寫(xiě)作教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),也是一個(gè)難點(diǎn),而寫(xiě)作素材的積累又是寫(xiě)好高中作文的前提和基礎(chǔ),下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享高中語(yǔ)文課本素材梳理，歡迎閱讀。

　　高中語(yǔ)文課本素材梳理(一)

　　一、理想志向

　　1.毛澤東主席在《沁園春.長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)他在青年時(shí)期就有偉大的理想，“書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”正是他當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照。(毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》)

　　2.馬丁.路德.金面對(duì)民眾，通過(guò)激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭(zhēng)取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。(馬丁.路德.金《我有一個(gè)夢(mèng)想》)

　　3.夏渝被捕入獄，但他仍沒(méi)有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。(魯迅《藥》)

　　4.司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來(lái)，最后完成了使命。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)

　　二、恒心毅力(逆境成才)

　　1.當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運(yùn)降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。(史鐵生《我與地壇》)

　　2.貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，在失聰之時(shí)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。(羅曼·羅蘭《〈名人傳〉序》)

　　3.越王勾踐在失敗之后沒(méi)有喪失信心，而是不忘國(guó)恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國(guó)。(《勾踐滅吳》，選自《國(guó)語(yǔ)》)

　　4.“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀(guān)，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”(王安石《游褒禪山記》)

　　5.后唐莊宗李存勖勵(lì)精圖治，取得了一時(shí)之盛;但他在興盛之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無(wú)度，最終身死國(guó)滅。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)

　　6.“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)

　　三、愛(ài)我中華

　　1.魯迅為了救國(guó)救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。(魯迅《〈吶喊〉自序》)

　　2.屈原忠心愛(ài)著自己的國(guó)家——楚國(guó)，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，但他還是不忘為國(guó)盡忠而遠(yuǎn)走他國(guó)。(屈原《離騷》)

　　3.劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)?，最后他們英勇?tīng)奚恕?魯迅《紀(jì)念劉和珍君》)

　　4.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。(孫犁《荷花淀》)

　　5.屈原身處放逐之時(shí)，但仍心牽懷王，牽掛楚國(guó)的安危，當(dāng)楚國(guó)都城郢被攻破時(shí)，他憂(yōu)憤地投入汨羅江。(司馬遷《屈原列傳》)

　　6.藺相如為了國(guó)家的利益，他主動(dòng)避開(kāi)與廉頗的矛盾，他曾說(shuō)：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　四、崇高母愛(ài)

　　1.史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時(shí)，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛(ài)讓史鐵生重獲新生。(《我與地壇》)

　　2.“兒寒乎?欲食乎?”母愛(ài)就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

　　五、以民為本

　　1.現(xiàn)代詩(shī)人穆旦在詩(shī)歌《贊美》中寫(xiě)到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱。”這表現(xiàn)他對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)。

　　2.孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護(hù)老百姓，讓百姓能過(guò)上好日子。(《寡人之于國(guó)也》，選自《孟子》)

　　3.強(qiáng)秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。(賈誼《過(guò)秦論》)

　　4.滅六國(guó)的不是秦國(guó)，而是他們自己不愛(ài)護(hù)百姓，滅掉秦國(guó)的也不是天下人，而是它自己不愛(ài)護(hù)天下的百姓。(杜牧《阿房宮賦》)

　　六、學(xué)習(xí)問(wèn)題

　　1.強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。(《勸學(xué)》，選自《荀子》)

　　2.學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”(同上)

　　3.學(xué)習(xí)上要重視積累，“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”(同上)

　　4.學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”(同上)

　　5.老師不分貴賤，不分少長(zhǎng)。“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”(韓愈《師說(shuō)》)

　　高中語(yǔ)文課本素材梳理(二)

　　七、胸懷豁達(dá)

　　1.“馬克思對(duì)別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”這表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。(恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》)

　　2.蘇軾雖因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句。(蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》)

