江西省高三語(yǔ)文六校聯(lián)考試題及答案

　　高三了，也逐漸逼近高考了。那么，語(yǔ)文這科要怎么做練習(xí)呢?接下來(lái)，學(xué)習(xí)啦小編就和大家一起來(lái)做份江西省高三語(yǔ)文六校聯(lián)考試題，希望對(duì)大家有幫助!

　　江西省高三語(yǔ)文六校聯(lián)考試題

　　第I卷 閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　2015年是抗戰(zhàn)勝利70周年，當(dāng)全國(guó)人民都在紀(jì)念抗日英雄的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)生活中卻有一種不良的文化現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這就是英雄敘事的扭曲問(wèn)題。比如，大量抗戰(zhàn)“雷劇”“神劇”涌現(xiàn)，將嚴(yán)肅的抗戰(zhàn)歷史娛樂(lè)化;有人對(duì)抗戰(zhàn)中的英雄人物進(jìn)行解構(gòu)乃至重構(gòu)，試圖顛覆或終結(jié)相關(guān)英雄的經(jīng)典形象。

　　隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，以微博、微信、微視頻、客戶端為代表的“三微一端”全面滲透進(jìn)人們的日常生活。一些錯(cuò)誤的英雄敘事借助新媒介，傳播范圍更廣，受眾更多，產(chǎn)生了更加惡劣的影響。比如，近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了不少詆毀邱少云、狼牙山五壯士的各種扭曲的“英雄敘事”。媒體把這類敘事的“主體”命名為“鑿船黨”，并表達(dá)了對(duì)他們的警惕：“他們每天尋尋覓覓，看見(jiàn)正面的東西就上去鑿幾下子，而且每每有所斬獲，用著放大鏡在英雄身上發(fā)現(xiàn)了一些瑕疵，他們便極力將其放大。慢慢地，一些英雄的形象開(kāi)始坍塌。”與此同時(shí)，一些抗戰(zhàn)題材影視劇不顧歷史本真，肆意將愛(ài)情、懸疑、性感、時(shí)尚等元素塞進(jìn)來(lái)，這種做法是對(duì)英雄形象的褻瀆，以至連普通觀眾對(duì)“手撕鬼子” 之類不靠譜的劇情都忍無(wú)可忍。在媒介融合的語(yǔ)境下，這些影視劇經(jīng)由電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等媒介渠道得以在更大范圍傳播開(kāi)來(lái)。伴隨著上述種種媒介對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹腻θ?，這種不著邊際的“英雄敘事”對(duì)成千上萬(wàn)的普通觀眾——尤其是對(duì)年輕人貽害不小。抹黑惡搞英雄形象，導(dǎo)致英雄形象扭曲，既傷害了人們的歷史記憶和身份認(rèn)同，也惡劣地影響著人們的思想和行動(dòng)。

　　這種錯(cuò)誤的英雄敘事，既具有明顯的隱喻性特征——它隱喻了當(dāng)下有些人存在著虛無(wú)化的價(jià)值取向和戲謔化的政治取向，也具有另一種特征——扭曲的生活化敘事：傳統(tǒng)的英雄敘事在本質(zhì)上是傳奇性的敘事，近年來(lái)由傳奇性敘事向生活化敘事的轉(zhuǎn)變，有人刻意對(duì)英雄人物進(jìn)行解構(gòu)甚至污蔑。

　　新媒介環(huán)境下，扭曲的英雄敘事的出現(xiàn)有著諸多原因。首先，新媒介的技術(shù)特性，對(duì)英雄敘事的變遷乃至扭曲具有不可忽視的影響。新媒介為英雄敘事提供了相應(yīng)的技術(shù)環(huán)境和文化環(huán)境，也被“鑿船黨”們納為其建構(gòu)與傳播“英雄敘事”的重要平臺(tái)。進(jìn)而，英雄形象的崇高性與非功利性被消解，并呈現(xiàn)出融合世俗、迎合消費(fèi)的特征。其次，網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)了眾多思潮的傳播，一些非主流思潮成為扭曲的英雄敘事得以展開(kāi)的思想土壤。一些人站在人民群眾利益和情感的對(duì)立面，利用網(wǎng)絡(luò)上的社區(qū)、微博、微信等媒介，散播包括其“英雄敘事”在內(nèi)的種種言論，挑釁人們的傳統(tǒng)信仰，鼓吹錯(cuò)誤的價(jià)值觀。在這種思想土壤之上，“鑿船黨”們進(jìn)行“英雄敘事”，是為達(dá)到其目的所采用的所謂“策略”而已。再次，以微博、微信為代表的雙向互動(dòng)的“微時(shí)代”，在給人們的日常生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也助推了英雄敘事的扭曲現(xiàn)象。

