窗的主要內(nèi)容是什么
窗的主要內(nèi)容是什么
《窗》是作家錢(qián)鐘書(shū)筆下的作品!那么，你可知道關(guān)于窗主要講了什么嗎?接下來(lái)，學(xué)習(xí)啦小編就和大家分享窗的主要內(nèi)容，希望對(duì)大家有幫助!
窗的主要內(nèi)容
本文以小見(jiàn)大,見(jiàn)解獨(dú)到,語(yǔ)言妙趣橫生,啟人心智.本文的議論語(yǔ)言讀起來(lái)莊諧雜出,或似是而非,或似非而是,或形同悖論,或正經(jīng)話作荒.唐語(yǔ),充滿了理趣.如:在說(shuō)"窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用"時(shí),舉例為"小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子";在說(shuō)"人對(duì)于自然的勝利,窗也是一個(gè)"時(shí)"有如女人對(duì)于男子的勝利,表面上看來(lái)好像是讓步――人開(kāi)了窗讓風(fēng)和日光進(jìn)來(lái)占領(lǐng),誰(shuí)知道來(lái)占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了!"讀后讓人忍俊不禁.這些荒.唐語(yǔ)作正經(jīng)話,取決于作者心智的高卓.因?yàn)?quot;矛盾是智慧的代價(jià)",智慧就在于從矛盾中發(fā)現(xiàn)為人們所忽視或所誤會(huì)或存掩蓋的內(nèi)在統(tǒng)一。
窗的賞析
錢(qián)鐘書(shū)學(xué)貫中西,作文一向是旁征博引,這篇文章中也有很多引用,這對(duì)說(shuō)明中心有一定的作用.比如作者引 劉熙和凱羅的話要說(shuō)明的意思是眼睛是心靈的窗戶,孟子"相人莫良于眸子"的話,說(shuō)明的又是眼睛也可讓人看到我們的內(nèi)心.這些 名人名言的引用,不僅增加了文章的知識(shí)性,哲理性,更重要的是有助于表達(dá)文章的中心。
全文以獨(dú)特的自我情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ)，借助常見(jiàn)的窗子，以小見(jiàn)大，鋪陳譬喻，直指心靈，讓我們明白從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問(wèn)題，會(huì)體會(huì)出不一樣的情感，得出不一般的認(rèn)識(shí)。
一個(gè)人呆在房子里,面對(duì)一牖窗戶,太陽(yáng)照進(jìn)屋子,屋子灑滿陽(yáng)光.他靜靜地思考.浮想聯(lián)翩.把這些聯(lián)想整理出來(lái).就是一篇優(yōu)美的散文. 錢(qián)鐘書(shū)的《窗》這篇文章.正是這樣構(gòu)思出來(lái)的.此篇之所以在同類(lèi)題材中棋高一著.主要在于它不同凡響的聯(lián)想,想象.以及作者深厚的生活,文化積淀.讀罷此文,掩卷深思.我們感到作者所寫(xiě)的不是一般意義上的窗戶.他完全是把窗戶當(dāng)作人的眼睛來(lái)寫(xiě)的. 眼睛是心靈的窗戶.所以他在文章的前半部分就很自然地從窗寫(xiě)到眼睛.步步深入地揭示了文章的旨意.
全文以獨(dú)特的自我情感體驗(yàn),觀察理解為基礎(chǔ),借助常見(jiàn)的窗子,以小見(jiàn)大,鋪陳譬喻,直指心靈,讓我們明白從新的角度,用新的眼光去觀察事物,思考問(wèn)題,會(huì)體會(huì)出不一樣的情感,得出不一般的認(rèn)識(shí)。
《窗》這篇文章是作者以自我的情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ)，抒寫(xiě)個(gè)人的見(jiàn)解和感受的 議論性散文，兼有抒情。作者的見(jiàn)解非常的獨(dú)到、深刻，表達(dá)含蓄、風(fēng)趣。作者多用 打比方，用簡(jiǎn)單的例子講述自己的觀點(diǎn)看法，通俗易懂。
《窗》由“春天”入筆，寫(xiě)“春天是該鑲嵌在窗子里看的”，道出“窗”的作用，總領(lǐng)全文。接著在第二段對(duì)比了門(mén)和窗對(duì)于人的不同意義，自然引出“窗打通了大自然和人的隔膜”著一中心論點(diǎn)。在第三段中進(jìn)一步談“窗”之于人的意義是人對(duì)自然的精神上的勝利。
最后總結(jié)全文，用一形象的比喻“窗可算是房屋的眼睛”，道出窗對(duì)于屋內(nèi)與屋外人的意義。
最后一句“因?yàn)橹皇谴禾?，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn) 天鎮(zhèn)夜不關(guān)的”完美地照應(yīng)了開(kāi)頭。
作者愛(ài)窗，原因不止一個(gè)，對(duì)窗子的看法也是獨(dú)到、深刻而多樣;“窗子打通了人與大自然的隔膜”，“窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”，“窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段”，“窗子算得上奢侈品”，“窗可以算房屋的眼睛”，等等。這些都是 錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)窗子的鐘愛(ài)及其獨(dú)到的個(gè)人見(jiàn)解。
窗的作者簡(jiǎn)介
錢(qián)鐘書(shū)(1910.11—1998.12.19)，中國(guó)著名學(xué)者、現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家、文學(xué)史家、古典文學(xué)研究家。
江蘇無(wú)錫人。字默存，號(hào)槐聚，筆名中書(shū)君。
1910年生于江蘇無(wú)錫，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1933年-1935年在上海光華大學(xué)任外文系講師。1935年赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)英文系，獲副博士學(xué)位，后赴法國(guó)巴黎大學(xué)研究院研究法國(guó)文學(xué)。1938年回國(guó)，曾任昆明西南聯(lián)合大學(xué)外文系、湖南師范學(xué)院、上海震旦女子文理學(xué)院、上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系教授，國(guó)立師范學(xué)院英語(yǔ)系主任，北京圖書(shū)館英文館刊顧問(wèn)，南京中央圖書(shū)館外文部總纂。
建國(guó)后，歷任清華大學(xué)外文系教授，北京大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部古典文學(xué)組研究員，中共中央宣傳部《毛澤東選集》英文編譯委員會(huì)委員，中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部毛選英文編譯定稿小組成員。1953年任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部一級(jí)研究員。““””中受沖擊。1982年起任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)(1993年免)、文學(xué)所研究員。1993年被聘為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院特邀顧問(wèn)。是第五、六屆全國(guó)政協(xié)委員，第七、八屆全國(guó)政協(xié)。
錢(qián)先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法，融匯多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為文化大家。
長(zhǎng)期致力于中國(guó)和西方文學(xué)的研究。主張用比較文學(xué)、心理學(xué)、單位觀念史學(xué)、風(fēng)格學(xué)、哲理意義學(xué)等多學(xué)科的方法，從多種角度理解和評(píng)價(jià)文學(xué)作品。著有散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)集《人?獸?鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，選本《宋詩(shī)選注》。文論集《七綴集》、《談藝錄》及《管錐篇》(五卷)等?！豆苠F篇》曾獲第一屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。
錢(qián)鐘書(shū)長(zhǎng)期致力于人文社會(huì)科學(xué)研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，著作等身，飲譽(yù)海內(nèi)外，為國(guó)家和民族做出了卓越貢獻(xiàn)，培養(yǎng)了幾代學(xué)人，是中國(guó)的寶貴財(cái)富。
1998年12月19日，錢(qián)鐘書(shū)因病在北京逝世，享年88歲。
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