語(yǔ)文版初二上冊(cè)語(yǔ)文第三單元測(cè)試試題及答案
語(yǔ)文版初二上冊(cè)語(yǔ)文第三單元測(cè)試試題及答案
對(duì)于語(yǔ)文試題的練習(xí)，不僅是對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握的一個(gè)考查，通過(guò)試題卷的檢測(cè)，還能找出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的一些遺漏的地方。所以，你準(zhǔn)備好了做這一份試卷嗎?接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的語(yǔ)文版初二上冊(cè)語(yǔ)文第三單元測(cè)試試題以供大家去學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文版初二上冊(cè)語(yǔ)文第三單元測(cè)試試題
一、積累與運(yùn)用(30分)
1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.狹隘(yì) 憫人(mǐn) 圩堤(yú) 咖啡(kā)
B.殉職(xùn) 契約(qì) 繚繞(rǎo) 活塞(sè)
C.摞高(luò) 費(fèi)解(jiě) 推敲(tuí) 鄙薄(pǐ)
D.倦容(juàn) 邏輯(luó) 斟酌(zhēn) 恩惠(huì)
2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(3分)
A.弄巧成拙 拈輕怕重 頭頭是道 循規(guī)蹈矩
B.麻木不仁 以訛傳訛 見(jiàn)議思遷 一勞永逸
C.如試重負(fù) 約定俗成 娓娓動(dòng)聽(tīng) 精益求精
D.疲憊不堪 漠不關(guān)心 悲天憫人 適得其返
3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.人生一瞬，有人著眼一勞永逸，有人只求得過(guò)且過(guò)。
B.要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)、同行業(yè)中占有一席之地，唯有精益求精，方能超越自身，不斷創(chuàng)新，最后實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。
C.上班的路上我想，看來(lái)許多事情都是適得其反的，我們?cè)较朐趺礃?，可結(jié)果卻恰恰朝著我們希望的相反方向而去。
D.多少人，在人生的路上跋涉久了，心里的負(fù)荷就會(huì)很沉重，只有丟下累贅的包袱，如釋重負(fù)，才會(huì)有更加美好的未來(lái)。
4. 下列語(yǔ)段畫(huà)線句中各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)按照要求修改。(4分)
?、僭谥腥A民族危難之際，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持民族大義，擔(dān)負(fù)起民族救亡的歷史，呼吁建立以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，以抵抗日寇侵略、驅(qū)逐日寇。②面對(duì)日本侵略者的野蠻 侵略，使全國(guó)各民族、各階級(jí)、各黨派、各社會(huì)團(tuán)體、各界愛(ài)國(guó)人士、港澳臺(tái)同胞和海外僑胞團(tuán)結(jié)一心，義無(wú)反顧投身到這場(chǎng)關(guān)系民族生死存亡的偉大斗爭(zhēng)中。
(1)第①句的病因是______，修改建議：
(2)第②句的病因是______，修改建議：
5.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.《紀(jì)念白求恩》一文敘述了白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的不同尋常的經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó) 際主義精神、毫不利己專門利人及對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精的精神，號(hào)召人們向他學(xué)習(xí)。
B.王力的《談?wù)Z言》從多方面舉例，層層深入地闡明了“漢語(yǔ)言應(yīng)該規(guī)范化”這一論點(diǎn)。
