江蘇無(wú)錫市高二語(yǔ)文下冊(cè)期末試卷及答案
江蘇無(wú)錫市高二語(yǔ)文下冊(cè)期末試卷及答案
高二起到一個(gè)承上啟下的作用，是高中語(yǔ)文出現(xiàn)分水嶺的時(shí)間段，也是提高高中語(yǔ)文成績(jī)的重要時(shí)期。接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份江高二語(yǔ)文下冊(cè)期末試卷，希望對(duì)各位有幫助!
江蘇無(wú)錫市高二語(yǔ)文下冊(cè)期末試卷
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分)
1.在下面-段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
近日，英國(guó)(每日郵報(bào)》宣稱，炸土豆、洗手液和防硒霜這三樣?xùn)|西合起來(lái)可能致癌。類似的致癌說(shuō)法在國(guó)內(nèi)媒體上也是 ▲ 。其實(shí)。新聞媒體對(duì)高新技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)道常常是 ▲ 。因而也常遭受廣泛的社會(huì)批評(píng)。然而，記者卻常常感到 ▲ 。對(duì)此，他們會(huì)回應(yīng)說(shuō)預(yù)警是他們的天職。
A.排山倒海 駭人聽(tīng)聞 委屈 B.排山倒海 聳人聽(tīng)聞 委曲
C.鋪天蓋地 聳人聽(tīng)聞 委屈 D.鋪天蓋地 駭人聽(tīng)聞 委曲
2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.本次大會(huì)，旨在就科學(xué)道德建設(shè)中的重大問(wèn)題展開(kāi)探討以及向社會(huì)展示科技界抵制不良風(fēng)氣。
B.新聞發(fā)言人的作用是發(fā)布權(quán)威信息，打消公眾的疑慮，避免小道消息不影響社會(huì)公眾的正確判斷。
C.每一部法律的制定，都應(yīng)該以民眾的訴求和社會(huì)的關(guān)切為出發(fā)點(diǎn)，以維護(hù)民眾的合法權(quán)益為歸宿。
D.雖然大家文化背景不同，但正如山水可以融合，本次會(huì)議將營(yíng)造一個(gè)求同存異、共商發(fā)展的新平臺(tái)。
3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
古建筑是珍貴的文化遺產(chǎn)， ▲ 。 ▲ ， ▲ 。 ▲ ， ▲ 。 ▲ 。
①然而，人類創(chuàng)造輝煌也毀壞輝煌
②它具有不可再生性，一旦毀壞就不可能復(fù)原
?、垡虼?，要重視對(duì)古建筑的保護(hù)
?、苊總€(gè)民族的人民都會(huì)為擁有世界級(jí)的文化遺產(chǎn)而感到無(wú)比自豪
⑤在城市開(kāi)發(fā)建設(shè)中,古建筑常常受到驚人的破壞
?、薰沤ㄖ芗て鹑藗兊拿褡遄宰鹦暮臀幕J(rèn)同感
A.③①⑤⑥②④ B.②③①⑤⑥④ C.⑥④①⑤②③ D. ②⑥④①⑤③
4.下列各項(xiàng)中使用對(duì)比手法的一項(xiàng)是(3分〉
A.憑君莫話封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯。 B,少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
C.舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。 D.荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
二、文言文閱讀(30分)
(一)閱讀下列課內(nèi)文言文選段，完成5 —8題。(12分)
項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之教重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰漢:“皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。 于是項(xiàng)王乃悲歌忼慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闕，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。
于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣觯Y走。平明，漢軍乃覺(jué)之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿曰 “左。”左。乃陷大澤中。
5.成語(yǔ) ▲ 出自上述第一段文字;京劇藝術(shù)大師梅蘭芳表演的梅派經(jīng)典名劇《 ▲ 》也是據(jù)此改編的。(2分)
6.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不平確的一項(xiàng)是(3分)
A.項(xiàng)王軍壁垓下 壁:駐扎
B. 項(xiàng)王泣數(shù)行下 泣:哭泣
C. 騎能屬者百余人耳 屬:跟隨
D. 田父紿曰“左。” 紿:欺騙
7.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的一組是(3分)
例句:欲以客赴秦軍
