兵變，諸將未知去就，而行欽獨(dú)以反聞，至于斷發(fā)自誓，其誠(chéng)節(jié)有足嘉矣。及莊宗崩，不能自決，而反逃死以求生，終于被執(zhí)而見(jiàn)殺。其言雖不屈，而死非其志也，烏足貴哉!
(選自歐陽(yáng)修《新五代史》，有刪節(jié))
6. 下列“以”字的用法、意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(3分)( )
A. 行欽以詔書(shū)招在禮
B. 天子以汝等有社稷之功
C. 皆解髻斷發(fā)，置之于地，誓以死報(bào)
D. 刺史石潭折其兩足，載以檻車
7.下列實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)( )
A.小過(guò)必當(dāng)赦宥 “宥”，寬容、饒恕
B.退屯衛(wèi)州，以明宗反聞 “聞”，報(bào)告、使……聞;
C.行欽出奔，為野人所執(zhí) “執(zhí)”，捉拿
D. 今日俾我至此，卿等何如?“俾”,幫助
8. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1)將士經(jīng)年離去父母，不取敕旨奔?xì)w，追悔何及?(3分)
(2)死之所以可貴者，以其義不茍生爾。(3分)
(3)而予亦悔其隨之，而不能極夫游之樂(lè)也。(3分)
9. 歐陽(yáng)修認(rèn)為元行欽“烏足貴”的原因是什么?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。(3分)
10.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
東溪
梅堯臣
行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。
齊似剪，平平沙石凈于篩。‚短短蒲耳
情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲。
蒲耳：初生的菖蒲。東溪：即宛溪，在詩(shī)人家鄉(xiāng)安徽宣城。此詩(shī)是詩(shī)人53歲丁母憂居家鄉(xiāng)時(shí)所作。【備注】
⑴頸聯(lián)描寫(xiě)了一幅怎樣的景象?(3分)
?、祁h聯(lián)是千古名句，宋代胡仔說(shuō)：“似此等句，須細(xì)味之，方見(jiàn)其用意。”請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)
?、俏猜?lián)在全詩(shī)中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ，夕攬洲之宿莽。 (屈原《離騷》)
(2)捫參歷井仰脅息， 。 (李白《蜀道難》)
(3) ，滿座重聞皆掩泣。 (白居易《琵琶行》)
(4)駕一葉之扁舟， 。 (蘇軾《赤壁賦》)
(5)朝菌不知晦朔， ，此小年也。 (《莊子&逍遙游》)
(6)既見(jiàn)復(fù)關(guān)， (《詩(shī)經(jīng)&衛(wèi)風(fēng)&氓》)
(7) ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 (杜甫《登高》)
(8)四十三年，望中猶記， 。(辛棄疾《永遇樂(lè)&京口北固亭懷古》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)
閱讀下面的作品，完成下列各題。
槳聲燈影里的秦淮河(節(jié)選)
朱 自 清
?、僖痪哦臧嗽碌囊煌?，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重來(lái)了。我們雇了一只“七板子”，在夕陽(yáng)已去，皎月方來(lái)的時(shí)候，便下了船。于是槳聲汩——汩，我們開(kāi)始領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。
……
?、谇鼗春拥乃潜剃庩幍?看起來(lái)厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時(shí)候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃?，像?mèng)一般;那偶然閃爍著的光芒，就是夢(mèng)的眼睛了。我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風(fēng)而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠(yuǎn)了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。