2017語文作文素材
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2017語文作文素材:物質(zhì)與精神
名言
君子役物,小人役于物。—荀子《榮辱》
“金錢這種東西,只要能解決個人的生活就行了。若是過多了,它就會成為遏制人類才能的禍害”—諾貝爾
“當你擁有一億美元的時候,你就會明白錢不過是一種符號”—比爾·蓋茨。
人沒有錢不能生存,活在當下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的,但是人不是為了錢,物質(zhì)而生存。
任何鳥翼墜上黃金,都不能再高飛了。—泰戈爾
人類沒有很好地認識他們的財富,也沒有很好地理解他們的實力:對于前者,人們競把它信奉為無所不能的東西;對于后者,人們又太不把它當一同事,對自己的實力太缺乏信心 —培根
寧可食無肉,不可居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身—塞涅卡
事例
1、1950年,美國作家福克納以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。??思{不善于理財,加之妻子又崇尚奢華,財政情況如一團亂麻。為了拜托負債,他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約,為他們寫劇本,盡管獲得了豐富的收入,卻喪失了寶貴的自由。
2、美國小說家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后,聲名鵲起,財源滾滾,不僅在加利福尼亞建了別墅,而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后,當他擁有了這一切后,厭倦,空虛,失落和無聊也接踵而至,最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了,開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。
3、2010年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是:“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質(zhì)財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實于自我。
他以一介農(nóng)夫的姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個民族崛起的最古老密碼。”當?shù)弥约好?ldquo;中國首屆心靈富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說:“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因為,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較為準確的總結(jié)。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那么簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰。”
佳句
1、物質(zhì)文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀,折損一翼,烏不得飛。一個國家,物質(zhì)財富的充實,固然好,但如果國民的素質(zhì)、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實,那么,這個國家的國民不過是一群生活在沙雕宮殿里的蟲子,隨時可以被消滅。所以從某種意義上說,精神文明的建設往往更重要。
救治靈魂比救治肉體更有價值。當然,具體問題要具體分析,一個人已經(jīng)重病在身,我們當然需要首先治病,放棄治病而給他大談節(jié)操,那時可笑的。
2、人行世間,有三個層面,一是俗務,人際應酬之類即是;二是事業(yè),人總得干事,干事當然要求干成事;三是審美,審美極為重要,柴米油鹽醬醋茶之外,人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學家阿諾德說過:“詩歌拯救世界。”做好這三層,身心便易和諧。生活中,許多人僅僅停留在第一層面,或第二層面,而沒有審美,沒有精神的審美愉悅,心便難以充實和凈化。許多人感嘆人生苦短,其實,苦是因為人生不是審美人生,短是因為靈魂沒有精神家園。
2017語文作文素材:光明與陰影
名言
“我們鮮少在光明時想到黑暗,在幸福時想到災難,在安逸時想到痛苦,不過,反過來的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)。—康德
塞翁失馬,焉知非福。
城外的人想沖進去,城里的人想沖出來 —錢鐘書
蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。而順逆兩境,又常相間以為乘。無論事之大小,而必有數(shù)次乃至十數(shù)次之阻力。其阻力雖或大或小,而要之必無可逃避者也。”—梁啟超《論毅力》
事例
1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏,因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟?年,因處女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起,又因諾貝爾文學獎而流亡國外20年,晚年回國后還因?qū)θ~利欽的批判和對普京的贊譽而飽受非議,無論被推崇還是被鞭笞,他永遠只為“正義”說話,揮舞著“戰(zhàn)筆”,為國家的前途開出“良方”。
