2016年江蘇省高考語文試卷及答案
2016年江蘇省高考語文試卷及答案
處在高三的你，還不知道怎樣有效的去復(fù)習(xí)語文的嗎?是這樣的話，那不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份2016年江蘇省高考語文試卷，希望對各位有幫助!
2016年江蘇省高考語文試卷
一、語言文字運用(15分)
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
人人都希望自己____________，卻很少有人能沉靜下來用心對待生活。其實生活很____________，你是不是誠心待它，它一眼就能分辨出來。你越____________，越想得到，距離目標就越遠;你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會悄然而至。
A.與眾不同機敏焦躁 B.與眾不同敏銳浮躁
C.標新立異機敏浮躁 D.標新立異敏銳焦躁
2.下列熟語中, 沒有使用借代手法的一項是(3分)
A.人為刀俎，我為魚肉 B.人皆可以為堯舜
C.化干戈為玉帛 D.情人眼里出西施
3.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是(3分)
A.“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，往事歷歷，所有的記憶都在時光里發(fā)酵，散發(fā)出別樣的味道。
B.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無言的山水，遠逝的古人。
C.“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，青蔥少年總是信心滿滿，躍躍欲試，渴望在未來的歲月中大顯身手。
D.“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細雨漸漸瀝瀝，撩撥了無數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思。
4.某同學(xué)從自己所寫的文章里選出一下三組，為每組文章擬一標題，編成集子。所擬標題與各組文章對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)
第一組:《看見<看見>》《書蟲誕生記》《對話蘇東坡》《家有書窩》
第二組：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《沒有麥田的守望者》
第三組：《感悟青春》《我的“離經(jīng)叛道”的話》《捫心自問》《當(dāng)我發(fā)呆時我在想些什么》
A.讀書萬卷寸草春暉我思我在 B.悅讀生活寸草春暉指點江山
C.悅讀生活那些花兒我思我在 D.讀書萬卷那些花兒指點江山
5.文化宮為評書、古琴、尾曲、木偶戲四個文藝演出專場各準備了一副對聯(lián)，對聯(lián)與演出專場對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)
①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠
?、谝捎暌稍祁H多關(guān)節(jié)繪聲繪影巧合連環(huán)
③白雪陽春傳雅曲高山流水覓知音
?、荛_幕幾疑非傀儡舞臺雖小有機關(guān)
A.①古琴②評書③昆曲④木偶戲 B.①昆曲②評書③古琴④木偶戲
C.①古琴②木偶戲③昆曲④評書 D.①昆曲②木偶戲③古琴④評書
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6~9題。
祖諱汝霖，號雨若。幼好古學(xué)，博覽群書。少不肯臨池學(xué)書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹賽二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轅傳食，不下樓者三年。江西鄧文杰公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對大父邑邑不樂，蓋文潔中忌者言，言大父逆開酒肆，不事文墨久矣，故見大父覲歇預(yù)。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。”大父泣曰：“侄命墨，特耕而不獲耳，蔗襄尚不敢不勤。”文潔曰：“有是乎?吾且面試子。”乃姑“六十而耳顧”題，大父走筆戎，文不加點。文潔驚喜，去節(jié)曰：“子文當(dāng)名世，何止料名?陽和子其不死矣!”
