2017福建省質(zhì)檢語文
2017高考正在緊張地備考中,質(zhì)檢考試可以驗(yàn)證學(xué)生的水平。下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享2017福建省質(zhì)檢語文,歡迎閱讀。
2017福建省質(zhì)檢語文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
農(nóng)耕文明時代留下的思想遺產(chǎn)中,具有深遠(yuǎn)價值的一種是上遵天道、下循地理的觀念。 先秦哲人談及此點(diǎn),多半是論證倫理、政治問題的借喻,農(nóng)學(xué)家則是正面探討這一問題。
北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰在總結(jié)中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)時,概括出傳統(tǒng)農(nóng)畜產(chǎn)業(yè)的循環(huán)生產(chǎn)模式 :
因當(dāng)時的生產(chǎn)力水平不高,此類經(jīng)驗(yàn)概括還是淺層次的,但所包蘊(yùn)的意義卻很深遠(yuǎn),與當(dāng)下正在覺醒的“綠色意識”在理念上相通。“綠色意識”主張人類應(yīng)仿效綠色植物,取之自然,又回報自然,以利于大自然的生態(tài)平衡,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和生活質(zhì)量之間的相互促進(jìn)與協(xié)調(diào)。
從“綠色意識”中還可引申出“綠色消費(fèi)”的觀念,即適度消費(fèi)意識。當(dāng)下發(fā)達(dá)國家 的高消費(fèi)已經(jīng)造成資源的巨量損耗;而發(fā)展中國家消費(fèi)觀念更新的速度,大大快于科技與經(jīng) 濟(jì)發(fā)展速度,形成一種浮躁、超前的消費(fèi)取向。值此之際,倡導(dǎo)天人協(xié)調(diào)的綠色意識及其表 現(xiàn)——綠色消費(fèi),可以改變高耗的生產(chǎn)、生活方式,達(dá)到主體與客體協(xié)調(diào)互濟(jì)。
人類對自身和外在自然界相互關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)歷了三個階段:“主客渾然一體階段” “主 客體兩分對立階段” “主客體辯證統(tǒng)一階段”。東亞的思維方式未能充分展開主體與客體的 分離,總體而言,天人合一觀念占優(yōu)勢,天人相分觀念沒有獲得充分發(fā)育。這一傾向與中國 走向現(xiàn)代化的歷程特別艱難曲折互為因果。但中國傳統(tǒng)的天人合一的理念,對于當(dāng)下正在形成之中的“主客體辯證統(tǒng)一”思維方式富于啟迪。這正是具有現(xiàn)代意識的東西方哲人注目于東亞智慧的原因所在。
東亞智慧沒有也不可能樹立一種人與自然和諧發(fā)展的可資仿效的完備樣板,它所提供的 只是閃耀著真理之光的某些啟示,但它闡揚(yáng)的人與自然一體觀,對于祛除工業(yè)革命以來人與自然二元對立導(dǎo)致的種種弊病,無疑具有精神療治作用。
印度思想中也有此類資源,泰戈?duì)栒f:印度人強(qiáng)調(diào)人和宇宙和諧。這種思想與中國先秦哲人“人與天調(diào)”的理念是相通的,它們對現(xiàn)代人克服主體與客體截然對立造成的生態(tài)危機(jī)富于啟示性。當(dāng)然,這種“克服”絕不是否定現(xiàn)代文明,重回古代的“主客不分”,而是 利用現(xiàn)代科技,將現(xiàn)代生產(chǎn)力引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的綠色運(yùn)作軌道上。
現(xiàn)代西方一些思想家,開始超越人與自然兩分對立觀念,追求人與自然的和諧統(tǒng)一。美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者奧爾多.利奧波德指出:“一個事物,只有在它有助于保持生物共同體的雙向互助式和諧、穩(wěn)定和美麗的時候,才是正確的。”這種認(rèn)識與中國一千年前的哲學(xué) 家張載提出的“民胞物與”的命題一脈相通。
