廈門市是福建省高考模擬考試的重要城市，這里有很多貼近高考實(shí)戰(zhàn)的語文測(cè)試卷，能夠幫助廣大高考生提升語文成績(jī)。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了廈門市質(zhì)檢語文試題及答案，一起來看看吧。

　　廈門市質(zhì)檢語文試題

　　第Ⅰ卷 閱讀題(70分)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　建筑在本質(zhì)上是供人居住和活動(dòng)的場(chǎng)所，它首先滿足人的實(shí)用需要。由于大部分建筑不能脫離實(shí)用功能，其審美價(jià)值受到實(shí)用功能的制約，還不能被看作是建筑藝術(shù)，如一般住宅、廠房、辦公樓等。真正的建筑藝術(shù)體現(xiàn)在一些紀(jì)念性建筑(紀(jì)念堂、碑)、宮殿、陵墓建筑、宗教建筑、園林建筑之中。這些建筑的目的主要不是為了實(shí)用，而是服務(wù)于人的精神生活(紀(jì)念、信仰、審美、娛樂等)，因而在建造時(shí)首先考慮的不是其實(shí)用價(jià)值，而是其精神性價(jià)值，包括審美價(jià)值。 建筑的美主要在造型上體現(xiàn)出來，這是許多藝術(shù)共通的設(shè)計(jì)原則。建筑的造型要求高度符合形式美的規(guī)律，如運(yùn)用對(duì)稱、平衡、合適的比例，質(zhì)感、色彩講究多樣統(tǒng)一，注意整體和局部、個(gè)體和群體、內(nèi)部空間和外部空間及環(huán)境的協(xié)調(diào)等。各種建筑部件符合形式美的規(guī)律的組成，往往給人以類似于音樂的韻律感和節(jié)奏感，因此建筑又被稱為“凝固的音樂”。

　　建筑藝術(shù)的造型都是體現(xiàn)一定的精神內(nèi)容與審美理想的。12世紀(jì)法國(guó)的哥特式建筑具有超人的尺度，尖塔的房頂聳入云端，門窗多為尖拱形，表現(xiàn)著向上飛升，超脫塵世，符合教會(huì)以宗教觀念影響群眾的要求。中國(guó)的寺廟建筑凝重陰森，窗戶小少，光線暗淡，也顯示了佛的神秘與莊嚴(yán)。可見，建筑藝術(shù)對(duì)人的影響是不可低估的，它們以巨大的體積迫使人們接受它們所體現(xiàn)的精神內(nèi)容的影響。 建筑藝術(shù)的造型與時(shí)代有著密切的關(guān)系。它既受到特定時(shí)代生產(chǎn)力的制約，也受到該時(shí)代審美理想和興趣的制約，象征著時(shí)代的特點(diǎn)。羅馬式建筑在公元5世紀(jì)至14世紀(jì)流行于歐洲各國(guó)，反映著當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)、封建莊園林立卻互不往來的時(shí)代風(fēng)尚。北京歷史上的一種典型建筑——四合院，封閉的空間，正側(cè)房秩序井然，反映了封建社會(huì)自給自足的生活的封閉性、上下尊卑的秩序與安靜緩慢的生活節(jié)奏等時(shí)代特點(diǎn)。

　　建筑藝術(shù)的造型又有鮮明的民族特點(diǎn)，體現(xiàn)著民族的審美理想。如中國(guó)傳統(tǒng)的審美理想為溫柔敦厚、中和之美，在建筑上側(cè)重于群體組合，意境含蓄，裝飾注重整體效果。在園林建筑上更是強(qiáng)調(diào)詩情畫意，建筑與山水、花木組成綜合的藝術(shù)體系，小巧、典雅的蘇州園林和宏大、高貴的頤和園就是如此。而西方人則更關(guān)注外部世界，其建筑明窗巨柱，希臘式的開放，紋飾縱橫，表面外在。如凡爾賽宮中花園，筆直的中軸線，兩側(cè)對(duì)稱地布置了次級(jí)軸線，與橫軸線相交，構(gòu)成花園骨架。花園中出現(xiàn)一個(gè)個(gè)方格，形成巨大、清晰的幾何網(wǎng)絡(luò)，表現(xiàn)出歐洲人的審美理想與外在、暴露的文化精神。

