2016年四川省成都市高三語文模擬試題及答案
2016年四川省成都市高三語文模擬試題及答案
在高三這一階段要怎樣有針對性的做語文練習呢?別著急，接下來不妨和學習啦小編一起來做份2016年四川省成都市高三語文模擬試題，希望對各位有幫助!
2016年四川省成都市高三語文模擬試題及答案
第I卷(選擇題)
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成問題。
儒家廉德思想
任松峰
“廉”是中華傳統(tǒng)倫理的重要范疇，也是儒家政治倫理思想的重要內(nèi)容。在“何為廉”“為何廉”以及“何以廉”的問題上，儒家有一套系統(tǒng)闡釋。
關于“廉”的含義，清代段玉裁在《說文解字注》中解釋說：“廉，棱也。引申之，為清也，儉也，嚴利也。”大致可知，“廉”的本義為側(cè)邊、棱角，后來引申為正直、清廉、儉樸、收斂、廉恥的意思。而這些含意也正是儒家所追求的道德修養(yǎng)。儒家如何釋“廉”呢?《論語》中，孔子雖僅有一次用到“廉”字，但實際上“行己有恥”“欲而不貪”等思想中已包含了“廉”的內(nèi)容。可以說，先秦時期，儒家主要是從道德倫理層面來認識“廉”的，認為“廉”是君子所具有的一種基本道德操守。漢代以后，隨著儒家思想的制度化，“廉”更多地與政治行為聯(lián)系在一起。漢代實行察舉制度，出現(xiàn)了專門的舉廉科，將“廉”作為官員選拔、任用的主要依據(jù)。
儒家學說是一種內(nèi)圣外王之學。儒家倡“廉”，主要基于內(nèi)圣與外王的需要。從內(nèi)圣來看，“廉”是個人修身、成就完美品格的必然要求。無論是孔子心中的圣人、君子，還是孟子心中的大丈夫，都內(nèi)蘊著“廉”這一基本道德操守。從外王來看，“廉”是為政之本，能“廉”則政興。《晉書·阮種傳》中說：“夫廉恥之于政，猶樹藝之有豐壤，良歲之有膏澤，其生物必油然茂矣。”廉潔對于為政的重要性，就像土壤和雨露于生物之必不可少，一旦失去，政權終會傾覆，為官者的廉潔是實現(xiàn)政權穩(wěn)固持久的客觀需要。
實現(xiàn)“廉”的目標，為政者既需“修身以德”，也需“為政以德”?！洞髮W》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條目，強調(diào)上至天子、下到百姓，都要以修身為本。孟子“仁政”思想，論及的是如何做一名好官。在儒家思想中，包含著這樣的邏輯：要做一名好官，先要做一個好人。所以，為政者只有先修身以德，才能“安人”“安百姓”。當然，成為一個好人并不意味著就能當一個好官，從“修身、齊家”到“治國、平天下”，還需把廉德運用到政治實踐中。為政以德，既要有崇公抑私、立公去私的公心，又要有義利面前舍利取義的勇氣;既需“不以言舉人，不以人廢言”地舉賢任能，也需“居之無倦，行之以忠”地勤政守職;既有為政儉約、“節(jié)用而愛人”的品行，更需有涵養(yǎng)一腔浩然正氣的節(jié)操。如此，才能實現(xiàn)《論語·為政》中描述的“居其所而眾星共之”那般的清明氣象。
儒家廉德思想形成于古代社會發(fā)展的過程之中，對歷史上風清氣正社會局面的出現(xiàn)起到過積極作用。然而，在封建王朝中，天下莫非王土、四海皆是王臣，以廉為政歸根結(jié)底是為了鞏固統(tǒng)治階級的政權，這也使封建臣子在踐行“廉”的過程中遭遇局限和困境。但是，以史為鑒能夠知興替，這些都不妨礙今天我們從中汲取有益啟示。
(節(jié)選自《人民日報》，2014年3月28日)
1.下列各項中，言行不屬于本文所論述的“廉德”思想的一項是
A.孔子主張把儉樸的生活與遠大的理想相統(tǒng)一，如他稱贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”(《論語·雍也》)。
B.墨子認為“原濁者流不清，行不信者名必耗”，要想贏得好的名聲，就必須加強自身修養(yǎng)，做到“志強智達，言信行果”。
C.諸葛亮強調(diào)，德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的，即“靜以修身，儉以養(yǎng)德”(《誡子書》)。
D.清朝陜西蒲城知縣蔡信芳離任時，作《罷郡》一詩來抒發(fā)情感：“罷郡輕舟回江南，不帶關中一點棉?；乜慈豪杞K有愧，長亭一別心黯然。”
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.正直、清廉、知廉恥等是儒家所追求的廉德思想，它們既是中華傳統(tǒng)的倫理道德，也是儒家重要的政治倫理思想。
B.漢代以后，儒家對“廉”的認識由道德層面轉(zhuǎn)到政治層面，把“廉”這種基本的道德操守轉(zhuǎn)化為為政的根本。
C.在漢代依據(jù)察舉制度中的舉廉科，有廉德的人可以被選拔、任用為官員，可見當時的統(tǒng)治者對廉德思想非常重視。