(摘編自馮天瑜《古典生態(tài)智慧與可持續(xù)發(fā)展之道》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.先秦哲人和農(nóng)學(xué)家對上遵天道、下循地理這一觀念的探討,觀點(diǎn)雖有分歧,但都具有深遠(yuǎn)的價值。
B.傳統(tǒng)農(nóng)畜產(chǎn)業(yè)的循環(huán)生產(chǎn)模式,蘊(yùn)含了有機(jī)循環(huán)、生生不息的思想,在理念上與當(dāng)下“綠色意識”是相通的。
C.賈思勰總結(jié)概括出來的農(nóng)畜產(chǎn)業(yè)循環(huán)生產(chǎn)模式,它盡管有時代的局限性,但對后世的積極影響卻是深遠(yuǎn)的。
D.“綠色消費(fèi)”是一種適度消費(fèi),它能夠有效抑制資源的過度損耗,有利于緩解主客體對立失調(diào)。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.對主客體關(guān)系的認(rèn)識會影響社會發(fā)展,在中國,天人相分的觀念沒有獲得充分發(fā)育, 因此現(xiàn)代化進(jìn)程特別艱難曲折。
B.傳統(tǒng)的天人合一觀念屬于人類對自身和自然界相互關(guān)系認(rèn)識的第一階段,它對第三階段思維方式的形成富有啟示。
C.在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的問題上,無視東亞智慧是不明智的,而想從中找到可仿效的完備樣本也是不切合實(shí)際的。
D.只有完成主客體從“兩分對立”到“辯證統(tǒng)一”的轉(zhuǎn)化,回歸到“渾然一體”,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.高消費(fèi)和超前消費(fèi)都背離綠色意識,不利于自然的生態(tài)平衡,也不利于經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和生活質(zhì)量之間的和諧發(fā)展。
B.東亞智慧之所以對現(xiàn)代社會弊病具有精神療治的作用,是因?yàn)樗玫搅司哂鞋F(xiàn)代意識的東西方哲人的關(guān)注。
C.利用現(xiàn)代科技化解人與自然對立所導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī),把現(xiàn)代生產(chǎn)力引導(dǎo)到正確軌道上,是現(xiàn)代人面臨的課題。
D.文章援引并梳理了古今中外關(guān)于人和自然關(guān)系的許多看法,旨在闡明“綠色意識”應(yīng)成為人類當(dāng)下的共識。
答案 1.(3分)A 2.(3分)D 3.(3分)B
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面文字,完成4-6題。
黃昆——中國固體物理和半導(dǎo)體物理的奠基人
1937年,黃昆通過潞河中學(xué)的保送考試,進(jìn)入燕京大學(xué)物理系學(xué)習(xí)。潞河中學(xué)和燕京大學(xué)求真務(wù)實(shí)和相對開放的環(huán)境熏陶了年輕的黃昆,使他養(yǎng)成了獨(dú)立思考,不盲目隨從的習(xí)慣。
1945年8月,黃昆到英國做了物理學(xué)家莫特兩年的研究生。在他的指導(dǎo)下,黃昆提出 固體中雜質(zhì)缺陷導(dǎo)致X光漫射的理論,這一理論自20世紀(jì)60年代起為外國學(xué)者證實(shí)并得 到應(yīng)用,被稱為“黃散射”。后來,黃昆到諾貝爾獎獲得者、愛丁堡大學(xué)玻恩教授處工作。 他接受玻恩的建議,用了四年時間完成玻恩只寫了若干章節(jié)的《晶格動力學(xué)》。在潛心撰寫 此書期間,黃昆在學(xué)術(shù)上還有兩項(xiàng)開拓性的貢獻(xiàn):一項(xiàng)是,他和夫人里斯提出了在晶格弛豫基礎(chǔ)上的多聲子光躍遷與無輻射躍遷理論,這個理論被稱為“黃-里斯理論”;另一項(xiàng)是, 他首次提出晶體中聲子和電磁波的耦合振蕩模式,在國際上被稱為“黃方程”。
1951年底,黃昆回到了祖國。為了給祖國建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)急需的科技人才,黃昆不惜中斷個人的研究工作。他到了北大,就全身心地投入到《普通物理》的教學(xué)工作。盡管這只是大學(xué)物理系學(xué)生的入門基礎(chǔ)課,他還是一遍又一遍地認(rèn)真?zhèn)湔n,他的課在北大以至全國物理界有口皆碑。
