石家莊一模語(yǔ)文試卷
石家莊，簡(jiǎn)稱“石”，河北省省會(huì)，語(yǔ)文你復(fù)習(xí)得怎么樣了?下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享石家莊一模語(yǔ)文試卷及答案，歡迎閱讀。
石家莊一模語(yǔ)文試卷第Ⅰ卷 閱讀題(70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1~3題。
傳統(tǒng)文化事業(yè)下的人和自然 樓宇烈
當(dāng)前的生態(tài)問(wèn)題源于人類中心主義，人類自視無(wú)所不能，能夠征服自然。在征服自然的過(guò)程中，人的自我膨脹，肆意向自然攫取，不尊重天地萬(wàn)物，非但沒(méi)有取得真正的獨(dú)立，反而是被物質(zhì)、財(cái)富牽著鼻子走，失去了自我。 從“人和天地渾然一體”的觀念，變成“人與天地相對(duì)立”，于是天地就被作為外在的研究開(kāi)發(fā)、對(duì)象，對(duì)人與自然的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，在中國(guó)就經(jīng)歷了這樣的過(guò)程。我們?cè)M(jìn)了很多西方哲學(xué)理論和思想學(xué)說(shuō)，例如歐洲理性主義、馬克思主義等。馬克思主義研究的自然并不是存在于人類之外，與人類實(shí)踐無(wú)關(guān)的自然，而是經(jīng)過(guò)人類實(shí)踐改造了的自然、具有社會(huì)歷史性的自然。馬克思認(rèn)為自然界是人的“無(wú)機(jī)身體”，人要依靠自然界而生活。人為了生存和發(fā)展而必須與自然界持續(xù)不斷地進(jìn)行物質(zhì)交換。很多人將其誤讀為：人類的根本任務(wù)是征服、改造自然。
在上個(gè)世紀(jì)初期，中國(guó)的學(xué)術(shù)界就開(kāi)始從中國(guó)哲學(xué)里尋找改造自然的資料。但是，在中國(guó)哲學(xué)里面沒(méi)有“改造自然”的提法，于是人們開(kāi)始研究歷史上國(guó)人對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)識(shí)。學(xué)者們找到的天人關(guān)系資料大都是講“天人合一”的，當(dāng)時(shí)把“天人合一”、“畏天命”、“奉天”理解為天是絕對(duì)不可侵犯的，人在天面前無(wú)能為力，只能去適應(yīng)天。但后來(lái)，有人把荀子“明天人之分”的主張理解為人不能做天的奴隸，提升到“人定勝天”的高度，為征服、改造自然找到了了理論根據(jù)。但這顯然不符合荀子的原意——天、地、人各有其道，能夠分清天與人的職責(zé)的人是圣人。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多的思想值得借鑒。道家認(rèn)為，一方面人不要把自己看得很偉大，也不要把自己看得很渺小，人既偉大又渺小。人確實(shí)有偉大的一面，但人又很渺小，人不能主宰萬(wàn)物，天無(wú)為，人也要學(xué)著無(wú)為。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”上個(gè)世紀(jì)，西方一些思想家提出要重建人文主義，人既不能成為神的奴隸，也不能異化為物的奴隸。人類破壞自然，源于人的貪婪，無(wú)止境地向自然索取，破壞了人類的生存環(huán)境。破壞了生態(tài)環(huán)境之后再去治理，所需成本比破壞它的收益還要多，也無(wú)法再完全恢復(fù)原貌。因此，在開(kāi)發(fā)自然資源之前，一定要考慮清楚，而且考慮環(huán)境問(wèn)題時(shí)，需要抑制人的欲望。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人可持續(xù)發(fā)展的觀念淡薄，推崇以消費(fèi)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是富有人文精神。倡導(dǎo)不耗盡資源，讓現(xiàn)代人可以發(fā)展，讓子孫后代也可以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)平衡是建立在生態(tài)倫理的基礎(chǔ)上，生態(tài)倫理的核心是要相互尊重，要建立起人與自然相互尊重的觀念，不去隨意破壞、改造自然。另外，食品安全問(wèn)題也值得關(guān)注，我們不能光吃人造的東西，還要多吃自然的東西。這里講的“自然”是老子講的“道法自然”，我們要把自然人文的精神和現(xiàn)代科技更好的結(jié)合，不是用現(xiàn)代科技去淹沒(méi)自然人文。
技術(shù)的發(fā)展給我們的物質(zhì)生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也造成了生態(tài)環(huán)境的破壞。數(shù)據(jù)化讓人越來(lái)越失去主動(dòng)性，人在征服物質(zhì)世界的同時(shí)，也喪失了自我，隨著技術(shù)的發(fā)展，有些人成了機(jī)器、信息的奴隸。“欲而不知足，失其所以欲;有而不知止，失其所以有。”(《史記·范雎蔡澤列傳》)人類要思考一下，有沒(méi)有必要向自然、社會(huì)攫取那么多的財(cái)富呢?