甲午正月朔，即入南都，讀書鶴鳴山，書夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。入閑，日未午，即完牘，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡已。教諭忿恚而泣，公簡其牘少七卷，問教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳。”公曰：“亟取若笑資來!”公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。
乙未，成進士，授清江令，調(diào)廣昌，僚【案】多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會【】之，貞父語同寅曰：“爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。”大父知其意，勿固辭，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏，貞父歙然張口，稱“奇才!奇才!”遂于大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。
(選自張岱《家傳》，有刪節(jié))
6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.不事文墨久已 事：從事
B.病目眚 ?。浩v
C.詈不佳 詈：責(zé)罵
D.令五縣會鞠之 鞠：審訊
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.張汝霖早年雖博覽群書，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒有考取功名。
B.鄧文浩公聽信別人的傳言，認為張汝霖已難以造就，后通過當(dāng)面測試才改變了看法。
C.張汝霖參加科考時差點因老教諭的昏聵而名落孫山，幸虧主考官的慧眼才榜上有名。
D.黃貞父斷案時遇到難題，無法解決，張汝霖下筆千言，精準斷案，黃稱贊他為奇才。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語。(8分)
(1)汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。
(2)友人以經(jīng)書題相商，人耳文立就，后有言及者，轍塞耳不敢聽。
9.根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷，概括當(dāng)時科舉考試的相關(guān)特點。(4分)
三、古詩詞鑒賞(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成10-11題。
八聲甘州
辛棄疾
夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。
故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。
誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山?看風(fēng)流慷慨，談笑過殘年②。漢開邊、功名萬里，甚當(dāng)時、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細雨，一陣輕寒。
注：①楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。
閱讀下面這首宋詞，完成10-11題。
10.本詞上闕選取了李廣的哪些事跡?這樣選材有什么表達效果?(5分)
11.下闕寄寓了作者什么樣的思想情感?請簡要分析。(6分)
四、名句名篇默寫(8分)
12. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分
(1)朝搴阰之木蘭兮，__________________。(屈原《離騷》)
(2)不宜妄自菲薄，_______________，以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)
(3)男女衣著，悉如外人，_____________。并怡然自樂。(陶淵明《桃花源記》)
(4)地崩山摧壯士死，_____________。(李白《蜀道難》)
(5)______________，藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)
(6)故國神游，多情應(yīng)笑我，_____________。(蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》)
(7)______________，于我如浮云。(論語.述而)
(8)心事浩茫連廣宇，_____________。(魯迅《無題》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成13 ~16題。①會明是三十三連一個火夫。提起三十三連，同時記起國民軍討袁時在黔、湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會明一人同一面旗幟，十年前參加過革命戰(zhàn)爭，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會明身上謹謹慎慎的纏裹著，他忘不了蔡鍔都督說過“插到堡上去”那一句話。
?、谶@十年來的紀錄是流一些愚人的血，升一些聰明人的官。這一次，三十三連被調(diào)到黃州前線，會明老早就編好了繩子、鐵飯碗、成束的草煙，都預(yù)備得完完全全。他算定這熱鬧快來了。在開向前線的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他還唱歌。一歇息，就大喉嚨說話。