C.梁?jiǎn)⒊凇蹲羁嗯c最樂(lè)》中采用層層深入的論證思維，闡明了自己對(duì)痛苦與快樂(lè)的見(jiàn)解：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的 快樂(lè)。
D.《懶惰的智慧》用一系列的事實(shí)闡明了一個(gè)道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵(lì)了發(fā)明;想在腦力勞動(dòng)中尋找捷徑的“懶惰”，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
6. (撫州中考)對(duì)下面語(yǔ)段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
一個(gè)人唯有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自 己要求去做的事情有一種愛(ài)。”因?yàn)檫@種愛(ài)，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個(gè)不愛(ài)人生的人怎么會(huì)愛(ài)他人和愛(ài)事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看作從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看作純粹的付出而索求回報(bào)。
A.要有真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念。
B.責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。
C.對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。
D.盡責(zé)是生命意義的一種實(shí)現(xiàn)和所獲得的心靈滿足。
7.名著閱讀。(4分)
我遞給他一把手槍，叫他別在腰帶上，又叫他扛起3桿步槍，我本人則帶上一把手槍和另外3桿步槍，披掛完畢，我們便出發(fā)了。我口袋里裝進(jìn)一小瓶甘蔗酒，叫他扛著一只大口袋，里面裝著備用的火藥和子彈。我叫他緊隨我后面，沒(méi)有聽(tīng)到吩咐不得妄動(dòng)，不得射擊，同時(shí)，不得亂言亂語(yǔ)。部署完畢，我朝著右首，迂回了將近一英里，以便渡過(guò)那條小河，鉆進(jìn)樹(shù)林里，這樣，我才能神不知鬼不覺(jué)地進(jìn)入射程，而據(jù)我的望遠(yuǎn)鏡觀察，這實(shí)在是輕而易舉的事。
(1)上述語(yǔ)段出自名著《______________》，其中的“他”指_______(人名)。(2分)
(2)從這段文字可以看出“我”是_________________________________的人。(2分)
8.某校八年級(jí)(1)班要舉辦“我愛(ài)格言”的口語(yǔ)交際活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與并完成下列任務(wù)。(8分)
(1)為了開(kāi)展好這次活動(dòng)，你認(rèn)為應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備事項(xiàng)?(至少2項(xiàng))(2分)
(2)在“我型我秀”的環(huán)節(jié)中，同學(xué)們對(duì)自己喜歡的格言進(jìn)行熱情洋溢的解說(shuō)，你選的格言是：
，選擇的理由是： 。(3分)
(3) 下面是某同學(xué)的發(fā)言，修改畫(huà)線句，使上下文構(gòu)成排比句式。(2分)
我們是青春的擁有者，我們要時(shí)刻提醒自己：勇氣是號(hào)角，讓等待觀望的人信心滿懷;它就像是給人力量的強(qiáng)心劑，讓許許多多精神萎靡的人重新煥發(fā)生命的活力;它也是向前奔騰的激流，推動(dòng)徘徊猶豫的人勇往直前。
二、閱讀理解(40分)
(一)閱讀下文，完成題目。(14分)
做一個(gè)漢字傳人
①世界上有四大古文字，唯有漢字碩果僅存，至今不衰。其實(shí)漢字的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，它曾面臨“拉丁化”的挑戰(zhàn)，計(jì)算機(jī)的挑戰(zhàn)……不過(guò)事實(shí)告訴我們，承載著幾千年人類文明的漢字，是有著頑強(qiáng)的生命力的。但在當(dāng)下，漢字依然面臨著挑戰(zhàn)。作為人類的智慧成果，漢字并沒(méi)有得到應(yīng)有的敬重;作為文化傳承的工具，漢字也沒(méi)有得到精心的維護(hù)。在漢字教育和漢字運(yùn)用方面，有不少問(wèn)題是值得關(guān)注的。
