在考試之前做好每一個(gè)試卷的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)生來說有著非常重要的意義。一份好的試題卷將能夠有效的去檢測(cè)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況!以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的廣東省河源市高一第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試卷，希望對(duì)你有用。

　　廣東省河源市高一第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試卷

　　選擇題

　　下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是( )

　　A.和藹/霧靄契約/楔子碑帖/請(qǐng)?zhí)樉?炙手可熱

　　B.謄寫/家眷晌午/響亮蝦簍/佝僂菱角/模棱兩可

　　C.勻稱/稱職破綻/沉淀屏障/屏幕笨拙/相形見絀

　　D.偌大/諾言晦氣/悔恨蹊蹺/蹊徑迥異/炯炯有神

　　下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　A.我們?cè)谙硎芟容吜粝碌呢S厚遺產(chǎn)時(shí)，不能忘記他們創(chuàng)業(yè)時(shí)櫛風(fēng)沐雨的艱辛。

　　B.李華同學(xué)的發(fā)言起到了拋磚引玉的作用，人家深受啟發(fā)，討論的氣氛更加的熱烈。

　　C.在電影配音比賽中，參賽選手栩栩如生的表演，博得了觀眾熱烈的掌聲。

　　D.兩個(gè)老同學(xué)已經(jīng)多年沒有聯(lián)系，沒想會(huì)在此相遇，他們一見如故，熱情擁抱。

　　下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是( )

　　A.針對(duì)日前發(fā)生的校園食品中毒事件，教育部要求各地教育行政部門和學(xué)校切實(shí)開展校園食品安全專項(xiàng)整治。

　　B.廣州市市長(zhǎng)和其他市領(lǐng)導(dǎo)參加了珠三角經(jīng)濟(jì)論壇開幕式，此次論壇將重點(diǎn)討論珠三角地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)問題。

　　C.最近，粵北地區(qū)遭受強(qiáng)降雨襲擊，大風(fēng)裹挾著雨點(diǎn)嘩嘩地下了起來，部分地區(qū)積水嚴(yán)重，當(dāng)?shù)亟煌ㄒ欢认萑氚c瘓。

　　D.美國(guó)德州大學(xué)的科研人員已經(jīng)成功研制出一種能讓物體在微波下隱身的超薄材料，這讓人類離擁有隱身衣的夢(mèng)想又近了一步。

　　把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地草造出某作品的狀況。 ，即興作品的好處是首尾貫通， 。但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。 。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。 ，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。 ，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長(zhǎng)期醞釀的產(chǎn)物。 ，它和其所稟受的天賦，氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。

　?、偌磁d的剎那似乎容易

　?、谇楦袩霟?，有一氣呵成之勢(shì)

　　③即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)

　?、苡袝r(shí)即興表現(xiàn)為“我不覓詩(shī)詩(shī)覓我”的緊急狀態(tài)

　?、菁磁d不是作家的理智所選擇的

　　⑥即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累

　　A.③④⑥②⑤① B.④③⑥⑤①② C.③②⑥④①⑤ D.④②⑥①③⑤

　　現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成后面小題。

　　第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝福”。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計(jì)要走了。

　　況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

　　我就站住，豫備她來討錢。

　　“你回來了?”她先這樣問。

　　“是的。”

　　“這正好。你是識(shí)字的，又是出門人，見識(shí)得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。

　　我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。

　　“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”

　　我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。

　　“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。

　　“那么，也就有地獄了?”

　　“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有。——然而也未必，……誰來管這等事……。”

　　“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”

　　“唉唉，見面不見面呢?……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實(shí)在，我說不清……。其實(shí)，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”

　　我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。

　　【小題1】從書房的布置可以看出，魯四老爺是個(gè)怎樣的人物形象?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　【小題2】聯(lián)系上下文，說說“我”的答話起了什么作用?(5分)

　　【小題3】祥林嫂的“疑惑”表明其怎樣的心理?我們?cè)撊绾慰创@種心理?(6分)

