語文新課標考試試題
語文新課標考試試題
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語文新課標考試試題第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題
今天，如何穿出中國范兒
周飛亞
《史記》載，趙武靈王“召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習騎射”，卻遇到巨大阻力，王公大臣紛紛進言，認為“衣服習俗，古之禮法”，拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，乃是一種罪過。另一個相反的例子是魏孝文帝改革，其中一項重要內容即“革衣服之制”，禁胡服，改漢服，以達到去除鮮卑的民族身份、融入漢族的目的。
自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國家民族風俗文化的重要方面。中華是禮儀之邦，最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。歷經幾千年流變，發(fā)展出的服飾文化可謂博大精深。從漢服、唐裝到旗袍、中山裝，經典的中華服飾也曾成為世界眼中靚麗的風景。
然而，在當代中國，這種具有自身特色的服飾文化卻似日趨式微。最簡單的例子便是，當我們被要求“著正裝”的時候，腦子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式禮服。這對于有著幾千年傳承的服飾文化來說，不能不說是一種缺憾。
民族服飾，于個人，是身份的標簽和文化認同感的載體;于國家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)。在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，更會成為國家的文化名片。放眼世界，不少國家都擁有自己的“國服”，如日本、韓國等亞洲國家和東歐、北歐諸國，阿拉伯國家更是重視。
相比之下，我們的重視程度似乎還不夠。新中國成立初期，曾規(guī)定外交人員的正裝為中山裝。隨著時代的變遷，中山裝似乎顯得不太符合當下的審美觀，因而漸漸退出了人們的視野，外交官們也開始穿起了西服。但是，西服在很多國家眼中并不算正裝，在最隆重的外交場合，穿西服會被視為過于隨便、不尊重外交禮儀的行為。
所幸的是，已經有不少人意識到并試圖彌補這一缺憾，“中式禮服文化研究熱”正在國內悄然興起。日前在北京召開的“國服文化研討與服裝探索展示大會”，就是熱潮中的一股涓流。這次由民族文化藝術工作委員會等聯(lián)合主辦的會議，以傳承和弘揚民族服飾文化為宗旨，探討最多的話題就是為什么要有“國服”、“國服”應該是什么樣子。的確，如果我們在重大集會、節(jié)日慶典與外交場合能穿“國服”，有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國形象。這就要求“國服”具有對普通民眾的親和力，便于普及。它不僅僅是在設計上加入中國元素那么簡單，更應體現(xiàn)中華民族對于衣著的文化理念。
服飾是社會的一面鏡子。魏晉風流，士人愛穿敞襟寬袍，以顯自由不羈;大唐盛世，開放自信，服飾因之雍容華貴;在國家崛起之今日，如何穿出中國范兒，看來真不是一件小事。
(選自《人民日報》2014年11月13日 第24 版，有刪改)
1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是( )(3分)
A.趙武靈王下令“易胡服，改兵制，習騎射”遇到巨大阻力，因為王公大臣認為拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，是一種罪過。
B.自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國家民族風俗文化的重要方面。因此作為禮儀之邦的我們最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。
C.在當代中國，具有自身特色的服飾文化好像逐漸衰弱了。當我們被要求“著正裝”時，首先想到的并不是中式禮服。
D.民族服飾，于國家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)，尤其是在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，會成為國家的文化名片。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.與趙武靈王“革衣服之制”的內容相反，魏孝文帝“禁胡服，改漢服”，但他們都由此達到了融入漢族的目的。
B.有著幾千年傳承的服飾文化，歷經流變可謂博大精深。漢服、唐裝、旗袍、中山裝，都曾成為世界眼中靚麗的風景。
C.世界上不少國家都擁有自己的“國服”，比起日本、韓國等亞洲國家和東歐、北歐諸國尤其是阿拉伯國家，我們的重視程度好像還不夠。
D.由民族文化藝術工作委員會等聯(lián)合主辦的“國服文化研討與服裝探索展示大會”，是“中式禮服文化研究熱”的一種體現(xiàn)。
3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)