　　作為國(guó)人精神圖騰的英雄形象，體現(xiàn)了大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，不應(yīng)被扭曲的英雄敘事所游戲化、娛樂(lè)化，而應(yīng)成為國(guó)人的精神塔基。面對(duì)扭曲的英雄敘事及其危害，我們不可漠視，要保持清醒的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的價(jià)值立場(chǎng)。(改編自《光明日?qǐng)?bào)》，丁松虎《英雄敘事的扭曲與糾正》)

　　1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.大量抗戰(zhàn)“雷劇”“神劇”涌現(xiàn)以及有人試圖顛覆或終結(jié)抗戰(zhàn)中的英雄人物的經(jīng)典形象，這都屬于英雄敘事的扭曲問(wèn)題。

　　B.“鑿船黨”們借助“三微一端”等新媒介將一些錯(cuò)誤的英雄敘事傳播的范圍更廣，受眾更多，產(chǎn)生了更加惡劣的影響。

　　C. 一些抗戰(zhàn)題材影視劇出現(xiàn)“手撕鬼子”之類不靠譜的劇情，是因?yàn)閯?chuàng)作者在劇中加入了許多愛(ài)情、懸疑、性感、時(shí)尚等元素。

　　D. 不著邊際的“英雄敘事”，抹黑惡搞英雄形象，既傷害了人們的歷史記憶和身份認(rèn)同，也惡劣地影響著人們的思想和行動(dòng)。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.錯(cuò)誤的“英雄敘事”反映了有些人錯(cuò)誤的價(jià)值取向和政治取向，也反映了英雄敘事文本由傳奇性敘事向扭曲的生活化敘事的轉(zhuǎn)變。

　　B.英雄形象被一些人解構(gòu)甚至污蔑，從而他們的崇高性與非功利性被消解，并呈現(xiàn)出融合世俗、迎合消費(fèi)的特征。

　　C.“鑿船黨”們?yōu)檫_(dá)到扭曲 “英雄敘事”的目的，采取的是利用網(wǎng)絡(luò)上的社區(qū)、微博、微信等媒介傳播的策略。

　　D.英雄形象是國(guó)人的精神圖騰和精神塔基，體現(xiàn)了大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，不應(yīng)被扭曲的英雄敘事所游戲化、娛樂(lè)化。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.當(dāng)全國(guó)人民紀(jì)念抗日英雄時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻一些人站在人民群眾利益和情感的對(duì)立面，挑釁人們的傳統(tǒng)信仰，鼓吹錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

　　B.英雄人物身上可能存在一些瑕疵，但是“鑿船黨”們發(fā)現(xiàn)這些瑕疵后，把這些瑕疵極力放大，慢慢地，一些英雄的形象慢慢坍塌。

　　C.以微博、微信為代表的雙向互動(dòng)的“微時(shí)代”，助推了英雄敘事的扭曲現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)微博、微信的監(jiān)管能一定程度上遏制這種現(xiàn)象。

　　D.我們面對(duì)扭曲的英雄敘事及其危害不能漠視，只要保持清醒的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的價(jià)值立場(chǎng)，就能防止扭曲的英雄敘事對(duì)我們帶來(lái)危害。