A.以勇氣聞?dòng)谥T侯 B.懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深人擊秦
C.令騎將灌嬰以五千騎追之 D.專以射為戲，竟死
8.左右為何“皆泣，莫能仰視”?(4分)
(二)閱讀下面的文言文,完成9一12TI 。(18分)
戴震，字東原.休寧人。讀書好深湛之思，少時(shí)塾師授以說(shuō)文，三年盡得其節(jié)目。年十六七，研精注疏，實(shí)事求是，不主一家。從婺源江永游，震出所學(xué)質(zhì)之永，永為之駭嘆。永精禮經(jīng)及推步、鐘律、音聲、文字之學(xué)，惟震能得其全。
性特介，家屢空，而學(xué)日進(jìn)北方學(xué)者如獻(xiàn)縣紀(jì)昀、大興朱筠，南方學(xué)者如嘉定錢大昕、王鳴盛，余姚盧文紹，青浦王昶，皆折節(jié)與交。
乾隆二十七年，舉鄉(xiāng)試。三十八年，詔開(kāi)四庫(kù)館，微海內(nèi)淹貫之士司編校之職，總裁薦震充纂修。四十年，特命與會(huì)試中式者同赴殿試，賜同進(jìn)士出身，改翰林院庶吉士。震以文學(xué)受知，出入著作之庭。館中有奇文疑義，軛就咨訪。震亦思勤修其職，晨夕披檢，無(wú)間寒署。經(jīng)進(jìn)圖籍，論次精審。所校大戴禮記、水經(jīng)注尤精核。四十二年，卒于官，年五十有五。
震之學(xué)，由聲音、文字以求訓(xùn)詁，由訓(xùn)詁以尋義理。謂：“義理不可胸臆，必求之于古經(jīng)。求之古經(jīng)而遣文垂絕，今古懸隔，必求之古訓(xùn)。古訓(xùn)明則古經(jīng)明，古經(jīng)明則賢人圣人之義理明，而我心之同然者，乃因之而明。義理非他，存乎典章制度者也。彼歧古訓(xùn)、義理而二之，是古訓(xùn)非以明義理也。”
震為學(xué)大約有三：曰小學(xué)，曰測(cè)算，曰典章制度。震卒后，其小學(xué)，則高郵王念孫、金壇段玉栽傳之;測(cè)算之學(xué)，曲阜孔廣森傳之;典章制度之學(xué)，則興化任大椿傳之;皆其弟子也。后十余年，高宗以震所校水經(jīng)注問(wèn)南書房諸臣曰：“戴震尚在否?”對(duì)曰：“已死。”上惋惜久之。
(選自(清史稿•儒林傳》，有刪改)
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)同的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.皆折節(jié)與交 折節(jié):降低身份
B.微海內(nèi)淹貫之士司編校之職 徴:通“征”
C.晨夕披檢，無(wú)間寒暑 披:分開(kāi)
D.震為學(xué)大約有三：曰小學(xué) 小學(xué):文字、音韻等
10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.戴震性格耿直，好讀書。少時(shí)在私塾學(xué)習(xí)《說(shuō)文》，僅用了三年時(shí)間便掌握了它的全部條目。
B.戴震既注重研究各種注疏文字，實(shí)事求是，又不囿于一家之說(shuō)，十六七歲就習(xí)得老師的全部學(xué)問(wèn)。
C.戴震為學(xué)頗有建樹(shù)，四庫(kù)館中有奇文疑義，同事們總向他請(qǐng)教，他也因文章學(xué)問(wèn)受到禮遇。
D.戴震為學(xué)在后世有很大影響，他的弟子王念孫等人傳承了他的學(xué)問(wèn)。他去世后，髙宗尚提及到他。
11.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)從婺源江永游，震出所學(xué)質(zhì)之永，永為之駁嘆。(4分)
(2)義理不可胸臆，必求之于古經(jīng)。(4分)
12.依據(jù)文本，請(qǐng)從三方面簡(jiǎn)要概括戴震的為學(xué)之道„ (4分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
13.閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。
深渡驛
張說(shuō)
旅泊青山夜，荒庭白露秋。
洞房懸月影，高枕聽(tīng)江流。
猿響寒巖樹(shù)，螢飛古驛樓。
他鄉(xiāng)對(duì)搖落，并覺(jué)起離憂。
注:張說(shuō).盛唐詩(shī)人;本詩(shī)作于作者被貶時(shí)。
(1)作者筆下的“深渡驛”有什么特點(diǎn)?(3分)
(2)頸聯(lián)是如何寫景的?(3分)
(3)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?(4分)
四、現(xiàn)代文閱讀(32分)
(一)閱瀆下面的作品，完成14—17題。 (20分)
停車問(wèn)題
朱紅娜
小城就巴掌大，從城東到城西，也不足七公里。一條江水穿城而過(guò)，分開(kāi)江南漢北。江邊垂柳依依，花木蔥蘢，散步再適合不過(guò)，江南江北徒步走下來(lái)不過(guò)一個(gè)小時(shí)。
小城是老城，街道都不寬,很多單位靠近街道旁，沒(méi)有停車場(chǎng)，停車成了大家最頭癢的問(wèn)題。
許科長(zhǎng)家離單位不到一公里，每天沿著河堤徒步上班，優(yōu)哉游哉，既鍛煉了身體，又能欣賞沿途風(fēng)景。看到大家為停車焦躁，許科長(zhǎng)暗自慶幸。自己不用買車，省了車錢，還省了油錢。最重要的是省了停車的煩惱。
可是單位的人紛紛買了車，許科長(zhǎng)科室的人就他沒(méi)買。大家隔三岔五就問(wèn)他，許科，什么時(shí)候買車啊?
