高一語文必修3第四單元復(fù)習(xí)題及答案

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　　高一語文必修3第四單元復(fù)習(xí)題及答案

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　從稗史到大雅：中國小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

　　小說是西方近代以來的主要文學(xué)文體，但是在中國卻一直是下九流的“閑書”而不登大雅之堂?！稘h書•藝文志》說“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也”。小說家被稱為稗官，小說被稱為不能與正史相提并論的稗史。那些飽讀圣賢書的君子自然不肯光顧小說，即使是那些才子，也是在正宗的詩文之外偶涉小說，大都拿小說不當(dāng)正經(jīng)事，將小說稱為“閑書”。明清兩代，即使是對《三國演義》與《水滸傳》肯定性的評(píng)論，也認(rèn)為它們不可以與《左傳》《史記》相提并論，仍然是“稗史”的地位，而沒有人敢像亞里士多德那樣說文學(xué)高于歷史。只有那些落第的文人，不厭其煩地寫作數(shù)量繁多的實(shí)現(xiàn)自己白日夢理想的才子佳人小說，而且?guī)缀跏乔宦傻牟抛蛹暗凇⒎钪汲苫榈拇髨F(tuán)圓結(jié)局。

　　甲午戰(zhàn)爭驚醒了中國人的酣夢，中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型首先就從重視小說的地位開始。梁啟超反傳統(tǒng)之道而行之，以矯枉過正的方式將小說的地位抬到了一種罕見的高度：“今日欲改良群治，必自小說界革命始!欲新民，必自新小說始!”而譴責(zé)小說的出現(xiàn)，尤其是以林紓為代表的西方小說的大量翻譯，也促成了小說從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。當(dāng)然，中國小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程是緩慢的，我們屢屢看到翻譯者以中國話本小說的敘述模式去變異翻譯文本，刪削原有的大段的景物描寫，甚至以說話人的身份現(xiàn)身說法。但是，他們的努力并非沒有意義，正是因?yàn)榱簡⒊嵏擦艘曅≌f為小道的傳統(tǒng)而將之視為文壇的正宗，譴責(zé)小說造成的廣泛影響以及在這之前已經(jīng)有近兩千余種的外國小說的翻譯文本，所以在五四文學(xué)革命中魯迅發(fā)表其“格式特別”的小說時(shí)，無須一個(gè)革命性的論證過程，現(xiàn)代小說就順利登上了文壇正宗的舞臺(tái)。

　　那么，魯迅使小說這種文體從傳統(tǒng)向現(xiàn)代成功轉(zhuǎn)型的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪里呢?胡適是以白話文的準(zhǔn)繩衡量傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及藝術(shù)的優(yōu)劣，就此而言，魯迅的小說其實(shí)比起宋元話本來并不顯得通俗易懂。且不說他的早期小說《斯巴達(dá)之魂》《懷舊》等是用文言文寫的，《狂人日記》開篇就是一個(gè)文言的序。關(guān)鍵就在于，胡適的衡量標(biāo)準(zhǔn)是有問題的，普實(shí)克在其著名的《〈懷舊〉——中國現(xiàn)代文學(xué)的先聲》一文中，就探討了這篇文言小說所具有的現(xiàn)代性特征，由此可見，文學(xué)的現(xiàn)代 性有諸多的特征，白話僅僅是其中一個(gè)要素，把是否使用白話看成是衡量現(xiàn)代性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是謬誤的。普實(shí)克指出的魯迅小說不以故事取勝而淡化情節(jié)，涉及現(xiàn)代小說重要的審美特征。魯迅小說超越了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義而與現(xiàn)代派小說接近，其悲劇性是對傳統(tǒng)大團(tuán)圓的顛覆。魯迅認(rèn)為大團(tuán)圓是不敢正視人生的“瞞和騙”，表現(xiàn)的是“怯弱，懶惰，而又巧滑”的國 民性。而現(xiàn)代的新文學(xué)則應(yīng)該與這種大團(tuán)圓對立，真誠地正視人生的血痕和淚痕，寫出人生的“血和肉”。

