高中語(yǔ)文練習(xí)題及答案
語(yǔ)文是一門集人文性和工具性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)性學(xué)科,下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享高中語(yǔ)文練習(xí)題及答案，歡迎閱讀。
高中語(yǔ)文練習(xí)題
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.下列各句中，黑體詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
A.莊子的哲學(xué)用詩(shī)意盎然的散文寫出，充滿令人賞心悅目的寓言，頌揚(yáng)了一種崇高的人生理想，與任何西方哲學(xué)不相上下。
B.打擊假冒偽劣商品的問題不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問題，它與社會(huì)各領(lǐng)域有著千頭萬(wàn)緒的聯(lián)系，因而需要全社會(huì)的共同參與。
C.四年后的北京奧運(yùn)會(huì)，孟關(guān)良、楊文軍組合在皮劃艇項(xiàng)目中成功衛(wèi)冕，在中國(guó)人并不占優(yōu)勢(shì)的水上項(xiàng)目上，他們這枚金牌顯得更加彌足珍貴。
D.我們?cè)谌祟愇拿鞯恼魍旧习仙?，在浩渺的宇宙中留下?lián)渌访噪x的足跡，從容而不迫，自信而豁達(dá)。
2.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.瑪格麗特事事爭(zhēng)一流，不只在學(xué)業(yè)上出類拔萃，她的體育、音樂、演講等也是學(xué)生中的佼佼者。
B.據(jù)報(bào)道，美國(guó)每年的慈善資金能占到GDP的2.4%，有近80%來自國(guó)民。其中，最富有的美國(guó)人中20%所捐贈(zèng)的錢，占了全部慈善款的2/3。
C.殘奧會(huì)如同一堂生動(dòng)的教育課，不僅讓我們的心靈受到震撼，人性得以升華，更讓我們對(duì)殘疾人事業(yè)增添了一份深刻的理解和強(qiáng)烈的責(zé)任感。
D.“授人以魚，不如授人以漁”，這是能否解決貧困問題的基本方式。當(dāng)然，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須是良性的、可持續(xù)的發(fā)展。
3.閱讀下面一則寓言，用一個(gè)精練的句子概括其含意。(不超過20字)(3分)
“告訴我一片雪花的重量。”一只知更鳥問一只野鴿。野鴿回答“微不足道。”“那么，讓我來給你講述一個(gè)不平常的故事。”知更鳥說道，“我飛落在一棵冷杉的樹枝上，緊挨著樹干。這時(shí)下雪了，小瓣小瓣的雪花緩緩降落。我無事可做，于是就數(shù)起了飄落在一棵冷杉上的雪花，確切的數(shù)字是141254。當(dāng)又一片你所講的微不足道的雪花飄落在樹枝上時(shí)，枝條折斷了。”說完，知更鳥便飛走了。野鴿沉思了一會(huì)兒，自言自語(yǔ)道：“興許只差一個(gè)人的力量，和平就會(huì)來臨了。”
答：
4.仿照畫線的句子，由花及人，續(xù)寫兩個(gè)句子。(可不拘于畫線句子的形式)(6分)
例句：有一位花販告訴我，幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。他的結(jié)論是：人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。
(1)有一位花販告訴我，清晨買蓮花一定要挑那些盛開的。早上是蓮花開放最好的時(shí)間，如果一朵蓮花早上不開，可能中午和晚上都開不了。他的結(jié)論是：。
(2)有一位花販告訴我，夜來香其實(shí)白天也很香，但是很少有人聞得到，因?yàn)榘滋烊说男奶×?。他的結(jié)論是：。
答：
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成5～8題。