D.廉是一種基本道德操守，也是為政之本，從修身、成就完美品德和治國理政的要求出發(fā)，儒家積極倡導廉德。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A.儒家從“內(nèi)圣外王”的角度倡“廉”，“內(nèi)圣”側(cè)重個人修養(yǎng)，而“外王”強調(diào)“廉”則政興，這就很好地解釋了怎么做到“廉”的問題。
B.《晉書·阮種傳》中形象地說明了廉潔對于為政的重要意義，只有為官者廉潔才能保證政權穩(wěn)固持久，一旦失去廉潔，政權早晚會滅亡。
C.儒家思想認為：“做好官”的前提條件是“做好人”，但這還不夠，還要在政治實踐中貫徹運用“廉德”，做到有公心、有節(jié)操等。
D.盡管封建官員在踐行“廉”的過程中有其歷史局限性，但廉德思想對清明的社會局面也起到過積極作用，也有值得我們借鑒的地方。
【答案】
1.B
2.B
3.A
【解析】
1.本題考查理解文中重要概念的含義的能力。B.此項論述的是“信”，不屬于本文所論述的“廉德”思想。
2.本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。B.原文說“漢代以后，隨著儒家思想的制度化，‘廉’更多地與政治行為聯(lián)系在一起”，由此可知“轉(zhuǎn)到”“轉(zhuǎn)化”等表述錯誤。
3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“這就很好地解釋了怎么做到‘廉’的問題”錯。“內(nèi)圣外王”解釋的是“為何廉”的問題。
4.閱讀下面的文字，完成問題。
賣廚刀
劉明
早晨有霧，淡淡的。
桐廬鎮(zhèn)優(yōu)雅的輪廓，在薄紗般的晨霧中顯露出來。奔流不息的富春江和天目溪交叉著從鎮(zhèn)前的巖石下緩緩流過，背后是若隱若現(xiàn)的青山翠嶺。遠遠望去，水傍青山，霧繚古城，宛如一張鮮嫩碧綠的荷葉，托著顆晶瑩閃爍的珠露。
正是起早趕露水集的時候。來趕年前最后一個集市的鄉(xiāng)民們，肩上挑著柴禾，手里提著雞婆、繩頭串著蘑菇，盆里盛著活魚，從四面八方涌入這個小鎮(zhèn)。
桐廬鎮(zhèn)僅有的這條直街上熱鬧起來了，熱鬧得就像一鍋正在滾動著的粥。賣韭菜的放開嗓子直著吼叫：“多水嫩的韭菜，六角八一斤，便宜過草!”賣金針木耳的吆喝起來頓挫抑揚，如同唱戲文一般：“黃針——木耳，蘑菇——生姜!”賣藤條鍋刷的吆喝聲很有些特別，前聲十二分地拖長，而到后半部分卻喊得出奇的短：“賣藤——條!”賣蔥煎包子的把平底鍋沿敲得梆梆響;賣雞的鼓圓腮幫吹開雞婆的尾毛，兩指捺著滾圓的雞屁股直伸到買主的鼻尖，正和買主作激烈持久的討價還價。人們仿佛不是來趕集，而是來比聲音的。
唯有市場西邊的一根電線桿子下，一個穿黑襖的漢子一聲不響地蹲著，跟前放著二十多把廚刀。漢子抬起胡子拉碴的臉朝喧鬧的人群望了一眼，從他兜里摸出一塊硯臺大小的鐵塊和一團筷子粗的鐵絲放在地下，撿起一把廚刀，低下頭，“咔咔咔”砍起鐵絲來了。
“是在變戲法兒嗎?”外圈的人只想往里面擠。
“他怎么不說話?”里圈的人直納悶。
見人多了，黑襖漢子從他兜里摸出一張紅紙，上面寫著一行工工整整的柳體大字：自家打的廚刀，每把兩元。
“哼，店里張小泉剪刀廠出的廚刀也只賣一塊六。”有人搖著頭冷言冷語。
“不過，這廚刀的剛火倒是硬碰硬的。”也有人持不同的意見。
黑襖漢子一聲不響，低著頭又砍起鐵絲來。“咔咔咔”鐵絲都斷成了一厘米長短的小段。
“嘿，這廚刀砍鐵絲就像切粉絲一樣，我買一把!”有人把捏著鈔票的手伸了過來。
“慢!”一個工人模樣的青年擠到黑襖漢子跟前，從地上另撿起一把廚刀：“你換一把砍砍看。”眾人都投來贊佩的眼光。
黑襖漢子好像沒聽見，依舊埋頭只顧自己砍。
“唔——?是個啞巴?”工人模樣的青年把廚刀遞到黑襖漢子的手里，比比劃劃做了一陣手勢。
黑襖漢子接過廚刀，“咔咔咔”，一氣砍了三十幾下。青煙飄起，火星四濺，砍斷的鐵絲飛了一地。
工人模樣的青年奪過刀來，仔細地瞄了瞄閃著寒光的鋒口，扔下兩元錢，心滿意足地走了。
人群哄地一下炸了。“我買一把!”“我買一把!”幾十只捏著鈔票的手伸了過來。
“砍得硬的廚刀不一定切得軟!”剛才說風涼話的人又不陰不陽地插了一句。
眾人遲疑了，有幾只捏著鈔票的手縮了回去。
黑襖漢子慢慢站起身來，高眉脊下那雙明亮的眸子里，射出兩道光來，直瞪著說風涼話的人的臉。瞪著瞪著，一言不發(fā)的黑襖漢子猛一抬臂，將廚刀舉在了脖子跟前。
眾人嚇了個大跳，嘩地撒開了個大圈。只見黑襖漢子不慌不忙舉刀在下巴上刮了幾下。“嚓嚓嚓”，胡須紛紛落地，只留一片青青的胡渣兒。
說風涼話的人囁嚅著，似乎還想說幾句什么，但人們一擁而上，早把他擠出了人圈。黑襖漢子的二十多把廚刀頃刻賣完。他拍了拍身上的塵土，搭上搭兜，走到賣蔥煎包子的攤前：“喂，買四個蔥煎包子。”
兩個剛買了廚刀的人聽見他說話，大感驚訝：
“咦，他會說話，他不是啞巴!”
“他會說話，做買賣為什么硬是一聲也不吆喝?”