　　閱讀魯迅的作品，且不說完全籠罩在悲觀絕望的藝術(shù)氛圍中的《彷徨》，就是魯迅在《自序》中標(biāo)榜“聽將令”而露出若干亮色的《吶喊》，其悲涼的基調(diào)也讓人壓抑得透不過氣來?！犊袢巳沼洝分械挠X醒者面對無人理解且將他視為瘋子的環(huán)境絕望地呼喊著“救救孩子”，《孔乙己》中的主人公像一條狗一樣地默默地死去而無人同情，《祝?！分械南榱稚┰谂f歷年底懷著到陰間被分尸的恐懼郁郁而死……即使是魯迅的喜劇性小說，也是含淚的笑，而且長歌當(dāng)哭的淚水要壓倒短暫的笑，尤其是《阿Q正傳》，當(dāng)阿Q覺得自己做革命黨受難卻實(shí)際上是被當(dāng)做盜賊殺頭的時(shí)候，看客們跟著這個(gè)死囚僅僅是想聽他唱一段，讓人在笑后陷入深深的悲哀與反省之中。

　　(節(jié)選自《論悲劇精神在中國現(xiàn)代文

　　體轉(zhuǎn)型中的錯(cuò)位》，有刪改。)

　　1.關(guān)于中國小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，下列表述正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.對《三國演義》與《水滸傳》肯定性的評(píng)論，抬高了小說地位，是中國小說現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的開端。

　　B.譴責(zé)小說造成的廣泛影響以及以林紓為代表的西方小說的大量翻譯成了中國小說從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。

　　C.魯迅在五四文學(xué)革命中發(fā)表《狂人日記》等“格式特別”的小說，最終標(biāo)志著現(xiàn)代小說順利登上了文壇正宗的舞臺(tái)。

　　D.中國小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程是緩慢的，這就導(dǎo)致一些翻譯者在翻譯西方小說時(shí)還以中國話本小說的敘述模式去變異翻譯文本。

　　【答案】　B

　　2.下列關(guān)于魯迅小說的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.魯迅小說的現(xiàn)代性并不表現(xiàn)在通俗易懂，而在于其具有現(xiàn)代小說的重要的審美特征， 超越了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義而與現(xiàn)代派小說接近。

　　B.魯迅的很多小說是悲涼性顛覆了中國傳統(tǒng)小說幾乎千篇一律的才子及第、奉旨成婚的大團(tuán)圓結(jié)局。

　　C.《彷徨》《吶喊》中的作品全都籠罩著悲觀絕望的藝術(shù)氛圍，即使是喜劇性小說《阿Q正傳》也讓人完全沉浸在悲哀與反省之中。

　　D.魯迅認(rèn)為大團(tuán)圓是不健康的國民性的表現(xiàn)，而現(xiàn)代的新文學(xué)應(yīng)該與這種大團(tuán)圓對立。他也在創(chuàng)作中努力實(shí)踐自己的這一觀點(diǎn)。

　　【答案】　C(《吶喊》露出若干亮色。)

　　3.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.《漢書•藝文志》中將小說家稱為稗官，因而直到明清兩代中國古代小說一直被視為不能與正史相提并論的稗史。

　　B.亞里士多德說文學(xué)高于歷史?？梢娦≌f在西方一直是主要的文學(xué)文體，而并非不登大雅之堂的“閑書”。

　　C.梁啟超冷靜客觀地評(píng)價(jià)了小說的地位，提出了“小說界革命” 的號(hào)召，提倡寫作“新小說”。

　　D.胡適是以白話文的準(zhǔn)繩衡量傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及藝術(shù)的優(yōu)劣是不恰當(dāng)?shù)?。是否使用白話并不是衡量文學(xué)現(xiàn)代性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　【答案】　D

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面文言文，完成4～ 7題。

　　王公神道碑銘

　　歐陽修

　　公諱旦，字子明，大名莘人也。公少好學(xué)，有文。太平興國五年，進(jìn)士及第，為大理評(píng)事。右諫議大夫趙昌言參知政事，公以婿避嫌，求解職。太宗嘉之，改禮部郎中。

　　公為人嚴(yán)重，能任大事，避遠(yuǎn)權(quán)勢，不可干以私，由是真宗益知其賢。錢若水名能知人，常稱公曰：“真宰相器也!”若水為樞密副使罷，召對苑中，問誰可大用者，若水言公可，真宗曰：“吾固已知之矣。”公在相位十余年，外無夷狄之虞，兵革不用，海內(nèi)富實(shí)，群工百司各得其職。故天下至今稱為賢宰相。