買什么車嘛!我看你們純粹是多此一舉，塞車不說(shuō)，停車多困難，花錢買車不算，還浪費(fèi)油錢?？次叶嘧栽?，不用每天為找車位停車煩惱。許科長(zhǎng)洋洋自得，盡數(shù)買車的弊端。
許科長(zhǎng)沒(méi)想到他的這種得意勁，像一瓶醋灑在地上，讓人聞著酸酸的，繼而自己心里也感覺(jué)酸酸的。可怕的是有這種酸感覺(jué)的人還是大部分。跟一個(gè)人作對(duì)沒(méi)關(guān)系，跟一幫人作對(duì)那后果就嚴(yán)重了。
于是，某一天在衛(wèi)生間門口，許科長(zhǎng)就聽(tīng)到這樣的對(duì)話：真搞不懂許科這個(gè)人，堂堂一個(gè)科長(zhǎng)，連車都不肯買，留著錢干嘛。
他那是“絕精”，有公車用公車，沒(méi)公車蹭我們的……
許科長(zhǎng)聽(tīng)不下去了，感覺(jué)血液“嗞嗞”往臉上躥，不用照鏡子，他也知道自己的臉色從豬皮色變成了豬肝色。他故意大聲“咳咳”了兩聲，進(jìn)到衛(wèi)生間嘩嘩完畢后頭也不回就出去了。
許科長(zhǎng)從外到里不淡定了，不就輛車嗎?有什么了不起，老子一定要你們刮目相看。不幾天，許科長(zhǎng)就開(kāi)回了一輛“奧迪”，讓科室全體人員的眼睛頓時(shí)銅鑼一樣。
買回“奧迪”的許科長(zhǎng)不徒步了，每天開(kāi)車上下班。可車開(kāi)到單位沒(méi)地放，許科長(zhǎng)就一直開(kāi)，開(kāi)到有地方停車為止。有時(shí)一開(kāi)就開(kāi)出一公里以外。
這一天，許科長(zhǎng)看到單位門口領(lǐng)導(dǎo)的停車位子空著，才想起領(lǐng)導(dǎo)要出差半個(gè)月。許科長(zhǎng)一陣興奮，正可停在領(lǐng)導(dǎo)的車位上。
還沒(méi)等許科長(zhǎng)停穩(wěn)當(dāng)，單位保安就跑出來(lái)制止，不可啊，領(lǐng)導(dǎo)的位子不能停啊!
領(lǐng)導(dǎo)出差了，要半個(gè)月才回來(lái)。許科長(zhǎng)說(shuō)。
岀差了也不行，這是領(lǐng)導(dǎo)的車位啊!難道領(lǐng)導(dǎo)出差他的位子就是別人的了?保安一句反問(wèn)問(wèn)得許科長(zhǎng)啞口無(wú)言。
許科長(zhǎng)知道保安是領(lǐng)導(dǎo)老婆弟媳的弟弟，跟著他姐姐叫領(lǐng)導(dǎo)叫姐夫。平日里姐夫長(zhǎng)姐夫短炫耀，還真以為領(lǐng)導(dǎo)是他親姐夫了。
小人!許科長(zhǎng)在心里罵了一句保安，只好把車再開(kāi)出來(lái)，可一直找不著車位。許科長(zhǎng)最后把車開(kāi)回了家，又步行來(lái)到辦公室。
老婆譏諷他，你是被汽油燒壞了腦子。
你才燒壞了。許科長(zhǎng)本想罵老婆一句，但好男不跟女斗，許科長(zhǎng)一向養(yǎng)成了忍讓的脾氣，很少跟老婆吵架。但老婆卻不依不饒，經(jīng)常將“汽油燒壞了腦子”掛在嘴上，弄得許科長(zhǎng)煩不勝煩，常常地?zé)o緣無(wú)故就頭疼。
靜下來(lái)的時(shí)候，許科長(zhǎng)就想，難道我真的腦子出現(xiàn)問(wèn)題了?