這時(shí)我們已過(guò)了利涉橋，望見(jiàn)東關(guān)頭了。沿路聽(tīng)見(jiàn)斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來(lái)的，有從河上船里度來(lái)的。我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出來(lái)的;但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時(shí)候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而混著微風(fēng)和河水的密語(yǔ)了。于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。
……
?、勰菚r(shí)河里熱鬧極了;船大半泊著，小半在水上穿梭似的來(lái)往。停泊著的都在近市的那一邊，我們的船自然也夾在其中。因?yàn)檫@邊略略的擠，便覺(jué)得那邊十分的疏了。在每一只船從那邊過(guò)去時(shí)，我們能畫(huà)出它的輕輕的影和曲曲的波，在我們的心上;這顯著是空，且顯著是靜了。那時(shí)處處都是歌聲和凄厲的胡琴聲，圓潤(rùn)的喉嚨，確乎是很少的。但那生澀的，尖脆的調(diào)子能使人有少年的，粗率不拘的感覺(jué)，也正可快我們的意。況且多少隔開(kāi)些兒聽(tīng)著，因?yàn)橄胂笈c渴慕的做美，總覺(jué)更有滋味;而競(jìng)發(fā)的喧囂，抑揚(yáng)的不齊，遠(yuǎn)近的雜沓，和樂(lè)器的嘈嘈切切，合成另一意味的諧音，也使我們無(wú)所適從，如隨著大風(fēng)而走。這實(shí)在因?yàn)槲覀兊男目轁昧?，變?yōu)榇嗳?故偶然潤(rùn)澤一下，便瘋狂似的不能自主了。但秦淮河確也膩人。即如船里的人面，無(wú)論是和我們一堆兒泊著的，無(wú)論是從我們眼前過(guò)去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的;任你張圓了眼睛，揩凈了眥垢，也是枉然。這真夠人想呢。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的;不過(guò)這些燈光都是黃而有暈的。黃已經(jīng)不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚;在繁星般的黃的交錯(cuò)里，秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了;所以人面的詳細(xì)的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色;燈光是渾的，月色是清的，在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡!……但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝;這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。
12.第一段中“我們開(kāi)始領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了”一句中“薔薇色的歷史”所指的正確意思是什么?(5分)
13.第三段中為什么“生澀的、尖脆的調(diào)子……也正可快我們的意?其根本原因是什么?(6分)
14.第三段中“船里的人面，無(wú)論是和我們一堆兒泊著的，無(wú)論是從我們眼前過(guò)去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的”，其原因是什么?(6分)
15.作者寫(xiě)秦淮河的槳聲與燈影，為什么還要寫(xiě)月光?(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面 的文章，完成16～18題。
微時(shí)代里的微表達(dá)
顧文豪
法國(guó)大革命時(shí)期，歌德在《詩(shī)與真》里寫(xiě)：“在我們的小圈子里，我們既不關(guān)心報(bào)紙，也無(wú)意傳播消息，我們的工作就是認(rèn)識(shí)人。”兩百多年后的今天，當(dāng)我們據(jù)說(shuō)身在一個(gè)幾乎人人都是微博控的“微時(shí)代”，耽溺于一呼即應(yīng)的互動(dòng)體驗(yàn)，瞬間轉(zhuǎn)發(fā)的信息散布，光怪陸離的微博文體，我們還會(huì)念及歌德這段話嗎?
