語文職稱論文(2)
語文職稱論文篇三
摘 要：培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)是高職教育的核心，也是確保高職人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。而高職語文學(xué)習(xí)對于職業(yè)素質(zhì)的核心――職業(yè)道德和職業(yè)能力的培養(yǎng)有獨到的、不可低估的功能。 高職語文教師可以結(jié)合語文學(xué)科的特點,在教學(xué)中加強職業(yè)素養(yǎng)的滲透,將語文教育與職業(yè)道德和職業(yè)能力相結(jié)合,以達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：高職語文 職業(yè)素質(zhì) 職業(yè)道德 職業(yè)能力
在高職語文的研究領(lǐng)域中，有關(guān)高職語文對于人文精神的塑造被研究者廣泛談到，而其之于職業(yè)素質(zhì)的作用則很少被關(guān)注。培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)是高職教育的核心，也是確保高職人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。
高職語文學(xué)習(xí)對于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)有獨到的、不可低估的功能。高職語文教師可以充分運用語文教學(xué)優(yōu)勢,在教學(xué)中加強職業(yè)素養(yǎng)的滲透,將語文教育與職業(yè)道德和職業(yè)能力相結(jié)合,以達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才的目標(biāo)。
一、通過高職語文的學(xué)習(xí)培育職業(yè)道德
當(dāng)前，用人單位選擇畢業(yè)生，都十分看重敬業(yè)精神、踏實作風(fēng)、誠信與毅力及團隊合作精神，高職語文的教師在教學(xué)過程中，可以通過對授課內(nèi)容的精心選擇和對授課方法的積極調(diào)整，幫助學(xué)生培養(yǎng)起崇高的職業(yè)道德。
1.授課內(nèi)容的選擇。高職語文的教師在選擇授課篇目時，可以結(jié)合主題和人物形象兩個方面來考慮，遴選出有助于培育學(xué)生職業(yè)道德的文章。如：宗璞的《哭小弟》，這是當(dāng)代著名作家宗璞女士在她的弟弟馮鐘越去世后寫的一篇悼念性的文章。宗璞女士有感于以自己的弟弟為代表的一代知識分子為祖國建設(shè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨以至積勞成疾、英年早逝，為這些“遲開而早謝的花朵”創(chuàng)作了深情的挽歌。在這篇作品中宗璞女士滿懷激情地贊美了小弟的勤奮工作、無私奉獻(xiàn)精神，表達(dá)出對小弟英年早逝的無限悲慟之情和對中國知識分子命運的由衷關(guān)注。
2.授課方法的調(diào)整。為了培養(yǎng)出學(xué)生良好的職業(yè)道德，教師的課堂授課方法要做出調(diào)整，與傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法應(yīng)有所不同：傳統(tǒng)的教學(xué)法注重的是純語文知識的灌輸;而新的教學(xué)方法要求教師在語文知識的講授之余，能在授課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進行合理的“延伸”與“點撥”?；蛘邚闹黝}入手，如：上面提及的宗璞《哭小弟》，在歸納出該文的主題后，教師可以及時地加以“延伸”：“勤奮工作、無私奉獻(xiàn)是良好職業(yè)道德的表現(xiàn)，在我們父輩母輩人身上所體現(xiàn)出來的這種美好的品德是不是應(yīng)該值得我們繼承和學(xué)習(xí)呢?”雖然只有簡短的兩句話，但以問句的方式很好地啟發(fā)了學(xué)生思考，使他們把崇高的職業(yè)道德視作一種美好的品質(zhì);此時可以及時地對學(xué)生加以“點撥”：在中國古代社會中，各種職業(yè)之間存在著高低貴賤之分，由于“厚道薄技、重知輕藝”觀念的普遍盛行，以技藝來謀生的職業(yè)地位低下、居于社會底層。而在今天的中國社會中，各種職業(yè)之間的地位是平等的，“社會需要的人才是多方面的，三百六十行，行行出狀元”，最后還可以在講解文章知識點的過程中“逸出一筆”，巧妙地聯(lián)系到職業(yè)道德，比如：在講解屈原的作品時，在作者介紹部分，講到“屈原出身貴族，學(xué)識淵博，善于辭令，曾任左徒、三閭大夫等職。對外他主張聯(lián)齊抗秦，對內(nèi)則舉賢授能，改革政治，變法圖強。但屢遭保守勢力誹謗、打擊。后被楚懷王疏遠(yuǎn)，復(fù)遭楚頃襄王放逐。最終因痛心國勢日益危殆，理想無法實現(xiàn)，自投汨羅江而死。”此時可以巧妙地與職業(yè)道德做個聯(lián)系：屈原作為楚國國民，因為愛國而諫言、殉國，作為楚國居高位的大夫(左徒、三閭大夫)，他的進諫、投江是不是也可以看作是對職業(yè)的忠誠呢?從這個角度來理解，屈原作為一名大臣，忠于職守，最終以身殉職。這個方法使用中，涉及到的授課內(nèi)容多是在表面上與職業(yè)道德似乎并無關(guān)聯(lián)的，授課教師應(yīng)打破慣性思維，使閱讀欣賞的角度多元化，努力讓學(xué)生從不同的角度來體悟作家、感悟文學(xué)作品，如此巧妙地關(guān)涉到職業(yè)道德，效果會非常好。