　　建筑誠(chéng)然能體現(xiàn)一定時(shí)代、民族的精神內(nèi)容，但它只能表達(dá)一定的氣氛、情緒，有極大的抽象性、朦朧性和象征性，不能強(qiáng)求它表現(xiàn)某種明確的觀念或具體形象，否則總要失敗。

　　(摘編自王旭曉《美學(xué)原理》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.大部分供人居住和活動(dòng)的建筑，滿足了人的實(shí)用需要，制約了審美價(jià)值，所以不能被看作是建筑藝術(shù)。

　　B.體現(xiàn)建筑藝術(shù)的紀(jì)念碑、宮殿、園林、神廟等，建造時(shí)首先考慮它的精神性價(jià)值，這是由它的建筑目的決定的。

　　C.建筑之美主要以造型為載體，其設(shè)計(jì)的原則要高度符合造型藝術(shù)的規(guī)范和要求，符合形式美的各種規(guī)律。

　　D.如果建筑的各個(gè)部件都符合形式美的要求，它就富有內(nèi)在的節(jié)奏與神韻，往往給人以音樂般的美感。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.建筑藝術(shù)的造型與一定的精神內(nèi)容相聯(lián)系，它會(huì)對(duì)人產(chǎn)生精神影響，中國(guó)的佛教就是通過寺廟的空間形式來影響人的精神。

　　B.四合院作為北京歷史上的典型建筑，其獨(dú)特的造型受到了封閉自足、等級(jí)秩序和慢生活等時(shí)代特點(diǎn)的影響。

　　C.建筑藝術(shù)的造型受時(shí)代的影響和制約，公元5至14世紀(jì)歐洲各國(guó)的時(shí)代風(fēng)尚，就在當(dāng)時(shí)流行的羅馬式建筑中有所體現(xiàn)。

　　D.凡爾賽宮中花園在造型上呈現(xiàn)出對(duì)稱的幾何網(wǎng)絡(luò)式格局，與東方園林不同，這與東西方民族的審美習(xí)慣相關(guān)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

　　A.有些古民居在建造之初首先考慮的是實(shí)用，但隨著時(shí)代的變化，其精神性價(jià)值不斷凸顯，也逐漸體現(xiàn)出建筑藝術(shù)。

　　B.若想理解12世紀(jì)法國(guó)哥特式建筑造型的內(nèi)涵，需要了解特定時(shí)代和民族的心理習(xí)慣，也要了解西方宗教相關(guān)知識(shí)。

　　C.蘇州園林小巧、典雅，造型上的這種特點(diǎn)形成了中國(guó)傳統(tǒng)的審美理想和審美趣味，體現(xiàn)了鮮明的民族特點(diǎn)。

　　D.一些仿古建筑要明確表達(dá)某種觀念，又不能把人帶入一定的氣氛和情緒中，雖然形似，卻不具有藝術(shù)價(jià)值。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　刃 李新立

　　突然想起“刃”，我被自己的這一閃念嚇了一跳。

　　金屬的刃，是技術(shù)高超的匠人千錘百煉精心打造而成的，大凡削鐵如泥的利刃，要有柔而堅(jiān)的優(yōu)良材質(zhì)。而在大多數(shù)人的印象中，好刃似乎都沾了過多的血腥。因此，我盡量避開血腥和與血腥相關(guān)的詞語，只說生活的日常。