2、趙孟頫一生未能實現(xiàn)其官場抱負,于是將滿腔熱情投身于藝術(shù)之中,在藝術(shù)中情感得以升華,為中國藝術(shù)史譜寫出了一篇華美的樂章,他上承唐宋,下啟明清成為中國藝術(shù)史上百代標程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術(shù)人格和現(xiàn)實人格褒貶不一,但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎上大膽創(chuàng)新促進了元代文人畫的發(fā)展,開辟了一代文人畫新風,成為元代書畫領(lǐng)袖并對我國書法、繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。
佳句
正因為一個人躺著最安全,所以也就沒有人生的陰影,沒有摔倒和失敗的擔憂。躺著的人生,雖然最安全,但也是最毫無作為的人生啊!一個人站著,就會有陰影,就會有遭遇摔倒和失敗的風險,但站著的人生,進取的人生,迎來的更多的是光明,是追求幸福和成功的快樂。
而且,還要懂得,當你把光明放到了自己至高無上的位置,當你把光明當做內(nèi)心最神圣的東西去推崇、去敬仰時,光明自然會照亮你生命的每一個角落。人有意氣,才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達可見一斑。
2017語文作文素材:個體與群體
名言
“人,力不如牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?曰:人能群,彼不能群也。” —荀況
人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè);智慧,雙手,力量結(jié)合在一起。幾乎是萬能的。—韋伯勘探特
誰若認為自己是圣人,是埋沒了的天才,誰若與集體脫離,誰的命運就要悲哀。集體什么時候都能提高你,并使你兩腳站穩(wěn)—奧斯特洛夫斯基
個人之于社會等于身體的細胞。要一個人身體健全,不用說必須每個細胞都健全—聞一多
單人是軟弱無力的,就如同漂流的魯濱遜一樣,只有同別人一起他才能完成許多事業(yè)。—叔本華
人不可能孤獨的生活,他需要社會—歌德
我們知道個人是微弱的,但我們也知道整體就是力量。—馬克思
事例
1、在點評《贏在中國》真人秀比賽時的一位選手時,阿里巴巴創(chuàng)始人馬云說道:“你自己很善良,也很有激情,也很幽默,也會講很多的故事,但你的團隊離開你的時候,你要想到一點,我們需要雷鋒,但不能讓雷鋒穿補丁的衣服上街去,讓他們跟你分享成功是很重要的。
2、諾貝爾獎并不認可集體成就。諾貝爾生理學或醫(yī)學獎組委會秘書格蘭·漢森,在對把2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎授予中國醫(yī)學家屠呦呦時解釋道,“畢竟,個體才能作出發(fā)現(xiàn),而不是組織。在組織和機構(gòu)變得愈發(fā)重要和有權(quán)力的時代,從中辨識出真正具有創(chuàng)造力并改變了世界的個體也變得愈發(fā)重要。”這也是繼四年前拉斯克醫(yī)學獎之后,世界級大獎再次把獎項頒給了在青蒿素研究中發(fā)揮決定性作用的個人。
3、一架波音747客機需要—萬多個零部件,其中絕大部分來自世界各地的眾多公司,特別是新加坡和韓國,中國也為其提供飛機的平衡尾翼。
4、日本的“菠菜原則”
日本人飯桌上是少不了菠菜的,他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成,即“報告”、“聯(lián)絡”、“溝通”。““菠菜原則”是日本企業(yè)的基本原則,任何一個雇員,從部長到社長,無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報告,就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事,比如出差回到公司,一定要將所見所聞匯報;外出的收獲,一定要讓全體同事分享。
聯(lián)絡,就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事,如上班路上遇到堵車可能遲到,你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通,是工作遇到問題時,一定要找同事或上司咨詢,以集體智慧予以解決。
“菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中,教育的目的不是培養(yǎng)精英,而是培養(yǎng)能夠適應嚴酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個基本點,即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。
佳句
西方哲人曾說:“人類所面臨的最大危險不是災難、禍患,而是冷漠。”哥本哈根會議上爭吵不休,不管世界環(huán)境惡劣,只管本國經(jīng)濟發(fā)展;而六國滅亡,“非秦也,六國也”,不也是因六國不管他國生死而終致滅亡嗎?魯迅作品中一個個冷漠的看客,刑臺旁的喝彩的人們,在昏暗的年代中涂上一抹濃黑,將光明籠罩。
自私的人性使人類擁有“事不關(guān)己,高高掛起”的冷漠,人們?nèi)轮?ldquo;勿管他人瓦上霜”,便對小悅悅熟視無睹,便對跳樓的女生冷嘲熱諷,便對跌倒的老人視而不見。
應管他人瓦上霜,這不是一種無聊的做法,而是對社會的負責,對他人的負責,對自己的負責。一份關(guān)懷,一份扶持,便引導著陣陣澎湃的感動。
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