(選自《大家》，有刪節(jié))
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.人類自我膨脹，肆意向自然攫取，認(rèn)為自己無(wú)所不能，完全能夠征服自然，正是這種人類中心主義，導(dǎo)致了當(dāng)前的生態(tài)問(wèn)題。
B.中國(guó)人對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程，從最初認(rèn)為“人和天地渾然一體”，到后來(lái)的“人與天地相對(duì)立”。
C.西方哲學(xué)理論和思想學(xué)說(shuō)研究的自然，是作為人的“無(wú)機(jī)身體”的自然，是經(jīng)過(guò)人類實(shí)踐改造而且具有社會(huì)歷史性的自然。
D.對(duì)人與自然關(guān)系的看法，馬克思認(rèn)為人的生存與發(fā)展離不開(kāi)自然，卻被很多人誤解為人類的根本任務(wù)是征服、改造自然。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.中國(guó)歷史上“天人合一”“畏天命”“奉天”的主張，曾被理解為天是絕對(duì)不可侵犯的，學(xué)者們沒(méi)有從中發(fā)現(xiàn)“改造自然”的說(shuō)法。
B.荀子提出“明天人之分”，其原意不是為了強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，而是說(shuō)天、地、人各有其道，能夠分清天與人的職責(zé)的人是圣人。
C.道家認(rèn)為，人不要把自己看得很渺小，也不要把自己看得很偉大，甚至能主宰萬(wàn)物，而應(yīng)該效法天地自然，這種思想值得借鑒。
D.西方一些思想家提出要重建人文主義，是因?yàn)槿祟愊蜃匀坏乃魅∑茐牧松姝h(huán)境，而恢復(fù)原貌所需成本比當(dāng)初
獲得的收益要多。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.人類要借鑒傳統(tǒng)文化的天人思想，尊重天地萬(wàn)物，抑制欲望，合理開(kāi)發(fā)自然資源，走可持續(xù)發(fā)展之路，尋求建
立生態(tài)的平衡。
B.食品安全問(wèn)題應(yīng)高度重視，我們應(yīng)該把自然人文的精神和現(xiàn)代科技更好地結(jié)合起來(lái)，而不是用現(xiàn)代科技去淹沒(méi)
自然人文精神。
C.數(shù)據(jù)化給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也讓我們?cè)絹?lái)越失去主動(dòng)性，喪失自我，所以不要過(guò)度依賴數(shù)據(jù)，更不能做機(jī)
器、信息的奴隸。
D.文章結(jié)尾用《史記》中的句子，通過(guò)對(duì)比論證的方法，引人深思，意在呼吁人們“知足”“知止”不能向自然、
社會(huì)攫取財(cái)富。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4~6題。
一生成一事 袁芳
“凡是偉大的，必定簡(jiǎn)單。”列夫·托爾斯泰如是說(shuō)。對(duì)于李德才而言，愛(ài)上磁性液體，理由很簡(jiǎn)單，但是把磁性液體研究明白，并且站到這一研究領(lǐng)域的世界前沿，使其應(yīng)用到國(guó)家最需要的地方，這應(yīng)該是偉大的。