　　那年我十七歲，第一次進(jìn)城。從東關(guān)車站出來，避開紛雜的喧鬧，朝西緩緩而行。街道狹窄漫長(zhǎng)，兩側(cè)的土臺(tái)子上，擺滿了高低不一的民房，這些房舍，檐子高挑，花格狀的窗戶裱糊了白紙，雙扇大門釘了銅扣，笨拙得讓人喜愛，而木質(zhì)的材料上，全部涂了深紅色的顏料，顯得沉穩(wěn)大氣。想必它們一定是民國(guó)的建筑風(fēng)格吧。臨街的個(gè)別房子前，揚(yáng)著商家的幌子，有酒有茶，有布有面，斗大的隸書是繡上去的，經(jīng)年不會(huì)掉色。

　　先是聽見“叮當(dāng)，叮當(dāng)，叮當(dāng)”的敲打聲，一前一后，一高一低，極具節(jié)奏。泥爐的火焰正好，一塊鐵在里面燃燒，支在一旁的砧臺(tái)上，老師傅用鉗子夾著一塊已經(jīng)打扁了的鐵料，揮著小錘。小錘打下去，抬起，年輕的徒弟掄起大錘砸了下去。砧板上的鐵，紅星四濺，隨后由紅變黑，師傅又將它丟進(jìn)泥爐。如此反復(fù)，一把刀有了形狀。水槽里的水泛著濁紅，帶著高溫的鐵放了進(jìn)去，霧氣升騰而起，上面坐了神仙似的。刀口處一抹白，與眾不同，名叫鐵白，那是一把利器的刃。 可惜的是，這個(gè)美妙的去處很快消失了，先是街道拓寬，土臺(tái)子和那些建筑盡悉拆除，硬化了的人行道和樓房修筑而成時(shí)，民國(guó)遺風(fēng)茫然無存，我也就不知道老手藝的去向。

　　現(xiàn)在想起這個(gè)，是因?yàn)槲宜⒕拥南镒永镆宦暢话愕?ldquo;啟刀磨剪子嘍”，突兀得讓人措手不及，險(xiǎn)些將行人撞翻。這也是個(gè)老手藝人，一位頭發(fā)花白的長(zhǎng)者，在小巷子的出入口處擺了一條長(zhǎng)凳，上面夾著他的家當(dāng)。他沒有坐在長(zhǎng)條凳子上，而是坐在旁邊的可折合的小馬扎子上，當(dāng)時(shí)就想到，他這是出于對(duì)一種老手藝的尊重吧。他用鋼質(zhì)鐵器啟磨菜刀時(shí)，肯定用力卻捉拿得有些分寸，刀口卷起的鐵屑，刨皮一般。然后在磨石上稍加拋光，菜刀的刃口就閃著寶貴的銀白。 無獨(dú)有偶，不幾日，又在巷口遇見了另一磨刀者。其實(shí)他是出售磨刀工具的，屬于現(xiàn)代科技產(chǎn)品。叫賣聲是從旁邊的電喇叭里發(fā)出的，不是方言的唱，是普通話的講。我看清楚了，任何刀具，置于規(guī)定的磨口，只需拉幾下，刀口就可變得鋒利，以他的現(xiàn)場(chǎng)演示，吹發(fā)可斷，落紙可削。但不同的是，那個(gè)刃，有些粗糙，雖然發(fā)白，卻不見銀光劃亮眼睛。

　　我仍然要說有刃的生活器具。

　　在老家農(nóng)村，每一件有刃的家當(dāng)都置放于指定的位置，比如，菜刀的刀背朝外或者朝下，出工的鐵锨夾在腋下，锨頭朝前，刃口向下，更不允許用有刃的家當(dāng)直指他人。但要成為一個(gè)合格的耕作者，要經(jīng)得起許多磨練，要讓它們熟悉你的體溫和氣息，你要有接近和使用它們的足夠本領(lǐng)。一次，我合刃具時(shí)，沒有多少經(jīng)驗(yàn)，加上用力過猛，刃具的偏鋒劃在手掌上，沒有聲響，沒有疼痛，只見鮮血直流，因此而耽誤了幾天的勞作。