五十年代初,作為學(xué)科基礎(chǔ)的半導(dǎo)體物理學(xué),國際上還沒有專門的教科書。1955年, 黃昆邀請物理系三位同仁和他一起,在北大第一次開設(shè)了這門課程。1956年暑假,北大、 復(fù)旦等五校聯(lián)合在北大物理系開設(shè)了我國第一個半導(dǎo)體專業(yè),培養(yǎng)的二百余名學(xué)生成為我國半導(dǎo)體事業(yè)的中堅力量。1958年他和謝希德合著的《半導(dǎo)體物理》是我國半導(dǎo)體領(lǐng)域最早和最重要的著作,其學(xué)術(shù)水平在當(dāng)時也屬國際前沿。他指導(dǎo)培養(yǎng)的一批研究生和助手如莫黨、秦國剛、甘子釗等,都成為固體物理學(xué)科研與教學(xué)的骨干人才。
1977年11月,黃昆調(diào)任中國科學(xué)院半導(dǎo)體研究所所長。在他主持下,針對多聲子無輻 射躍遷理論中出現(xiàn)的國際疑難問題重新開展研究,他與同事朱邦芬共同完成的“黃-朱模型”就是那個時代的代表性成果。半導(dǎo)體所建成了半導(dǎo)體超晶格國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,開始了我國在材料科學(xué)和固體物理學(xué)中嶄新領(lǐng)域的研究工作,在國際上占據(jù)一席之地。
如今,黃昆先生已駕鶴仙逝,他治學(xué)為人的風(fēng)范是留給后人寶貴的精神遺產(chǎn)。
(摘編自朱邦芬、甘子釗等人的文章)
相關(guān)鏈接:
1947年,玻恩請黃昆完成《晶格動力學(xué)》,黃昆把自己研究的最新發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到見解融入其中,甚至為一些章節(jié)的安排與玻恩發(fā)生激烈的爭執(zhí)。后來玻恩讓步了,讓步得很開心。在給愛因斯坦的信中,他寫道:“書稿的內(nèi)容已完全超越了我的理論。”(《盛世中華脊梁風(fēng)采》)
4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在英國學(xué)習(xí)和工作期間,黃昆提出多項(xiàng)理論,并完成玻恩未寫完的《晶格動力學(xué)》。
B.黃昆回國后到北大任教,擔(dān)任《普通物理》的教學(xué)工作,獲得全國物理界的稱譽(yù)。
C.黃昆和他的同仁在北大開設(shè)的半導(dǎo)體物理學(xué)課程,在當(dāng)時為國內(nèi)乃至國際首創(chuàng)。
D.在黃昆的主持下,我國對材料科學(xué)和固體物理學(xué)的研究,在國際上有一定影響。
5.下列對黃昆的科學(xué)成就的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.固體中雜質(zhì)缺陷導(dǎo)致X光漫射理論被稱為“黃散射' 意味著黃昆在物理學(xué)界嶄露頭角。
B.黃昆在《晶格動力學(xué)》中融人了 “黃-里斯理論”,書的內(nèi)容因而超越了玻恩的理論。
C.黃昆和謝希德的《半導(dǎo)體物理》填補(bǔ)了我國此類教材的空白,學(xué)術(shù)水平屬國際前沿。
D.黃昆和朱邦芬合作對多聲子無輻射躍遷理論重新進(jìn)行研究,取得了時代性的新成果。
6.黃昆治學(xué)為人的風(fēng)范值得繼承和發(fā)揚(yáng),請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
答案
4.(3分)C 5.(3分)B
6.(6分)治學(xué)方面:①勇于開拓。潛心研究,不斷提出富有學(xué)術(shù)價值的理論或主張。②不盲從。獨(dú)立思考,勇于堅持自己的學(xué)術(shù)主張。
為人方面:①甘于奉獻(xiàn)。以國家建設(shè)事業(yè)為重,不計個人得失。②敬業(yè)認(rèn)真。做好自己的本職工作,積極培養(yǎng)國家人才。
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面文字,完成7-9題。
鴨的喜劇
魯迅
俄國的盲詩人愛羅先珂①君帶了他那六弦琴到北京之后不久,便向我訴苦說:“寂寞呀,寂寞呀,在沙漠上似的寂寞呀!”