——題記
20世紀(jì)80年代的一天，一位美籍華人學(xué)者來(lái)京講學(xué)，隨身帶著一小瓶被列為高度機(jī)密的磁性液體。在這名學(xué)者演示磁性液體時(shí)，當(dāng)時(shí)還是北京大學(xué)研究生的李德才被眼前的景象深深吸引：靜止時(shí)平凡無(wú)奇的液體，在磁鐵的作用下，竟變成一朵朵形狀各異的蓮花，似柔實(shí)剛，能伸能屈。
這種充滿神秘力量的材料讓李德才著迷：“從那時(shí)起，我就知道我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄它，我必須研究它。”
從1992年入校攻讀博士學(xué)位起，李德才一直在北京交通大學(xué)深居簡(jiǎn)出、潛心研究，要知道，在以交通信息為優(yōu)勢(shì)學(xué)科的北交大，磁性液體的研究基礎(chǔ)薄弱，在學(xué)校可謂是冷門領(lǐng)域。然而，對(duì)于李德才來(lái)說(shuō)，這冷板凳一坐就是十年。導(dǎo)師袁祖貽教授說(shuō)：“德才憨厚樸實(shí)，待得住，很刻苦，很好學(xué)，能干成大事!”
袁祖貽很看好李德才，最初給他定了一個(gè)方向，研究青島鐵路局的火車軸承密封件。內(nèi)行都明白，導(dǎo)師推薦的研究方向，意味著有前途，好畢業(yè)，多少學(xué)生求之不得。然而李德才卻搖頭拒絕了：“我還是想搞我的磁性液體，更有挑戰(zhàn)，更有意義!”
磁性液體當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)的研究尚屬前沿，所以一切實(shí)驗(yàn)條件和實(shí)驗(yàn)方法都需自己去摸索，更談不上團(tuán)隊(duì)傳承、團(tuán)隊(duì)合作。最初，李德才的實(shí)驗(yàn)開(kāi)展得異常艱難，他把省下的錢買原料和書籍，常常到了月底還要向同事甚至學(xué)生借飯票。
北交大有著相對(duì)寬松的治學(xué)環(huán)境，也鼓勵(lì)新興學(xué)科異軍突起，允許部分設(shè)備相互借用。只是主人白天用，李德才只能晚上用，那幾年，他成為夜貓子，晝伏夜出，甚至熬至深夜，靜靜地等候著實(shí)驗(yàn)結(jié)果出爐。
“做實(shí)驗(yàn)時(shí)正值夏天，李老師在那兒做試驗(yàn)，外面三十六七攝氏度，把烘箱從零上三十六七攝氏度降到零下四十?dāng)z氏度，需要七八個(gè)小時(shí)，測(cè)試器件還需要在箱內(nèi)待四個(gè)小時(shí)，基本上，一次實(shí)驗(yàn)就是一個(gè)通宵。”曾經(jīng)與李德才并肩作戰(zhàn)的學(xué)生王長(zhǎng)有說(shuō)。“
關(guān)于如何制備磁性液體，當(dāng)時(shí)美、日等國(guó)都進(jìn)行了技術(shù)封鎖，能拿到手里的資料非常有限。李德才至今仍保存著當(dāng)年從導(dǎo)師那里復(fù)印的原始材料，當(dāng)年，他就是從這些珍貴卻有限的資料中“沙里淘金”的。
2013年，李德才站在人民大會(huì)堂國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，以第一獲獎(jiǎng)人身份榮獲國(guó)家技術(shù)發(fā)明二等獎(jiǎng)。他花費(fèi)20年時(shí)間，成功打破了國(guó)外技術(shù)封鎖，研制出了具有我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的磁性液體。