　　假貨無時(shí)不在，無處不在。就連一把用以收割的刃具，也會(huì)有假貨，即便是真貨，也分三六九等。其中奧妙只有經(jīng)年和土地打交道的人知道。我曾經(jīng)跟著年長(zhǎng)者去商店購(gòu)買刃具，他拿過一沓，蹲在地上，抬起胳膊，逐一將手中的刃具摔到地面上去，將那種發(fā)出清脆聲響的收到一邊。而后，又在這些刃具中用手指試著刃口。這些，是生活累積的經(jīng)驗(yàn)，口傳無效。假貨材質(zhì)不好，那只能算是一片硬鐵，沒有可用的刃口，就連裁紙可能都有些費(fèi)力，更別說用來收割作物。年長(zhǎng)者對(duì)這樣的東西當(dāng)然不會(huì)鑒別不出來，并且十分不屑。他們認(rèn)為，那不過是一片“死鐵”罷了。由此，我認(rèn)定一張好的刃具，是鮮活的，有生命的，甚至是有靈性的。 除了廚具和農(nóng)具，幾乎每個(gè)人都使用過有刃口的其它工具。小時(shí)，我用過的就有削鉛筆的小刀，村小學(xué)門口不遠(yuǎn)處就是代銷點(diǎn)，包容了許多日常所需的商品。我和許多同學(xué)一樣，不是用現(xiàn)錢去購(gòu)買的，是拿了可以當(dāng)作錢花的雞蛋，換一把鉛筆刀和一支不帶橡皮的鉛筆。現(xiàn)在回想起來，剔除物質(zhì)上的匱乏，竟然覺得有些古風(fēng)的味道。

　　(有刪改)

　　4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.文中寫作者第一次進(jìn)城時(shí)看到古樸沉穩(wěn)的民國(guó)風(fēng)格建筑等景物，是為了引出下文對(duì)民間老手藝的敘寫。

　　B.寓居的巷子里一聲“啟刀磨剪子嘍”，讓作者措手不及，險(xiǎn)些將行人撞翻，表現(xiàn)作者內(nèi)心的不安。

　　C.讀小學(xué)時(shí)用雞蛋換鉛筆刀和鉛筆的經(jīng)歷，讓作者在物質(zhì)匱乏時(shí)期就懂得了要與人分享的道理。

　　D.作品以“刃”為線索，敘寫了匠鋪制作刃、啟磨刀刃以及年長(zhǎng)者鑒別刃具的情景，表達(dá)了作者對(duì)民間老手藝人的尊重。

　　5.文中寫了兩位磨刀者，他們有什么不同?這樣寫有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　6.第二段“只說生活的日常”這句話在文中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　材料一：

　　【本報(bào)北京2月14日電(記者李韻)】日前，文化部在其官網(wǎng)首頁發(fā)布《各地貫徹落實(shí)〈中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉情況評(píng)估報(bào)告》。報(bào)告顯示，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(以下簡(jiǎn)稱《非遺法》)頒布五年來，各地落實(shí)情況喜憂參半。

　　2011年6月1日，《非遺法》正式實(shí)施。為掌握法律實(shí)施五年來的落實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，文化部于2016年組織開展了《非遺法》貫徹落實(shí)情況檢查，并委托中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對(duì)貫徹落實(shí)情況進(jìn)行評(píng)估。

　　評(píng)估報(bào)告顯示，截至2016年8月31日，全國(guó)有24個(gè)省(區(qū)、市)頒布了非遺的地方性法規(guī)共72部。其中，17個(gè)省(區(qū)、市)的省級(jí)法規(guī)是在《非遺法》實(shí)施后制定的。但是，從全國(guó)范圍看，法律法規(guī)體系尚不完善，北京市、天津市、內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林省、海南省、四川省、青海省7省(區(qū)、市)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方性法規(guī)尚未出臺(tái)，立法工作亟待推進(jìn)。