②比如字理的模糊。和拼音文字不同，每一個(gè)方塊字都有著獨(dú)特的字理，研究字理成了一門學(xué)問(wèn)，這就是“小學(xué)”，即文字學(xué)。我們的前輩文化人，幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。陳獨(dú)秀曾在獄中編寫(xiě)《小學(xué)識(shí)字讀本》;魯迅聽(tīng)章太炎講解《說(shuō)文解字》，寫(xiě)過(guò)別具慧眼的《門外文談》;郭沫若更是甲骨文方面的研究專家?？墒?，今天的識(shí)字教育似乎無(wú)“理”可言，文字學(xué)早被驅(qū)逐出課堂，學(xué)生只知點(diǎn)橫撇捺，不知造字理?yè)?jù)。所以才會(huì)經(jīng)常有人把“天翻地覆” 寫(xiě)成“天翻地復(fù)”，把“不脛而走”寫(xiě)成“不徑而走”，把“草菅人命”寫(xiě)成“草管人命”。
?、塾秩缱x音的紊亂。漢字是音形義的結(jié)合體，準(zhǔn)確的讀音，是掌握漢字的基本要求。有些人卻視讀音為兒戲，秀才識(shí)字讀半邊，古已有之，于今為烈。于是，“齲齒”成了“yǔ齒”，“瀕臨”成了 “pín臨”。“說(shuō)服”的“說(shuō)”字，字典里注音為“shuō”，口語(yǔ)里讀音為“shuō”，卻被不少電視臺(tái)的主持人刻意改讀成“shuì”。
?、茉偃缧误w的失范。漢字的字形有一個(gè)演變過(guò)程，到了漢代 經(jīng)歷“隸變”以后基本成熟，從筆畫(huà)到結(jié)構(gòu)，形成了社會(huì)共識(shí)。新中國(guó)建立以后，通過(guò)自覺(jué)的文字改革，書(shū)寫(xiě)有了明確的規(guī)范要求，可這些規(guī)范并沒(méi)有得到應(yīng)有的遵循。“世博會(huì)”的“博”左邊常被寫(xiě)成“忄”，“康師傅”的“康”下邊寫(xiě)成了“水”。甚至電腦字庫(kù)里的有些字，一打出來(lái)就是錯(cuò)的，比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”，“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當(dāng)年鉛排時(shí)代，印刷廠的字模要經(jīng)過(guò)專家嚴(yán)格審核。如今電腦字庫(kù)各行其是，錯(cuò)了也無(wú)人過(guò)問(wèn)，出現(xiàn)了文化管理上的盲區(qū)。
?、葸€有書(shū)寫(xiě)的退化。世界上有近兩千種文字，唯有漢字形成了一門獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)——書(shū)法。寫(xiě)字，歷來(lái)是文化人的基本功?？纯?ldquo;五四”以來(lái)的作家，哪一個(gè)不是寫(xiě)得一手好字?“墨寶”，曾經(jīng)是一個(gè)十分流行的詞語(yǔ)?？墒遣恢獜氖裁磿r(shí)候起，漢字書(shū)寫(xiě)被邊緣化了。當(dāng)年教育部長(zhǎng)蔣南翔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我最怕兩樣?xùn)|西：一是北京售貨員的臉，二是中國(guó)大學(xué)生的字。”
?、逎h字，是我們民族的文化瑰寶。漢字能有今天，是和一代又一代漢字傳人的努力分不開(kāi)的。如今漢字的接力棒已經(jīng)到了我們手里，作為一個(gè)漢字的傳人，正視漢字的生存現(xiàn)狀，提高漢字的文化地位，讓漢字綻放出更為燦爛的花朵，這是歷史賦予我們的責(zé)任。
(本文，有刪改)
9.說(shuō)出本文寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)。(2分)
10.第②段舉陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若的事例，想表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)?(3分)
11.讀第⑤段，說(shuō)出畫(huà)線句子采用的兩種論證方法。(3分)