近三十年來(lái)，李德才把自己的光與熱全部奉獻(xiàn)給了磁性液體這一研究領(lǐng)域，如今，李德才創(chuàng)立的磁性液體研究中心已研制出多種可與國(guó)際同類產(chǎn)品相媲美的磁性液體，為我國(guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，成功地將磁性液體應(yīng)用到國(guó)防科工的諸多領(lǐng)域，節(jié)約經(jīng)費(fèi)和創(chuàng)造產(chǎn)值達(dá)數(shù)百億元。
北京交通大學(xué)校長(zhǎng)寧濱這樣評(píng)價(jià)李德才——“李教授常說(shuō)，我做某件事的時(shí)候，總是覺(jué)得這就是我可以做一輩子的事，只有做完做好這一件，我才會(huì)去做下一件。他的執(zhí)著看起來(lái)有些迂腐，有些落后，但正是他無(wú)視困難，拒絕外界誘惑和不必要的消耗，把欲望和算計(jì)拋在腦后，才能保持頭腦的清醒和活躍，才有靜得下來(lái)，愿意付出十年成一事的努力和耐心，才能享受夢(mèng)想成真的大快樂(lè)。”
(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.上世紀(jì)80年代，李德才初次見(jiàn)到磁性液體便被深深吸引，為了研究磁性液體，他進(jìn)入北交大，從此深居簡(jiǎn)出，
攻讀博士學(xué)位。
B.導(dǎo)師袁祖貽很看好李德才，給他推薦了一個(gè)研究方向，別人求之不得，李德才也非常清楚這意味著一個(gè)好的前
途，但他還是拒絕了。
C.北師大相對(duì)寬松的治學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)新興學(xué)科的治學(xué)理念，讓李德才有機(jī)會(huì)借用設(shè)備進(jìn)行試驗(yàn)，這是李德才取得
成功的關(guān)鍵因素。
D.幾十年來(lái)，李德才專注于磁性液體的研究，研制出具有我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，使我國(guó)磁性液體研究站在了
世界最前沿。
5.李德才教授研究磁性液體遇到了哪些困難?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述。(4分)
6.列夫·托爾斯泰說(shuō)：“凡是偉大的，必定簡(jiǎn)單。”請(qǐng)結(jié)合文本概括分析李德才教授的偉大與簡(jiǎn)單分別體現(xiàn)在哪些地方?(5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7~9題。
信任 余顯斌
他一個(gè)唿哨，在積雪的曠野打著旋子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳開(kāi)。隨著口哨聲，遠(yuǎn)處一個(gè)紅點(diǎn)跳動(dòng)著，跌跌撞撞滾來(lái)，越滾越近，是只小小的狐貍。
小狐貍毛茸茸的，如一個(gè)小小的紅線團(tuán)，額頭有指蛋大一塊白毛，珍珠一樣。這是只才出生不久的狐貍。它胖乎乎的，蹲在他面前，一雙亮亮的眼睛望著他，眼睛里跳躍著喜悅、快樂(lè)，和頑皮。