　　二、古詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面文言文，完成4-7題。

　　危稹，字逢吉，撫州臨川人，淳熙十四年舉進(jìn)士。時(shí)洪邁得稹文，為之賞激。調(diào)南康軍教授。轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬(wàn)里按部，驟見(jiàn)嘆獎(jiǎng)，偕游廬山，相與酬倡。調(diào)廣東帳司，未上，服父喪，免，調(diào)臨安府教授。倪思薦之，且語(yǔ)人曰：“吾得此一士，可以報(bào)國(guó)矣。”丁母憂，免，干辦京西安撫司公事。入為武學(xué)諭，改太學(xué)錄。

　　明年，遷武學(xué)博士，又遷諸王宮教授。稹謂以教名官，而實(shí)未嘗教，請(qǐng)改創(chuàng)宗子學(xué)，立課試法如兩學(xué)，從之。嘉定九年，新學(xué)成，改充博士，其教養(yǎng)之規(guī)，稹所論建。遷秘書郎、著作佐郎，兼吳益王府教授。升著作郎兼屯田郎官。

　　稹始進(jìn)對(duì)，請(qǐng)敘復(fù)軍功之賞以立大信，抆拭功臣之罪以厲忠節(jié)，置局以立武事，遣使以省邊防，厚賞以精間諜。次論和、戰(zhàn)、守利害，而請(qǐng)顓意于守。

　　柴中行去國(guó)，稹賦詩(shī)送之，迕宰相，出知潮州。尋以通金華徐僑書論罷，提舉千秋鴻禧觀。久之，知漳州。漳俗視不葬親為常，往往棲寄僧剎，稹命營(yíng)高燥地為義冢三，約期責(zé)之葬，其無(wú)主名、若有主名而力弗給者，官為葬之，凡二千三百有奇，刻石以識(shí)?？び信R漳臺(tái)據(jù)溪山最勝處作龍江書院其上既成橫經(jīng)自講人用歆動(dòng)邑令有賄聞?wù)咣廊ブ湄?cái)以還民?？び薪?jīng)、總制無(wú)名錢歲五千緡，厲民為甚，前守趙汝讜奏蠲五之二，稹疏于朝，悉罷之。會(huì)常平使有言，稹不欲辯，即自請(qǐng)以歸。久之，提舉崇禧觀，與鄉(xiāng)里耆艾七人為真率會(huì)。卒，年七十四。

　　稹性至孝，父疾，愿損己算益親年，疾尋愈。真德秀登從班，舉稹自代，沒(méi)，又為銘其墓。所著有《巽齋集》，諸經(jīng)有講義、集解，諸魏、晉、唐詩(shī)文皆有編，輯先賢奏議曰《玉府》、曰《藥山》。

　　(選自《宋史&危稹傳》)

　　4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.郡有臨漳臺(tái)據(jù)溪山/最勝處作龍江書院/其上既成/橫經(jīng)自講人/用歆動(dòng)/邑令有賄/聞?wù)咣?去之籍/其財(cái)以還民。

　　B.郡有臨漳臺(tái)/據(jù)溪山雖勝處作龍江書院/其上既成/橫經(jīng)自講/人用歆動(dòng)/邑令有賄/聞?wù)咣?去之/籍其財(cái)以還民。

　　C.郡有臨漳臺(tái)據(jù)溪山/最勝處作/龍江書院其上/既成/橫經(jīng)自講人/用歆動(dòng)邑令/有賄聞?wù)咣?去之籍/其財(cái)以還民。

　　D.郡有臨漳臺(tái)/據(jù)溪山最勝處/作龍江書院其上/既成/橫經(jīng)自講/人用歆動(dòng)/邑令有賄聞?wù)?劾去之/籍其財(cái)以還民。

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之間用詩(shī)詞、散文等文學(xué)作品來(lái)相互酬答唱和。

　　B.教授，職官名，宋、元以后府、州、縣學(xué)的學(xué)官，掌管學(xué)校的考核、測(cè)驗(yàn)等職務(wù)。

　　C.自請(qǐng)以歸，朝廷官員上書皇帝請(qǐng)求辭官回到家鄉(xiāng)，與“乞骸骨”詞義相近。

　　D.墓志銘，是放在墓中以備稽考的石刻文字，記錄死者生平和對(duì)死者稱頌、悼念等。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.危稹文采高妙，受到高官贊嘆。危稹有很高的文學(xué)才華，洪邁看到他的文章時(shí)十分贊賞，楊萬(wàn)里也對(duì)他夸贊不已，倪思認(rèn)為危稹這樣的儒學(xué)之士將來(lái)一定能夠報(bào)效國(guó)家。