高堂隆，字升平，泰山平陽(yáng)人，魯高堂生后也。少為諸生，泰山太守薛悌命為督郵。郡督軍與悌爭(zhēng)論，名悌而呵之。隆按劍叱督軍曰：“昔魯定見侮，仲尼歷階;趙彈秦箏，相如進(jìn)缶。臨臣名君，義之所討也。”督軍失色，悌驚起止之。后去吏，避地濟(jì)南。建安十八年，太祖召為丞相軍議掾，后為歷城侯徽文學(xué)，轉(zhuǎn)為相①?；赵馓鎲剩话?，反游獵馳騁。隆以義正諫，甚得輔導(dǎo)之節(jié)。黃初中，為堂陽(yáng)長(zhǎng)，以選為平原王傅。王即尊位，是為明帝。以隆為給事中、博士、騎馬都尉。帝初踐阼，群臣或以為宜饗會(huì)，隆曰：“唐、虞有遏密之哀，高宗有不言之思，是以至德雍熙，光于四海。”以為不宜為會(huì)，帝敬納之。
陵霄闕始構(gòu)，有鵲巢其上，帝以問隆。對(duì)曰：“《詩(shī)》云‘維鵲有巢，維鳩居之’。今興宮室，起陵霄闕，而鵲巢之，此宮室未成身不得居之象也。天意若曰，宮室未成，將有他姓制御之，斯乃上天之戒也。夫天道無親，惟與善人，不可不深防，不可不深慮。夏、商之季，皆繼體也，不欽承上天之明命，惟讒諂是從，廢德適欲，故其亡也忽焉。太戊、武?、?，睹災(zāi)棘懼，只承天戒，故其興也勃焉。今若休罷百役，儉以足用，增崇德政，動(dòng)遵帝則，除普天之所患，興兆民之所利，三王可四，五帝可六，豈惟殷宗轉(zhuǎn)禍為福而已哉!臣備腹心，茍可以繁祉圣躬，安存社稷，臣雖灰身破族，猶生之年也。豈憚忤逆之災(zāi)，而令陛下不聞至言乎?”于是帝改容動(dòng)色。
(選自《三國(guó)志·高堂隆傳》，有刪節(jié))
[注]①相：漢朝分封的王國(guó)的相，職位相當(dāng)于太守。②太戊、武丁：商朝的兩個(gè)國(guó)君。
5.對(duì)下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.名悌而呵之名：叫著……名字
B.惟與善人與：贊許
C.夏、商之季季：時(shí)期
D.三王可四四：傳四代
6.下列句子中，全都直接表現(xiàn)高堂隆恪守大義的一項(xiàng)是()(3分)
①臨臣名君，義之所討也②督軍失色，悌驚起止之
③以隆為給事中、博士、騎馬都尉④以為不宜為會(huì)
?、葚M憚忤逆之災(zāi)，而令陛下不聞至言乎⑥于是帝改容動(dòng)色
A.①②⑥B.①④⑤C.③④⑤D.②④⑤
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項(xiàng)是()(3分)
A.高堂隆年輕時(shí)被泰山太守薛悌任命為督郵，有一次見到那里的督軍對(duì)薛悌很不禮貌，他不畏強(qiáng)權(quán)，斥責(zé)督軍。因?yàn)檫@件事，后來他被解除官職。
B.高堂隆曾擔(dān)任曹操丞相府軍議掾，后來又擔(dān)任歷城侯曹徽王國(guó)相國(guó)。太祖去世，他看到歷城侯不致哀思，反而縱馬游獵，于是嚴(yán)正地加以勸諫。
C.陵霄宮才開始建造，就有喜鶴在上面筑巢，明帝拿它來問吉兇，高堂隆用《詩(shī)經(jīng)》“鳩占鵲巢”的典故告訴明帝這是不祥之兆。
D.高堂隆敢于也善于進(jìn)諫，他曾以夏商兩代的國(guó)君亡國(guó)、興國(guó)的事例勸明帝停下各種勞役，節(jié)儉生時(shí)，增高德政，消除天下人憂慮的事情。
8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)督軍失色，悌驚起止之。
譯文：
(2)天意若曰，宮室未成，將有他姓制御之。
譯文：
(3)茍可以繁祉圣躬，安存社稷，臣雖灰身破族，猶生之年也。
譯文：
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
9.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。
感遇十二首(其一)
張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折?