③駐到前線三天，一切卻無動靜。這事情仿佛和自己太有關(guān)系了，他成天總想念到這件事。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒來，他就想，或者這時候前哨已有命令到了?或者有夜襲的事發(fā)生了?或者有些地方已動了手?他打了一個冷戰(zhàn)，爬起身來，悄悄的走出去望了一望帳篷外的天氣，走進哨兵旁邊，問：“大爺，怎么樣，沒有事情么?”“沒有。”“我好象聽見槍聲。”“說鬼話。”他身上也有點發(fā)冷，就又鉆進帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役，時間正是六月，人一倒下，氣還不斷，糜爛處就發(fā)了臭。再過一天，全身就有小蛆蟲爬行。為了那太難看、太不和鼻子相宜的六月情形，他愿意動手的命令即刻就下。
?、苋欢熬€的光景和平了許多。這和平倘若當(dāng)真成了事實，真是一件使他不太高興的事情。人人都并不喜歡打擾，但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決，打贏了，就奏凱;敗了，退下?？偠灾坏?jīng)_突，真的和平也就很快了。于是，她逢人就問究竟什么時候開火，他那樣關(guān)心，好像一開開火后就可以擢升營長?？墒沁@事誰也不清楚，看樣子，非要在此過六月不可了。
?、萑ニ麄凂v防處不遠有一個小村落，看看情形不甚緊張，就有些鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁，來同這些副爺冒險做生意的。 會明常常到村子里去。一面是代連上的弟兄采買一點東西，一面是找個把鄉(xiāng)下上年紀的農(nóng)民談一談話。他一到村落里，找到談話的人，就很風(fēng)光的說及十年前的故事，有時也不免小小吹了一點無害于事的牛皮，譬如本來只見過都督蔡鍔兩次，他說順了口，就說是四五次。他隨后做的事是把腰間纏的小小三角旗取了下來。“看，這個!”看的人露出吃驚的神氣，他得意了。“看，這是他送我們的，他說“嗨，勇敢點，插到那個地方去!”你明白到哪個地方去嗎?”聽的人自然是懦夫，他就慢慢地一面含煙管一面說……
?、抟驗槊宰T飄的討論，他得到一個人贈送的一只母雞，帶著帳篷，用一個無用處的白本子安置了它，到第二天早晨，其中多了一個雞腿，第三天又是一個，她為一種數(shù)的牽引，把之前的一切完全忘卻了，他同別人討論這只雞時，也像一個母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢，就夢到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當(dāng)真積到了二十枚，就孵小雞，小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下，一身嫩黃乳白的茸毛，惆啾地叫喊，把會明歡喜到快成瘋子。白天有太陽，他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來，盡這母子在帳篷附近玩，自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩，或者舉起斧頭劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到進村里去，他把這籠雞也帶去，給原來的主人看，像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動人的稱贊后，他就非常榮耀驕傲還極謙虛滴說：“這完全是雞好，它太懂事了，它太乖巧了。”看樣子，為了這一群雞雛發(fā)育的方便，會明已漸漸地傾向于“非站主義”了。
?、吆髞?，和議的局勢成熟，照例約好各把軍隊撤退。隊伍撤回原防時，會明的財產(chǎn)多了一個木箱，一個雞的家庭。無仗可打，把旗插到堡子上便一時無從希望。但他喂雞，很細心地料理它們，他是很幸福的。六月來了，這一連人沒有一個腐爛，會明望著這些人微笑時，那微笑的意義，是沒有一個人明白的。
13.第④段中會明為什么逢人就問何時開火?請簡要概括。(6分)
14.文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了會明什么樣的精神狀態(tài)?請簡要分析。(4分)
15.文中多處寫到“插軍旗”，請說明這個細節(jié)在全文中的主要作用。(4分)
16.請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾“微笑的意義”的意蘊。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成17-19題。
成人不自在
郭英德
《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過程，揭示了一個深刻的人生哲理：成人不自在。
孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來的，擺脫了人與生俱有的社會關(guān)系。用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位約束”。那么，作為一個原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問道，有了種種法力。一個筋斗云翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉，從而擁有了絕對意義上的“自在”。
但是對社會人來說，這卻觸犯了規(guī)范，社會不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種絕對自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會要么剿滅他，要么改造他。小說采用了寓意性的寫法，用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會規(guī)范，個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心。“個體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在了。
孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎?不完全是。小說有一個寓意性的寫法——“金箍兒”。金箍兒是有形的東西，但卻有無形的含義。孫悟空頭上的金箍兒是怎么戴上的?是他自己戴上的。他看到藏著金箍兒的花帽子漂亮，就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會規(guī)范，保護唐僧西天取經(jīng)的。“金箍兒”有一個很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長大成人。