　　B.危稹重視教育，創(chuàng)建學(xué)校規(guī)矩。嘉定九年時(shí)，由危稹提議的學(xué)校建成，危稹改職充任博士，這個(gè)學(xué)校的教育、修養(yǎng)等有關(guān)規(guī)定都是危稹通過(guò)湊議論對(duì)要求建立起來(lái)的。

　　C.危稹注重軍事，奏對(duì)封賞之事。危稹在奏對(duì)時(shí)向朝廷請(qǐng)求恢復(fù)以軍功大小米賞賜，派遣使者到邊疆省察，用豐厚的賞賜提高間諜的水平，同時(shí)也討論了和、攻、守問(wèn)題。

　　D.危稹關(guān)注民生，請(qǐng)求減免賦稅。漳州每年有經(jīng)制錢、總制錢及其他無(wú)名錢五千緡，為此勒索民眾特別歷害，危稹向朝廷上疏請(qǐng)求免除，但常平使對(duì)這個(gè)請(qǐng)求有不問(wèn)意見(jiàn)。

　　7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)

　　(1)稹謂以教名官，而實(shí)未嘗教，請(qǐng)改創(chuàng)宗子學(xué)，立課試法如兩學(xué)，從之。(5分)

　　譯文：

　　(2)其無(wú)主名、若有主名而力弗給者，官為葬之，凡二千三百有奇，刻石以識(shí)。(5分)

　　譯文：

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。

　　巴西驛亭觀江漲呈竇十五使君( 其一)①

　　杜 甫

　　宿雨南江漲，波濤亂遠(yuǎn)峰。

　　孤亭凌噴薄，萬(wàn)井逼舂容②。

　　霄漢愁高鳥(niǎo)，泥沙困老龍。

　　天邊同客舍，攜我豁心胸。

　　【注】①巴西：唐綿州和閬州都稱巴西，此處指綿州。②萬(wàn)井指巴郡。舂容：江水沖激之聲。

　　8.與詩(shī)的首聯(lián)相比，頸聯(lián)描寫江漲之景的角度有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　9.本詩(shī)表達(dá)的情感較為復(fù)雜，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(6分)

　　(1)辛棄疾在《永遇樂(lè)&京口北固亭懷古》中，借“ ， ”的景象，表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異性統(tǒng)治的沉痛之情。

　　(2)蘇軾在《念奴嬌&赤壁懷古》寫了周瑜作為儒將的便裝打扮，接著以“ ， ”兩句，描繪了他在赤壁之戰(zhàn)時(shí)的英氣勃發(fā)。

　　(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下時(shí)的軍容之盛。

　　乙 選考題

　　請(qǐng)考生從第三、四兩大題中任選一大題作答。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(25分)

　　老娘土

　　江岸

　　鐘海強(qiáng)艦長(zhǎng)像釘子一樣牢牢釘在甲板上，目不轉(zhuǎn)睛地嘹望著一望無(wú)際的海域。近處，白色的浪花在藍(lán)色的海面上翻滾，仿佛藍(lán)色的布匹上點(diǎn)綴著細(xì)碎的白花;遠(yuǎn)處，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的藍(lán)把天的藍(lán)徹底消融了。

　　鐵打的營(yíng)盤流水的兵。再過(guò)一個(gè)月，他就要告別心愛(ài)的艦艇，告別祖國(guó)的南海疆域，解甲歸田。也許，這一次出航，就是他的最后一次。作為一名守衛(wèi)南海二十多年的老兵，他當(dāng)然忘不了他在海軍的第一個(gè)崗位：某礁盤的守衛(wèi)戰(zhàn)士。