(1)這首詩(shī)首句用整齊的對(duì)偶句，突出了“蘭”“桂”怎樣的特點(diǎn)?(4分)
答：
(2)全詩(shī)運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法抒發(fā)情感?“草木有本心，何求美人折”的寓意是什么?(6分)
答：
四、名句名篇默寫(8分)
10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)吾嘗終日而思矣，;，不如登高之博見也。(荀子《勸學(xué)》)
(2)日月忽其不淹兮，春與秋其代序。，。(屈原《離騷》)
(3)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，。(諸葛亮《出師表》)
(4)秦人不暇自哀，而后人哀之;，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)
(5)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
(6)，吹盡狂沙始到金。(劉禹錫《浪淘沙》)
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(23分)
閱讀下面的作品，完成11～14題。
塤聲響起
賈平凹
塤是最古老的樂器之一，久已失傳，隨著考古挖掘重現(xiàn)于世后，一位民間藝術(shù)家第一個(gè)用它吹出了一支完整的曲子。塤作為一種樂器，好像從沒有見它出現(xiàn)在舞臺(tái)上，更沒用它吹成的曲子灌成唱片，不到西安，也許我們無緣欣賞它那奇妙的樂聲。即便是我，對(duì)塤也是有些陌生的，讀古文學(xué)，似乎也很少見古代的文人鐘情于塤。我在《廢都》中反復(fù)寫到它，是性情中人周敏在寂寞的時(shí)候倚墻而吹的愛物?！稄U都》中寫兩個(gè)人愛音樂，一個(gè)是愛聽哀樂的莊之蝶，另一個(gè)就是愛吹塤的周敏。莊之蝶聽哀樂是文化素養(yǎng)和個(gè)性使然，絕沒有地域色彩，而誕生一個(gè)愛吹塤的周敏，卻絕對(duì)只能以西安為背景。塤似有若無地響在西安，它不張揚(yáng)，不媚俗，是個(gè)遺世獨(dú)立的聲音，但它偏偏就響在現(xiàn)代都市的繁華與喧囂里，是我們?cè)谀欠莠F(xiàn)代的喧囂與躁動(dòng)之余難得的可以靜心傾聽的聲音。聽的時(shí)候我在想，那份聲音來得好深邃好邈遠(yuǎn)啊!叫人情不自禁要去尋覓它背后那深遠(yuǎn)的歷史背景。西安是歷史名城，十三朝古都，朝代更迭，數(shù)度興衰，昔日的征戰(zhàn)與繁華都如煙云散去，只留下許多文物作為見證：青銅鼎、犀牛樽、兵馬俑……它們都沉默著出現(xiàn)在博物館的櫥窗和坑道里，它們的大量復(fù)制品也是沉默的，包括大小相次的編鐘，作為一種古樂器它也沉默了。獨(dú)有塤，響在西安的大街小巷，它輕便古拙，可以隨身攜帶，三五元就可以買一個(gè)，是完全平民化的東西，所以，它比編鐘更具有生命力，悠久的歷史在今天得以靠它傳播自己的聲音。
塤是陶制的，每一顆塤都是關(guān)中的一抔黃土火中淬煉之后升騰起來的靈魂。聽著塤，不能不叫人想著黃土地，它的悠遠(yuǎn)蒼涼其實(shí)就是黃土地的韻致。從西安到黃陵的路上，我們有幸見識(shí)了原汁原味的黃土高坡，它每一個(gè)直立的紋理都如鋼一樣堅(jiān)硬，就像受傷的大地裸露出肌肉，叫人望而生畏，那份黃色也是一種缺少生命滋潤(rùn)感的色彩。這里的土地不豐饒，撒在那里的種子完全得靠風(fēng)調(diào)雨順才能有一點(diǎn)微薄的收獲。窯洞、土坯房、扶犁趕牛勞作田間的黎民百姓——一幅古老的生生不息的圖景。