它知道，他拿了可口的食物。因?yàn)椋瑥牡谝淮斡鲆?jiàn)他，直到現(xiàn)在，他都這樣。果然，他笑笑的，手一揚(yáng)，竟然是它最愛(ài)吃的雞肉。它跳起來(lái)去搶，他呵呵笑著。摸著它的頭道：“別鬧別鬧，放好了吃。”為了避免被雪弄臟，他拿塊油紙鋪在地上，放好雞肉。肉一放下，小狐貍就撲過(guò)來(lái)，使勁嗅著，流著哈喇子，呱嘰呱嘰吃起來(lái)。
半只雞吃完，它小小的肚皮脹得鼓鼓的，更像個(gè)毛茸茸的線團(tuán)了。
接著，它抬起頭，亮亮的眼睛期待地看著他。它知道，接下來(lái)，他會(huì)逗它玩，帶著它跑，這些，從相遇到現(xiàn)在，也從沒(méi)斷絕過(guò)。也因?yàn)槿绱耍鼜囊恢簧阅懶〉男『?，變成了只?ài)親近人的小狐。果然，他拍拍它的頭，在雪地跑起來(lái)，快活笑著。它跟著跑，一路翻著跟頭，發(fā)出稚嫩清脆的叫聲。兩個(gè)點(diǎn)，一紅一黑，在雪地翻滾著。玩得差不多了，他喊一聲：“回了!”一揮手，走了。小狐貍舍不得，跟著他，輕輕叫著撒嬌，好像沒(méi)玩夠似的。一直到他走遠(yuǎn)了，不見(jiàn)了，小狐貍才回過(guò)頭，回到自己隱秘的洞穴里，偎依著母親，做起香甜的夢(mèng)。
一直這樣，大概兩個(gè)月吧。
那天，雪特別大，四野皆白，小狐貍沒(méi)吃的，餓得嘰嘰溜溜叫。老狐貍也餓得渾身發(fā)軟，幾次，小狐貍跑出洞，又失望地哼哼嘰嘰跑回來(lái)。上午時(shí)，雪地響起一聲唿哨。小狐貍一聽(tīng)，乍了下耳朵，跌跌撞撞跑出來(lái)，球一樣滾到他面前，扯他的褲腳，跳起來(lái)，搶他手中的雞肉。
他笑罵：“饞東西，餓壞了。”他把肉放好，很大一只烤雞。小狐貍撲過(guò)去，流著口水，搖擺著腦袋撕咬著。 這時(shí)，那邊土坎上，一只狐貍露出頭，是那只老狐貍。它小心地看看，小狐貍正在大快朵熙。肉的香味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)，它也流出了口水。它小心地爬上土坎，一步一步靠過(guò)來(lái)。它可能清楚，自己一身火紅的皮毛太珍貴了，會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)的貪婪和陰謀，所以不得不小心。剛走幾步，“哐”的一聲，它的脖子被夾住了，是個(gè)鋼夾，鋼夾力道很大，傳來(lái)骨頭碎裂聲，還有老狐貍慘叫翻滾聲。
這夾子，是他下的。
夾子必須有一定重量，機(jī)關(guān)才能絆動(dòng)：小狐貍不行，老狐貍恰好。他要的，是老狐貍的皮子。這樣皮子，想要獵到，勢(shì)如登天。因此，市場(chǎng)價(jià)忒好，幾萬(wàn)元一張。小狐貍的太嫩，沒(méi)人要。因此，他想了這么個(gè)辦法。
小狐貍停住了，抬起頭，眼光中，一片迷蒙疑惑。
那只老狐貍的皮，他賣了三萬(wàn)多。他笑笑，數(shù)著票子。他知道，還有一個(gè)三萬(wàn)元在山林里等著他：一年后，小狐貍長(zhǎng)大，他會(huì)想法獵來(lái)的。
一年一晃就過(guò)去了。
他上了山，果然看到了那只長(zhǎng)大的小狐貍，皮毛比它母親的還紅還凈，額頭那塊白毛，仍珍珠一樣;但眼光變了，不再純藍(lán)，而是閃著白白的光。顯然，它也認(rèn)識(shí)他，蹲在那兒，長(zhǎng)長(zhǎng)叫了一聲。
他已跟蹤它幾天，辦法用盡，也無(wú)法到手。
他舉起獵槍。
它一躍跑了，雪地里一條紅線，彎彎曲曲，彈彈停停。他打不中，就追。
雪很厚，狐跑起來(lái)有些艱難，他看看就要追上，猛撲過(guò)去。那只狐一拐，轉(zhuǎn)了個(gè)彎。他撲空了，只聽(tīng)“咵”的一聲，接著一聲慘叫，他暈了過(guò)去。