太陽升高了，晨露散盡了，桐廬鎮(zhèn)幽雅的輪廓清楚地顯露出來了。前面是奔流的江水，背后是兀立的青山，好一幅古樸淡雅的水墨畫卷。黑襖漢子背著搭兜，手里托著四個剛出鍋的蔥煎包子，大踏步地走了。
(1)下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検?/p>
A.“宛如一張鮮嫩碧綠的荷葉”運用了比喻的修辭，將桐廬鎮(zhèn)比做鮮嫩碧綠的荷葉，生動形象地寫出了桐廬鎮(zhèn)的勃勃生機。
B.“人們仿佛不是來趕集，而是來比聲音的”，真實地寫出了集市人聲鼎沸的情形，表現(xiàn)了作者對日常生活中熱鬧景象的欣賞。
C.小說將賣刀寫得一波三折，引人入勝。人們開始以為有人在變戲法，后來才發(fā)現(xiàn)是賣刀;開始懷疑菜刀有假，后來又爭搶買刀。
D.作者善于設置懸念，如“黑襖漢子猛一抬臂，將廚刀舉在了脖子跟前”，不但“眾人下了個大跳”，就是讀者也為之心驚。
E.小說語言雅致樸實，主要通過語言、動作、神態(tài)等描寫刻畫了一個看似普通但又與眾不同的“黑襖漢子”，給人留下了深刻的印象。
(2)小說最后一段的景物描寫有什么作用?請簡要分析。
(3)小說中的“黑襖漢子”有哪些性格特點?請簡要概括。
(4)小說中黑襖漢子做買賣“硬是一聲也不吆喝”，作者這樣寫有什么用意?請結(jié)合全文，談談你的看法。
【答案】(1)CD
(2)①描繪出桐廬鎮(zhèn)的古樸淡雅，烘托出黑襖漢子質(zhì)樸內(nèi)斂的人物形象;②具有象征意味，蘊含著作者對純厚質(zhì)樸的民風的向往(或表達作者對喧囂浮躁世風的一種否定);③首尾呼應，照應開頭的環(huán)境描寫，使小說結(jié)構(gòu)更加完整。
(3)①寡言內(nèi)斂;②質(zhì)樸沉穩(wěn);③自尊心強;④頗有自信。
(4)①從情節(jié)設計上看，黑襖漢子“一聲也不吆喝”的經(jīng)營方式使小說的情節(jié)逐步展開并達到高潮，具有表現(xiàn)力;②從形象塑造上看，與別人大聲叫賣的方式形成對比，突出黑襖漢子內(nèi)斂質(zhì)樸，厚道真誠的人物形象;③從思想內(nèi)涵上看，黑襖漢子做買賣“硬是一聲也不吆喝”，蘊含著作者對純厚質(zhì)樸的民風的向往，凸顯小說的主題;④從實際閱讀效果上看，能夠吸引讀者的閱讀興趣，增強作品可讀性。
【解析】(1)本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A.原句說“遠遠望去，水傍青山，霧繚古城，宛如一張鮮嫩碧綠的荷葉，托著顆晶瑩閃爍的珠露”。這里把傍水青山比作荷葉，將霧中古城比作露珠。B.“表現(xiàn)了作者對日常生活中熱鬧景象的欣賞”錯。原文沒有此意。E.“小說語言雅致樸實，主要通過語言、動作、神態(tài)等描寫……”錯。原文中語言描寫不突出。
(2) 本題考查鑒賞環(huán)境描寫的能力。小說中景物描寫的作用一般有：交待時間地點，渲染氣氛，烘托人物心情;推動故事情節(jié)的發(fā)展;突出文章主旨。本篇中最后一段景物描寫，寫出了桐廬鎮(zhèn)“好一幅古樸淡雅的水墨畫卷”的美，烘托黑襖漢子對自己的廚刀質(zhì)量的自信及賣完廚刀的喜悅心情，同時表達了文章主旨，即對純厚質(zhì)樸的民風的向往。從結(jié)構(gòu)上看，與文首江溪交錯、水傍青山、霧繚古城的桐廬鎮(zhèn)美景呼應，結(jié)構(gòu)圓合。
(3) 本題考查欣賞人物形象的能力。小說塑造黑襖的漢子的形象時，主要運用動作描寫和神態(tài)描寫，分析人物時，要抓住“‘咔咔咔’砍起鐵絲”“嚓嚓嚓”刮胡須，“射出兩道光來”的眸子、“瞪著瞪著”等精彩的刻畫，從而概括出人物形象，答題時要注意題干要求“簡要概括”。
(4) 本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。對小說進行個性化賞析，一般從人物、環(huán)境、故事情節(jié)、主題、語言特色、表達技巧等方面入手。黑襖漢子始終“一聲也不吆喝”做買賣的方式，是為了引出用行動證明他的廚刀無比鋒利的情節(jié)，并在最后“黑襖漢子的二十多把廚刀頃刻賣完”，使情節(jié)達到高潮。而他“一聲也不吆喝”的經(jīng)營方式與別人形成對比，突出黑襖漢子質(zhì)樸、沉穩(wěn)、內(nèi)斂的性格，也表明黑襖漢子對自己廚刀自信;當然，這種與眾不同的經(jīng)營方式，更能吸引讀者的閱讀興趣，“這個與眾不同的人最后能把他的刀賣出去嗎”這個問題一直吊著讀者的胃口;另外，作者這樣寫黑襖漢子，也是為了和本文描繪桐廬鎮(zhèn)的古樸淡雅的景美相統(tǒng)一，突出桐廬鎮(zhèn)的古樸民風，蘊含著作者對純厚質(zhì)樸的民風的向往。
5.閱讀下面的文字，完成問題。
胡秋原：兩岸破冰第一人
1910年出生于湖北黃陂的胡秋原，15歲時考入國立武昌大學學習理工，后因加入共青團，主編《武漢評論》，反對蔣介石發(fā)動“四·一二”屠殺共產(chǎn)黨人而遭受白色恐怖的追捕。
1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，回國投身抗戰(zhàn)，被任命為國防最高委員會秘書，《中央日報》副總主筆，以及《東南日報》和《香港時報》總主筆，并任暨南大學、復旦大學教授，創(chuàng)辦《祖國》《民主》《政治文化》及《評論》等刊物，宣傳全民族抗戰(zhàn)。