(選自3月(小小說(shuō)選刊>)
14.文章第三節(jié)與上下文的敘寫有何關(guān)聯(lián)?(4分)
15.請(qǐng)依據(jù)相關(guān)內(nèi)容，解釋第六段中兩個(gè)“酸酸”的含義。(6分)
16.小說(shuō)結(jié)尾，許科長(zhǎng)為何“常常無(wú)緣無(wú)故就頭疼"? 分)
17.小說(shuō)反映了小城現(xiàn)實(shí)生活中的那些問(wèn)題?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
(二)閱讀下面的作品，完成18—19題。(12分)
從舌尖開(kāi)始的認(rèn)同之旅
紀(jì)錄片就是記錄人的命運(yùn)?！渡嗉馍系闹袊?guó)》把前衛(wèi)的紀(jì)錄片的理念和傳統(tǒng)的美食文化結(jié)合起來(lái)，它把食物也看作一種生命，它的出生、發(fā)展，它的生命的每一點(diǎn)特征都展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)發(fā)掘在食物的美下面的人的專注和迷戀，從而將食物之美和人之美和諧地展現(xiàn)出來(lái)。過(guò)去我們也有許多紀(jì)錄片，但是比較重視人的社會(huì)屬性，一個(gè)人艱苦奮斗，辛勤勞動(dòng)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)等等，宏大的目的往往是中心，而努力的過(guò)程不是那么被重視。
這部電說(shuō)片不是以扣人心弦的人物命運(yùn)和傳奇故事為中心的傳統(tǒng)類型的紀(jì)錄片，也不是那種介紹文化的輝煌和歷史的悠久的歷史文化紀(jì)錄片，而是從一種日常生活之中引發(fā)的微妙的對(duì)于食物的感情所在這不是用理性來(lái)制作的紀(jì)錄片，而是從人們的味覺(jué)這種感覺(jué)出發(fā)，以感覺(jué)開(kāi)始的一種文化的追求。
這部電視片之所以引起了這么大的反響，引來(lái)這么多人的關(guān)注，其實(shí)也反映出當(dāng)代的一個(gè)潮流，即日常生活的精致化的空間已經(jīng)確立，整個(gè)社會(huì)，尤其是作為社會(huì)中堅(jiān)的中等收入者已經(jīng)開(kāi)始領(lǐng)略中國(guó)生活中的優(yōu)雅品味?，F(xiàn)在的年輕人，沒(méi)有經(jīng)過(guò)挨餓的年代，所以追求更高的品味和境界， 把文化、品味融在生活之中，從感覺(jué)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)、品味一種精致的生活。
一說(shuō)中華民族，我們就直接聯(lián)想到悲壯、奮斗、棲牲自我，那些講究生活細(xì)節(jié)
的部分被稱為“小資情調(diào)”，不大被人重視;一說(shuō)到美，我們所注重的也大多也是山河壯美、文明悠久等等這些宏大的概念，注重的是我們足以驕慠和自豪的宏大的敘述。但是《舌尖上的中國(guó)》開(kāi)始發(fā)現(xiàn)和品味本土日常生活中的美。通過(guò)這種日常生活的精致化而來(lái)的對(duì)于中國(guó)的認(rèn)同，是中華民族跨出了自己的歷史悲情之后所產(chǎn)生的新的認(rèn)同感。中國(guó)人開(kāi)始注重自己的日常生活，開(kāi)始讓自己的生活蜻致化，這其實(shí)也是一祌文化和精神的提升。
從這里，我們可以悟到在這個(gè)新的階段，我們?nèi)绾谓?gòu)自己的文化認(rèn)同，如何讓我們所講述的中國(guó)的故事為自己的社會(huì)和其他的社會(huì)所認(rèn)可的新的路徑。從舌尖開(kāi)始的認(rèn)同之旅給了我們?cè)S多有意義的啟示。