A.隨著時代的變遷，我國外交官用穿西服取代不太符合當下審美觀的中山裝，但在最隆重的外交場合，這種穿著可能會被視為不尊重外交禮儀的行為。
B.“探討為什么要有‘國服’、‘國服’應該是什么樣子”的現(xiàn)象可以證明，當下有不少人正在試圖彌補我們沒有“國服”的缺憾。
C.我們只有在重大集會、節(jié)日慶典與外交場合穿具有中國范兒的“國服”，才能有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國形象。
D.大唐盛世雍容華貴之服，彰顯開放自信。服飾反映社會，因此在國家崛起之今日，我們都應該把“如何穿出中國范兒”當成一件大事。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4~7題。
徐誼，字子宜，一字宏父，平陽人。乾道八年進士，累官太常丞。孝宗臨御久，事皆上決，執(zhí)政惟奉旨而行，群下多恐懼顧望。誼諫曰：“若是則人主日圣，人臣日愚，陛下誰與共功名乎?” 及論樂制，誼對曰：“宮亂則荒，其君驕;商亂則陂，其官壞。”上遽改容曰：“卿可謂不以官自惰矣。”
知徽州，陛辭，屬光宗初受禪，誼奏：“三代圣王，有至誠而無權術，至誠不息，則可以達天德矣。”至郡，歙縣有妻殺夫系獄，以五歲女為證，誼疑曰：“婦人能一掌致人死乎?”緩之未覆也。會郡究實稅于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饑而大叫，役者批之，墮水死矣。”然后冤者得釋，吏皆坐罪，闔郡以為神。
孝宗疾浸棘上久稽定省誼入諫退告宰相曰上慰納從容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜禱祠郊廟進皇子嘉王參決丞相留正不克用。
孝宗崩，上不能喪。誼與少保吳琚議，請?zhí)侍笈R朝，扶嘉王代祭。及將禫，正憂懼，仆于殿庭而去。誼以書譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟者，未之有也。”汝愚問策安出，誼曰：“此大事，非憲圣太后命不可。而知閣門事韓侂胄，憲圣之戚也，同里蔡必勝與侂胄同在閣門，可因必勝招之。”侂胄至，汝愚以內禪議遣侂胄請于憲圣，侂胄因內侍達汝愚意，憲圣許之。
寧宗即位，侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時必為國患，宜飽其欲而遠之。”不聽。
汝愚雅器誼，除授建明多咨訪，誼隨事裨助，不避形跡，怨者始眾。嘗勸汝愚早退，汝愚亦自請。侂胄疑將排己，首謁誼，退束裝，冀誼還謁，留之通殷勤，誼不往。
初，金攻廬、楚不下，留兵綴濠州以待和，時時鈔掠，淮人大驚。誼晝夜拊循，益嚴備御。朝廷懼生事，移知隆興府以卒，后謚忠文。
(《宋史·列傳一五六》)
[注釋] 觖：不滿意。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)
A.孝宗疾∕浸棘上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進皇子嘉王參決∕
B.孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進皇子嘉王參決∕
C.孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫退告∕宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進皇子嘉王參決∕
D.孝宗疾浸棘∕上久稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進皇子嘉王參決∕
5.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的是( )(3分)
A.孝宗，南宋皇帝趙眘的廟號。廟號是古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評判性稱號。
B.宮、商、角、徵、羽，古人認為這五聲分別代表君、臣、民、事、物，五聲不亂，國家的政治就會清明。
C.定省，即昏定晨省，本指晚間為父母安定床衽，早晨起來省問父母安否;后泛指探望問候父母或親長。
D.陛辭，臨行前向皇帝告別。陛，特指皇帝宮殿的臺階;陛下，指宮殿的臺階下，后用于對帝王的尊稱。
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.徐誼不忘職責敢于勸諫。孝宗獨攬朝綱，他諫之以理;談論樂制、出官辭行，諫孝宗、光宗 以戒驕修德。
B.徐誼為民伸冤備受愛戴?；罩萑紊?，細心斷案，平反冤獄，真兇得懲，全郡人都給予了他很高的評價。
C.徐誼一心為政敢冒大不韙。孝宗駕崩，光宗生病，他果斷主張在神祠郊廟祈禱進迎嘉王參與決斷大事并代父主喪。
D.徐誼立場堅定不畏強權。見韓侂胄居功自恃，他告誡趙汝愚遠之;韓侂胄欲拉攏他，徐誼無所畏懼并不回訪。
7.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)誼以書譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟者，未之有也。”