于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程，更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價值不在于目的，而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。
任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會當(dāng)中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個意義上，孫悟空是成功的。
17.請簡要分析本文的論述層次。(6分)
18.文中“如來佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么?(6分)
19.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“西天取經(jīng)”的寓意。(6分)
七、作文(70分)
20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。
俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。
2016年江蘇省高考語文試卷及答案
一、語言文字運用(15 分)
1.B 2.A 3.D 4.C 5.B
二、文言文閱讀(18 分)
6.B 7.D
8.(1)你就算了，回去后教育兒子讀書，希望能保持住先人的事業(yè)。
(2)朋友用經(jīng)書中的考題彼此商量，(考題)一傳入他耳中文章馬上就形成了，后來再有談到(考題)的，他就堵住耳朵不敢聽了。
9.考生書法的優(yōu)劣對考試成績有影響;可捐納財貨進入太學(xué);考題出自經(jīng)書;考官的喜好直接決定考試結(jié)果。
三、古詩詞鑒賞(11 分)
10.第一問：灞陵受辱亭尉，射虎中石，功高難封侯。第二問：通過對這些事跡的提煉鋪陳，營造了英雄晚景落魄的氛圍，暗寓了作者有相似的境遇。
11.化用杜詩,回應(yīng)朋友邀約同居山間的盛情，贊賞朋友的高風(fēng);借李廣自比，表達了對南宋當(dāng)局的不滿;結(jié)句融情于景，抒寫了壯志難酬的悲涼。
四、名句名篇默寫(8 分)
12.(1)夕攬洲之宿莽
(2)引喻失義
(3)黃發(fā)垂髫
(4)然后天梯石棧相鉤連
(5)滄海月明珠有淚
(6)早生華發(fā)
(7)不義而富且貴
(8)于無聲處聽驚雷
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20 分)
13.戰(zhàn)爭讓他重溫三十三連的榮耀，體現(xiàn)他作為一名士兵的價值;戰(zhàn)事如拖到六月，死傷士兵的腐爛會讓他不忍直視;打了，無論勝敗，對他而言都是一種解決。
14.第一處,向別人吹噓過去的榮耀,滿足虛榮心，體現(xiàn)內(nèi)心的空虛;第二處，從喂雞的成就中獲得滿足，體現(xiàn)內(nèi)心的充盈。
15.這個細節(jié)貫穿全篇，前后呼應(yīng)，體現(xiàn)小說的整體性;會明對插軍旗由渴望到不抱希望，形成一種反差的藝術(shù)效果。
16.這個六月沒有士兵因戰(zhàn)事而傷亡、腐爛,會明對此感到欣慰;在喂雞的行為中，會明體驗到幸福感;從熱衷于戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變到“非戰(zhàn)主義”，會明感到思想提升的快樂;心靈世界由單一走向豐富，會明的生命變得更加立體。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
17.第一層(第1段)：提出全文觀點，成人不自在。第二層(第2、3段)：揭示人一旦踏入社會，就沒有絕對自由。第三層(第4、5段)：說明人的成長是一個接受各種規(guī)范、不斷修行的過程。第四層(6段)：收束全文，強調(diào)成功的人生就是在約束與自由的兩難處境中找到最佳位置。
18.“如來佛的掌心”象征著孫悟空無法逃脫的社會規(guī)范;“緊箍兒”象征著孫悟空心甘情愿接受的社會規(guī)范;“八十一難”象征著孫悟空修心過程中所遇的障礙。
19.人生的成長是發(fā)揮個人能力、收心斂性的過程;人生要承擔(dān)責(zé)任，克服困難，完成使命;人生最大的價值不在于目的，而在于過程。
七、作文(70 分)
20.略
語文II(附加題)參考答案
一、閱讀材料，完成21 ~23 題。 (10 分)
21.而欲以末學(xué)陋識/操觚竄定其間/雖復(fù)窮老盡氣/劌目鉥心//亦何所發(fā)明?
22.司馬遷、班固、范曄
23.一部系統(tǒng)地記載歷代(上下數(shù)千年、貫串二十五代)典章制度的書。
二、名著閱讀題(15 分)
24.AE
25.(1)“元妃省親”前，賈政帶著寶玉給各個景點題匾額、對聯(lián)，寶玉文思泉涌，賈政稱其為“孽障”，表面上是責(zé)怪，實際上是欣賞;“寶玉挨打”中，賈政認為寶玉在外流蕩優(yōu)伶，在家淫辱母婢、荒疏學(xué)業(yè),斥之為“孽障”，表達了強烈的痛惜之情。( 2)一方面，兇殘、貪婪;一方面，愚昧、無聊。
三、材料概括分析題(15 分)
26.《大學(xué)》《中庸》原本都在《禮記》里，《論語》《孟子》單行;二程強調(diào)《大學(xué)》《中庸》的作用;朱子接受二程的見解，加以系統(tǒng)說明，貫串“四書”;書賈改變“四書”順序，形成通行本。
27.二程認為，從《大學(xué)》可知古人做學(xué)問的程序，而且分明易曉，初學(xué)者從它入手不會走錯路;朱子認為，《大學(xué)》提綱挈領(lǐng)，由此能領(lǐng)會《論語》《孟子》的精微分別，進而能領(lǐng)會《中庸》的心法。
28.研讀“四書”，目的是提升人格修養(yǎng)，而非獵取名利;研讀“四書”，要理解其內(nèi)在邏輯，循序漸進;研讀“四書”，要從大處著眼，進而讀天下書，論天下事。
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