1948年，胡秋原當選為國民黨政府首屆立法委員，1950年去臺后仍任立法委員、中央研究院研究員、大學教授，獨立主辦《中華雜志》。胡秋原一生著作等身，達100余種3000余萬字。他一生都在為促進中華民族統(tǒng)一奔走四方。
進入20世紀80年代后，海峽兩岸統(tǒng)一的呼聲一浪高過一浪，胡秋原力主兩岸和平統(tǒng)一。他曾說，臺灣和大陸是一個整體，大陸不能沒有臺灣，沒有臺灣便失去屏障;臺灣不能離開太陸，離開大陸便成了國際孤兒。兩岸必須統(tǒng)一在一起，否則兩邊都要受到損害。他特別強調(diào)：臺灣想離開大陸搞獨立，不但在政治上不可能，在經(jīng)濟上也做不到，如硬要分裂出去，受苦的還是臺灣民眾。
1988年4月，胡秋原在臺島發(fā)起成立“中華統(tǒng)一聯(lián)盟”，并被公推為榮譽主席。9月12日，他無視臺灣當局“三不”政策，偕夫人敬幼如、長女胡采禾及“統(tǒng)一聯(lián)盟”代表，由美國舊金山直飛北京，是為海峽兩岸隔絕40年后首位赴大陸訪問的臺灣高層人士，被譽為“兩岸破冰第一人”。
到達北京的當日，胡秋原就得到時任全國政協(xié)主席的李先念的親切接見。胡秋原充滿激情地說：“20世紀中華民族多災多難，民族分裂的狀況至今依然存在，每一個中國人都有責任盡快地結(jié)束這個不幸。于是，我不管‘三不’不‘三不’，就迫不及待地來到這里與主席共商國是。”
之后，胡秋原應邀前往北京大學演講，面對數(shù)千名師生，他慷慨激昂地說：“祖國大陸在極短的時間內(nèi)，能制造原子彈、氫彈和使衛(wèi)星上天，說明中國人能強;臺灣的經(jīng)濟建設，能成為亞洲四小龍之一，說明中國人能富。如果我們中國能夠統(tǒng)一，很快就可以富強起來。”話音剛落，全場爆發(fā)起經(jīng)久不息的掌聲。
他穿梭于大陸各地參觀、訪問，宣揚和平統(tǒng)一的主張，刮起了一股“胡秋原旋風”，也惹惱了李登輝。1988年9月21日，也就是胡秋原與鄧穎超握手言統(tǒng)一的第六天，李登輝主持的國民黨中常會開除了胡秋原長達50年的國民黨黨籍。在國民黨執(zhí)政機構(gòu)中甚至有人叫囂要“法辦”胡秋原。
面對臺島當局的“法辦”鬧劇，胡秋原十分坦然，在完成行程逾萬公里、長達36天的觀光訪問后，于10月18日凱旋返臺。途經(jīng)香港，他坦然對記者說：“我是公開去內(nèi)地，我也是很光明地回去，我的話也是公開的，我沒有得到共產(chǎn)黨什么好處，我不過是講了國共要談判，兩岸要統(tǒng)一，現(xiàn)在我更加強了這個信念……最重要的是，我是一個中國人，只要中國人不開除我，我做中國人到底了!我相信沒有人再開除我的國籍，我還要盡做中國人的力量。”
飛機抵達臺北機場后，面對數(shù)百名歡迎者，胡秋原即席演說，再次強調(diào)：“統(tǒng)一是全體中國人的責任，是為中華民族的共同將來而籌謀。臺灣一旦脫離祖國大陸，無論有多么成功，在國際強權環(huán)境下，都沒有安全可言，前途都是暗淡的。因此，未來只有朝統(tǒng)一發(fā)展。”
1990年5月27日，臺灣師范大學為胡秋原舉行80壽辰演講會，時年91歲的陳立夫面對上千名與會者微笑著說：“秋原這個人很勇敢，有浩氣，他覺得海峽兩岸今天應該講和，不能再相互攻擊，結(jié)果，他不管三七二十一，一個人忽然跑到北京了……”話音剛落，全場立刻爆發(fā)起雷鳴般的掌聲。
【相關鏈接】
?、俸镌?1910—2004)湖北省黃陂人，著名史學、政論家和文學家。生平著作等身，達100多種3000余萬字。中國國民黨黨員，臺灣資深立法委員，《中華雜志》發(fā)行人，中國統(tǒng)一聯(lián)盟名譽主席。1989年，美國傳記學會將胡秋原列入《國際著名領袖人名錄》，并頒發(fā)獎狀。2004年5月4日，94歲的胡秋原榮獲“中華文藝終身成就獎”。
②胡秋原深受顧炎武“明道教世”精神的影響，以天下國家為己任，不畏艱險，屢屢挺身而出，仗義執(zhí)言，歷經(jīng)頓挫而矢志不渝。非議和謫貶，都無損于他的風骨。鄭學稼先生曾說：“胡秋原是現(xiàn)代中國知識分子的鏡子。”
(謝遠筍《胡秋原——大家精要》)
(1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?/p>
A.開頭三段主要概述了胡秋原早期的一些經(jīng)歷，突出了他的學術成就，為下文寫他促進兩岸統(tǒng)一的事跡作鋪墊。
B.進入20世紀80年代后，因為海峽兩岸統(tǒng)一的呼聲一浪高過一浪，所以胡秋原也力主兩岸和平統(tǒng)一，以適應時代的要求。
C.1988年9月，胡秋原飛抵北京，成為海峽兩岸隔絕四十年后首位赴大陸訪問的臺灣人士，他也因此被譽為“兩岸破冰第一人”。
D.本文主要寫了胡秋原的“破冰之旅”。胡秋原在訪問大陸期間，從高層到民間，穿梭于各地，宣揚和平統(tǒng)一的主張，影響很大。
E.胡秋原的破冰之舉及民族和平統(tǒng)一的主張雖然遭到李登輝政府的強烈反對，但也得到了一些知名人士的理解和高度贊揚。
(2)胡秋原認為兩岸必須統(tǒng)一的原因有哪些?請結(jié)合材料簡要分析。
(3)胡秋原為促進兩岸的和平統(tǒng)一做出了哪些努力?請結(jié)合材料簡要分析。
(4)作為“兩岸破冰第一人”，胡秋原身上有著獨特的人格魅力，它具體體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合材料談談你的看法。
【答案】(1)DE