這應(yīng)該是真實(shí)的,但在我卻未曾感得;我住得久了,“入芝蘭之室,久而不聞其香”,只以為很是嚷嚷罷了。然而我之所謂嚷嚷,或者也就是他之所謂寂寞罷。
我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說,地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來,夏才去,冬又開始了。
一日就是這冬末夏初的時候,而且是夜間,我偶而得了閑暇,去訪問愛羅先珂君。他一向寓在仲密君的家里;這時一家的人都睡了覺了,天下很安靜。他獨(dú)自靠在自己的臥榻上,很高的眉棱在金黃色的長發(fā)之間微蹙了,是在想他舊游之地的緬甸,緬甸的夏夜。
“這樣的夜間,”他說,“在緬甸是遍地是音樂。房里,草間,樹上,都有昆蟲吟叫,各種聲音,成為合奏,很神奇。其間時時夾著蛇鳴:‘嘶嘶!’可是也與蟲聲相和協(xié)……”他沉思了,似乎想要追想起那時的情景來。
我開不得口。這樣奇妙的音樂,我在北京確乎未曾聽到過,所以即使如何愛國,也辯護(hù)不得,因?yàn)樗m然目無所見,耳朵是沒有聾的。
“北京卻連蛙鳴也沒有……”他又嘆息說。
“蛙鳴是有的!”這嘆息,卻使我勇猛起來了,于是抗議說,“到夏天,大雨之后,你便能聽到許多蝦蟆叫,那是都在溝里面的,因?yàn)楸本┑教幎加袦稀?rdquo;
“哦……”
過了幾天,我的話居然證實(shí)了,因?yàn)閻哿_先珂君已經(jīng)買到了十幾個科斗子②。他買來便 放在他窗外的院子中央的小池里。那池的長有三尺,寬有二尺,是仲密所掘,以種荷花的荷池。從這荷池里,雖然從來沒有見過養(yǎng)出半朵荷花來,然而養(yǎng)蝦蟆卻實(shí)在是一個極合式的處所。
科斗成群結(jié)隊(duì)的在水里面游泳;愛羅先珂君也常常跋來訪他們。有時候,孩子告訴他說,“愛羅先珂先生,他們生了腳了。”他便高興的微笑道,“哦!”
然而養(yǎng)成池沼的音樂家卻只是愛羅先珂君的一件事。他是向來主張自食其力的,常說女人可以畜牧,男人就應(yīng)該種田。所以遇到很熟的友人,他便要勸誘他就在院子里種白菜;也屢次對仲密夫人勸告,勸伊養(yǎng)蜂,養(yǎng)雞,養(yǎng)豬,養(yǎng)牛,養(yǎng)路駝。后來仲密家果然有了許多小雞,滿院飛跑,啄完了鋪地錦的嫩葉,大約也許就是這勸告的結(jié)果了。
從此賣小雞的鄉(xiāng)下人也時常來,來一回便買幾只,因?yàn)樾‰u是容易積食,發(fā)痧,很難得長壽的;而且有一匹還成了愛羅先珂君在北京所作唯一的小說《小雞的悲劇》里的主人公。 有一天的上午,那鄉(xiāng)下人竟意外的帶了小鴨來了,咻咻的叫著;但是仲密夫人說不要。愛羅先珂君也跑出來,他們就放一個在他兩手里,而小鴨便在他兩手里咻咻的叫。他以為這也很可愛,于是又不能不買了,一共買了四個,每個八十文。
小鴨也誠然是可愛,遍身松花黃,放在地上,便蹣珊的走,互相招呼,總是在一處。大家都說好,明天去買泥鰍來喂他們罷。愛羅先珂君說,“這錢也可以歸我出的。”
他于是教書去了;大家也走散。不一會,仲密夫人拿冷飯來喂他們時,在遠(yuǎn)處已聽得潑水的聲音,跑到一看,原來那四個小鴨都在荷池里洗澡了,而且還翻筋斗,吃東西呢。等到攔他們上了岸,全池已經(jīng)是渾水,過了半天,澄清了,只見泥里露出幾條細(xì)藕來;而且再也尋不出一個已經(jīng)生了腳的科斗了。“伊和希珂先,沒有了,蝦蟆的兒子。”傍晚時候,孩子們一見他回來,最小的一個便趕緊說。
“唔,蝦蟆?”