　　公于用人，不以名譽(yù)，必求其實(shí)。茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。其所薦引，人未嘗知。寇準(zhǔn)為樞密使，當(dāng)罷，使人私公，求為使相。公大驚曰：“將相之任，豈可求邪!且吾不受私請。”準(zhǔn)深恨之。已而制出，除準(zhǔn)武勝軍節(jié)度使。準(zhǔn)入見，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此!”真宗具道公所以薦準(zhǔn)者，準(zhǔn)始愧嘆，以為不可及。

　　公與人寡言笑，其語雖簡，而能以理屈人，默然終日，莫能窺其際。及奏事上前，群臣異同，公徐一言以定。大中祥符中，天下大蝗，真宗使人于野得死蝗以示大臣。明日，他宰相有袖死蝗以進(jìn)者，曰：“蝗實(shí)死矣，請示于朝，率百官賀。”公獨(dú)以為不可。后數(shù)日，方奏事，飛蝗蔽天，真宗顧公曰：“使百官方賀，而蝗如此，豈不為天下笑邪?”日者上書言宮禁事，坐誅，籍其家，得朝士所與往還占問吉兇之說。真宗怒，欲付御史問狀。公曰：“此人之常情，且語不及朝廷，不足罪。”真宗怒不解。公因自取常所占問之書進(jìn)曰：“臣少賤時(shí)，不免為此，必以為罪，愿并臣付獄。”真宗曰：“此事已發(fā)，何可免?”公曰：“臣為宰相，執(zhí)國法，豈可自為之，幸于不發(fā)而以罪人?”真宗意解。

　　公務(wù)以儉約率勵(lì)子弟，使在富貴不知為驕侈。兄子睦欲舉進(jìn)士，公曰：“吾常以太盛為懼，其可與寒士爭進(jìn)?”至其薨也，子素猶未官，遺表不求恩澤。

　　銘曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。執(zhí)其權(quán)衡，萬物之平。

　　(節(jié)選自《歐陽修全集》)

　　【注】　日者：以占卜為業(yè)之人。

　　4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.避遠(yuǎn)權(quán)勢，不可干以私　　　　　干：求取

　　B.已而制出，除準(zhǔn)武勝軍節(jié)度使　 除：免除

　　C.日者上書言宮禁事，坐誅，籍其家　 籍：抄沒

　　D.相所黜升，惟否惟能　 否：邪惡

　　【答案】　B(任命)

　　5.下列句子中，全都表現(xiàn)王旦“賢宰相”的一組是(3分)(　　)

　?、俪７Q公曰：“真宰相器也!”?、诤?nèi)富實(shí)，群工百司各得其職?、酃谟萌?，不以名譽(yù)，必求其實(shí)　④默然終日，莫能窺其際?、葚M可自為之，幸于不發(fā)而以罪人?、迗?zhí)其權(quán)衡，萬物之平

　　A.①②⑥ B.①④⑤

　　C.②③⑤ D.③④⑥

　　【答案】　C(排除①④)

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.王旦持身嚴(yán)謹(jǐn)。太宗朝，他因?yàn)樵栏岗w昌言參知政事，便主動(dòng)辭官避嫌。真宗朝，直到他去世，兒子王素也一直未當(dāng)官。

　　B.王旦為官公正，受到真宗和錢若水的賞識(shí)。真宗曾經(jīng)把他們兩人召到宮苑中，問哪一個(gè)可以重用，錢若水當(dāng)場推薦了王旦。

　　C.王旦個(gè)性嚴(yán)肅，不茍言笑，但在朝廷議事，常能以理服人。在處置日者的問題上，他犯顏直諫，推己及人，終使皇上息怒。

　　D.王旦實(shí)事求是。天下大蝗，有個(gè)宰相為迎合皇上心意，獻(xiàn)死蝗請求慶賀，唯獨(dú)王旦不同意，使朝廷免于被天下人恥笑。

　　【答案】　B(真宗召對的只是錢若水)

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。(4分)

　　譯文：________________________________________________

　　(2)及奏事上前，群臣異同，公徐一言以定。(3分)