　　評(píng)估報(bào)告顯示，2011年至2015年底，全國(guó)各省級(jí)財(cái)政累計(jì)投入163731萬元，有10省(市)累計(jì)投入5000萬元以上。盡管五年來，各省財(cái)政投入逐年增加，但是依然不能滿足實(shí)際工作的需要，各省普遍存在保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問題。 截至2016年，文化部命名了四批共1986名國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人，各省(區(qū)、市)批準(zhǔn)公布了14928名省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。評(píng)估報(bào)告顯示，非遺代表性傳承人老齡化問題較為突出，在世的國(guó)家級(jí)代表性傳承人中超過70周歲的已達(dá)50%以上，開展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過程中，就已經(jīng)離開人世;一些傳承人年事已高，無法完全展現(xiàn)技藝。部分藝術(shù)院團(tuán)改制后，面臨著經(jīng)營(yíng)壓力，有的傳承人待遇因此受到影響，出現(xiàn)了無人肯學(xué)、后繼乏人的狀況。

　　(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2017年2月15日第9版)

　　材料二：

　　“我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業(yè)，通過現(xiàn)代工作室的打造和經(jīng)營(yíng)，希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業(yè)化道路，避免因?yàn)槿氩环蟪?、生活難以為繼而面臨失傳的窘境。”糖畫傳承人高光耀說。雖然近兩年商業(yè)演出市場(chǎng)機(jī)會(huì)增多，但是相比于其他演出形式，他們的收入不算高，由此可以看出大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高，而這其中，既需要傳承人自身的堅(jiān)持與創(chuàng)新，也需要更多社會(huì)力量投入。

　　(摘編自《大眾日?qǐng)?bào)》2017年2月15日19版《非遺文化傳承路在何方》) 材料三：

　　《中國(guó)詩詞大會(huì)》的成功形象地告訴我們一個(gè)道理，只要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠借鑒現(xiàn)代模式，激發(fā)出人們的興趣，就能打造成現(xiàn)代時(shí)尚，就能成為網(wǎng)紅，就能很好地圈粉。我們應(yīng)該做好非遺+互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)加法，讓非遺的文化魅力在互聯(lián)網(wǎng)靚麗起來，普及起來，傳播起來?？梢圆捎脛?dòng)畫開發(fā)、趣味知識(shí)比拼、全國(guó)非遺知識(shí)接龍等方式，非遺在互聯(lián)網(wǎng)火了，關(guān)注的人就多了。

　　(摘編自南方網(wǎng)《落實(shí)“非遺法”還需做加法》，2017年2月16日)

　　7.下列針對(duì)上述材料的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.材料一顯示，《非遺法》實(shí)施后，多省頒布了地方性法規(guī)，財(cái)政投入逐年增加，這是可喜的現(xiàn)象。

　　B.材料二認(rèn)為，非遺傳承人面臨入不敷出、生活難以為繼的窘境是大眾不接受傳統(tǒng)文化造成的。

　　C.材料三提出，非遺文化要吸引大眾，就要在內(nèi)容和形式上做出改變以符合現(xiàn)代時(shí)尚，成為網(wǎng)紅。

　　D.三則材料表明，非遺保護(hù)需要非遺傳承人有創(chuàng)新能力，更需要他們有不計(jì)報(bào)酬的無私奉獻(xiàn)精神。

　　8.下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.材料一提出了立法工作有待推進(jìn)、保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足、非遺面臨失傳等問題，旨在引起地方政府對(duì)非遺保護(hù)的重視。

　　B.材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時(shí)自尋出路的精神，也含蓄地批評(píng)了大眾對(duì)非遺保護(hù)工作的不重視。

　　C.三則材料都直面非遺保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境，材料二、三針對(duì)材料一提出的問題給出了具體的解決辦法。

　　D.三則材料來源不同，有報(bào)紙，有網(wǎng)站，但遣詞造句都很規(guī)范，語言樸實(shí)通俗，三者的語言風(fēng)格是一致的。

　　E.三家媒體都關(guān)注非遺保護(hù)這一文化熱點(diǎn)，與國(guó)家重視傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一致，體現(xiàn)了媒體的社會(huì)責(zé)任感。