(2)①臺灣和大陸是一個不可分割的整體，唇亡齒寒(或臺灣是大陸的屏障，大陸是臺灣的根)。②在國際強權環(huán)境下，臺灣搞分裂，無論在政治上還是在經(jīng)濟上都不允許，最終損害的是臺灣民眾的利益。③統(tǒng)一是為中華民族的共同將來籌謀，是走向民族富強之道(或兩岸統(tǒng)一才能使中國走向富強)。
(3)①在臺島發(fā)起成立“中華統(tǒng)一聯(lián)盟”，并擔任榮譽主席。②無視臺灣當局“三不”政策，赴大陸訪問，成為“兩岸破冰第一人”。③不顧困難，奔走四方，宣揚和平統(tǒng)一的主張，影響很大。
(4)①有堅定信念，勇敢無畏，無視臺灣當局“三不”政策和“開除黨籍”“法辦”等威脅;②有強烈的愛國情懷和民族責任感，一生為促進中華民族統(tǒng)一奔走四方;③襟懷坦蕩，光明磊落，公開去內(nèi)地，公開發(fā)表演說，光明地回去，坦然面對一切;④高瞻遠矚，胸懷天下，能放眼民族未來，清醒認識到兩岸統(tǒng)一的歷史意義。
【解析】(1)本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A.“突出了他的學術成就”錯誤。開頭三段主要概述了胡秋原早期的一些經(jīng)歷。B.“因為海峽兩岸統(tǒng)一的呼聲一浪高過一浪，所以胡秋原也力主兩岸和平統(tǒng)一”錯。前后沒有因果關系，只是并列關系。C.“成為海峽兩岸隔絕四十年后首位赴大陸訪問的臺灣人士”錯，原文說“是為海峽兩岸隔絕40年后首位赴大陸訪問的臺灣高層人士”，選項范圍擴大了。
(2)本題考查篩選并整合文中的信息的能力。抓住題干中“兩岸必須統(tǒng)一的原因”，找到相關信息：“臺灣和大陸是一個整體，大陸不能沒有臺灣，沒有臺灣便失去屏障;臺灣不能離開太陸，離開大陸便成了國際孤兒”“臺灣想離開大陸搞獨立，不但在政治上不可能，在經(jīng)濟上也做不到，如硬要分裂出去，受苦的還是臺灣民眾”“如果我們中國能夠統(tǒng)一，很快就可以富強起來”“統(tǒng)一是全體中國人的責任，是為中華民族的共同將來而籌謀”。把這些信息進行概括即可。
(3)本題考查篩選并整合文中的信息的能力。先圍繞“促進兩岸的和平統(tǒng)一做出的努力”找到相關信息：“1988年4月，胡秋原在臺島發(fā)起成立‘中華統(tǒng)一聯(lián)盟’，并被公推為榮譽主席”。“他無視臺灣當局‘三不’政策”“是為海峽兩岸隔絕40年后首位赴大陸訪問的臺灣高層人士，被譽為‘兩岸破冰第一人’”“他穿梭于大陸各地參觀、訪問，宣揚和平統(tǒng)一的主張，刮起了一股‘胡秋原旋風’，也惹惱了李登輝”。“面對臺島當局的‘法辦’鬧劇，胡秋原十分坦然，在完成行程逾萬公里、長達36天的觀光訪問后，于10月18日凱旋返臺”。之后再概括出答案。
(4)本題考查發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力。本題要求分析人物的人格魅力，結(jié)合人物的行為就能把握人物的人格。如：無視臺灣當局“三不”政策和“開除黨籍”“法辦”等威脅，說明他有堅定信念，勇敢無畏。一生為促進中華民族統(tǒng)一奔走四方，說明他有強烈的愛國情懷和民族責任感。他公開去內(nèi)地，公開發(fā)表演說，光明地回去，說明他襟懷坦蕩，光明磊落。他清醒認識到兩岸統(tǒng)一的歷史意義，說明他高瞻遠矚，胸懷天下。
二、古詩文閱讀
閱讀下面的文言文，完成問題。
褚翜(shà)，字謀遠，少以才干稱，襲爵關內(nèi)侯。于時長沙王乂擅權，成都、河間阻兵于外，翜知內(nèi)難方作，乃棄官避地幽州。后河北有寇難，復還鄉(xiāng)里。河南尹舉翜行本縣事。及天下鼎沸，翜招合同志，將圖過江，先移住陽城界。翜與滎陽太守郭秀共保萬氏臺，秀不能綏眾，與將陳撫、郭重等構(gòu)怨，遂相攻擊。翜懼禍及，謂撫等曰：“諸君所以在此，謀逃難也。今宜共戮力以備賊，幸無外難，而內(nèi)自相擊，是避坑落井也。郭秀誠為失理應且容之若遂所忿城內(nèi)自潰胡賊聞之指來掩襲諸君雖得殺秀無解胡虜矣累弱非一宜深思之。”撫等悔悟，與秀交和。時數(shù)萬口賴翜獲全。
建興初，復為梁郡司馬。時部將耿奴甚得人情，而專勢，翜常優(yōu)遇之。梁郡太傅王玄為政既急，翜知其不能容奴，因戒之曰：“卿威殺已多，而人情難一，宜深慎之。”玄納翜言，外羈縻奴，而內(nèi)懷憤。會遷為陳留，將發(fā)，乃收奴斬之。奴余黨聚眾殺玄。梁郡既有內(nèi)難，而徐州賊張平等欲掩襲之?？と隋鼗螅瑢⒁钥w平。翜撫之，眾心乃定。
成帝初，為左衛(wèi)將軍。蘇峻之役，朝廷戒嚴，以翜為侍中，典征討軍事。既而王師敗績，司徒王導謂翜曰：“至尊當御正殿，君可啟令速出。”翜即入上閣，躬自抱帝登太極前殿。導升御床抱帝，翜及鐘雅、劉超侍立左右。時百官奔散，殿省蕭然。峻兵既入，叱翜令下。翜正立不動，呵之曰：“蘇冠軍來覲至尊，軍人豈得侵逼!”由是兵士不敢上殿。及峻執(zhí)政，猶以為侍中。時京邑焚蕩，人物凋殘，翜收集散亡，甚有惠政。
咸康七年卒，時年六十七，贈衛(wèi)將軍，謚曰穆。
(節(jié)選自《晉書·列傳第四十七》，有刪節(jié))
6.下列對文中加粗部分的斷句，正確的一項是
A.郭秀誠為失/理應且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰胡賊/聞之指來掩襲/諸君雖得殺秀/無解胡虜矣/累弱/非一宜深思之/