　　譯文：_________________________________________________

　　(3)吾常以太盛為懼，其可與寒士爭進(jìn)?(3分)

　　譯文：__________________________________________________

　　【答案】　(1)如果某官賢能又有才干，一定讓他長期擔(dān)任這一官職，直到大家認(rèn)為他適宜擔(dān)任某一職務(wù)以后才升遷。

　　(2)等到在皇上跟前上奏時(shí)，大臣們意見不一，王公慢慢說出一句話就把事情定了下來。

　　(3)我常常擔(dān)心(功名利祿)太多了，怎么可以跟貧寒的讀書人爭搶進(jìn)取的機(jī)會(huì)呢?

　　參考譯文：

　　王公名旦，字子明，是大名莘地人。年輕時(shí)好學(xué)，有文才。太平興國五年，考取進(jìn)士，被任命為大理評(píng)事。右諫議大夫趙昌言任參知政事，王公因?yàn)樽约菏撬呐?，就避嫌請求辭官。太宗贊許他，改任他為禮部郎中。

　　王公為人嚴(yán)肅莊重，能做大事，遠(yuǎn)離權(quán)勢，(別人)不能拿私事求他，因此真宗越發(fā)了解他的賢能。錢若水以能識(shí)別人才出名，常常稱贊王公說：“真是做宰相的人才啊!”錢若水卸任樞密副使時(shí)，真宗召他到宮苑，詢問誰可以重用，錢若水說王公可以用，真宗說：“我本來已經(jīng)了解他了。”王公任宰相十多年，沒有夷狄侵犯的外憂，不用打仗，天下富足殷實(shí)，群工百官都能做好自己的事。所以天下至今稱贊他是賢能的宰相。

　　王公用人，不憑人的聲譽(yù)名望，一定根據(jù)他的真實(shí)才干。如果某官賢能又有才干，一定讓他長期擔(dān)任這一官職，直到大家認(rèn)為他適宜擔(dān)任某一職務(wù)以后才升遷。他推薦誰，別人都不知道?？軠?zhǔn)任樞密使，正當(dāng)卸任時(shí)，托人私下請求王公讓他擔(dān)任節(jié)度使。王公很吃驚，說：“將相的任命，哪能求取呢!再說我不接受私下的請求。”寇準(zhǔn)非常怨恨他。不久，皇帝的命令下來，任命寇準(zhǔn)為武勝軍節(jié)度使?？軠?zhǔn)入宮覲見皇上，流著淚說：“不是陛下賞識(shí)我，我哪能任這一職務(wù)!”真宗詳細(xì)地告知王公推薦他的情由，寇準(zhǔn)這才羞愧嘆息，認(rèn)為自己比不上王公。

　　王公同人交往，不茍言笑，他的話雖然不多，但能以理服人，他整天默不作聲，沒有人能看出他的真實(shí)想法。等到在皇上跟前上奏時(shí)，大臣們意見不一，王公慢慢說出一句話就把事情定了下來。大中祥符年間，天下蝗災(zāi)嚴(yán)重，真宗派人在田里找到死蝗蟲來給大臣看。第二天，有個(gè)宰相在袖子里藏著死蝗蟲進(jìn)獻(xiàn)，說：“蝗蟲確實(shí)死了，請?jiān)诔⑸瞎荆暑I(lǐng)百官慶賀。”只有王公認(rèn)為不能這樣做。過了幾天，正有人上奏，飛蝗遮天蔽日，真宗看著王公說：“如果百官正在慶賀，但蝗災(zāi)卻如此嚴(yán)重，難道不被天下人恥笑嗎?”占卜的人上書談?wù)搶m內(nèi)的事情，被判死罪，抄沒家產(chǎn)，獲得朝中官吏同他交往占問吉兇的書信。真宗生氣，要把這些人交付御史審訊。王公說：“這是人之常情，再說內(nèi)容不涉及朝廷，不夠定罪。”真宗不消氣。王公就取自己曾經(jīng)占問的書進(jìn)獻(xiàn)，說：“我年少貧賤時(shí)，不免做這樣的事，一定要拿這個(gè)定罪，請連我一起交官府治罪。”真宗說：“這件事已經(jīng)被人告發(fā)，怎么能夠免于處罰呢?”王公說：“我作為宰相，執(zhí)行國家法令，怎么能夠自己做了這樣的事，僥幸沒有被人告發(fā)卻以此給別人定罪呢?”真宗這才消氣。