　　今天，他帶領(lǐng)他的艦艇出航，恰好路過(guò)那個(gè)礁盤，他計(jì)劃在那里停泊一下，故地重游。

　　近了，近了，礁盤就在眼前。他的眼眶不由自主地濕潤(rùn)了……其實(shí)，鐘海強(qiáng)是土生土長(zhǎng)的大別山人，參軍之前是個(gè)旱鴨子，見(jiàn)過(guò)的最大的水域就是他家門前的那條洗脂河——淮河上游的一條支流。他做夢(mèng)也沒(méi)有想到，他們那批兵來(lái)到了南海。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的新兵訓(xùn)練，他們下連隊(duì)了。他進(jìn)駐了一個(gè)島嶼。后來(lái)才知道，他駐扎的地方根本算不了島嶼，只是一個(gè)礁盤——358號(hào)。礁盤只有籃球場(chǎng)大小，四周比海平面高不了多少，稍有風(fēng)浪，礁盤就被海水淹沒(méi)。他們班其實(shí)是駐扎在礁盤中央高高的鋼筋架上。這種凌空高閣上的生活，讓他頭暈?zāi)垦＃瑖I吐不已。

　　班里只有三個(gè)人：班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)和副班長(zhǎng)口中的“新兵蛋子”鐘海強(qiáng)。鐘海強(qiáng)水土不服，沒(méi)完沒(méi)了的嘔吐幾乎使他虛脫了。

　　班長(zhǎng)急得直搓手，一邊連聲地問(wèn)： “怎么辦?怎么辦?”

　　副班長(zhǎng)斜睨著鐘海強(qiáng)，輕蔑地說(shuō)：“新兵蛋子，熊樣兒!”

　　鐘海強(qiáng)從床上掙扎起半個(gè)身子，對(duì)班長(zhǎng)說(shuō)：“用老娘土，煎水，給我喝。”

　　班長(zhǎng)根本沒(méi)聽(tīng)清楚鐘海強(qiáng)說(shuō)的是什么，只聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)“土”字。“土?這里哪兒有土?

　　要土干什么?”他狐疑地問(wèn)。

　　“土，老娘土，在我包里。”鐘海強(qiáng)說(shuō)。

　　班長(zhǎng)打開(kāi)鐘海強(qiáng)的包，仔細(xì)翻了翻，沒(méi)找到老娘土。

　　班長(zhǎng)看看鐘海強(qiáng)，鐘海強(qiáng)看看班長(zhǎng)，稍頃，他們不約而同地抬起頭來(lái)，看看副班長(zhǎng)。副班長(zhǎng)惱火地說(shuō)：“你說(shuō)的是那一包黑不溜秋的泥巴塊兒吧?昨天整理內(nèi)務(wù)，我給扔了。”

　　鐘海強(qiáng)突然像中了邪一樣，兇狠地瞪一眼副班長(zhǎng)，翻身下床。班長(zhǎng)想攔他，沒(méi)攔住。

　　轉(zhuǎn)眼間，他跌跌撞撞地沖出房門，石磙一樣滾下了高高的臺(tái)階。幸虧大海還沒(méi)有漲潮，他的那包老娘土還在礁盤上，安然無(wú)恙。

　　身體恢復(fù)以后，鐘海強(qiáng)對(duì)班長(zhǎng)說(shuō)：“在我們老家，父母都會(huì)為遠(yuǎn)行的孩子準(zhǔn)備一包這樣的土。它是從土灶里敲下的經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久烘烤的鍋心土，因?yàn)榇蠖加衫夏赣H親手敲下，包好，送給兒女，所以我們當(dāng)?shù)厝税阉凶?lsquo;老娘土’。人在他鄉(xiāng)，水土不服，用老娘土煎水喝了，很快就會(huì)好起來(lái)的。”

　　班長(zhǎng)“哦”了一聲。

　　副班長(zhǎng)不以為然地撇了撇嘴。

　　不久，副班長(zhǎng)病了。鐘海強(qiáng)拿出他的老娘土，準(zhǔn)備給副班長(zhǎng)煎水喝。班長(zhǎng)不同意，他說(shuō)：“副班長(zhǎng)是新疆人，你是河南人，你的老娘土對(duì)他有用嗎?再說(shuō)，你剛來(lái)，水土不服，副班長(zhǎng)來(lái)這里一年多了，又不是水土不服，怎么能用老娘土?”