古人序、跋、銘、記、奏、表之類，如今更添新丁，名曰微博體。但論字?jǐn)?shù)，古人寫(xiě)作本就尚簡(jiǎn)，主張文貴精潔，寥寥數(shù)語(yǔ)窮其隱微，盡其毫忽;論格調(diào)，微博上那些轉(zhuǎn)發(fā)量頗高的文字，似乎也不外是送一碗雞湯給你喝，指點(diǎn)人應(yīng)對(duì)世情的所謂箴言，這些去翻翻《呻吟語(yǔ)》、《菜根譚》、《增廣昔時(shí)賢文》，定然要慨嘆古人從語(yǔ)詞到深意的既富且美，我輩實(shí)在沒(méi)什么拿得出手的見(jiàn)解與表達(dá);論學(xué)養(yǎng)，算了，學(xué)養(yǎng)這事就不提了吧。
這類微博段子集，似乎從未認(rèn)真思考如何通過(guò)寫(xiě)作探討一些值得探討的問(wèn)題。在這樣的微時(shí)代中，勝出的永遠(yuǎn)只能是充斥著娛樂(lè)性并且成功投射民眾欲望的所謂“話題”與“事件”。沒(méi)有噱頭的問(wèn)題是根本沒(méi)機(jī)會(huì)進(jìn)入讀者視界的。
法國(guó)哲學(xué)家阿蘭&巴迪歐的演講《電影作為哲學(xué)實(shí)驗(yàn)》極為深刻地指出：“‘大眾’屬于一個(gè)活躍的政治范疇，而‘藝術(shù)’屬于一個(gè)貴族范疇。……‘藝術(shù)’所做的無(wú)非是保留一個(gè)精英貴族的范疇，而‘大眾’則典型屬于民主范疇。在‘大眾藝術(shù)’中，你擁有的是一個(gè)在民主要素和歷史的貴族要素之間的悖論關(guān)系。”
寫(xiě)作從某種意義上說(shuō)也屬于一個(gè)貴族范疇，而微博的受人歡迎本質(zhì)上即是基于其民主性，但民主的靠近不代表藝術(shù)的同時(shí)來(lái)臨。試問(wèn)這樣的寫(xiě)作，怎么可能進(jìn)入問(wèn)題的核心?怎么可能作縝密細(xì)致的析解，而非如狂風(fēng)過(guò)境，其來(lái)也忽，其去也速?專業(yè)話語(yǔ)的失效，粉絲效應(yīng)的大行其道，使得討論不再向深刻的一端趕赴，而是奔趨于最大公約數(shù)的淺平。有作者甚至認(rèn)為這種淺平，是接地氣。我以為接地氣是假，求聽(tīng)眾是真，看似是作者引領(lǐng)讀者，實(shí)則是讀者裹挾作者。
昔年魯迅評(píng)陶元慶之畫(huà)，用了一個(gè)比方，“心里的尺”，他說(shuō)：“他并非‘之乎者也’，因?yàn)橛玫氖切碌男魏托碌纳?而又不失‘Yes’‘No’，因?yàn)樗烤故侵袊?guó)人。我想，必須用存在于現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國(guó)人的心里的尺來(lái)量，這才懂得他的藝術(shù)。”
那么，所謂微時(shí)代，所謂微表達(dá)，大抵也不過(guò)是這個(gè)時(shí)代層出不窮的又一個(gè)微詞匯而已。在這個(gè)莫名的“微時(shí)代”里，其實(shí)并不需要什么“心里的尺”。
——(摘自《文匯報(bào)》，有刪改)
16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。(6分)
17.簡(jiǎn)述文章寫(xiě)阿蘭&巴迪歐的話的作用。(6分)
18. 文中畫(huà)線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法?(6分)
七、作文
19.閱讀下面材料，按要求作文。
沒(méi)有比理性更高的東西了。——康德
我是一個(gè)任性的孩子。——顧城
人們往往把任性也叫做自由。但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。——黑格爾
要求：①選好角度，自擬題目;②文體不限，詩(shī)歌除外;③不少于800字。
2016年江蘇省靖江市高三語(yǔ)文調(diào)研試卷參考答案