　　王公一直用勤儉節(jié)約勉勵(lì)子弟，使他們身處富貴卻不奢華。兄長的兒子王睦想要參加進(jìn)士考試，王公說：“我常常擔(dān)心功名利祿太多了，怎么可以跟貧寒的讀書人爭搶進(jìn)取的機(jī)會(huì)呢?”直到他去世，兒子王素仍然沒有做官，他留下奏章請求皇上不要施恩子孫。

　　銘曰：名聲顯赫的魏公，是我真宗朝的宰相。他罷黜、升遷官吏，只看邪惡與賢能。他執(zhí)掌國家權(quán)力，天下安定太平。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面兩首宋詩，然后回答問題。

　　夏日

　　寇準(zhǔn)

　　離心杳杳思遲遲，深院無人柳自垂。

　　日暮長廊聞燕語，輕寒微雨麥秋時(shí)。

　　夏意

　　蘇舜欽

　　別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。

　　樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時(shí)一聲。

　　8.兩首詩都寫夏日，詩人感覺到的夏日季候分別有什么樣的顯著特點(diǎn)?(5分)

　　答：___________________________________________________

　　【答案】　寇詩夏日的顯著特點(diǎn)是輕寒;蘇詩夏日的顯著特點(diǎn)是涼爽、充滿生機(jī)。

　　9.兩首詩都寫到了鳥鳴，寇詩是“燕語”，蘇詩是“鶯聲”，結(jié)合全詩簡要分析寇詩主人公和蘇詩主人公在聽到鳥鳴時(shí)分別是什么樣的心情。(6分)

　　答：___________________________________________________

　　_______________________________________________________

　　【答案】　寇詩主人公聽到鳥鳴時(shí)是一種孤寂惆悵之情，蘇詩主人公聽到鳥鳴時(shí)是一種舒暢爽悅之情。

　　從寇詩的“離心杳杳”“思遲遲”“深院無人”等詞句中可以看出，主人公正處于離愁無法排遣的時(shí)候，日暮時(shí)所聞燕語只會(huì)更添愁緒;從蘇詩“夏席清”“石榴開”“樹陰滿地”等詞句中可以看出，在詩歌主人公眼里，夏日是一派清涼有生機(jī)之景，睡覺醒來時(shí)又聞悅耳鶯聲，所以主人公這時(shí)候的心情應(yīng)該是舒暢爽悅的。(第(1)題考查學(xué)生對詩中所描寫事物特征的把握。這需要在詩句中找出關(guān)鍵詞，找到詩中描寫夏日特征的形容詞，如寇詩的“輕寒”，蘇詩的“清”與“明”，抓住這些詞語組織答案即可。第(2)題考查對詩歌所表達(dá)的感情的感悟。從寇詩中的“離心”可知友人或者愛人遠(yuǎn)去，“無人”表現(xiàn)出主人公的孤獨(dú)感;蘇詩中的“石榴開遍”描述了一片生機(jī)之景，日當(dāng)午時(shí)的“樹陰滿地”，透露出主人公對夏日的感覺是清涼、爽快的。

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列名句名篇和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。(6分)

　　(1)月明星稀，烏鵲南飛。________________，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 (曹操《短歌行》)

　　(2)六朝舊事隨流水，______________________。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。 (王安石《桂枝香•金陵懷古》)

　　(3)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，______________________。 (王羲之《蘭亭集序》)

　　(4)白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，______________________。 (蘇軾《赤壁賦》)

　　(5)《孟子》是儒家的重要經(jīng)典之一，其中提倡的“民貴君輕”的民本思想、人性上提倡的________論思想等，是我國古代思想寶庫中的精華。

　　(6)19世紀(jì)30年代開始，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為歐美文學(xué)的主潮，法國作家________的《紅與黑》可稱為奠基作。

　　【答案】　(1)繞樹三匝　(2)但寒煙衰草凝綠　(3)放浪形骸之外　(4)凌萬頃之茫然　(5)性善　(6)司湯達(dá)

　　請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。