現(xiàn)代化的高速公路卻就從這幅古老的景象前鋒利地穿過，我們瞬間經(jīng)歷了繁華的現(xiàn)代化都市和古老貧瘠的黃土地。繁華的城市只是一片葉子，黃土地卻是我們的根，五千年的文明史就起源于此。不到這兒，我們并不太能明白自己從何而來，所以我們千里迢迢謁黃陵。我們的眼睛掃過高坡下無數(shù)個(gè)村莊，幾乎每個(gè)村莊都湮沒在梧桐花里。雖然是低矮的草房、苦澀的井水，一片又一片梧桐花卻開得好燦爛，仍然能讓我們深深地感受到生活的春意與激情，黃土高坡在生生不息的子民堅(jiān)韌的生活意志面前柔美起來。
來來往往的時(shí)尚男女，琳瑯滿目的時(shí)裝，光怪陸離的夜總會(huì)——每座城市外表的浮華都是一樣的。假如僅僅只有那份浮華，那它肯定是一個(gè)沒有個(gè)性的城市，一個(gè)很乏味的城市。古老的塤音是西安這座城市個(gè)性化的語(yǔ)言，每一個(gè)旋律都透露出這座城市特有的氣質(zhì)。西安似乎極少山明水秀的那份清麗，但我們卻感受到了它無處不在的東西——那是一種與生俱來的大氣，從黃帝戰(zhàn)蚩尤的時(shí)候就已顯示出的大氣，它在中國(guó)歷史上不爭(zhēng)的地位無需它再去言說什么，所以它不張揚(yáng)，天然一種沉穩(wěn)與高貴的品格。它不適合你載歌載舞歌唱它的美麗，它令世人矚目的是厚重的古城墻、一座座巨大的帝王陵墓、一處處震驚世界的古遺址，還有它周邊那令人怵目驚心的黃土高坡，你只能面對(duì)這一切去沉思?？兹傅募亦l(xiāng)成長(zhǎng)舞蹈家，西安適宜成長(zhǎng)喜歡沉思的哲學(xué)家或文學(xué)家，假如你的沉思需要伴奏的話，那就只能是塤了。
(選自《讀者(原創(chuàng)版)，有刪節(jié))
11.讀了文章第一自然段思考：如何理解青銅鼎、犀牛樽、兵馬俑以及編鐘等的“沉默”?寫它們“沉默”有何作用?(6分)
答：
12.文中“不到西安，也許我們無緣欣賞它那奇妙的樂聲”一句，有什么含意?(5分)
答：
13.文章最后一自然段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?運(yùn)用這些手法的目的是什么?(6分)
答：
14.文章第二段花了大量筆墨描寫黃土地，這是否偏離了文章的中心?為什么?(6分)
答：
六、現(xiàn)代文閱讀。(15分)
閱讀下面的文字，完成15～17題。
優(yōu)雅的科學(xué)獨(dú)行者
周欣宇
難以想象，如此優(yōu)雅的美感，竟能在一個(gè)物理學(xué)家身上得到完美的演繹。
他總是無瑕疵地穿著做工考究的西裝，其顏色在秋冬季變化于深黑和深灰之間，而在春夏季則變化于淺灰和棕黃色之間。他愛好文學(xué)和音樂。他是世界上唯一在方程式中使用哥特體字符的科學(xué)家。據(jù)說在所有用英語(yǔ)寫作的科學(xué)論文書籍中，他的語(yǔ)言是最優(yōu)美的。
他叫錢德拉塞卡，原本是個(gè)有點(diǎn)羞澀的印度青年。19歲那年，他因成績(jī)優(yōu)異獲得政府獎(jiǎng)學(xué)金，只身乘船前往英國(guó)劍橋求學(xué)。在長(zhǎng)達(dá)十幾天的漫長(zhǎng)航行中，他奇跡般地初步計(jì)算出一個(gè)結(jié)果：在當(dāng)時(shí)，恒星的白矮星階段被認(rèn)為是一切恒星演化過程的最終階段，但是錢德拉塞卡的計(jì)算表明，當(dāng)恒星質(zhì)量超過某一上限時(shí)，它的最終歸宿將不會(huì)是白矮星。
經(jīng)過在劍橋的學(xué)習(xí)，錢德拉塞卡逐步完善了自己的發(fā)現(xiàn)。在1935年皇家天文學(xué)會(huì)的會(huì)議上，這個(gè)24歲的青年終于得到宣讀自己論文的機(jī)會(huì)。