　　閱讀下面的文字，完成后面小題。

　　批判性思維不是詆毀他人陳述

　　邁克爾•S•羅斯

　?、?9世紀(jì)40年代，作為一種解釋模式和指導(dǎo)人們信念與行動(dòng)的評(píng)價(jià)體系，批判性思維首次獲得它現(xiàn)有的重要地位。1962年羅伯特·恩尼斯在《哈佛教育評(píng)論》上發(fā)表了《什么是批判性思維》后，該術(shù)語在教育界突然大為流行。恩尼斯和緊隨其后的無數(shù)教育理論家們?yōu)榕行运季S大唱贊歌。

　　②判斷一個(gè)人的批判性思維是否已經(jīng)變得敏捷的一般方法就是要看他是否具備了識(shí)破或詆毀別人陳述(或信念)的能力。因此，我們最優(yōu)秀的學(xué)生實(shí)際上最擅長(zhǎng)批判性思維的一個(gè)方面——批判。因?yàn)閷?duì)于今天的很多學(xué)生來說，聰明就意味著會(huì)批判。如能夠證明黑格爾對(duì)敘事的界定把非歐洲人排除在外，或者芭特勒(Butler)關(guān)于脆弱性的立場(chǎng)和她關(guān)于表演性的概念是自相矛盾的，或者一位享有終身職位的教授沒能解釋清楚自己為何能享有“特權(quán)”——這些是人們已陷于詭辯的標(biāo)志，也是一個(gè)人能夠完全地參與到學(xué)術(shù)圈的預(yù)兆。但是這種參與完全是消極的，不僅完全無法令人滿意，而且根本上是適得其反的。

　?、圻@種揭露錯(cuò)誤或簡(jiǎn)單地表現(xiàn)自己勝人一籌的智力技能，并非一無是處，但是我們應(yīng)該提防教出一群自鳴得意的“揭蓋子人士”，或者，用當(dāng)前大學(xué)校園里十分流行的術(shù)語來說，教出一群喜歡“發(fā)難”的學(xué)生。在過度培養(yǎng)批判性思維的過程中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了批評(píng)教科書、機(jī)構(gòu)或人們沒能完成他們自己的既定目標(biāo);而我們可能正在剝奪他們從學(xué)習(xí)中獲取盡可能多知識(shí)的能力。在人文學(xué)科的文化中，聰明常常意味著成為一個(gè)愛批判的真相揭露者，我們的學(xué)生可能會(huì)變得過于擅長(zhǎng)證明某些事情為何毫無意義。那種技能可能會(huì)消弭他們發(fā)現(xiàn)或構(gòu)建意義的能力，使他們?cè)陂喿x書本和現(xiàn)實(shí)世界中迷失方向。一旦走出大學(xué)，我們的學(xué)生繼續(xù)通過展現(xiàn)超凡的批判威力來大展宏圖，就像在學(xué)校時(shí)，他們?cè)ㄟ^這種技能獲得嘉獎(jiǎng)。他們?yōu)槿狈捜莸奈幕L(fēng)氣吹風(fēng)點(diǎn)火，這種風(fēng)氣絕不容忍人們對(duì)意義的尋找或構(gòu)建;而知識(shí)分子和文化評(píng)論家們以能夠證明別人如何的不可信為樂事。

　?、芪艺J(rèn)為這并非是當(dāng)代人的獨(dú)創(chuàng)。18世紀(jì)時(shí)，有人抱怨啟蒙文化只肯定懷疑論，只滿足于懷疑一切。然而，我們當(dāng)代人使這一趨勢(shì)發(fā)展到了不可知論甚至是多疑癖的地步。我們連承認(rèn)自己缺乏信念的勇氣都沒有了。也許這就是為什么我們教導(dǎo)自己的學(xué)生，讓他們覺得挑戰(zhàn)某種設(shè)想或信念是一件很酷的事情。一個(gè)人想要宣稱自己想反駁某種觀點(diǎn)，就要堅(jiān)信自己具有去偽存真的能力;一個(gè)人想要宣稱自己善于接受，樂于學(xué)習(xí)，就要具備開放的心態(tài)以便能夠接受某種觀點(diǎn)，盡管這種觀點(diǎn)可能很快就會(huì)被解構(gòu)(或只是被嘲弄)。