1. C【解析】“景點(diǎn)”和“景色”都有風(fēng)景之意，但范圍大小有區(qū)別，前者強(qiáng)調(diào)某一處風(fēng)景，后者可以含多處風(fēng)景，從上下文看，“第一片”只能與“景色”連用。 “開(kāi) 闊”突出心胸廣闊的程度，“開(kāi)朗”重在表現(xiàn)思想樂(lè)觀、暢快，從上下文看，這里用“開(kāi)闊”正好表現(xiàn)“我”大海一樣的胸懷。 “緊缺”是說(shuō)物資因短缺而供應(yīng)緊張，“緊俏”是說(shuō)商品因銷路好而供不應(yīng)求，從上下文看，公司建造摩天大樓是商業(yè)行為，用“緊俏”合適。
2.A【解析】A項(xiàng)“揚(yáng)湯止沸”比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問(wèn)題;B項(xiàng)“忍俊不禁”即“忍不住笑”，與后文重復(fù);C項(xiàng)“夸夸其談”貶義，與句子的感情色彩不合，改為“侃侃而談”較合適;D項(xiàng)“蕓蕓眾生”中“蕓蕓”形容眾多，與句中“一個(gè)”不搭配。
【解答】A.這是余秋雨對(duì)李白的評(píng)價(jià)，李白嗜酒成性，有一腔俠氣豪情，所以說(shuō)酒入豪腸，李白一生詩(shī)作無(wú)數(shù)，但幾首描寫(xiě)月光的詩(shī)句尤其有名，個(gè)人感覺(jué)《月下獨(dú)酌》最能體現(xiàn)這一句話，花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親.舉杯邀明月，對(duì)影成三人.表現(xiàn)出李白空有一腔豪情卻倍感寂寞無(wú)人意氣相投，月亮自古就是寂寞的象征，“七分釀成了月光”可謂形象.正如上文所說(shuō)，李白有豪情，喜歡飲酒舞劍，自然酒入豪腸又有幾分劍氣，最后一句話“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”運(yùn)用夸張的修辭方法對(duì)李白一生成就的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出李白的卓越的歷史地位.故本項(xiàng)正確.
B.用“脂粉”比喻假象，用“筋骨和脊梁”比喻“氣節(jié)、品質(zhì)”，深入淺出說(shuō)明道理.故本項(xiàng)正確.
C“就像銅墻鐵壁一樣”“是監(jiān)視白洋淀的哨兵”側(cè)重的都是相似性，是比喻的修辭手法.句中沒(méi)有運(yùn)用借代的修辭手法.
D.“有的…，有的…，有的…”結(jié)構(gòu)相同、語(yǔ)氣一致、意思相關(guān)，是排比的修辭方法，其作用是增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果.此項(xiàng)正確.
4. 答案：C(注意④中的“然而”表轉(zhuǎn)折，③⑥和①⑤應(yīng)該形成轉(zhuǎn)折意，⑥在③后，⑤緊跟①，依據(jù)后文的“也”表明①⑤應(yīng)該在④的后面，③⑥在④之前，②最適宜謂語(yǔ)句首)
5. D (A項(xiàng)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”指事物總是向前發(fā)展的，與語(yǔ)境不合。B項(xiàng)“花甲喜循環(huán)，風(fēng)霜變老顏”指人60歲，與語(yǔ)意矛盾。C項(xiàng)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”指不要因?yàn)槭ザ鴤?，要珍惜得到的東西，前后內(nèi)容不對(duì)應(yīng)。D項(xiàng)“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”指人熱情地歡迎來(lái)訪的朋友)
二、6. 【答案】B【解析】B項(xiàng)是動(dòng)詞，“認(rèn)為”;其它三項(xiàng)是介詞，“用”。
7. D
8. 【答案】
(1)將士們離開(kāi)家鄉(xiāng)父母多年，沒(méi)有皇帝的旨意就奔逃回家，后悔哪里來(lái)得及呢?