　　八、博愛(ài)情懷

　　1.史懷哲擁有一顆偉大的博愛(ài)之心，他尊重一切生命，并以自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐他的這一理想，他試圖通過(guò)行醫(yī)來(lái)拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。(史懷哲《我的呼吁》)

　　2.貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。(羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》

　　九、仁義英勇

　　1.燭之武憑借他的智與勇，說(shuō)退秦軍。(《燭之武退秦師》，選自《左傳》)

　　2.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。(孫犁《荷花淀》)

　　3.劉邦明知去鴻門(mén)赴宴有生命之憂(yōu)，但他義無(wú)返顧赴宴了，最終憑著膽識(shí)和機(jī)智得以在鴻門(mén)宴上脫身。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

　　4.、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)福趶椨曛邢嗷ゾ戎?，殞身不恤?魯迅《紀(jì)念劉和珍君》)

　　5.在明末閹黨橫行之時(shí)，顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發(fā)生沖突，為了保護(hù)其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。(張溥《五人墓碑記》)

　　6.柳毅面對(duì)不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險(xiǎn)為龍女走訪(fǎng)洞庭龍宮。(李朝威《柳毅傳》)

　　7.藺相如面對(duì)秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會(huì)上，藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　十、追求真愛(ài)

　　1.氓是個(gè)始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專(zhuān)一的男子，詩(shī)中女子被氓一開(kāi)始的憨態(tài)所迷惑。(《衛(wèi)風(fēng)·氓》，選自《詩(shī)經(jīng)》)

　　2.劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來(lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。(《孔雀東南飛(并序)》，選自《樂(lè)府詩(shī)集》)

　　3.羅密歐與朱麗葉他們?yōu)樽约赫鎼?ài)而獻(xiàn)出了珍貴的生命。(莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》)

　　十一、人格獨(dú)立

　　1.屈原忠心愛(ài)國(guó)，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅之時(shí)，為保持自己的清白而投進(jìn)了汨羅江。(屈原《離騷》)

　　2.陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”(陶淵明《歸園田居》)

　　3.李白離開(kāi)長(zhǎng)安以后，投進(jìn)祖國(guó)的大好河山，獲得了人格獨(dú)立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

　　十二、對(duì)舊時(shí)代的看法

　　1.中國(guó)舊時(shí)代可概括為：一、想做奴隸而不得的時(shí)代;二、暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的時(shí)代。(魯迅《燈下漫筆》)

　　2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方國(guó)家大肆掠奪，愚昧的清政府沒(méi)有能力保護(hù)自己輝煌的文化。(余秋雨《道士塔》)

　　3.竇娥受到地痞流氓張?bào)H兒和貪贓枉法的陶?？h令的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會(huì)的黑暗。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

　　十三、尊老愛(ài)老

　　1.竇娥怕連累婆婆屈招藥死公公，她臨刑不愿走前街，怕被婆婆看見(jiàn)，讓婆婆傷心。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

　　2.李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請(qǐng)求辭職。(李密《陳情表》)

　　十四、勇于承擔(dān)錯(cuò)誤

　　1.路瓦栽夫人雖為她的虛榮心而付出了十年青春的代價(jià)，但她沒(méi)有選擇逃避，而是通過(guò)十年的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)還清了借款。(莫泊?！俄?xiàng)鏈》)

　　2.廉頗知道藺相如的做法真相后，他主動(dòng)向他負(fù)荊請(qǐng)罪。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　十五、說(shuō)話(huà)的藝術(shù)

　　諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但能言善辯的燭之武，口若懸河的鄒忌，胸有成竹的觸龍，出口成章的魏征都以其杰出的辯才，說(shuō)服了高高在上的國(guó)君，從而改寫(xiě)了本國(guó)的歷史：燭之武退秦師挽救了鄭國(guó)，鄒忌諷齊王納諫使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，觸龍說(shuō)趙太后使趙國(guó)在危難之時(shí)得到了齊國(guó)的援助，從而轉(zhuǎn)危為安，魏征諫太宗居安思危，勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了大唐盛世。

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