你是不是在寫文章的時(shí)候無從提筆，總在煩惱沒有素材呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集的人物素材，一起來看看吧。

　　人物素材:三毛

　　三毛——漂泊異鄉(xiāng)的靈魂

　　語錄

　　1. 我是一個(gè)像空氣一樣自由的人，妨礙我心靈自由的時(shí)候，絕不妥協(xié)。

　　2. 生命的滋味，無論是陽春白雪，青菜豆腐，都要自己去嘗一嘗。

　　3. 每個(gè)人心里一畝田，種桃種李種春風(fēng)，開盡桃花春又來。

　　4. 心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。

　　5. 知交零落是人生常態(tài)，能夠偶爾話起，而心中依舊溫柔，就是好朋友。

　　6. 紅塵十丈，茫茫人海，竟還是自己的來處。

　　7. 夢想，可以天花亂墜。理想，是我們一步一個(gè)腳印踩出來的坎坷道路。

　　8. 我愛哭的時(shí)候便哭，想笑的時(shí)候便笑，只要這一切出于自然。我不求深刻，只求簡

　　單。

　　簡介

　　三毛生性浪漫，三歲時(shí)讀張樂平《三毛流浪記》，印象極深，后遂以“三毛”為筆名。為了追尋心中的那棵“橄欖樹”，她踏遍萬水千山。然而，無論是異國都市的生活情調(diào)，還是天涯海角的奇風(fēng)異俗，都不能消解她深埋于心中的中國情結(jié)。盡管她嫁給了一個(gè)深眼高鼻的洋人，但她仍是一個(gè)完整的東方女性。三毛從來不刻意追求某一種技巧和風(fēng)格，一切都顯得平實(shí)與自然。

　　有讀者認(rèn)為“流浪”才是她的真正的名字，無論是她遺留下來的眾多作品、她的游歷和她心靈情感的轉(zhuǎn)折，都是充滿一點(diǎn)點(diǎn)浪跡天涯的意味。

　　三毛熱愛祖國。她很早就提出“兩岸不能再分離了”。1985年，她在一個(gè)幾千人參加的演講會上唱了中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》。她是在臺灣第一個(gè)把《義勇軍進(jìn)行曲》公開唱出來的人。唱后臺下一片肅靜，許多人替她擔(dān)心。

　　人物素材:史鐵生

　　史鐵生：笑看生死

　　著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時(shí)期因病癱瘓的史鐵生堅(jiān)強(qiáng)樂觀，曾以《我與地壇》等作品，打動(dòng)千千萬萬讀者。他曾表示：“對待生死我選擇一種樂觀的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”

　　史鐵生1972年不幸癱瘓，后來身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命，命運(yùn)對史鐵生不能不用殘酷來形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境，寫出了大量優(yōu)秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動(dòng)了千千萬萬讀者。

　　對于他來說，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死，殘缺與愛，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過往經(jīng)歷留給他的精神財(cái)富。

　　史鐵生的好友、著名作家陳建功說：“鐵生是我最為敬重最為難得的好朋友。1978年我讀到他寫的幾篇小說，有《午餐半小時(shí)》、《沒有太陽的角落》，當(dāng)即被他的作品所煥發(fā)的精神力量和藝術(shù)魅力所折服。因?yàn)樗牟┐?、深邃、勤奮，也因?yàn)樗钠綄?shí)、沉靜、寬厚，還因?yàn)樗臉酚^、頑強(qiáng)„„”

　　【多維解讀】

　　★堅(jiān)強(qiáng)的心靈。史鐵生身殘志堅(jiān)、不懈寫作的經(jīng)歷，詮釋了堅(jiān)強(qiáng)的心靈。

　　★生與死的感悟。生命的質(zhì)量在于其精神的高度，而不在于年齡的長度。

　　★樂觀。樂觀是一種積極的人生態(tài)度，它能使人戰(zhàn)勝磨難，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地生活。

　　★生命。生命的意義在于不斷發(fā)揮和挖掘它對于人類和社會的價(jià)值，史鐵生做到了。

　　★磨難。面對人生的磨難，我們無法選擇逃避，只有把它當(dāng)成人生的一筆巨大的財(cái)富，我們才能發(fā)現(xiàn)它帶給我們的是生命的魔力。

　　人物素材:錢鐘書

　　據(jù)黃永玉先生講““””期間，某天忽然有部門通知學(xué)部要錢鐘書去參加國宴。錢鐘書道：“我不去，哈!我很忙，我不去，哈!”“這是江青同志點(diǎn)名要你去的!”“哈!我不去，我很忙，我不去!”“那么，我可不可以說你身體不好，起不來?”“不!不!不!我身體很好，你看，身體很好!哈!我很忙，我不去，哈!”結(jié)果錢先生沒有出門。

　　又一次黃永玉要寫一個(gè)有關(guān)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，但一點(diǎn)材料也沒有?！掇o源》，《辭海》，《中華大辭典》，《佛學(xué)大辭典》，《人民日報(bào)》資料室，北京城的民族學(xué)院、佛教協(xié)會都請教過了，沒有!忽然想起錢先生，連忙掛了個(gè)電話，錢先生就在電話里說了以下的這些話：“這算什么根據(jù)?是郭沫若1921年自己編出來的一首詩的題目。三教九流之外的發(fā)明，你哪里找去?鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事那是有的，古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過去的故事，說不定和埃及、中國都有點(diǎn)關(guān)系„„這樣吧!你去翻一翻大英百科„„啊!不!你去翻翻中文本的簡明不列顛百科全書，在第三本里可以找得到。”結(jié)果馬上找到，解決了所有的問題。[

　　1966年，楊絳和錢鐘書先后被打成“牛鬼蛇神”，雙雙接受“改造”。這對于有些人來說，簡直是噩夢。但就是在那些苦難的日子里，錢鐘書也保持著一份少有的幽默。比如被迫剃了“陰陽頭”，別人會覺得受了莫大的侮辱，而錢鐘書卻說：“小時(shí)候老羨慕弟弟剃光頭„„果不其然，羨慕的事早晚會實(shí)現(xiàn)。”

　　還會迷戀錢嗎

　　1991年，全國18家省級電視臺聯(lián)合拍攝《中國當(dāng)代文化名人錄》，要拍錢鐘書，被他婉拒。別人告訴他會有很多的酬金以及曝光率。他淡淡一笑：“我都姓了一輩子“錢”了，還會迷信這東西嗎?

　　何必認(rèn)識那下蛋的雞

　　很多人不遠(yuǎn)萬里從各地甚至國外慕名來拜訪錢鐘書，而他卻常常閉門謝客，避之不及。有位英國女士打電話說非常喜歡他寫的文章，想到家中拜見作者。他在電話中說：“假如你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，又何必要認(rèn)識那只下蛋的母雞呢?”

　　從不側(cè)身大師之列

　　“”后的學(xué)術(shù)界，對錢鐘書的文學(xué)稱頌日漸聲高，然而錢鐘書一如即往的平靜安詳。他謝絕一切記者和學(xué)者的見面，曾有人把他的行為誤讀為“自命清高”。但深知他的楊絳說：“他從不把自己側(cè)身大師之列，他只是想安安心心，低調(diào)的做學(xué)問。”