仲密夫人也出來了,報告了小鴨吃完科斗的故事。
“唉,唉!……”他說。
待到小鴨褪了黃毛,愛羅先珂君卻忽而渴念著他的“俄羅斯母親” 了,便匆匆的向赤 塔去。
待到四處桂鳴的時候,小鴨也已經(jīng)長成,兩個白的,兩個花的,而且不復(fù)咻咻的叫,都是“鴨鴨”的叫了。荷花池也早已容不下他們盤桓了,幸而仲密的住家的地勢是很低的,夏雨一降,院子里滿積了水,他們便欣欣然,游水,鉆水,拍翅子,“鴨鴨”的叫。
現(xiàn)在又從夏末交了冬初,而愛羅先珂君還是絕無消息,不知道究竟在那里了。
只有四個鴨,卻還在沙漠上“鴨鴨”的叫。
一九二二年十月
[注]①愛羅先珂(1889-1952),俄國詩人,童話作家,世界主義者。②科斗子:小蝌蚪。
7.下列對作品相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.作品中“我”引用“人芝蘭之室,久而不聞其香”這句話,意在表明“我”不認(rèn)同愛羅先珂對現(xiàn)實(shí)的感受。
B.作者描寫愛羅先河外貌,突出他獨(dú)自靠在臥榻上眉頭緊蹙的特征,妙筆傳神,勾勒出一個思想者的形象。
C.愛羅先珂主張自食其力,勸友人種白菜,養(yǎng)各種動物,寄托了他期盼人與人、人與物之間和睦相處的社會理想。
D.作品善于摹聲摹形,用“咻咻的叫”寫小鴨,以“滿院飛跑”繪小雞,生動形象地表現(xiàn)出小生靈的活潑可愛。
8.作品中愛羅先珂有哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析。(5分)
9.作品看似“喜劇”,卻隱含悲劇色彩,請簡要分析。(6分)
答案
7.(3分)A
8.(5分)
?、偻牟汇?。為了擺脫心靈的寂寞,他買來蝌蚪在院子水池里養(yǎng)育未來的“池沼的音樂家”。②喜好天籟。他雙目失明,卻能憑心靈與聽覺來感知天籟,迷戀緬甸夏夜蛇鳴蟲唱的神奇。③溫和善良。與仲密一家和睦相處,與孩子們親密無間,甚至將愛傾注在可愛的小生靈上。
9.(6分)
?、嬴喌南矂。核闹恍▲喗K于長成,自由歡快。②愛羅先珂經(jīng)歷了一連串的不如意:勸仲密夫人養(yǎng)小雞,小雞難得長壽;養(yǎng)蝌蚪指望聽蛙鳴,蝌蚪又被鴨子吃了;養(yǎng)了鴨子,鴨子長成之前他卻回國去了,未能聽到“鴨鴨”的歡叫聲。③他想排遣寂寞始終未能如愿,意味著愛羅先珂溫情博愛的社會理想難以實(shí)現(xiàn)。
2017福建省質(zhì)檢語文二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面文言文,完成10-13題。
施師點(diǎn),字圣與,上饒人。十歲通六經(jīng),十二能文。弱冠游太學(xué),試每在前列,司業(yè)高宏稱其文深醇有古風(fēng)。尋授以學(xué)職,以舍選奉廷對,調(diào)復(fù)州教授。未上,丁內(nèi)艱。乾道元年,陳康伯薦,賜對,言:“歷年屢下詔恤民,而惠未加浹。細(xì)民既困于倍輸重以歲惡室且垂磬租不如期積多逋負(fù)今明堂肆救戶自四等以下逋自四年以前愿悉除免。上曰:“非卿不聞此言。”詔從之。假翰林學(xué)士、知制誥兼侍讀使金。致命金廷,立班既定,相儀者以親王將至,命師點(diǎn)退位,師點(diǎn)屹立。相儀者請數(shù)四,師點(diǎn)正色曰:“班立已定,尚欲何為!”不肯少動。在廷相顧駭愕,知其有守,不敢復(fù)以為請。及后金使賀正旦至闕,問館伴:“師點(diǎn)今 居何官?”館伴宇文價于班列中指師點(diǎn)以示之,金使恍然曰:“一見正人,令人眼明。”先 是,州郡上供或不以時進(jìn),立歲終稽考法,及是,主計臣有喜為督促者,乞不待歲終先期行 之。畫命已下,師點(diǎn)矍然曰:“此策若行,上下逼迫,民不聊生。”或謂:“令已出矣。”師 點(diǎn)曰:“事有為天下病,惟恨更之不速。”即追寢其議。十四年,除知樞密院事。師點(diǎn)惓惓搜訪人才,手書置夾袋中,謂蜀去朝廷遠(yuǎn),人才難以自見,蜀士之賢者,俾各疏其所知,差次其才行、文學(xué),每有除授,必列陳之。師點(diǎn)嘗謂諸子曰:“吾平生仕宦,皆任其升沉。夫人窮達(dá)有命,不在巧圖,惟忠孝乃吾事也。”得疾薨,年六十九。贈金紫光祿大夫。
(節(jié)選自《宋史•施師點(diǎn)傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.細(xì)民既困于倍輸重/以歲惡/室且垂磬/租不如期/積多逋負(fù)/今明堂肆赦戶/自四等以下/逋 自四年以前/愿悉除免/ '