(2)侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時必為國患，宜飽其欲而遠之。”
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詞，完成8～9題。
漁家傲·東昌道中[注]
張淵懿
野草凄凄經雨碧，遠山一抹晴云積。午睡覺來愁似織。孤帆直，游絲繞夢飛無力。
古渡人家煙水隔，鄉(xiāng)心繚亂垂楊陌。鴻雁自南人自北。風蕭瑟，荻花滿地秋江白。
[注]作者乘船北上，在東昌道中寫下的紀行之作。
8. “午睡覺來愁似織”，你認為哪一個字用得最傳神，為什么?(5分)
9.詞人在下闋是如何表達鄉(xiāng)愁的?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩經•氓》中，女主人公遭到了氓在心愿滿足之后對自己粗暴無禮的對待，自己的家人表現(xiàn)出的不僅不是同情，反而是“ ， ”。
(2)劉禹錫《陋室銘》中 “ ， ”兩句，寫出了室外清幽雅致的景物，表達了作者對大自然的熱愛。
(3)在《蜀道難》一詩中李白表示自古以來蜀、秦之間就沒有溝通來往的原因是“ ， ”，進一步寫出了兩地之間被高山峻嶺所阻的情狀。
乙 選做題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。不按要求作答，答案無效。
三、文學類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
感恩節(jié)的荊棘花束
迎著十一月的寒風，推開街邊一家花店大門的時候，珊德拉的情緒低落到了極點。一直以來，她都過著一帆風順的愜意生活。但是今年，就在她懷孕4個月的時候，一場交通事故無情地奪走了她肚子里的小生命。緊接著，她的丈夫又失去了工作。這一連串的打擊令她幾乎要崩潰了。
“感恩節(jié)?為什么感恩呢?為了那個不小心撞了我的粗心司機?還是為那個救了我一命卻沒能幫我保住孩子的氣囊?”珊德拉困惑地想著，不知不覺中來到一團團鮮花面前。
“我想訂花……”珊德拉猶豫著說。
“是感恩節(jié)用的嗎?”店員問，“您一定想要那種能傳遞感激之情的花吧?”
“不!”珊德拉脫口而出，“在過去的五個月里，我沒有一件事是順心的。”
“我知道什么對您最合適了。”店員接過話來說。
珊德拉大感驚訝。這時，花店的門鈴響了起來。“嗨，芭芭拉，我這就去把您訂的東西給您拿過來。”店員一邊對進來的女士打著招呼，一邊讓珊德拉在此稍候，然后就走進了里面的一個小工作間里。沒過多久，當她再次出來的時候，懷里抱滿了一大堆的綠葉、蝴蝶結和一把又長又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齊齊，只是上面一朵花也沒有。
珊德拉狐疑地看著這一切，這不是在開玩笑吧?誰會要沒有花的枝子呢!她以為那顧客一定會很生氣，然而，她錯了。她清楚地聽到那個叫芭芭拉的女人向店員道謝。
“嗯，”珊德拉忍不住開口了，聲音變得有點結結巴巴的，“那女士帶著她的……嗯……她走了，卻沒拿花!”
“是的，”店員說道，“我把花都給剪掉了。那就是我們店里的特別奉獻，我把它叫做感恩節(jié)的荊棘花束。”
“哦，得了吧，你不是要告訴我居然有人愿意花錢買這玩意吧?”珊德拉不理解地大聲說道。
“3年前，當芭芭拉走進我們花店的時候，感覺就跟你現(xiàn)在一樣，認為生活中沒有什么值得感恩的。”店員解釋道，“當時，她父親剛剛死于癌癥，家族事業(yè)也正搖搖欲墜;兒子在吸毒，她自己又正面臨一個大手術。我的丈夫也正好是在那一年去世的，”店員繼續(xù)說道，“我一生當中頭一回一個人過感恩節(jié)。我沒有孩子，沒有丈夫，沒有家人，也沒有錢去旅游。”
“那你怎么辦呢?”珊德拉問道。
“我學會了為生命中的荊棘感恩。”店員沉靜地答道，“我過去一直為生活當中美好的事物而感恩，卻從沒有問過為什么自己會得到那么多的好東西。但是，這次厄運降臨的時候，我問了。我花了很長一段時間才明白，原來黑暗的日子也是非常重要的。”
正在這時，又有人走了進來，是一個頭頂光禿的矮個子胖男人。
“我太太讓我來取我們的感恩節(jié)的荊棘花束——12根帶刺的長枝!”那個叫菲利的男人一邊接過店員從冰箱里取出來的用紙巾包扎好的花枝，一邊笑著說。
“這是給您太太的?”珊德拉難以置信地問道，“如果您不介意的話，我想知道您太太為什么會想要這個東西。”
“哦，不介意……我很高興你這么問，”菲利回答道。“四年前，我和我太太差一點兒就離婚了。在結婚四十多年之后，我們的婚姻陷入了僵局。但是現(xiàn)在，我們總算把問題給解決了，我們又和好如初。這兒的店員告訴我，為了讓自己牢記在荊棘花束里學到的功課，她總是擺著一瓶子的玫瑰花枝。這正合我意，因此就捎了些回家。”
“我誠摯地向你推薦這一„特別奉獻‟!”菲利一邊付賬，一邊對珊德拉說。
“我實在不知道我能不能夠為我生命中的荊棘感恩。”珊德拉對店員說道，“這有點兒……不可思議。”
“嗯，”店員小心翼翼地說，“我的經驗告訴我，荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴。人在遇到麻煩的時候，會更加珍視上帝的慈愛和幫助，我、芭芭拉，還有菲利夫婦，都是這么走過來的。因此，不要惱恨荊棘。”
眼淚從珊德拉的面頰上滑落，她拋開她的怨恨，哽咽道：“我要買下這樣一束帶刺的花枝，該付多少錢?”