醒來(lái)時(shí)，他的一只手已斷。這山里，下夾子的人很多，他中了別人的一個(gè)夾子。
7.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.小說(shuō)詳細(xì)描寫了小狐貍的外貌，但對(duì)獵人的外貌沒(méi)做細(xì)致的刻畫，這是因?yàn)楂C人長(zhǎng)什么樣并不重要，作者主要
是展現(xiàn)的是他的內(nèi)心世界。
B.小說(shuō)中多次寫到了雪，狐紅雪白，色彩鮮明，畫面生動(dòng)而美好。其中“那天雪特別大，四野皆白”的描寫還起
到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
C.小說(shuō)三次寫到了小狐貍面對(duì)獵人的眼神，前兩次眼神“亮亮”的，后來(lái)“閃著白白的光”，凸顯了小狐貍對(duì)獵
人從信任到驚恐的情感變化。
D.小說(shuō)前半部分寫獵人與小狐貍之間的親密無(wú)間，與后半部分獵人與小狐貍之間的關(guān)系變化形成對(duì)比，這樣的反
差引人深思，深化了主題。
E.小說(shuō)通過(guò)外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等多種手法使小狐貍的形象豐滿生動(dòng)，深入人心，而且也使小說(shuō)語(yǔ)言
呈現(xiàn)出活潑自然的特點(diǎn)。
8.結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析獵人的形象特點(diǎn)。(4分)
9.小說(shuō)以“信任”作為標(biāo)題，有什么作用?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10~13題。
郝質(zhì)，字景純，汾州介休人。少?gòu)能?，挽?qiáng)為第一。充殿前行門，換供奉官，為府州駐泊都監(jiān)，主管麟府軍馬，與田朏將兵護(hù)軍須饋麟州，道遇西夏數(shù)千騎寇鈔，質(zhì)先驅(qū)力戰(zhàn)，斬首、獲馬數(shù)百。又與朏行邊，至柏谷，敵塹道以阻..官軍，質(zhì)御之于寒嶺下，轉(zhuǎn)斗逐北，遂修復(fù)寧遠(yuǎn)諸柵，以扼賊沖。宣撫使杜衍、安撫使明鎬連薦之，且條上前后功狀，超遷內(nèi)殿承制、并代路都監(jiān)。大名賈昌朝又薦為路鈐轄。 .
焚，吾任其責(zé)千去而亭焚。彥博將斬千，質(zhì)趨至帳下曰："千之去，質(zhì)實(shí)使之，罪乃在質(zhì)，愿代千死。"彥博壯其義，兩釋之。質(zhì)自此益知名。
賊平，遷六宅使，歷高陽(yáng)關(guān)、定州、并代鈐轄，駐泊副都部署，龍神衛(wèi)、捧日天武都指揮使，馬軍殿前都虞候，加領(lǐng)賀州刺史、英州團(tuán)練、眉州防御使。奉詔城豐州，進(jìn)步軍副都指揮使、宿州觀察使。召還宿衛(wèi)，改馬軍。英宗立，遷武昌軍節(jié)度觀察留后，加安德軍節(jié)度使，為殿前副指揮使。神宗立，易節(jié)安武軍，為都指揮使。元豐元年，卒，帝親臨其喪，贈(zèng)侍中，謚曰武莊。 .
質(zhì)御軍有紀(jì)律，犯者不貸，而享犒豐渥，公錢不足，出己奉助之。平居自奉簡(jiǎn)儉，食不重肉，篤于信義。田朏不振而死，為表揭前功，官其一孫。在并州，與朝士董熙善，約為婚姻。熙死，家貧無(wú)依，質(zhì)已為節(jié)度使，竟以女歸董..