如果一切順利的話，他年紀(jì)輕輕便將功成名就。然而，事情的發(fā)生并不如他所愿。
當(dāng)錢德拉塞卡在會(huì)上宣讀完自己的論文，當(dāng)時(shí)天體物理學(xué)界的權(quán)威愛丁頓走上講臺(tái)。他當(dāng)眾把錢德拉塞卡的講稿撕成兩半，宣稱其理論全盤皆錯(cuò)，原因是他得出了一個(gè)“非常古怪的結(jié)論”。聽眾頓時(shí)爆發(fā)出笑聲。會(huì)議主席甚至沒有給這位年輕人答辯的機(jī)會(huì)。
會(huì)議結(jié)束后，幾乎所有人都走到錢德拉塞卡跟前，說：“這太糟糕了，太糟糕了……”
“世界就是這樣終結(jié)的，不是伴著一聲巨響，而是伴著一聲嗚咽。”多年后，錢德拉塞卡仍然記得自己當(dāng)時(shí)的自言自語(yǔ)。
與愛丁頓的爭(zhēng)論持續(xù)了幾年，沒有一個(gè)權(quán)威科學(xué)家愿意站出來支持錢德拉塞卡。最后，他終于明白應(yīng)該完全放棄這個(gè)研究課題。在1937年到了芝加哥大學(xué)以后不久，他把自己的理論寫進(jìn)了一本書里，然后不再去理會(huì)它。差不多30年后，這個(gè)后來被稱為“錢德拉塞卡極限”的發(fā)現(xiàn)得到了天體物理學(xué)界的公認(rèn)。然后又過了20年，錢德拉塞卡獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。1983年，當(dāng)他從瑞典國(guó)王手中接過諾貝爾獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)，已是兩鬢斑白的垂垂老者。
此時(shí)，回顧年輕時(shí)的挫折，錢德拉塞卡卻已有了不同的看法。“假定當(dāng)時(shí)愛丁頓同意自然界有黑洞……這種結(jié)局對(duì)天文學(xué)是有益處的。”他說，“但我不認(rèn)為對(duì)我個(gè)人有益。愛丁頓的贊美之詞將使我那時(shí)在科學(xué)界的地位有根本的改變……但我的確不知道，在那種誘惑的魔力面前我會(huì)怎么樣。”
錢德拉塞卡的結(jié)論是，這些成功的人“對(duì)大自然逐漸產(chǎn)生了一種傲慢的態(tài)度”。這些人以為自己有一種看待科學(xué)的特殊方法，并且這種方法一定是正確的。但實(shí)際上，“作為大自然基礎(chǔ)的各種真理，比最聰明的科學(xué)家更加強(qiáng)大和有力”。
因此他的一生都是謹(jǐn)慎、謙遜和勤奮的。每當(dāng)投入工作時(shí)，他就會(huì)坐在一張非常整齊、清潔的書桌前，尋覓數(shù)學(xué)的秩序。每天至少工作12小時(shí)，一周工作7天，花費(fèi)10年左右，得到了“某種見解”以后才罷休——也就是說，直到宇宙的某一個(gè)方面已經(jīng)完全約化為一組方程時(shí)才罷休。然后，他總是把研究的結(jié)果寫成一本書，就不再關(guān)注這個(gè)領(lǐng)域，而去尋找天體物理學(xué)中另一個(gè)完全不同的課題，重新埋頭研究下去。直到60多歲，錢德拉塞卡仍能定期把精力轉(zhuǎn)向以前從未涉足的新領(lǐng)域。
錢德拉塞卡的一生注定是孤獨(dú)和寂寞的。遠(yuǎn)離自己的祖國(guó)，研究不被認(rèn)可，還因膚色遭受歧視，但他不以為意，并以始終如一的優(yōu)雅默默回應(yīng)一切。1999年，一只以“錢德拉塞卡”命名的天文望遠(yuǎn)鏡升空。盡管它經(jīng)常因做出新的發(fā)現(xiàn)而出現(xiàn)在世界各地的新聞報(bào)道中，錢德拉塞卡卻并未因此更多地被人提及和了解。