1 2.“撼祖國(guó)強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安”。這是故宮博物院贈(zèng)送給北京市公安局的錦旗上的感謝語(yǔ)。上面有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)你指出并改正這個(gè)錯(cuò)別字。故宮作為研究古文物和古文字的地方，竟然也寫(xiě)錯(cuò)別字。如果將這個(gè)事例放到文中，你認(rèn)為放到第幾段最合適?(2分)
13.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作為一個(gè)漢字的傳人，我們可以怎么做?(4分)
(二) (安徽中考)閱讀下列文章，完成題目。(11分)
學(xué)者的態(tài)度與精神
宗白華
○1向來(lái)最佩服的，是古印度學(xué)者的態(tài)度，最景仰的，是歐洲中古學(xué)者的精神。
?、诠庞《葘W(xué)者的態(tài)度怎么樣?他們的態(tài)度就是：絕對(duì)地服從真理，猛烈地犧牲成見(jiàn)。
③古印度學(xué)說(shuō)的派別將近百種。他們互相爭(zhēng)辯的激烈，可想而知，但他們爭(zhēng)辯的態(tài)度，卻很可注意。當(dāng)未辯論以前，那辯論者往往宣言：“若辯論敗了，就自殺以報(bào)，或歸依做弟子。”辯論之后，那辯論敗的不是立刻自殺，就立刻歸依做弟子，決不作狡辯，決不作遁詞①，更沒(méi)有無(wú)理的謾罵，話出題外，另生枝詞的現(xiàn)象，像我中國(guó)學(xué)者的常態(tài)。這種態(tài)度，你看可佩服不佩服?這才真是“只曉得有真理，不曉得有成見(jiàn)”呢!這就是古印度學(xué)者的態(tài)度，我希望中國(guó)的新學(xué)者也有這種態(tài)度。
?、軞W洲中古學(xué)者的精神又怎么樣呢?他們的精神就是：寧愿犧牲性命，不愿犧牲真理。
?、輾W洲中古時(shí)的學(xué)者，因發(fā)明真理，擁護(hù)真理，以致焚身入獄的，很不鮮見(jiàn)。他們那為著真理，犧牲生命時(shí)所受的痛苦，若給中國(guó)學(xué)者看了，很覺(jué)得很不值得。但真理卻因此昌明了!人類卻因此進(jìn)化了!那學(xué)者一時(shí)的生命與痛苦又算得什么，那學(xué)者的心中只曉得真理的價(jià)值，不曉得生命的價(jià)值，這才真是“學(xué)者的精神”!
?、蘅傊瑢W(xué)者的責(zé)任本是探求真理，真理是學(xué)者第一種的生命。小己的成見(jiàn)與外界的勢(shì)力都是真理的大敵。抵抗這種大敵的器械，莫過(guò)于古印度學(xué)者服從真理、犧牲成見(jiàn)的態(tài)度;歐洲中古學(xué)者擁護(hù)真理，犧牲生命的精神。這種態(tài)度，這種精神，正是我們中國(guó)新學(xué)者應(yīng)具的態(tài)度，應(yīng)抱的精神!
(選自《百年老課文》，有改動(dòng))
【注釋】①遁詞：因?yàn)槔砬~窮而故意避開(kāi)正題的話。
14.下列對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的劃分，正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.①②③/④⑤/⑥ B.①/②③④⑤/⑥
C.①/②③/④⑤⑥ D.①②/③④⑤/⑥
15.從第③段畫(huà)線句子看，如果辯論失敗，中國(guó)學(xué)者會(huì)有哪些“常態(tài)”?(2分)
16.第⑤段談歐洲中古學(xué)者的精神時(shí)，提到“中國(guó)學(xué)者”有什么作用?請(qǐng)加以分析。(4分)
17.概括文章的主要觀點(diǎn)。(3分)
(三) (菏澤中考)閱讀下文，完成題目。(15分)
好做的事與把事做好
何飛鵬
?、傥覀兘?jīng)常本末倒置，當(dāng)我們搞砸一件事時(shí)，我們會(huì)說(shuō)這件事太難做了，所以沒(méi)做好。而到底是事情難做，還是我們沒(méi)做好?誰(shuí)都不知道。正確的觀念是：把事情做好，就算難做也好做;沒(méi)把事情做好，就算好做也難做。
?、谟龅揭粋€(gè)許久沒(méi)見(jiàn)的部屬，我關(guān)心地問(wèn)：“現(xiàn)在在做什么?”他回答：“我現(xiàn)在開(kāi)一間小店，可是實(shí)在很難做。”他接著反問(wèn)：“何先生，你知道有什么比較好做嗎?我想找一個(gè)比較好做的事。”我無(wú)言以對(duì)。
?、畚覠o(wú)言以對(duì)的原因是，世界上哪有好做的事，哪有輕松的事，哪有容易的事?可是為什么大多數(shù)人偏偏都這樣想，每天都在找好做的事，許多人找了一輩子，什么也沒(méi)找到，換得的是一生一世的蹉跎!