B.細(xì)民既困于倍輸重/以歲惡/室且垂磬/租不如期/積多逋負(fù)/今明堂肆赦/戶自四等以下/逋 自四年以前/愿悉除免/
C.細(xì)民既困于倍輸/重以歲惡/室且垂磬/租不如期/積多逋負(fù)/今明堂肆赦戶/自四等以下/逋 自四年以前/愿悉除免/
D.細(xì)民既困于倍輸/重以歲惡/室且垂磬/租不如期/積多逋負(fù)/今明堂肆赦/戶自四等以下/逋 自四年以前/愿悉除免/
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.六經(jīng),一般指的是《詩》《書》《禮》《樂》《周易》《春秋》這六部儒家經(jīng)典。
B.舊稱遭父喪為“丁內(nèi)艱”,古人分親屬為內(nèi)親外戚,父系為內(nèi)、母系為外,故名。
C.正旦即農(nóng)歷正月初一,又稱正日,古時這天朝廷會舉行百官朝賀天子的禮儀活動。
D.樞密院為官署名,主管軍事機(jī)密、邊防等,與掌管政務(wù)的中書省并稱“二府”。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.施師點(diǎn)敏學(xué)早慧,才華出眾。年紀(jì)尚小他就已通曉六經(jīng)、能寫文章,在太學(xué)讀書時, 考試總得優(yōu)等,后得到高宏和陳康伯的器重。
B.施師點(diǎn)立場堅定,據(jù)理力爭。在金廷上,面對司儀的無禮要求,他義正辭嚴(yán)、拒不 讓位,捍衛(wèi)了朝廷的尊嚴(yán),得到金人的敬重。
C.施師點(diǎn)心系黎民,行事果斷。他擔(dān)心提前實(shí)施年終考核法會使百姓陷入困境,盡管 執(zhí)行的命令已發(fā)出,他還是立即將其追回。
D.施師點(diǎn)為國儲才,簡拔賢能。因蜀地遠(yuǎn)離朝廷,有才學(xué)的賢者很難有機(jī)會表現(xiàn)自己, 他便讓他們上書自薦,以備授官時選用。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)在廷相顧駭愕,知其有守,不敢復(fù)以為請。
(2)夫人窮達(dá)有命,不在巧圖,惟忠孝乃吾事也。
答案
10.(3分)D 11.(3分)B 12.(3分)D
13.(10分)
(1)在朝的人互相看著很吃驚,知道他有所堅守,(他們)不敢再用這個理由要求他(讓出位置)。
(2)人的困頓通達(dá)各有命數(shù),不在于取巧圖謀,只有忠和孝是我們要做的。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩,完成14—15題。
九日登東山寄昌叔①
王安石
城上啼烏破寂寥,思君何處坐岧嘵。
應(yīng)須綠酒酬黃菊,何必紅裙弄紫簫。
落木云連秋水渡,亂山煙入夕陽橋。
淵明久負(fù)東籬醉,猶分②低心事折腰。
(選自《臨川先生文集》)
[注]①本詩寫于1051年,這一年作者31歲,任舒州通判。昌叔:王安石妹夫。②分:甘愿。
14.對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.第一句運(yùn)用以動襯靜的手法,以劃破寂靜的烏啼聲,渲染出秋日傍晚的空寂。
B.第二聯(lián)寫登高賞菊,“紅”對“綠”,“紫”對“黃”,色彩斑斕,場面歡樂。
C.第五句詩中有畫,流云將“落木” “渡口”連成一片,畫面開闊,氣韻生動。
D.第六句“亂”字,既寫出了群山連綿起伏之狀,也表現(xiàn)了作者內(nèi)心的紛亂之情。
E.本詩寫東山所見實(shí)景,以及由此展開的聯(lián)想,虛實(shí)結(jié)合,寄托情思,表達(dá)心志。
15.這首詩的思想感情較為復(fù)雜,請簡要分析。(6分)
答案
14.(5分)B D
15.(6分)
?、賹γ梅虻乃寄?,對高潔情操的追求;②對荒遠(yuǎn)之美的喜愛;③對陶淵明的仰慕,甘愿居下位為國效力。
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)屈原在《離騷》中,表達(dá)自己遭人嫉妒誹謗而走投無路,也絕不與投機(jī)取巧、違背規(guī)矩的人同流合污的兩句是:“ , 。”
(2)《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》中記載,齊王廣開言路,宣布“ ”授“中賞”。
(3)在《虞美人(春花秋月何時了)》中,李煜感慨物是人非的兩句是:“ , 。”
答案:
16.(5分)
(1)寧溘死以流亡兮 余不忍為此態(tài)也
(2)上書諫寡人者