B.郭秀誠為失理/應且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰胡賊/聞之/指來掩襲/諸君雖得殺秀/無解胡虜矣/累弱非一/宜深思之/
C.郭秀誠為失/理應且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰胡賊/聞之/指來掩襲/諸君雖得殺秀/無解胡虜矣/累弱非一/宜深思之/
D.郭秀誠為失理/應且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰/胡賊聞之/指來掩襲/諸君雖得殺秀/無解胡虜矣/累弱非一/宜深思之/
7.下列對文中加線詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.“襲爵”指封建時代子孫承襲先代的爵位。“侯”為封建制度五等爵位的第二等。
B.“建興”“成帝”“咸康”都是帝王年號。“年號”是指古代皇帝紀年的名號。
C.“至尊”是對皇帝的敬稱，此外還有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。
D.“贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。
8.下列對原文有關內(nèi)容的分析，不正確的一項是
A.褚翜很有才干。和滎陽太守郭秀一起保衛(wèi)萬氏臺時，他及時化解了郭秀與部將陳撫、郭重等人之間的矛盾，保全了數(shù)萬人的生命。
B.褚翜善于安撫。梁郡太傅王玄在褚翜勸說下放過了專權的耿奴;當徐州賊人張平想趁機突襲梁郡時，褚翜安撫百姓，使之安定。
C.褚翜敢作敢為。蘇峻作亂率軍攻入皇宮時，褚翜親自抱著皇帝登上太極前殿，大聲呵斥進犯的士兵，蘇峻的士兵因此未敢上殿。
D.褚翜為國盡心。蘇峻執(zhí)政之后，京城被焚燒掃蕩，人口財物凋敝殘敗，擔任侍中的褚翜收集四散逃亡的百姓，對晉朝頗有貢獻。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)今宜共戮力以備賊，幸無外難，而內(nèi)自相擊，是避坑落井也。
(2)因戒之曰：“卿威殺已多，而人情難一，宜深慎之。”
【答案】
6.D
7.B
8.B
9.(1)現(xiàn)在應當合力防備賊人，幸而沒有外部攻擊，可是內(nèi)部自己人互相攻擊，這是躲開了大坑又掉落到了井里。
(2)(褚翜)于是就告誡他說：“您憑借自己的威勢殺人已經(jīng)很多了，可是人心難以一致，您應該更加慎重地對待政事。”
【解析】
6.本題考查文言文斷句的能力。斷句時，可以結(jié)合虛詞，語氣詞，句式對稱等規(guī)律，還要注意培養(yǎng)語感，一句相對完整的意思后才可停頓。如：胡賊“聞之”的主語是“胡賊”，所以不能斷開。
7.本題考查理解文化常識的能力。B.“成帝”是帝號，不是帝王年號。
8.本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。B.“梁郡太傅王玄在褚翜勸說下放過了專權的耿奴”錯。由原文“會遷為陳留，將發(fā)，乃收奴斬之”可知王玄還是殺掉了耿奴。
9.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。要在準確理解文意的基礎上翻譯，堅持以直譯為主，意譯為輔的原則。注意關鍵詞的解釋，特殊句式等。此題翻譯時需注意的關鍵詞：(1)“宜”“備”“戮力”“幸”“是”;(2)“戒”“威殺”“人情”“一”“深慎”。
【備注】【參考譯文】
褚翜字謀遠，年輕時就以有才干被稱道，繼承爵位任關內(nèi)侯。當時長沙王司馬乂專權，成都王、河間王也擁兵在外，褚翜知道內(nèi)亂將起，就棄官到幽州躲避。后來河北發(fā)生寇亂，褚翜又回到鄉(xiāng)里。河南尹推舉褚翜管理本縣事務。等到天下動亂時，褚翜召集志同道合的人，計劃渡江，先轉(zhuǎn)移到陽城邊界住下。褚翜和滎陽太守郭秀一起保衛(wèi)萬氏臺，郭秀不能安撫眾人，與部將陳撫、郭重等結(jié)怨，于是互相攻擊。褚翜擔心災禍降臨，就對陳撫等人說：“大家之所以在這里，是為了逃避災禍?，F(xiàn)在應當合力防備賊人，幸而沒有外部攻擊，可是內(nèi)部自己人互相攻擊，這是躲開了大坑又掉落到了井里。即使郭秀確實違背了事理，也應當暫且容忍。如果不控制怨恨，城中自己潰亂，胡賊聽到消息后，一定會來突然襲擊。各位即使殺了郭秀，也無法防住胡賊的進犯，憂患危害很多，應當仔細考慮這件事啊。”陳撫等人悔悟，與郭秀和好。當時數(shù)萬人依靠褚翜得以保全。
建興初年，又擔任梁郡司馬。當時部將耿奴很得人心，于是專權跋扈，褚翜常常優(yōu)待他。梁郡太傅王玄處理政事很急躁，褚翜知道他不能容下耿奴，(褚翜)于是就告誡他說：“您憑借自己的威勢殺人已經(jīng)很多了，可是人心難以一致，您應該更加慎重地對待政事。”王玄聽取了褚翜的意見，表面上籠絡耿奴，卻心懷忿恨。恰逢王玄升為陳留太守，將要出發(fā)，就把耿奴抓來殺了。耿奴的同黨聚眾殺死了王玄。梁郡內(nèi)部動亂，徐州賊人張平等想趁機突襲?？と梭@懼疑慮，想舉郡投降張平。褚翜安撫他們，眾人的心意才安定下來。
成帝初年，褚翜擔任左衛(wèi)將軍。蘇峻作亂時，朝廷嚴密防范，任命褚翜為侍中，主管征討等軍事事務。不久朝廷軍隊打了敗仗，司徒王導對褚翜說：“皇帝應當坐在正殿上，您可以稟告皇帝，請他趕緊出來。”褚翜就進入上大閣，親自抱著皇帝登上太極前殿。王導登上御床抱著皇帝，褚翜和鐘雅、劉超等在兩旁侍立。當時百官奔逃四散，皇宮內(nèi)蕭條冷清。蘇峻的士兵入宮后，呵斥褚翜讓他退下。褚靈直立不動，呵斥他們說：“蘇將軍來覲見皇帝，士兵怎么能侵犯逼迫!”因此士兵不敢上殿。等到蘇峻執(zhí)政，依然讓褚翜擔任侍中。當時京城被焚燒掃蕩，人口財物凋殘，褚翜收集四散逃亡的百姓，很有政績。