因孤獨(dú)而優(yōu)雅。或許，只有一個(gè)物理學(xué)家，才能擁有如此優(yōu)雅的美感。
(選自《教師博覽》)
15.下列對(duì)文中有關(guān)詞句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
A.“世界就是這樣終結(jié)的，不是伴著一聲巨響”中的“巨響”，指對(duì)人類的巨大影響。
B.“而是伴著一聲嗚咽”一句中的“嗚咽”，指的是科學(xué)成果不被認(rèn)可的悲哀。
C.“這些人以為自己有一種看待科學(xué)的特殊方法”中的“特殊”，指那些對(duì)科學(xué)的不正確的、歪曲的思想方法。
D.“他就會(huì)坐在一張非常整齊、清潔的書桌前，尋覓數(shù)學(xué)的秩序”表明錢德拉塞卡作為一個(gè)物理學(xué)家，也精通數(shù)學(xué)。
16.“回顧年輕時(shí)的挫折”，錢德拉塞卡產(chǎn)生了哪些想法?請(qǐng)用自己的話分點(diǎn)概括。(6分)
答：
17.作者為什么稱錢德拉塞卡是“優(yōu)雅的科學(xué)獨(dú)行者”?請(qǐng)根據(jù)文意進(jìn)行歸納。(6分)
答：
七、作文(70分)
18.“播種”的意思是：①播撒種植;②播撒種子。
請(qǐng)以“播種”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選。
高中語(yǔ)文練習(xí)題答案
一、1.A(B項(xiàng)應(yīng)改為“千絲萬(wàn)縷”。C項(xiàng)“彌足珍貴”與前面的“更加”重復(fù)。D項(xiàng)“撲朔迷離”形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清真相)
2.C(A項(xiàng)“她的體育、音樂、演講等也是學(xué)生中的佼佼者”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“體育、音樂、演講等方面她也是學(xué)生中的佼佼者”。B項(xiàng)“最富有的美國(guó)人中20%”表意不明。D項(xiàng)前后照應(yīng)不周，應(yīng)刪去“能否解決貧困問題的基本方式”中的“能否”一詞)
3.示例一：堅(jiān)持不懈地點(diǎn)滴積累就會(huì)有成果出現(xiàn)。示例二：量變積累到一定程度總會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。
4.(1)我們看人也是一樣，一個(gè)人在年輕的時(shí)候沒有志氣，中年或晚年就更難有志氣了。(2)如果一個(gè)人白天的心也很沉靜，連酷熱的中午也是香的。
二、5.C(季：末期)
6.B(句②和句⑥不屬于“直接表現(xiàn)”，句③與“恪守大義”無關(guān))
7.A(“因?yàn)檫@件事，后來他被解除官職”屬于無中生有)
8.(1)督軍變了臉色，薛悌也驚慌地站起來制止他。(關(guān)鍵詞有“失色”“止”等)(2)天意好像是說，宮室沒有建成，將有他姓之人來掌控這里。(關(guān)鍵詞有“若”“制御”等)(3)如果可以延長(zhǎng)國(guó)家福祉，保存社稷，我即使喪身滅族，也如同活著一樣。(關(guān)鍵詞有“茍”“雖”“猶”等)
文言文參考譯文