(3)雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改
第II卷 (表達(dá)題 共80分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
2017福建省質(zhì)檢語文三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、賹懽饕员磉_(dá)清晰為首要宗旨,不要用春秋筆法,繞來繞去,把意思弄得晦澀難懂。
?、谇舐毭嬖嚂r,他師心自用,不人云亦云,獨(dú)到的見解給考官留下了深刻的印象。
?、酆喺艡?quán),就是要砍掉束縛創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的繁文縟節(jié),為市場增活力、為發(fā)展添動力。
?、軋@區(qū)內(nèi)特色農(nóng)業(yè)基地星羅棋布,有彩色水稻基地、蓮藕基地、萬國瓜園長廊等。
?、葜灰娤壬淮虿莞?,信筆潑墨,一叢墨竹便躍然紙上,圍觀者無不人言嘖嘖。
?、?ldquo;國有史,郡有志,家有譜”,中國編修地方志的傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長,薪火相傳。
A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)
A.寫作能力的高低意味著一個人的想象力和創(chuàng)造力有多大,甚至也可衡量出一個人對文化的理解程度。
B.針對一些特殊人群,特別是年齡較大、不便外出的高齡老人,北京市設(shè)計出一套在家就可以鍛煉的健身操。
C.楊絳先生一生鉆研文學(xué)與翻譯,精通多國語言,她翻譯的《堂吉訶德》被公認(rèn)為堪稱典范的中譯本。
D.港珠澳大橋工程建設(shè)引起了國際橋梁界的高度關(guān)注,吸引了許多一流的專家和團(tuán)隊(duì)參與技術(shù)咨詢和質(zhì)量顧問。
19.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
有些流行詞匯一時風(fēng)頭無兩,很快 ① 銷聲匿跡, ② 在時代的浪潮里悄悄變了味道。 ③ ,那些在人們口中筆下安分守己的普通詞匯,生命力 ④ 真正頑強(qiáng), ⑤ 被后浪拍在沙灘上, ⑥ 能打個滾,卷土重來。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 就 | 甚至 | 實(shí)際上 | / | 雖然 | 還 |
B | 卻 | 抑或 | / | 可 | 哪怕 | 依然 |
C | / | 或是 | 其實(shí) | 才 | 即使 | 也 |
D | 竟 | / | 然而 | 就 | 盡管 | 仍 |
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)
以自動化為核心的工業(yè)4.0技術(shù)意味著 ① ,這是因?yàn)楣S機(jī)器人化不僅可以提升生產(chǎn)效率,還可以 ② ,畢竟人是無法與二十四小時工作、出錯率極低、不吃不喝、不要工資的機(jī)器人競爭。機(jī)器人將人從一般工作中解放出來, ③ 。人們將有更多的時間開發(fā)自己的興趣,從事更具創(chuàng)造性的工作。
21.根據(jù)下面圖表提供的信息寫一段話,說明1952-2015年中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過80個字。(6分)
答案:
17.(3分)D
18.(3分)B
19.(3分)C
20.(5分)示例:①機(jī)器人可以大規(guī)模取代人工 ②降低生產(chǎn)成本 ③人們將獲得更多的自由
21.(6分)示例:中國經(jīng)濟(jì)在計劃經(jīng)濟(jì)時期長年在低位運(yùn)行,十一屆三中全會后有所起色,鄧小平南巡后快速發(fā)展,新世紀(jì)入世后飛速增長。
2017福建省質(zhì)檢語文四、寫作(60分)
閱讀下面兩則材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
材料一:
2013年,我國啟動“二十四節(jié)氣”申遺工作。
老孟:這是我們老祖宗的智慧啊。
小酈:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”久違的詩意啊,挺美的。
小?。憾夹畔r代了,現(xiàn)在過日子誰還看二十四節(jié)氣?