　　9.如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?請(qǐng)根據(jù)上述材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　傅祗字子莊，性至孝，早知名，以才識(shí)明練稱。武帝始建東宮，起家太子舍人，累遷散騎黃門郎，賜爵關(guān)內(nèi)侯。母憂去職。服終，為滎陽太守。自魏黃初大水之后，河濟(jì)泛溢。祗乃造沈萊堰，至今兗、豫無水患，百姓為立碑頌焉。及帝崩，梓宮在殯，而太傅楊駿輔政，欲悅眾心，議普進(jìn)封爵。祗與駿書曰：“未有帝王始崩，臣下論功者也。”駿不從。入為侍中。時(shí)將誅駿，而駿不之知。祗侍駿坐，而云龍門閉，內(nèi)外不通。祗請(qǐng)與尚書武茂聽國(guó)家消息，揖而下階。茂猶坐，祗顧曰：“君非天子臣邪!今內(nèi)外隔絕，不知國(guó)家所在，何得安坐!”茂乃驚起。駿既伏誅裴楷息瓚駿之婿也為亂兵所害尚書左仆射荀愷與楷不平因奏楷是駿親收付廷尉祗證楷無罪，有詔赦之。時(shí)又收駿官屬，祗復(fù)啟曰：“昔魯芝為曹爽司馬，斬關(guān)出赴爽，宣帝義之，尚遷青州刺史。駿之僚佐不可加罰。”詔又赦之。祗多所維正皆如此。氐人齊萬年舉兵反，以祗為行安西軍司，加常侍，率安西將軍夏侯駿討平之。遷衛(wèi)尉，以風(fēng)疾遜位，就拜常侍，食卿祿秩，賜錢及床帳等。及趙王倫輔政，以為中書監(jiān)，常侍如故，以鎮(zhèn)眾心。祗辭之以疾，倫遣御史輿祗就職。王戎、陳準(zhǔn)等相與言曰：“傅公在事，吾屬無憂矣。”其為物所倚信如此。大將軍茍晞表請(qǐng)遷都，使祗出詣河陰，修理舟楫，為水行之備。及洛陽陷沒，遂共建行臺(tái)，推祗為盟主，以司徒、持節(jié)、大都督諸軍事傳檄四方。遣子宣將公主與尚書令和郁赴告方伯征義兵，祗自屯盟津小城，宣弟暢行河陰令，以待宣。祗以暴疾薨，時(shí)年六十九。祗自以義誠(chéng)不終，力疾手筆敕厲其二子宣、暢，辭旨深切，覽者莫不感激慷慨。

　　(節(jié)選自《晉書·列傳第十七》)

　　10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.駿既伏誅裴楷 / 息瓚 / 駿之婿也 / 為亂兵所害 / 尚書左仆射荀愷與楷不平 / 因奏楷是駿親 / 收付廷尉 /

　　B.駿既伏誅 / 裴楷息瓚 / 駿之婿也 / 為亂兵所害 / 尚書左仆射荀愷與楷不平 / 因奏 / 楷是駿親 / 收付廷尉 /

　　C.駿既伏誅 / 裴楷息瓚 / 駿之婿也 / 為亂兵所害 / 尚書左仆射荀愷與楷不平 / 因奏楷是駿親 / 收付廷尉 /

　　D.駿既伏誅裴楷 / 息瓚 / 駿之婿也 / 為亂兵所害 / 尚書左仆射荀愷與楷不平 / 因奏 / 楷是駿親 / 收付廷尉 /

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.爵位是君主國(guó)家君王對(duì)貴戚功臣的封賜，通常有公、侯、伯、子、男五種。

　　B.輔政指新君即位時(shí)因患疾病由他人輔佐理政，輔政者一般是宗室諸王或權(quán)臣。

　　C.常侍是中常侍的簡(jiǎn)稱，是皇帝侍從，其職責(zé)是在皇帝左右規(guī)諫過失，以備顧問。

　　D.古人對(duì)死各有稱謂，天子死曰崩，諸侯死曰薨，后世有封爵的大官之死也稱薨。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.傅祗興修水利，造福百姓。他擔(dān)任滎陽太守，主持建造沈萊堰，解決了兗州、豫州兩地黃河泛濫的問題，百姓立碑稱頌。