上文中不斷強調(diào)的授課方法的要決在于“點撥”(文中的“延伸”、“逸出一筆”均是同意)，“點撥”的特點是精當(dāng)、少量、含蓄。仔細(xì)比較，兩門課程在授課方面有著不同的特點：思修是通過理論的講解加實例的論證來進行，在宏揚某種優(yōu)良品質(zhì)時，往往先講解有關(guān)該品質(zhì)的理論知識，再舉出正反面人物的事例;而語文課程對于學(xué)生道德品質(zhì)的培育則是“兼而及之”，不是正面的直接的去告訴你什么是某種品質(zhì)、一個人要有某種品質(zhì)，而是通過授課文章中豐滿的人物、感人的情節(jié)去啟發(fā)學(xué)生體味背后潛藏著的偉大思想與感情，以“潤物細(xì)無聲”的手法達(dá)到感化的目的。因此，在語文課程的授課過程中，對于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，不是借鑒思修的“開門見山”法，而是采用的“曲徑通幽”――在合適的位置、適當(dāng)?shù)臅r機下，用精當(dāng)?shù)?、少量的、含蓄的文字予?ldquo;點撥”，“啟發(fā)”(而非“告訴”)學(xué)生理解并接受文章中的人物對本職工作的特殊感情，為他們未來做好本職工作奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。點撥不精當(dāng)固然沒有太多效果，而太多或太直白則會損害語文的美感，模糊了語文與思修的界限。
二、通過高職語文的學(xué)習(xí)提高職業(yè)能力
調(diào)查表明，勞動者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)能力。職業(yè)能力越高的人，獲得成功的機會就越多。職業(yè)能力中的專業(yè)能力是通過專業(yè)課程的學(xué)習(xí)來獲得的，而語文課程對于職業(yè)能力中的關(guān)鍵能力諸如：交際能力、適應(yīng)能力、寫作能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有很大的作用。
1.課堂上適當(dāng)補充學(xué)習(xí)知識。高職院校多會先后開設(shè)語文和實用寫作兩門課程，寫作能力(主要指的是實用寫作能力)是通過專門開設(shè)的實用寫作課程逐步培養(yǎng)起來的。而在高職語文的授課過程中，教師可以在原有的授課內(nèi)容基礎(chǔ)上及時補充一些實用寫作的知識，達(dá)到提高學(xué)生寫作能力的目的。比如在講解王安石的《答司馬諫議書》時，可以從體裁――書信出發(fā)，簡單地補充介紹書信的寫法、風(fēng)格等基本知識，這樣做表面上看有點越俎代庖，但兩門課程的橫向移植、借鑒會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比單純地在實用寫作課堂上專門去講書信知識的效果要好(因為實用寫作課程的內(nèi)容比語文枯燥，當(dāng)然授課方法依然要注意，還是前面談到的“點撥”――補充的東西太全太細(xì)，就成了實用寫作教程，所以要精當(dāng)、少量，把最主要的東西“點”出來就好，讓學(xué)生有個印象，對提高學(xué)生的實用寫作能力往往有好的效果)。
2.課堂外以多種方式豐富學(xué)生生活。在學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)之余，教師應(yīng)多舉辦一些諸如：演講、辯論、征文比賽、書評、影評等活動，并對學(xué)生積極予以指導(dǎo)幫助。通過這些活動可以培養(yǎng)起學(xué)生諸如交際能力、適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等多方面的職業(yè)能力，會給他們未來的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。
綜上所述，高職語文學(xué)習(xí)對于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)有獨到的優(yōu)勢、無可替代的作用。 高職語文教師可以充分運用語文資源優(yōu)勢,通過教學(xué)內(nèi)容的精心選擇、授課方法的積極調(diào)整以及課外活動的指導(dǎo)幫助，使學(xué)生培養(yǎng)起崇高的職業(yè)道德和良好的職業(yè)能力，成長為高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才，擔(dān)負(fù)起時代賦予他們的歷史使命。
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