咸康七年褚翜去世，享年67歲，追贈衛(wèi)將軍，謚號為穆。
閱讀下面這首宋詞，完成問題。
虞美人·寄公度
【宋】舒 亶
芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨向小樓東畔、倚闌看。 浮生只合尊前老，雪滿長安道。故人早晚上高臺，贈我江南春色、一枝梅。
10.請簡析上片中“獨”字的表達效果。
11.詞的最后兩句運用了什么手法?表達了怎樣的感情?請簡要分析。
【答案】
10.“獨”是孤獨之意，形象地描寫了詞人獨自一人倚欄眺望的情態(tài)，透露出朋友遠離、觸景而生的孤獨惆悵之感。
11.這兩句運用了虛寫(或想象，或?qū)γ嬷P)的手法。詞人從對方的角度著筆，想象朋友公度遠在江南也天天登高望遠，思念自己，即使道遠雪阻，他也一定會給自己寄贈一枝江南報春的早梅。詞人通過這一想象的畫面，來表現(xiàn)自己對遠方朋友的無限思念之情。
【解析】
10.本題考查鑒賞古代詩歌的語言的能力?？疾槟匙值谋磉_效果，一般有這幾個步驟：先解釋詞意，然后把字放在句中解釋句意，最后答運用此字達到了什么效果。如果有修辭，一并答出來。如：“獨”是孤獨之意，形象地描寫了詞人獨自一人倚欄眺望的情態(tài)，透露出朋友遠離、觸景而生的孤獨惆悵之感。
11.本題考查鑒賞古代詩歌的表達技巧及評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。先明確是什么手法，再說為什么是這種手法，運用這種手法達到了什么效果。“故人早晚上高臺，贈我江南春色、一枝梅”這兩句運用了虛寫(或想象，或?qū)γ嬷P)的手法，詞人從對方的角度著筆，想象朋友公度遠在江南也天天登高望遠，思念自己，即使道遠雪阻，他也一定會給自己寄贈一枝江南報春的早梅。這種手法也叫對寫法，表達的感情更含蓄蘊藉。它透露出因朋友遠離、觸景而生的孤獨惆悵之感。
三、名篇名句默寫
12.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)劉禹錫《陋室銘》中表現(xiàn)主人交往之雅的兩句是 ， 。
(2)《阿房宮賦》借古諷今，作者以警告唐敬宗應當對秦之滅亡，哀而鑒之，不要重蹈覆轍并以此作結(jié)的句子是 ， 。
(3)《赤壁賦》中通過夸張、側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是 ， 。
【答案】(1)談笑有鴻儒 往來無白丁
(2)后人哀之而不鑒之 亦使后人而復哀后人也
(3)舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦
【解析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字：(1)鴻儒;(2)鑒之;(3)幽壑、潛蛟、嫠婦。
第II卷(非選擇題)
四、語言知識基礎
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊豁検?/p>
①在這個案件的審理過程中，他 ，為他的小舅子——一個搶劫犯罪嫌疑人開脫罪責，引起了極大的民憤。
?、趯τ谟行╊I導干部把手中的權利當作撈錢的工具，在調(diào)整使用干部時 ，大搞權錢交易的做法，國家應從體制上予以遏制。
③雅虎體育專家批評K教練利用國家隊的權力 ，犧牲球員們的時間和身體為自己博取利益。
A.假公濟私 營私舞弊 徇私舞弊 B.營私舞弊 徇私舞弊 假公濟私
C.徇私舞弊 假公濟私 營私舞弊 D.徇私舞弊 營私舞弊 假公濟私
【答案】D
【解析】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。徇私舞弊：曲從私情，照顧私人關系而做違法亂紀的事。營私舞弊：指為自己謀求私利而做犯法的事。假公濟私：假，借;濟，幫助。假借公家的名義，謀取私人的利益。“徇私舞弊”與“營私舞弊”詞義重，所做之事均觸犯法律，“假公濟私”詞義輕，所做之事不一定觸犯法律。語境一中他為搶劫犯罪嫌疑人開脫罪責，是為照顧私人關系而做違法亂紀的事，所以用“徇私舞弊”。語境二“有些領導干部把手中的權利當作撈錢的工具”，指為自己謀求私利而做犯法的事，所以用“營私舞弊”。語境三語意較輕，符合語境的是“假公濟私”。
14.下列各項中，沒有語病的一項是
A.在上海世博園，最前沿的技術、最經(jīng)典的文化、最時尚的設計以童趣盎然的形式和孩子們相會，啟迪他們的想象力和好奇心，為他們打開通往未來的窗戶。
B.由于一些人或熱衷于捕風捉影、夸大事實，或熱衷于斷章取義、歪曲事實，并通過微信杜撰一個個聳人聽聞的謠言，讓不明真相的人信以為真。
C.從國外的一些經(jīng)驗來看，人口老齡化會影響國家的經(jīng)濟增長，引發(fā)社會矛盾，已經(jīng)從人口問題演變?yōu)橹卮蟮慕?jīng)濟問題和政治問題。
D.正在熱播的電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》以紀實的敘事手法成功塑造了胸懷偉大、內(nèi)心豐富、視野開闊的領袖形象，受到了觀眾好評如潮。
【答案】C