　?、菸覀?cè)谟?xùn)練學(xué)生掌握批判性思維技巧時(shí)，可能會(huì)給他們講諸多道理以使他們保持謹(jǐn)慎——這可以被學(xué)生們當(dāng)成不去學(xué)習(xí)的理由。拒絕接受任何不同意見的風(fēng)氣似乎已影響到我們文化生活的絕大部分：從政界到報(bào)界，從筒倉(cāng)式的學(xué)術(shù)項(xiàng)目(不管如何具有跨學(xué)科性)到唇槍舌劍的公眾知識(shí)分子。然而，作為人文學(xué)科教師，我們必須設(shè)法讓學(xué)生們對(duì)歷史和文學(xué)作品的情感沖擊和認(rèn)知能力保持開放的心態(tài)，這最初可能會(huì)惹怒他們，或者只是讓他們覺得這一切與自己毫不相干。沒有移情的能力和深入本質(zhì)的理解力，批判性思維就是枯燥乏味的。

　　⑥人文學(xué)科的一個(gè)關(guān)鍵性的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)他們可能或多或少會(huì)拒絕或忽視的材料。這種材料將經(jīng)常會(huì)給學(xué)生們帶來驚喜，有時(shí)也會(huì)擾亂他們的心緒。學(xué)生們似乎已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，教學(xué)評(píng)估委員會(huì)會(huì)認(rèn)真對(duì)待他們提出的“我不喜歡這位教授或這個(gè)材料”的批評(píng)意見。這種抱怨非常有害，因?yàn)樵谌宋膶W(xué)科的教育中，不喜歡本來就是一個(gè)必要的組成部分。如同重視批判能力一樣，重視從未知的和不喜歡的材料中學(xué)習(xí)的愿望，對(duì)于我們的學(xué)術(shù)和市民生活來說，是一項(xiàng)重大的貢獻(xiàn)。

　　(選自《超越批判性思維》，有刪節(jié))

　　【小題1】下列說法中不符合文意的兩項(xiàng)是( )

　　A.批判性思維在當(dāng)下有如此大的影響，與恩尼斯及之后的教育理論家們對(duì)批判性思維的肯定與推崇有關(guān)。

　　B.批判性思維在西方有著悠久的歷史，其源頭能追溯到歐洲的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，之后呈一種愈演愈烈的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

　　C.判斷一個(gè)人的批判性思維是否已經(jīng)變得敏捷的方法就是看他是否具備了識(shí)破或詆毀別人陳述(或信念)的能力。

　　B.在當(dāng)前，學(xué)生們錯(cuò)誤地以為，評(píng)判性思維就是批判，這種趨向會(huì)導(dǎo)致他們不容易接受別人的觀點(diǎn)和意見。

　　E.作者認(rèn)為，一個(gè)人能夠著名黑格爾對(duì)敘事的界定把非歐洲人排除在外，這就表明這個(gè)人能夠完全地參與到學(xué)術(shù)圈。

　　【小題2】根據(jù)文意，下列推斷中不合理的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.真正意義上的評(píng)判性思維應(yīng)該不僅僅包含對(duì)事物的批判這個(gè)方面，它還應(yīng)包含肯定事物價(jià)值的方面。

　　B.在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維技能時(shí)，學(xué)生對(duì)教師教育用意的歪曲理解，是造成學(xué)生拒絕接受意見的重要原因。

　　C.對(duì)批判性思維的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)如果得不到糾正，會(huì)更不利于人們對(duì)意義的尋找或建構(gòu)。

　　D.造成學(xué)生對(duì)批判性思維產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)這一結(jié)果，人文學(xué)科教師也負(fù)有一定的責(zé)任。

　　【小題3】對(duì)批判性思維的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有哪些危害?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　【小題4】結(jié)合文本，請(qǐng)談?wù)勗鯓硬庞欣谂囵B(yǎng)學(xué)生的批判性思維?(4分)