?、芪衣?tīng)過(guò)一個(gè)醫(yī)生告誡下一代學(xué)醫(yī)要學(xué)皮膚科，千萬(wàn)別當(dāng)外科醫(yī)生，因?yàn)槊廊菡萎?dāng)紅，錢好賺又沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)，外科醫(yī)生太辛苦又有風(fēng)險(xiǎn)。我還聽(tīng)過(guò)一對(duì)父母要小孩去當(dāng)老師，不是要得天下英才而教，而是可以收補(bǔ)習(xí)費(fèi)，而且退休生活優(yōu)裕而輕松。這其實(shí)都是令人傷感的說(shuō)法，如果全社會(huì)的人都揀輕松、好做的做，那辛苦的事誰(shuí)來(lái)做?社會(huì)又會(huì)變得如何的急功近利?撇開(kāi)社會(huì)的公益不談，就個(gè)人的角度來(lái)看，工作趨吉避兇理所當(dāng)然，但問(wèn)題是一味地找尋好做的事，真能得到最好的結(jié)果嗎?
?、菸覀€(gè)人是不相信這個(gè)說(shuō)法的，我不相信世界上有好做的事，更不相信有容易賺的錢，更沒(méi)有能簡(jiǎn)單易理的生意!我不相信“好做”，我只相信“做好”。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后都會(huì)有好結(jié)果的。
?、抟粋€(gè)人只想找好做的事，根本是認(rèn)知上的錯(cuò)誤。用一輩子尋尋覓覓也不可能找到，結(jié)果只會(huì)落一個(gè)好高騖遠(yuǎn)、眼高手低、不切實(shí)際的批評(píng)。
?、邔ふ液米龅氖?，是聰明人的思考，是用巧，是走快捷。選一件事，把事情做透、做好，是笨人的選擇，是癡人的思考，有的是傻勁，有的是執(zhí)著。
?、?ldquo;好做”的路，熙來(lái)攘往，人聲鼎沸，大家都擠在一起，就算有好做的事，也早有人捷足先登。就算你有機(jī)會(huì)遇到，沒(méi)一會(huì)兒，跟進(jìn)的人也人滿為患，一旦大家都跳進(jìn)去做，好做的事也變成難做的了。
⑨“做好”的路，參與者較少，因?yàn)楸咳瞬欢?。但是因?yàn)槭亲龊?，要靠苦力、耐力，而一旦做好，別人就算聞香而來(lái)，跟進(jìn)學(xué)步，也并不容易。
?、馍?ldquo;好做”，就“做好”，是在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得成功的要素。不要再猶豫、不要再尋找，也不要再問(wèn)那個(gè)笨問(wèn)題：你那一行好做嗎?
18.本文作者是針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)表議論的?(2分)
19.第④段中，加點(diǎn)的“這”指代什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(2分)
20.把第③段中畫(huà)線句改為陳述句：_______________________________________________，與原句相比，改句削弱了_________的語(yǔ)氣。(3分)
21.本文⑦⑧⑨三段論述問(wèn)題采用_______結(jié)構(gòu)，其中第⑦段論述了_____________________
________________，第⑨段論述了_________________________________________。(5分)
22.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)第⑩段中“舍‘好做’，就‘做好’，是在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得成功的要素”這句話的理解。(3分)
三、寫(xiě)作(50分)
22.認(rèn)真閱讀下面這則材料，自選角度作文。
蘇格拉底是單身漢的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一起住在一間只有七八平方米的房間里，一天到晚總是樂(lè)呵呵的。有人感到奇怪，就問(wèn)蘇格拉底：“那么多人擠在一間小屋里，連進(jìn)進(jìn)出出都不方便，你有什么可樂(lè)的呢?”蘇格拉底說(shuō)：“朋友們經(jīng)常在一起，隨時(shí)都可以交換思想， 交流感情，這難道還不是很值得高興的事情嗎?”過(guò)了一段日子，朋友們一個(gè)個(gè)相繼成了家，先后搬了出去，小屋里只剩下蘇格拉底一個(gè)人，但他仍然每天很快活。那人又問(wèn)：“現(xiàn)在剩下你一個(gè)人了，孤孤單單的，為什么你照樣很高興?”蘇格拉底說(shuō)：“我有很多書(shū)啊!一本書(shū)就是一個(gè)老師，和這么多老師在一起，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎么不令人高興呢!”