　　B.傅祗不畏權(quán)貴，維護(hù)道義。太傅楊駿在皇帝去世后進(jìn)封眾人官爵，他致信反對(duì);楊駿被殺后，他仗義執(zhí)言，朝廷最終赦免了受牽連的官員。

　　C.傅祗臨危受命，討平叛軍。氐族首領(lǐng)齊萬年舉兵反叛，傅祗代理安西軍司一職，加封常侍，率領(lǐng)安西將軍夏侯駿出兵討伐，平定了叛亂。

　　D.傅祗為時(shí)倚信，屢受重用。司馬倫輔政，為了安撫其他大臣，任命傅祗為衛(wèi)尉。傅祗以患風(fēng)疾為由推辭，司馬倫派人用車接他上任。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)君非天子臣邪!今內(nèi)外隔絕，不知國(guó)家所在，何得安坐!

　　(2)王戎、陳準(zhǔn)等相與言曰：“傅公在事，吾屬無憂矣。”其為物所倚信如此。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。

　　雪夜感舊① 陸游

　　江月亭前樺燭香②，龍門閣③上馱聲長(zhǎng)。

　　亂山古驛經(jīng)三折④，小市孤城宿兩當(dāng)⑤。

　　晚歲猶思事鞍馬，當(dāng)時(shí)那信老耕桑。

　　綠沉金鎖俱塵委，雪灑寒燈淚數(shù)行。

　　[注]①本詩作于1197年，陸游73歲，閑居江陰。②江月亭：在今四川廣元。樺燭：用樺樹皮作的燭。③龍門閣：在今廣元市北。④三折：即三折鋪，在夔州(今重慶市奉節(jié)縣)至梁山(今屬四川)道中。⑤兩當(dāng)：今甘肅兩當(dāng)縣。

　　14.下面對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.首聯(lián)描繪了詩人雪夜于亭前閣上所見之景，樺燭的香氣和悠揚(yáng)的馱聲交織回蕩，營(yíng)造出悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的意境。

　　B.頷聯(lián)中“經(jīng)”“宿”兩個(gè)動(dòng)詞，凝練地再現(xiàn)了詩人緊張奔波的歲月，刻畫了他為籌劃抗金而不辭辛勞的形象。

　　C.前四句一句一個(gè)場(chǎng)景，以時(shí)空的變換串聯(lián)起一幅幅畫面，映現(xiàn)了詩人的生活情形，為下文抒情蓄勢(shì)。

　　D.尾聯(lián)寫到綠沉槍和金鎖子甲，意在比喻詩人的從軍生涯，如今只能委身塵埃，詩人借此表達(dá)對(duì)朝廷不圖北伐的不滿。

　　E.后四句與上文相對(duì)照，突出了詩人的心理活動(dòng)與情感，特別是末句，寫詩人燈下獨(dú)坐，老淚縱橫，既點(diǎn)詩題，又呼應(yīng)首句。

　　15.有人認(rèn)為“頸聯(lián)中‘那信’二字尤佳”，請(qǐng)結(jié)合全詩對(duì)“那信”一詞進(jìn)行賞析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

　　(1)《詩經(jīng)·氓》里，男主人公對(duì)婚事進(jìn)行占卜，結(jié)果顯示

　　“ ”， 隨后女主人公提出

　　“ ， ”以完成婚事。

　　(2)《曹劌論戰(zhàn)》中，魯莊公認(rèn)為自己已做到與眾人分享衣食，就可以迎戰(zhàn)齊國(guó)，曹劌對(duì)此說法的評(píng)價(jià)是

　　“ ， ”。

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)

　　三、語言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

　　①中式快餐業(yè)缺乏嚴(yán)格的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)與鮮明的特色，雖然能在市場(chǎng)上占有一席之地，卻仍不溫不火。

　　②張教授退休后，每天焚膏繼晷，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問，取得了一個(gè)又一個(gè)新的學(xué)術(shù)成果。