18.紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》有哪些特點(diǎn)?(6分)
19.文中“文化和銪神的提升”具體體現(xiàn)在哪些方面?(6分)
五、名著閱讀(6分)
20.《吶喊》中的14篇小說(shuō)主要集中描寫了哪三類題材?(6分)
六、作文(70分)
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
說(shuō)到節(jié)氣“驚蝥”，往常的解讀是隆隆雷聲，驚醒了蟄伏冬眠的動(dòng)物其實(shí)，真正喚醒它們的，不是有聲的驚雷，而是無(wú)聲的溫度。有時(shí)候，溫暖，比雷霆更有力量。
江蘇無(wú)錫市高二語(yǔ)文下冊(cè)期末試卷答案
1.(3 分)C
2.(3分)C(A成分殘缺，句末加“決心”等;B不合邏輯，刪去“不”;D搭配不當(dāng)，將“營(yíng)造”改為"搭建”。)
3.(3分)D
4.(3 分)B
5. (2分)四面楚歌(垓下之圍、慷慨悲歌)，霸王別姬
6. (3分)B(泣，眼淚)
7.(3分)C(以，帶領(lǐng))
8.(4分〉項(xiàng)羽兵敗，楚國(guó)將亡;英雄末路，不忍仰視(若答“對(duì)項(xiàng)王心存敬畏，不敢看”給1分。)
9.(3分)C(披,披閱)
10.(3分)習(xí)得老師的全部學(xué)問(wèn)”錯(cuò))
11.(1) (4分)跟著婺源的江永求學(xué)，戴震拿出自己的所學(xué)向江永請(qǐng)教(詢問(wèn))，江永為之驚嘆。 (“從”、“游質(zhì)”、“駭嘆”各1分)
(2)(4分)義理(圣賢之道)不可憑空想象，一定要從古文經(jīng)書中尋求。(“胸臆”、“求”、句式、 句意各1分)
12. (4分)內(nèi)容:有專攻;態(tài)度：深湛精審;方法:求之古訓(xùn)。(1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分)
13.(1)(3分)偏僻，荒蕪，冷寂。
(2)(3分)視聽(tīng)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。(答“寓情于景”給1分)
(3)(4分)漂泊不定、羈旅他鄉(xiāng)的憂愁，對(duì)朝廷的期盼。
14. (4分)呼應(yīng)上文所寫小城小，停車難，以及風(fēng)最優(yōu)美等內(nèi)容;為下文許科長(zhǎng)因同事妄議而買車卻又造成諾多煩惱作鋪墊。
15.(6分)第一個(gè)酸酸是科室同事的感覺(jué):不買還說(shuō)風(fēng)涼話，為自己的精打細(xì)算找借口，“絕精”， 堂堂科長(zhǎng)，小家氣十足。第二個(gè)酸酸是科長(zhǎng)感受:老是被問(wèn)買不買車心里也打鼓，不買車的理由說(shuō)多了自己也隱隱感覺(jué)不正常,不對(duì)勁。(兩個(gè)對(duì)象各1分，內(nèi)容各2分)
16. (4分)為有車不好開(kāi)、開(kāi)車停車難而煩惱;老婆不依不饒的嘮叨數(shù)落;同事們的閑言碎語(yǔ);小保安的仗勢(shì)欺人。
17. (6分)答案要點(diǎn):小城逑設(shè)滯后，無(wú)停車場(chǎng)(停車難);人們對(duì)“異己者”常胡亂揣測(cè)(人際關(guān)系難處);官本位思想;裙帶關(guān)系(非一定指領(lǐng)導(dǎo));從眾心理;綠色出行現(xiàn)念。
18. (6分)把前衛(wèi)的紀(jì)錄片現(xiàn)念和傳統(tǒng)的美食文化相結(jié)合(3分反映從味覺(jué)出發(fā)而開(kāi)始的一種文化追求(3分)。
19.(6分)注重自己的日常生活;力求使自己的生活精致化;產(chǎn)生對(duì)中國(guó)本土文化的認(rèn)同感。( 每點(diǎn) 2分)