高堂隆，字升平，秦山平陽(yáng)人，是山東高堂生的后代。年少做生員的時(shí)侯，泰山太守薛悌任命他擔(dān)任督郵。郡里的督軍與太守薛悌爭(zhēng)論是非時(shí)，叫著薛悌的名字呵斥他。高堂隆手握寶劍叱責(zé)督軍說：“從前魯定公受到侮辱，孔子歷階而上;趙王被迫彈奏秦箏，相如就獻(xiàn)上缶(請(qǐng)秦王敲擊)。面對(duì)臣下直呼他們的君王(的行為)，是道義之人要出面討伐的。”督軍變了臉色，薛悌也驚慌地站起來制止他。后來(高堂隆)辭去職位，到濟(jì)南躲避。建安十八年，太祖征召他擔(dān)任丞相府軍議掾，后來?yè)?dān)任歷城侯徽的文學(xué)侍從，調(diào)任(王國(guó)的)相國(guó)?；赵谔鎲势?，不致哀思，反而去縱馬游獵。高堂隆用大義嚴(yán)正勸諫，很有輔佐誘導(dǎo)的才能。黃初年間，擔(dān)任堂陽(yáng)長(zhǎng)，因選拔成為平原王的老師。平原王做了皇帝，這就是魏明帝。他任命高堂隆為給事中、博士、騎馬都尉。明帝初登帝位，群臣中有人認(rèn)為應(yīng)該舉行宴會(huì)，高堂隆說：“唐堯、虞舜有帝王死后停止舉樂的哀思，殷高宗即位后有三年不言的思慮，這樣用盛德治國(guó)，和樂升平，榮光顯耀于四境之外。”因此認(rèn)為不應(yīng)舉行宴會(huì)，明帝尊敬地采納了他的意見。
陵霄宮才開始建造，有喜鶴在那上面筑巢，明帝拿這個(gè)現(xiàn)象詢問高堂隆。高堂隆回答說：“《詩(shī)經(jīng)》說‘喜鶴的巢，被鳩占居’?，F(xiàn)在興建宮室，正在建造陵霄宮，但是喜鶴就在這里筑巢了，這是宮室還沒有建成、自己不能居住的征兆啊!天意好像是說，宮室沒有建成，將有他姓之人來掌控這里，這是上天的一種警示啊。天道不分親疏，只贊許善人，不可不認(rèn)真預(yù)防，不可不長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。夏朝、商期的末年，也都是繼承先帝國(guó)體，(但國(guó)君)不秉承上天明顯的命令，只聽從饞諂之言，廢除修德滿足私欲，所以他們的滅亡很快發(fā)生了。商朝的太戊、武丁(兩個(gè)國(guó)君)，目睹災(zāi)禍?zhǔn)煮@恐小心，秉承上天的警示，所以他們的中興也很快啊。現(xiàn)在知果停下各種勞役，用節(jié)儉來使財(cái)物充足，增高德政，舉動(dòng)遵循皇帝的標(biāo)準(zhǔn)，消除天下人憂慮的事情，多做對(duì)廣大人民有利的事，三代為帝的可傳四代，五代為帝的可傳六代，哪里只是商朝的轉(zhuǎn)禍為福而已呢!我充當(dāng)皇上的心腹，如果可以延長(zhǎng)國(guó)家福祉，保存社稷，我即使喪身滅族，也如同活著一樣。哪里敢因害怕忤逆圣聽而獲罪，而讓陛下您不能聽說這重要的話呢?”于是皇帝改變了神色。
三、9.(1)蘭草迎春，生機(jī)勃勃;桂花在秋，潔凈清雅。(2)比興手法。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，并非為了博得美人的折取和欣賞。詩(shī)人以此比喻賢人君子潔身自好，進(jìn)德修業(yè)，也只是盡他作為一個(gè)人的本分，而并非借此來博得外界的稱譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)。
【詩(shī)歌鑒賞】詩(shī)的前四句贊美蘭若風(fēng)采的秀麗，后四句轉(zhuǎn)而感嘆其芳華的零落。“遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生”，由夏入秋，白天漸短，“遲遲”二字即寫出了這種逐漸變化的特點(diǎn)。用“裊裊”來形容秋風(fēng)乍起、寒而不冽，形象十分傳神。然而“裊裊秋風(fēng)”并不平和，“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰”，芬芳的鮮花自然也凋零了。全詩(shī)以蘭若自比，寄托了個(gè)人的身世之感。陳子昂頗有政治才干，但屢受排擠壓抑，報(bào)國(guó)無門，四十一歲為射洪縣令段簡(jiǎn)所害。這正像秀美幽獨(dú)的蘭若，在風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ拇輾埾驴菸蛑x了。