其實(shí)，只要換個(gè)角度思考問(wèn)題，蘇格拉底能收獲的快樂(lè)，每個(gè)人也都可以收獲。每個(gè)人都可以讓燦爛的心境之花，結(jié)出豐碩的快樂(lè)之果。
要求：①文體自定;②題目自擬;③書(shū)寫(xiě)工整;④600字左右。
語(yǔ)文版初二上冊(cè)語(yǔ)文第三單元測(cè)試試題參考答案
1.D(解析：A項(xiàng)中“隘”應(yīng)為“ài”,“圩”應(yīng)為“wéi”;B項(xiàng)中“繞”應(yīng)為“rào”，“塞”應(yīng)為“sāi”;C項(xiàng)中“推”應(yīng)為“tuī”，“鄙”應(yīng)為“bǐ”。)
2.A(解析：B項(xiàng)中“議”應(yīng)為“異”;C項(xiàng)中“試”應(yīng)為“釋”;D項(xiàng)中“返”應(yīng)為“反”。)3.D
4. 4.(1)缺賓語(yǔ) 在句末加上“重任”。(2)缺主語(yǔ) 刪去“面對(duì)”或“使”。
5.B(解析：闡述了“書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是口語(yǔ)的規(guī)范化”這一論點(diǎn)。)
6.C
7.(1)魯濱遜漂流記星期五(2)一個(gè)膽大、心細(xì)、考慮問(wèn)題周全
8.(1)示例：①收集自己喜愛(ài)的格言數(shù)句;②事先準(zhǔn)備好發(fā)言提綱;③發(fā)言要有激情，盡可能有趣味。(2)多問(wèn)“Why”可以增加了解。多問(wèn)“Why not”可能帶來(lái)突破。(李開(kāi)復(fù))我喜歡這句話，因?yàn)樗蛭覀兊莱隽硕鄦?wèn)的重要性，多問(wèn)改變一生(3)勇氣是強(qiáng)心劑，讓精神萎靡的人煥發(fā)活力;勇氣是激流，讓徘徊猶豫的人勇往直前。
9.總分總(或總分)
10.我們的前輩文化人，幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。
11.舉例論證、對(duì)比論證或道理論證(或引用論證)
12.“撼”改為“捍”;放在第②段最合適。
13.示例：①認(rèn)真學(xué)習(xí) 漢字的音形字理;②規(guī)范使用漢字;③傳承漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù);④做好宣傳普及工作。
14.B
15.作狡辯，作遁詞，無(wú)理的謾罵，話出題外，另生枝詞。
16.提到“中國(guó)學(xué)者”，是和歐洲中古學(xué)者進(jìn)行對(duì)比，突出歐洲中古學(xué)者“寧愿犧牲生命，不愿犧牲真理”的精神，暗示了“中國(guó)學(xué)者”身上缺失這種精神。
17.中國(guó)新學(xué)者要像古印度學(xué)者、歐洲中古學(xué)者一樣，承擔(dān)探求真理的責(zé)任，把真理當(dāng)作第一種的生命。
18.有些人一味地尋找“好做”的事，而不把所選的事“做好”。
1 9.醫(yī)生的告誡和父母的說(shuō)法。
20.世界上沒(méi)有好做的事，沒(méi)有輕松的事，沒(méi)有容易的事 反問(wèn)
21.總分 尋找好做的事，是用巧，是走捷徑，是錯(cuò)誤的選擇 選一件事，靠苦力、耐力做透做好，是正確的選擇
22.示例：只有勇于舍棄尋找“好做”的事，踏踏實(shí)實(shí)“做好”所選的事，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得成功。
23.作文略。
看了語(yǔ)文版初二上冊(cè)語(yǔ)文第三單元測(cè)試試題及答案的人還看：