20. (6分)描寫封建勢(shì)力及其衛(wèi)道者的罪惡，表現(xiàn)愚昧落后的“國(guó)民劣根性反映覺(jué)醒的知識(shí)分子的反抗及其悲慘命運(yùn)。
【附】文言文參考譯文：
戴震，宇東原，安徽休寧人。讀書時(shí)喜歡深入思考，年少時(shí)塾師拿《說(shuō)文》教授他，三年間他全部掌握了《說(shuō)文》的條目。十六七歲時(shí)，精研各種注疏文字，實(shí)事求 是，不以一家之說(shuō)為主。跟著婺源的江永求學(xué)，戴震拿自己所學(xué)的內(nèi)容向江永求問(wèn)，江永為之驚嘆。江永精通禮經(jīng)濟(jì)推步、鐘律、音聲、文字等學(xué)問(wèn)，只有戴震能夠全部精通。
他性格十分正直，家里常常一貧如洗，但是學(xué)問(wèn)卻天天精進(jìn)。北方的學(xué)者如獻(xiàn)縣紀(jì)昀、大興朱筠，南方學(xué)者如嘉定錢大昕、王鳴盛，余姚盧文弨，青浦王昶，都降低身份與他交往。
乾隆二十七年，戴震參加鄉(xiāng)試考中舉人。三十八年，皇帝下詔開(kāi)設(shè)四庫(kù)全書館，征召海內(nèi)外博學(xué)之士擔(dān)任編校的職務(wù)，四庫(kù)全書總裁推薦戴震充任纂修。四十年，皇帝特別下令，讓他與會(huì)試考中者一同參加殿試，賜予他同進(jìn)士出身，授翰林院庶吉士。戴震憑文章學(xué)問(wèn)得到禮遇，出入于朝廷負(fù)責(zé)編撰的機(jī)構(gòu)。四庫(kù)全書館有了奇文和疑惑，總?cè)ハ蛩稍冋?qǐng)教。戴震勤于思考，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，早晚翻卷檢閱，寒暑不斷。經(jīng)過(guò)他進(jìn)呈給皇帝御覽的圖書典籍，都是依次編排，精確審核過(guò)的。他校對(duì)的《大戴禮記》《水經(jīng)注》尤其經(jīng)過(guò)詳細(xì)的審核。四十二年，死在任上，享年五十五歲。
戴震的學(xué)問(wèn)，是從字音、字形推求字句的理解，根據(jù)字義、句義來(lái)推尋圣賢之道。他說(shuō)：“圣賢之道不可憑空想象，一定要從古文經(jīng)書中尋求。想從古文經(jīng)書中尋求 圣賢之道，但是古文經(jīng)書喪失殆盡，今古相距遙遠(yuǎn)，一定要尋求古字古義的解釋。古字古義的解釋明確了，那么古文經(jīng)書的含義就明確了;古文經(jīng)書的含義明確了， 那么圣賢之道就明確了，如果我們的思想與圣賢之道相吻合，就會(huì)借此而明了圣賢之道。圣賢之道并非別的東西，它就存在于過(guò)去的典章制度中。那些人分開(kāi)了古字古義和圣賢之道，把它們當(dāng)作是(獨(dú)立的)兩個(gè)方面，這是認(rèn)為古字古義不是用來(lái)闡明圣賢之道呀。”
戴震的學(xué)問(wèn)主要在三個(gè)方面：小學(xué)(文字學(xué))、測(cè)算和典章制度。戴震死后，他的文字學(xué)，傳授給了高郵王念孫、金壇段玉裁;測(cè)算的學(xué)問(wèn)，傳授給了曲阜孔廣森; 典章制度的學(xué)問(wèn)，傳授給了興化任大椿。他們都是戴震的弟子。他死后十來(lái)年，清高宗拿出戴震校正的《水經(jīng)注》詢問(wèn)南書房的眾位大臣：“戴震還在嗎?”答道：“已經(jīng)死了。”皇上嘆息了好久。
(老師)回答他說(shuō)：“宋朝人。”(戴震問(wèn)老師):“曾子，孔子是什么時(shí)候的人?”(老師)說(shuō)：“周 朝人。”戴震追問(wèn)道：“周朝和宋朝相隔多少年?”(老師)說(shuō)：“差不多兩千年了。”(戴震問(wèn)老師):“既然這樣，那么朱熹怎么知道?”老師沒(méi)無(wú)法回答， 說(shuō)：“這是一個(gè)不尋常的孩子。”
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