四、10.(1)不如須臾之所學(xué)也吾嘗跂而望矣(2)惟草木之零落兮恐美人之遲暮(3)此后漢所以傾頹也(4)后人哀之而不鑒之(5)得之心而寓之酒也(6)千淘萬(wàn)漉雖辛苦
五、11.(1)青銅鼎、犀牛樽、兵馬俑以及編鐘等只是作為文物，見證著西安這座歷史名城的朝代更迭、數(shù)度興衰，見證著這座十三朝古都的繁華如煙云散去。(2)反襯出塤的平民化和具有生命力的特點(diǎn)。
12.(1)古老的塤音是西安這座城市個(gè)性化的語(yǔ)言，每一個(gè)旋律都透露出這座城市特有的氣質(zhì)。(2)欣賞塤那奇妙的樂聲，絕對(duì)只能以西安為背景。
13.手法：對(duì)比和烘托。以其他城市與西安形成對(duì)比，用“孔雀的家鄉(xiāng)成長(zhǎng)舞蹈家”烘托“西安適宜成長(zhǎng)喜歡沉思的哲學(xué)家或文學(xué)家”。目的：為了說明西安有著自己特有的氣質(zhì)，有一種沉穩(wěn)與高貴的品格;只有在塤的伴奏下才適宜作哲學(xué)與文化層面上的沉思。
14.并沒有偏離中心。因?yàn)椋?1)每一顆塤都是關(guān)中的一抔黃土淬煉之后升騰起來的靈魂;(2)悠遠(yuǎn)蒼涼的塤音其實(shí)就是黃土地的韻致;(3)我們五千年的文明史起源于黃土地，而塤又是這文明史的一分子。
六、15.D(本題考查理解文中重要概念的含義、理解文中重要句子的含意的能力。“數(shù)學(xué)的秩序”在文中指對(duì)科學(xué)世界的探索與研究)
16.(1)假如當(dāng)年一切順利，自己的發(fā)現(xiàn)得到承認(rèn)，雖然對(duì)天文學(xué)有益，但對(duì)自身發(fā)展未必有益。(2)像愛丁頓這樣的成功者盲目自信，對(duì)待科學(xué)持有一種傲慢的態(tài)度，事實(shí)上科學(xué)家應(yīng)當(dāng)一生謹(jǐn)慎、謙遜而勤奮。
17.錢德拉塞卡遠(yuǎn)離自己的祖國(guó)，研究不被認(rèn)可，還因膚色遭受歧視，但他不以為意，矢志不渝，以始終如一的優(yōu)雅默默回應(yīng)著一切——包括他人的攻擊、冷遇，所以稱他是“優(yōu)雅的科學(xué)獨(dú)行者”。
18.【思路點(diǎn)撥】農(nóng)田里播撒種子，人生的“田野”中該播種些什么?人們正播種什么?怎么看待播種?播種有何意義?播種與收獲是什么關(guān)系?怎樣播種(種子、土壤、勞作)才會(huì)有收獲?沒有收獲的播種你怎樣看?……對(duì)上述問題細(xì)加思考，對(duì)寫好此題大有裨益。
本題參考立意：智者告訴我們，人應(yīng)該坦蕩地生活。為此，最好把瑣碎之事從心田中騰出來;除了在上面種下理想的種子、希望的種子、未來的種子，還要留出一塊或幾塊空地，播種親情、播種友情、播種愛情，播種高雅的情趣、播種浪漫的情懷、播種活潑的情調(diào)……這些純情與理想、事業(yè)交錯(cuò)播種，成長(zhǎng)時(shí)高低錯(cuò)落，色彩分呈，收獲的果實(shí)味道盡管有所不同但都鮮美可口，不是更好嗎?這樣在心田上播種，秧苗、花苗、樹苗高矮有別、粗細(xì)不同，就能讓清風(fēng)進(jìn)入心田，讓春雨沐浴心田。
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