“不要錢，你只要答應我把你內心的傷口治好就行了。這里所有顧客第一年的特別奉獻都是由我免費贈送的。”店員微笑著遞給珊德拉一張卡片。
珊德拉打開卡片，上面寫著：我的上帝啊，我曾無數(shù)次地為我生命中的玫瑰而感謝你，但卻從來沒有為我生命中的荊棘而感謝過你。請你教導我關于荊棘的價值，通過我的眼淚，幫助我看到那更加明亮的彩虹……
眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落。
(有刪改)
(1)下列對這篇小說相關內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検?5分)
A.珊德拉遭遇了一場交通事故，失去了自己的孩子，她的丈夫也失去了工作。因此，她到花店買花，想要使自己的心情好起來。
B.不幸的遭遇使店員懂得了生命中“荊棘”的價值，于是她開始售賣荊棘花束。為招攬生意，她決定第一年向顧客免費贈送。
C.“荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴”，這樸實無華的話語，卻道出店員對人生的深刻領悟，令人深思。文中類似的語言描寫不止一處。
D.盡管店員一直向珊德拉推薦這種感恩節(jié)特別奉獻的荊棘花束，芭芭拉和菲利夫婦的經歷也證明了花束的意義，但珊德拉始終將信將疑。
E.卡片上的“玫瑰”與前文“生活當中美好的事物”遙相呼應，而“荊棘”則象征著生活中遇到的麻煩、挫折、不幸和苦難等等。
(2)小說以“感恩節(jié)的荊棘花束”為題，有什么作用?請簡要分析。(6分)
(3)小說在刻畫店員這個形象時，突出了她的哪些性格特征?請簡要分析。(6分)
(4)小說的主人公，有人認為是珊德拉，有人認為是店員。你同意哪一種看法?請結合全文，談談你的看法。(8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面?zhèn)饔洠瓿?1)—(4)題(25分)
不為人知的氫彈功臣：于敏
少年時代的于敏是在抗日戰(zhàn)爭時期的淪陷區(qū)度過的，童年亡國奴的屈辱生活給他留下慘痛的記憶，也激發(fā)了他為國解難的愿望。上大學后，于敏在理論物理方面的天賦很快展現(xiàn)出來，并以驚人的記憶力和領悟力贏得教授們的欣賞。畢業(yè)不久，他被慧眼識才的錢三強、彭桓武調到中科院近代物理研究所，專心從事“原子核理論”研究。當時，國內沒人懂原子核理論，他就拼命學習，很快掌握了國際原子核物理的發(fā)展情況和研究焦點，站在了國際前沿。
60年代初，有關部門做出部署，要求氫彈的理論探索先行原子彈研究一步。于是，錢三強找于敏談話，讓他參加氫彈原理研究。從基礎研究轉向氫彈研究工作，意味著自己必須放棄光明的學術前途，隱姓埋名，長年奔波。但是，于敏欣然服從了組織的安排，開始新的研究。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗的時間比較，美國人用了七年零三個月，前蘇聯(lián)用了四年零三個月，其中主要一個原因就在于計算的繁復。再加上我們的設備不足，國內當時僅有的一臺每秒萬次的電子管計算機，有95%的時間是分配給有關原子彈的計算的，只留下5%的時間給于敏負責的氫彈設計。于是，于敏領導下的工作組就人手一把計算尺，廢寢忘食地計算，直至獲得所需的數(shù)據(jù)。從1960年到1965年初，在艱難的科研攻關中，于敏帶領同事們發(fā)現(xiàn)了實現(xiàn)氫彈自持熱核燃燒的關鍵，找到了突破氫彈的技術途徑，形成了從原理、材料到構型完整的氫彈物理設計方案。5個多月后，中國第一顆氫彈試驗圓滿成功。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸成功，中國人只用了兩年零八個月的時間，創(chuàng)造了研制氫彈的世界紀錄!爆炸成功后，于敏接著對氫彈的小型化、提高比威力等作了優(yōu)化設計，并定型為我國第一代核武器裝備部隊。