材料二:
2016年11月30日,中國申報的“二十四節(jié)氣-中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
關(guān)于“二十四節(jié)氣”,你怎么看?寫一篇文章,闡述你的看法。
要求綜合材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作, 不得抄襲。
審題簡析:
1.關(guān)于“二十四節(jié)氣”,你怎么看?
關(guān)于“二十四節(jié)氣入圍非遺名錄”,你怎么看?
兩個問題有些區(qū)別,前者地理,后者政治,那么語文在哪里呢?
起碼是語言,思維要清晰,態(tài)度要明晰。有點(diǎn)獨(dú)立思考和真知灼見,最好了。問題在于——
統(tǒng)而言之,老孟、小酈的話指向申遺工作,小丁的話指向生活現(xiàn)實(shí),三人純屬閑聊,并無觀點(diǎn)的根本沖撞,甚至某種程度上是互相補(bǔ)充的。倒是他們每個人,我們都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情懷滿溢唯美流淌的小酈、活在當(dāng)下腳踩大地的小丁,哪一個不是“話題大王”?
若沉湎于抱殘守缺與推陳出新,糾纏于節(jié)氣價值與申遺意義,在二元之間彼此徘徊,寫作格局似乎嫌小,聚焦的點(diǎn)還嫌分散。
2.所以,愚以為,完成本文,關(guān)鍵點(diǎn)在于找到靶子,針對話題的核心與本質(zhì),集中火力鞭辟入里。那么,那個點(diǎn)在哪里呢?
同類事件似乎也不少,據(jù)說中國已有昆曲、京劇、中醫(yī)針灸等26項(xiàng)列名非遺。與它們相比,“二十四節(jié)氣”的個性和共性是什么?作文材料存在“節(jié)氣”與“非遺”兩個維度,雖有聯(lián)系,實(shí)為兩靶。如何處理這個問題,黏合式的就事論事、深度挖掘,還是以小見大、擴(kuò)展拓展式的引子式寫作思維,有點(diǎn)費(fèi)腦。
換言之,這道作文題,其實(shí)是站在了一個“作文命題趨向”的分水嶺和風(fēng)口上。向前走、向后轉(zhuǎn),是一閃念的事。
3.否定傾向擬題:
祖宗智慧解不開當(dāng)下困局
花式秀遺產(chǎn)展露國人小智慧
節(jié)氣入非喚不回久違詩意
節(jié)氣申遺不必普大喜奔
文化事件的科學(xué)審視是審美錯位
止于情懷的節(jié)氣入非不必做溢美評價
紙上風(fēng)景帶不來心潮澎湃
肯定傾向擬題:
節(jié)氣局限性無礙遺產(chǎn)傳承心
過日子不是節(jié)氣入非的思考基點(diǎn)
非遺舞臺緬懷節(jié)氣無可厚非
瀕危是節(jié)氣申遺的出發(fā)點(diǎn)
4.完成此題,很大程度上,精力放在增強(qiáng)作品的“語文味”上。實(shí)在有些心累啊。
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