　　文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成后面小題。

　　郭忠孝，字立之，河南人，簽書樞密院事逵之子。受《易》《中庸》于程頤。少以父任補(bǔ)右班殿直，遷右侍禁。登進(jìn)士第，換文資，授將作監(jiān)主簿。年逾三十，不忍去親側(cè)，多仕於河南筦庫(kù)間。宣和間，為河?xùn)|路提擧。解梁、猗氏與河?xùn)|接壤，盜販鹽者數(shù)百為群，歲起大獄，轉(zhuǎn)相告引，抵罪者眾。忠孝止治其首，馀悉寬貸。宰相王黼怒之，坐廢格鹽法免。

　　靖康初，召為軍器少監(jiān)。入對(duì)，以和議為非是，力陳追擊之策，謂：“兵家忌深入，金人自燕薊興兵，逾河朔，犯都城，其鋒不可當(dāng)，今銳氣且衰，又顧子女玉帛之獲，故議和以款我?guī)?。今諸道之師集矣，宜乘其惰擊之，若不能擊其歸，他日安能御其來。”上命與宰相吳敏、樞密李綱議，忠孝復(fù)條上戰(zhàn)守利害、士馬分合之策十馀事。主和者眾，卒不用其策。改永興軍路提點(diǎn)刑獄，措置保甲。初，議者請(qǐng)擇保甲十萬刺為義勇，分隸河朔諸郡。忠孝曰：“保甲歲久，死亡者眾，擇三萬人守都城可也，河朔騎兵之地，非保甲所宜。”上從之。忠孝亟走關(guān)陜，得勝兵三萬，分隸十將，擇一將統(tǒng)之。繼遣兵趨澤、潞，聽宣撫司節(jié)制。

　　金人再犯京師，永興帥范致虛率諸軍繇淆、澠入援，忠孝曰“金人深入，而河?xùn)|無守備，愿分兵走太行，扼其歸路，彼必來戰(zhàn)，城下之圍可緩。”致虛以為然。檄河中守席益、馮翊守唐重與忠孝同出河?xùn)|，為牽制之?dāng)H，大軍盡出函谷。

　　及金人犯永興，兵寡，或勸忠孝以監(jiān)司出巡，可以避禍。忠孝不答，與經(jīng)略唐重分城而守。忠孝主西壁，唐重主東壁。金人陳城下，忠孝募人以神臂弓射之，敵不得前。已而攻陷城東南隅，忠孝與重及副總管楊宗閔、轉(zhuǎn)運(yùn)副使桑景詢、判官曾謂、經(jīng)略主管機(jī)宜文字王尚、提擧軍馬武功大夫程迪俱死之。

　　(選自《宋史》，有刪節(jié))

　　注：①燕薊：燕州、薊州，地名。②河朔：河?xùn)|、朔方，地名。③繇：同“由”，從，自。淆、澠：淆水、澠池，地名。

　　【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.忠孝止治其首治：懲治

　　B.坐廢格鹽法免坐：因犯……罪

　　C.非保甲所宜宜：應(yīng)該

　　D.逾絳州，破太平砦破：攻下

　　【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

　　A.少以父任補(bǔ)右班殿直忠孝募人以神臂弓射之

　　B.力陳追擊之策宣乘其惰擊之

　　C.議者請(qǐng)擇保甲十萬刺為義勇以和議為非是

　　D.卒不用其策其鋒不可當(dāng)

　　【小題3】下列選項(xiàng)中與例句句式相同的一項(xiàng)是

　　例：青，取之于藍(lán)

　　A.受《易》《中庸》于程頤

　　B.忠孝獨(dú)以蒲、解軍三千至猗氏

　　C.河朔騎兵之地，非保甲所宜

　　D.斬首數(shù)百級(jí)

　　【小題4】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.郭忠孝曾師從程頤，少年時(shí)因其父蔭庇而做官，后來參加科舉考試并考中進(jìn)士。

　　B.郭忠孝在懲治鹽販時(shí)只是懲罰了鹽販的首領(lǐng)，從犯都寬大處理，他也因此被免官。

　　C.郭忠孝足智多謀，敢丁發(fā)表自己的見解，曾多次向皇帝和長(zhǎng)官進(jìn)言，而且都被采納。

　　D.郭忠孝在金兵進(jìn)犯永興時(shí)，沒有采納別人讓他以巡視的名義躲避的建議，最后戰(zhàn)死。

　　【小題5】斷句和翻譯。(10分)