　?、勖鎸?duì)國(guó)外企業(yè)的步步緊逼，我國(guó)汽車業(yè)最有能力反戈一擊，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲取勝利。

　?、軙?huì)議期間，代表們廣開言路，積極建言獻(xiàn)策，為政府規(guī)劃的科學(xué)編制提供了寶貴的建議。

　　⑤各國(guó)只有友好合作，才能共同發(fā)展，那種以鄰為壑的做法既不道德，也難以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

　?、捱@兩次考試他都是全班第一，可爸爸對(duì)他非但不贊一詞，反而說他學(xué)習(xí)不夠踏實(shí)，思考不夠縝密。

　　A.①②④ B.①②⑤ C.③④⑥ D.③⑤⑥

　　18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.《長(zhǎng)城》作為張藝謀的第一部全英文作品，故事通俗易懂，場(chǎng)面震撼宏大，這是張藝謀首次與好萊塢在形式上的握手。

　　B.湖南衛(wèi)視大年初一播出了《歌手》第二期，比上一期更扣人心弦，來自哈薩克斯坦的90后小伙兒迪瑪希奪得了第一名。

　　C.今年是旅游過春節(jié)最火的一年，有人在國(guó)內(nèi)游中尋找新的“年味兒”，也有人在境外游中感受異國(guó)的風(fēng)情。

　　D.近年來，歐洲逐漸失去了創(chuàng)新的動(dòng)力，根本原因是其競(jìng)爭(zhēng)力下降所致，不能歸咎于來自外部新興經(jīng)濟(jì)體的競(jìng)爭(zhēng)。

　　19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　?、?純樸自然的民謠， ② 古典雅致的詩詞，流淌于其間的，都是高雅文化的血液。 ③ 詩歌的用處，正在于其可以喚醒人們富于聯(lián)想、善于感發(fā)的心靈。這句話， ④ 適用于其他文學(xué)藝術(shù)作品。一部作品， ⑤ 充斥著庸俗、低俗的元素，彌漫著無聊、空洞的氣息， ⑥ 能贏得一時(shí)火爆，但卻難以持久。

　　A① ② ③ ④ ⑤ ⑥

　　B 除了 還有 當(dāng)然 更 / 同樣

　　C也 / 盡管 不管是 還是 假如 或許

　　D 不論 / 還有 甚至 因此 / 只要 即使 但是 而且 假若 然

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)

　　共享單車在給人們出行帶來方便的同

　　時(shí)， ① 。如何呵護(hù)共享單車，考驗(yàn)著騎車人的素質(zhì)， ② 。對(duì)騎車人來說，不能只圖方便，也要樹立起規(guī)則意識(shí)，珍惜共享成果;對(duì)企業(yè)平臺(tái)來說，不能只投車不管理，把積累的風(fēng)險(xiǎn)和問題轉(zhuǎn)嫁給社會(huì);對(duì)管理部門來說，不能讓企業(yè)單打獨(dú)斗，也要加強(qiáng)對(duì)共享平臺(tái)的管理，引導(dǎo)市民文明用車。唯有如此， ③ 。

　　21.下圖是教育部公布的鄉(xiāng)村學(xué)校從教30年教師榮譽(yù)徽標(biāo)，請(qǐng)寫出該徽標(biāo)中除文字以外的構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過80個(gè)字。(6分)

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 小盧的媽媽學(xué)會(huì)了微信，成了女兒的微信好友。結(jié)果沒過多久，小盧訴苦說：“微信聊天時(shí)，我媽總發(fā)一些中老年表情包，又說我發(fā)的表情莫名其妙。同學(xué)聚餐時(shí)，我在朋友圈發(fā)了張美食照，我媽說這菜太油了不健康;男同學(xué)送我一束花，我媽說先找到工作，戀愛可以放放„„我感覺背后時(shí)刻有雙眼睛。”后來小盧將她媽媽設(shè)為分組可見，媽媽發(fā)覺后很委屈。

　　對(duì)此，你有什么看法?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。