氏。自為官，不上伐閱，從微至貴，皆以功次遷云。
10.下列對(duì)文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.回河上有亭甚壯/彥博慮/為賊焚遣/小校藺千守/而質(zhì)使千往他營(yíng)度戰(zhàn)具/千辭質(zhì)/曰亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚
B.回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營(yíng)度戰(zhàn)具/千辭/質(zhì)曰/亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚
C.回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營(yíng)度戰(zhàn)具/千辭質(zhì)/曰/亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚
D.回河上有亭甚壯/彥博慮/為賊焚遣/小校藺千守/而質(zhì)使千往他營(yíng)度戰(zhàn)具/千辭/質(zhì)曰/亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.西夏是黨項(xiàng)人在西北地區(qū)建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋朝稱為夏國(guó)，因?yàn)樵谥袊?guó)西部，故又被稱為西夏。
B.路是宋元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的路是直轄于中央的最高行政區(qū)域，高于府、州等，相當(dāng)于明清時(shí)期的省。
C.謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣等死后，為贊頌其生平事跡而給予的稱號(hào)，如歐陽(yáng)修死后被謚為“文忠”。
D. 婚姻，意為兒女親家，女方的父親為婚，男方的父親為姻，在《鴻門宴》里劉邦和項(xiàng)伯就曾約為婚姻。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.郝質(zhì)作戰(zhàn)英勇，屢立戰(zhàn)功。在護(hù)送軍需物資時(shí)與西夏幾千騎兵力戰(zhàn)，他身先士卒，斬殺幾百人，繳獲幾百匹馬;
后又在巡邊時(shí)，在柏谷大敗敵軍。
B.郝質(zhì)言而有信，重情重義?；睾由系耐ぷ颖粺?，他到文彥博賬下主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，曾經(jīng)與董熙約為婚姻，董
熙死后，家貧無(wú)依，他依然履行婚約。
C.郝質(zhì)治軍嚴(yán)明，生活節(jié)儉。對(duì)觸犯軍紀(jì)的人，嚴(yán)懲不貸，但對(duì)部下的犒賞也很豐厚，甚至還拿出自己的俸祿補(bǔ)
貼，而他自己吃飯卻從不吃兩樣菜。
D.郝質(zhì)歷仕多君，均受重用。曾被破格提拔為內(nèi)殿承制、并代路郡監(jiān);英宗時(shí)，被授予殿前副指揮使等職;神宗
時(shí)為都指揮使;死后，皇帝還親臨其喪。
13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)敵塹道以阻官軍，質(zhì)御之于寒嶺下，轉(zhuǎn)斗逐北，遂修復(fù)寧遠(yuǎn)諸柵，以扼賊沖。(5分)
(2)質(zhì)趨至帳下曰："千之去，質(zhì)實(shí)使之，罪乃在質(zhì)，愿代千死。”彥博壯其義，兩釋之。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。
虞美人
雨后同干譽(yù)、才卿置酒來(lái)禽花下作
葉夢(mèng)得
落花已作風(fēng)前舞。又送黃昏雨。曉來(lái)庭院半殘紅。惟有游絲千丈罥晴空。
殷勤花下同攜手。更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉。我亦多情無(wú)奈酒闌時(shí)。
【注】①干譽(yù)、才卿，葉夢(mèng)得友人。來(lái)禽：林檎別名，南方稱花紅，北方稱沙果。②罥(juàn)：纏繞。③美人：古代文人雅士飲酒常有侍女、歌伎捧觴。
14.下列對(duì)本詞相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.上片寫一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，落花無(wú)數(shù)，清晨天氣轉(zhuǎn)晴，庭院中半是殘花，只有游絲飄蕩，寫景富有層次，意境凄清
迷蒙。
B.上片寫景的重點(diǎn)從時(shí)間上來(lái)看是在清晨，即“曉來(lái)”之際，是實(shí)寫;而前兩句是回憶昨日風(fēng)雨落花的景象，是
虛寫。
C.“落花”兩句用了比擬的修辭，一個(gè)“舞”字，寫出落花隨風(fēng)飄舞的景象，一個(gè)“送”字，賦予落花人的情態(tài)，
創(chuàng)意新奇。
D.詞的最后兩句表面上是在用“我亦多情”勸慰美人不必悲傷，實(shí)際上表達(dá)了詞人與情人分別時(shí)內(nèi)心的傷感與無(wú)
奈。
E.全詞既有“落花、風(fēng)雨”的哀景，又有“游絲千丈罥晴空”的高曠清新，婉約中有豪放之氣，頗得東坡婉約詞
之妙。
15.這首詞表達(dá)了什么樣的思想情感?請(qǐng)結(jié)合全詞分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)辛棄疾渴望殺敵報(bào)國(guó)而在詩(shī)詞中多次提到“劍”，在《破陣子》里說(shuō)自己夜間“ 。”
(2)《蜀道難》中，以山中激流和石頭滾動(dòng)的巨大聲響，烘托蜀道之險(xiǎn)的兩句是：“ ， 。”
(3)《赤壁賦》中用蛟龍、思婦聽(tīng)簫聲的感覺(jué)來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：“ ， 。”
石家莊一模語(yǔ)文試卷第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、傩乱患巡少?gòu)部風(fēng)清弊絕，業(yè)績(jī)斐然，在這里工作一兩年，就能買到車或房，這使得其他許多部門的員工都羨慕不已。
?、?a href='http://www.zbfsgm.com/jierizhishi/chunjie/' target='_blank'>春節(jié)前后股市暴漲暴跌，一張一弛，不如去年那樣走勢(shì)平穩(wěn)，他準(zhǔn)備一有機(jī)會(huì)就把手中被套住的股票全拋出去。 ....