(2)死亡可貴的原因，是因?yàn)槟転榈懒x(而死)而不茍且偷生。
(3)其，自己;極，窮盡，享盡;夫，指示代詞，那。
9. 歐陽(yáng)修認(rèn)為元行欽“烏足貴”的原因是什么?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。(3分)
【答案】言詞上對(duì)莊宗信誓旦旦“誓以死報(bào)”;行動(dòng)上卻貪生怕死，“出奔”而逃。(3分)
10.⑴菖蒲初生、溪水平靜清澈，一幅充滿生機(jī)的春景。(“溪水平靜清澈”“充滿生機(jī)”“春景”各1分)
?、谱プ∷l(xiāng)富有特征的景物，擬人，情景交融(融情于景)，(2分，答到兩點(diǎn)即可)既寫(xiě)出清淡平遠(yuǎn)、生機(jī)盎然之景，又表現(xiàn)出詩(shī)人閑適自在、老當(dāng)益壯之情。(2分，“生機(jī)盎然”“老當(dāng)益壯”各1分，意思對(duì)即可。)
?、墙Y(jié)構(gòu)上：總括頷聯(lián)、頸聯(lián)，并與“發(fā)船遲”呼應(yīng);(2分，每點(diǎn)1分)內(nèi)容上：表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)東溪美景的喜愛(ài)與內(nèi)心的閑適喜悅。(2分，每點(diǎn)1分，表現(xiàn)“喜愛(ài)”“閑適”之意即可。)
12.秦淮河六朝時(shí)的繁華和風(fēng)月歷史。(答對(duì)大意即可。5分)
13.因?yàn)槲覀兊男目轁昧?，變得脆弱，偶然?rùn)澤一下，便瘋狂地不能自主了。(答對(duì)大意即可。6分)
14.紛然的燈光與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩下輪廓了。(答對(duì)大意即可。6分)
15.襯托和渲染秦淮河的美麗，同時(shí)更好地表達(dá)作者的喜戀之情。
16.①首先，由歌德的話引出對(duì)“微博體”的反思。(2分)②接著，與古人文體比較，批駁“微博體”(1分);借用巴迪歐的說(shuō)法，揭示“微博體”的實(shí)質(zhì)(1分)③最后，指出評(píng)判藝術(shù)需要中國(guó)人的心里的尺，“微博體”不需要“心里的尺”。(2分)
17.①引巴迪歐的話，揭示了藝術(shù)的“民主”和“貴族”之間的悖論(2分);引巴迪歐的話為下文寫(xiě)微博的民主性與貴族型矛盾提供依據(jù)(或做鋪墊，或引出下文內(nèi)容，或?qū)㈦娪芭c微博類比)(2分);引用權(quán)威學(xué)者的話，有說(shuō)服力(1分);豐富文章內(nèi)容(1分)。
18.①對(duì)微時(shí)代微表達(dá)的否定(批判)(2分);微博體不探討值得探討的問(wèn)題(2分);人們并不需要“心里的尺”，讀者裹挾作者(2分)
19. 審題指導(dǎo)
根據(jù)這次材料，我們首先要搞清楚“理性”與“感性”的意思。“理性”一般指我們形成概念、進(jìn)行判斷、分析、綜合、比較、進(jìn)行推理、計(jì)算等方面的能力。意思和感性相對(duì);也指處理問(wèn)題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來(lái)考慮的態(tài)度，考慮問(wèn)題、處理事情不沖動(dòng)，不憑感覺(jué)做事情。其意義在于對(duì)自身存在及超出自身卻與生俱來(lái)的社會(huì)使命負(fù)責(zé)。“感性”一般被理解為：憑借感官等認(rèn)知的、基本由個(gè)人的感情決定的、并未深入思考而基本以第一印象來(lái)做判斷的。在理解兩者意思后，“理性”與“感性”哪個(gè)重要呢?那就只能“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”啦，只要觀點(diǎn)鮮明即可。譬如：理性讓我們生活得更好;理性造就成功;理性重于感性;理性地感受生活;讓理性為愛(ài)開(kāi)路;人生需感性，但更需要理性;讓人生插上理性的翅膀;感性之余勿忘理性;感性誠(chéng)可貴，理性價(jià)更高;用感性去構(gòu)建和諧社會(huì);感性讓生活更精彩。這些立意均可看作是符合題意的。讓思想與情感并存;讓生活充滿愛(ài);讓思想大放光彩;愛(ài)滿人間;幸福源于情感等立意的，應(yīng)該看作是偏離題意。
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