　　鐘海強(qiáng)說(shuō)：“班長(zhǎng)，不管是新疆還是河南，我們都來(lái)自陸地，對(duì)于海洋來(lái)說(shuō)，陸地上所有的土，都是我們的老娘土。試一試，不行嗎?”

　　誰(shuí)知道，一碗渾濁的老娘土湯喝下去，副班長(zhǎng)病情減輕;喝了第二次，明顯見(jiàn)好;喝了第三次，已經(jīng)生龍活虎了。

　　從此，副班長(zhǎng)改變了對(duì)鐘海強(qiáng)的看法，更改變了對(duì)老娘土的偏見(jiàn)。他寄信到新疆老家，讓父母寄一包同樣的老娘土來(lái)。

　　后來(lái)，鐘海強(qiáng)當(dāng)了班長(zhǎng)，他要求每一個(gè)戰(zhàn)士探親返回時(shí)，都要帶包老娘土……

　　“報(bào)告艦長(zhǎng)，358號(hào)礁盤已到，是否停泊?”值班員走過(guò)來(lái)，“啪”地舉手敬了一個(gè)禮。

　　鐘海強(qiáng)從回憶中清醒過(guò)來(lái)，聲音低沉地說(shuō)：“?？渴昼?，我下去看看。”

　　358號(hào)礁盤上，仍然是三個(gè)兵：班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)、一個(gè)新戰(zhàn)士。他們正列隊(duì)向鐘海強(qiáng)敬禮!鐘海強(qiáng)走上礁盤，環(huán)顧四周，礁盤已經(jīng)今非昔比。水泥圍墻內(nèi)，芳草如茵，鮮花盛開(kāi);水泥圍墻上，有用彩色珊瑚壘成的五個(gè)大字：老娘土哨所。

　　鐘海強(qiáng)的眼眶再次濕潤(rùn)了。他明白，他腳下踩著的，滋養(yǎng)著花草的，正是來(lái)自全國(guó)四面八方的老娘土。

　　(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( ) (5分)

　　A. 文中先后兩次寫到鐘海強(qiáng)“眼眶濕潤(rùn)”，這兩次“濕潤(rùn)”的內(nèi)涵相同，都是表現(xiàn)鐘海強(qiáng)再次踏上曾經(jīng)駐守過(guò)的礁盤時(shí)的激動(dòng)之情。

　　B. 小說(shuō)使用了插敘的手法，通過(guò)鐘海強(qiáng)的回憶表達(dá)了守衛(wèi)358號(hào)礁盤的困難，同時(shí)也體現(xiàn)了廣大海軍守衛(wèi)國(guó)家、鞏固國(guó)防的奉獻(xiàn)精神，這種寫法使文章情節(jié)緊湊、敘事簡(jiǎn)潔。

　　C.20多年過(guò)去了，守衛(wèi)358號(hào)礁盤的仍然是三個(gè)兵——班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)、新戰(zhàn)士，但礁盤的基礎(chǔ)設(shè)施和生活條件已經(jīng)大為改善，戰(zhàn)士們的精神面貌也煥然一新。

　　D.鐘海強(qiáng)本是個(gè)旱鴨子，剛到部隊(duì)時(shí)水土不服，經(jīng)過(guò)多年的歷練，他已經(jīng)成長(zhǎng)為人民海軍的指揮員，巡航中能夠“像釘子一樣牢牢釘在甲板上”。

　　E.小說(shuō)塑造了海軍官兵的英雄群像，他們堅(jiān)守海防前哨，經(jīng)受住了艱苦的自然環(huán)境的考驗(yàn)，忠實(shí)地履行保衛(wèi)祖國(guó)海疆的神圣職責(zé)。

　　(2)小說(shuō)第一段環(huán)境描寫的具體作用是什么?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)鐘海強(qiáng)當(dāng)兵時(shí)的副班長(zhǎng)是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

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