　　用“/”給下面的文段斷句。(3分)

　　忠孝日金人深入而河?xùn)|無守備愿分兵走太行扼其歸路彼必來戰(zhàn)城下之圍可緩

　　【小題6】翻譯下面的句子。(7分)

　?、俳皲J氣且衰，又顧子女玉帛之獲(4分)

　?、跁?huì)大軍失利淆、澠間，乃引還(3分)

　　詩(shī)歌鑒賞

　　閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問題。(7分)

　　山館

　　余靖

　　野館蕭條晚，憑軒對(duì)竹扉。

　　樹藏秋色老，禽帶夕陽歸。

　　遠(yuǎn)岫①穿云翠，畬田②得雨肥。

　　淵明誰送酒，殘菊繞墻飛。

　　注：①遠(yuǎn)岫：遠(yuǎn)處的山巒。②畬田：焚燒草木，以灰肥田。

　　【小題1】詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了怎樣的畫面?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(3分)

　　【小題2】這首詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?頸聯(lián)與詩(shī)人的情感矛盾嗎?(4分)

　　語言表達(dá)

　　根據(jù)下列材料，請(qǐng)你寫一段文字，向外地有意出游的人們推介萬綠湖風(fēng)景區(qū)。要求運(yùn)用兩種修辭手法，不少于60字。

　　萬綠湖風(fēng)景區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、國(guó)家森林公園，風(fēng)景區(qū)內(nèi)有華南地區(qū)最大的人工湖——新豐江水庫(kù)、蔥蘢青翠的龍鳳島、以客家喜慶文化為靈魂的客家風(fēng)情館、萬綠谷生態(tài)旅游度假區(qū)、親水泳場(chǎng)、水上娛樂景點(diǎn)——水月灣、按照清代小說《鏡花緣》藝術(shù)構(gòu)思開發(fā)的鏡花緣景區(qū)。

　　把下列三個(gè)句子，組合成一個(gè)單句。(不得改變?cè)猓梢哉{(diào)換語序，增刪一些詞語)(6分)

　　①敘永縣教育系統(tǒng)在教育局主會(huì)場(chǎng)召開主題教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)。

　?、诖舜谓逃顒?dòng)的主題為“實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)美麗繁榮和諧四川”。

　?、劢逃秩w機(jī)關(guān)職工、城區(qū)中小學(xué)校校長(zhǎng)和黨務(wù)工作者參加了此次會(huì)議。

　　默寫

　　補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分。答對(duì)1空給1分。)(6分)

　　【小題1】 ，師不必賢于弟子， ，術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈《師說》)

　　【小題2】 ，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跛而望矣， 。(荀子《勸學(xué)》)

　　【小題3】 ， ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(孟子《寡人之于國(guó)也》)。

　　【小題4】聞關(guān)鶯語花底滑， 。 ，凝絕不通聲暫歇。(白居易《琵琶行》)

　　【小題5】連峰去天不盈尺， 。 ，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。(李白《蜀道難》)

　　作文

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　孔子曾經(jīng)慨嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”面對(duì)匆匆流逝的歲月，我們不禁感慨人生短暫，不得不思量短暫的人生該怎么過?

　　有人主張，既然人生短暫，日子過一天就少一天，那么我們應(yīng)該把每一天都當(dāng)作是最后一天來過，因此要有緊迫感，時(shí)間觀念要強(qiáng)，辦事效率要高，生活節(jié)奏要快。

　　也有人至張，人來到這個(gè)世界不是為了趕時(shí)間，趕完了時(shí)間不就與世長(zhǎng)辭了嗎?所以，應(yīng)該放慢腳步，帶著一份閑適的情懷，從生活細(xì)節(jié)中體悟人生的別樣美。

　　結(jié)合上面材料，聯(lián)系你的生活經(jīng)歷、體驗(yàn)或你對(duì)生活的觀察，寫一篇不少于800字的記敘文。

　　要求：自選角度，自擬標(biāo)題;不得套作，不得抄襲。
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