?、鄹璩遗镣吡_蒂，有很高的天賦，他的嗓音穿云裂石，在兩個(gè)八度以上的整個(gè)音域里，所有音調(diào)均能迸射出明亮、晶瑩的光輝。
?、苊耖g舞蹈起源于人類勞動(dòng)生活，與宮廷舞相比，它是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，反映的大多是與人們休戚相關(guān)....的生產(chǎn)生活。
?、?ldquo;君子慎其獨(dú)也”，是說(shuō)在情勢(shì)還未顯露、人所不知而己獨(dú)知的時(shí)候，就要慎獨(dú)慎微，充分體現(xiàn)了古人在修身上臨深履薄的謹(jǐn)慎態(tài)度。 ....
?、?月份金蒲鈦業(yè)被知情人士爆料實(shí)際控制人兄弟鬩墻，金蒲鈦業(yè)也因此被市場(chǎng)關(guān)注，但公司對(duì)兩兄弟分家一事并未直言。
A.④⑤⑥ B.①②④ C. ③⑤⑥ D.①②③
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.蒲偉帶著8歲的兒子背著沉沉的行囊徒步旅行，希望在磨練孩子意志力的同時(shí)，能讓孩子走進(jìn)真實(shí)的世界及人
世間的冷暖。
B.早醒的人有著最靈敏的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)，他們往往與大自然保持著某種神秘的默契，能夠感知到新的一天里
最新鮮的氣息。
C.科學(xué)家破解了霧霾中硫酸鹽的形成之謎，發(fā)現(xiàn)在大氣細(xì)顆粒物吸附的水分中二氧化氮與二氧化硫，是硫酸鹽的
主要生成路徑。
D.一位家長(zhǎng)發(fā)文稱，孩子遭到同班同學(xué)的欺凌，被同學(xué)用垃圾筐扣頭，之后出現(xiàn)了失眠、恐懼等癥狀，經(jīng)診斷為
“急性應(yīng)激反應(yīng)”。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
當(dāng)下“網(wǎng)紅”亂象叢生，當(dāng)恥感成為流俗的笑點(diǎn)，“網(wǎng)紅” ① 帶壞了小孩子的職業(yè)志向。 ② 無(wú)情消解了這個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值與正能量， ③ 一切都被“網(wǎng)紅”文化解構(gòu)，是非美丑不清， ④ 網(wǎng)絡(luò)狂歡 ⑤ 成了另一種精神
古人將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份， ，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”，“二十四節(jié)氣”是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分 。比如“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括五大領(lǐng)域：口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)日活動(dòng)，有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝。“二十四節(jié)氣”的申遺， 。
21.漢字蘊(yùn)含著我們老祖宗的深刻智慧以及豐富的人生哲理，有時(shí)換個(gè)角度，常見(jiàn)的漢字也能讓人領(lǐng)略到別樣的意趣。
請(qǐng)依照所給示例仿寫，每條不超過(guò)20個(gè)字。(6分)
劣：差人一等，是因?yàn)楸葎e人少出了力。
舒：
路：
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
90后女孩鐘嗣源熱衷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，但她發(fā)現(xiàn)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的人很少，愿意傳承的人更少，一種責(zé)任感油然而生，于是她立志要做一個(gè)傳承者，畢業(yè)后她決定到玉皇觀做一名道士，全身心投入到傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的事業(yè)當(dāng)中去。她的這種做法引起了廣泛爭(zhēng)議。
對(duì)此你如何看待?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不得泄露個(gè)人信息。
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