【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A.搭配不當，“啟迪”與“想象力和好奇心”不搭配，把“啟迪”改為“激發(fā)”。B.成分殘缺，刪去“由于”或“讓”。句子開頭有介詞的，需要考慮是否缺少主語。D.結(jié)構(gòu)混亂，“受到了觀眾好評如潮”句式雜糅，改為“受到了觀眾的如潮好評”或“觀眾好評如潮”。
15.依次填入以下這段文字畫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是
儒、道、易、玄、佛、禪、理等諸家思想,歷來被認為是中國傳統(tǒng)文化的精神支柱?！ ? , ?！ ? ?！ ?所以中國的審美文化史有可能以上述思想史為縱貫線而得以架構(gòu)。
?、儆捎谥袊糯枷雽W說渾整、互洽的特點,中國審美文化的發(fā)展流變往往不是受到一家一派思想的影響
?、诘珜τ诋敃r的審美文化總是起著深層次的調(diào)控和統(tǒng)合作用
③而是與各家各派都有關系,形成非常復雜的源流關系
?、芩鼈儺a(chǎn)生和形成的時間有早有晚
⑤而后者也總是如影隨形地與之同流轉(zhuǎn)、共起伏
⑥譬如,起初往往出現(xiàn)“一源多分流”的景象,到后來則常常形成“眾源匯一流”的格局
A.⑤③①⑥④② B.⑤③④⑥②① C.④②⑤①③⑥ D.④⑥②①⑤③
【答案】C
【解析】本題考查語言表達連貫的能力。根據(jù)選項可知,起始句應為④或⑤,經(jīng)過分析,④比⑤更適合做起始句,故排除A、B。根據(jù)①中的“往往不是”和③中的“而是”可知,①③緊密相連。再由③中“復雜的源流關系”和⑥中的“起初……到后來……”可知,⑥緊承③后。據(jù)此排除D項,答案為C項。
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
處于中古早期的魏晉南北朝，① 。從政變頻繁、外族入侵和國家分裂的角度來看，② ;但是，如果以個體覺醒和文學、哲學、藝術的燦爛成就為出發(fā)點，看上去卻是一個開明的時期。同時，魏晉的士大夫大多儒、玄兼修：他們一方面追求道家理想，另一方面又執(zhí)著于儒家觀念。按照常理，③ ，然而在魏晉時期，這兩種哲學觀念卻共存于許多士大夫的思想體系之中。
【答案】①似乎是一個充滿矛盾的時代
?、谶@無疑是一個黑暗的年代
?、圻@兩個思想體系本不會走到一起
【解析】本題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。由“從政變頻繁、外族入侵和國家分裂的角度來看”“如果以個體覺醒和文學、哲學、藝術的燦爛成就為出發(fā)點，看上去卻是一個開明的時期”可知①有“充滿矛盾”的意思，聯(lián)系前文“魏晉南北朝”，所以寫“似乎是一個充滿矛盾的時代”。②由“但是”“開明”等詞可知“這無疑是一個黑暗的年代”。③下文“然而”一詞，表明要寫與之相反的語意。
17.下面是2010～2015年高考新課標全國卷名句考查一覽表，請根據(jù)圖表內(nèi)容，寫一段說明性文字，介紹命題特點。要求：①答出三個特點;②語言表達準確、簡明、連貫;③不超過60個字。
2010～2015年高考新課標全國卷名句考查一覽表
【答案】①從篇目看，大多出自唐、宋名家名篇;②從體裁看，考查重點由散文轉(zhuǎn)向詩歌;③從來源看，考查重點由初中教材轉(zhuǎn)向高中教材。
【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。仔細讀圖，避免遺漏。要有概括度，不能再出現(xiàn)數(shù)據(jù)。分別從篇目、體裁、來源等方面概括出特點。其中“考查重點由散文轉(zhuǎn)向詩歌”“考查重點由初中教材轉(zhuǎn)向高中教材”，要答出變化趨勢，不可只答出“考查重點是詩歌”，“考查重點是高中教材”。
五、作文
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有人在飛機上發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：同樣是30歲到40歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通候機區(qū)的人多在玩手機。
對上述現(xiàn)象，你有怎樣的感受、思考和看法?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【答案】略
【解析】本題考查寫作能力。本題是材料作文，材料是就飛機上發(fā)現(xiàn)的一個現(xiàn)象說的。頭等艙，公務艙，經(jīng)濟艙的旅客其行為各有不同，圍繞材料的中心“位置和行為”進行分析即可。參考立意：(1)位置影響行為。當一個人身在某個位置時，往往受其周圍人的行為影響，所謂“近朱者赤，近墨者黑”。(2)行為影響了位置。一個人的行為可以影響、甚至決定他的位置及成就。頭等艙，貴賓廳里的旅客，大多重視閱讀，而經(jīng)濟艙的人大多在消遣。身份地位越高，越重視學習，相應地得到的成就也越大?，F(xiàn)代社會的人應該終身學習，否則就會被社會淘汰。(3)位置影響人的行為，行為反過來改變位置。位置與行為互相影響。人要有進取心，志存高遠，才能永遠立于不敗之地。
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