20世紀80年代，在原子彈、氫彈等技術相繼突破后，一些曾經和于敏共同奮戰(zhàn)在核武器研制一線的骨干相繼離開九院①。于敏也曾在腦海中閃過一個念頭：回去做基礎研究。但是，他稍加權衡就放棄了離開九院的想法。他對別人說：“雖然下面還有不少人，但掌握物理設計全面的也就是自己了。在這個時候把任務全交給下面，顯然是不行的。”因為他知道，第一代熱核武器雖然解決了有無的問題，但性能還需提高，必須發(fā)展第二代核武器。于是，他留了下來，突破第二代核武器技術和中子彈技術。正是由于于敏等科學家們的先見之明，中國在禁止地上核試驗后，及時轉入地下核試驗，隨即又在全面核禁試前取得了應有的試驗數(shù)據(jù)，使中國的核武器事業(yè)始終沒有受到影響。可以說，在中國核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關重要的。
于敏為人謙虛，待人誠懇。他給同事講東西從來不保留，從來不怕別人超過自己。改革開放后，一些中青年科學工作者在他的啟迪下，寫出一些頗有見地的論文，寫上他的名字請他審閱時，他常常把自己的名字抹掉。由于極為平易近人，于敏私下里被同事和晚輩們親切地稱為“老于”“于老爺子”。目前，88歲高齡的于敏仍是單位的重要“顧問”。每每遇到難題或重大決策時，就會想到要請“于老爺子”出山，以他平生所學，繼續(xù)為祖國的核物理事業(yè)提供寶貴的咨詢和建議。
[注] ①九院：第九研究院，是中國工程物理研究院的前身。1965年1月，于敏奉命調入此。
相關鏈接
?、儆诿粲洃浟@人，平時很少記筆記，但他滿腦子裝的都是數(shù)據(jù)?？看罅康臄?shù)據(jù)，他能很快對一個事物做出物理判斷。這是一項特殊的本領，被簡稱為“粗估”。這種“粗估”方法被何祚庥院士稱為理論研究的靈魂(摘自《我所了解的“氫彈之父”于敏》)
?、?955年，以朝永振一郎(諾貝爾物理學獎獲得者)為團長的日本原子核物理和場論方面的代表團訪華，對于敏的才華和研究成果大為驚嘆。回日本撰文，稱于敏為中國的“國產土專家一號”。對此，于敏說，“土專家”不足為法，科學需要開放交流和廣闊視野，但留學后須“回國再給國家做點事兒”。(摘自陳海波《于敏：愿將一生獻宏謀》)
?、?ldquo;我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立……一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足以自慰了。”1988年被正式解封的于敏，這樣對記者說。
(摘自余曉潔《絕密忠誠-——記中國氫彈功勛、國家最高科技獎獲得者于敏院士》)
(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)( )( )
A.童年亡國奴的生活讓于敏深感屈辱，激發(fā)了他為國解難的情懷，正是這種強烈的民族情感，成為日后于敏從事核武器研究的精神動力。
B.于敏認為，科學需要開放，應該交流，互相啟發(fā)。所以，他主張所有的科學研究工作者都應該出國，以學習西方先進的科學技術。
C.于敏重視對年輕科技工作者的培養(yǎng)，他積極為他們的成長提供發(fā)展的平臺，為了使年輕人的論文便于發(fā)表，他常常在論文上署上自己的名字。
D.于敏不但有科學的直覺，也不乏戰(zhàn)略的眼光。他預見到世界核武器發(fā)展的趨勢，加快了我國核武器研究的進程，從而保證了我國核武器事業(yè)的順利發(fā)展。
E.作為一名優(yōu)秀的原子核理論研究人員，于敏的才華和研究成果深得物理學界的贊譽，在學界曾有“國產土專家一號”的美譽。
(2)組織上為什么要將氫彈理論探索的任務交給于敏?請結合材料簡述原因。(6分)
(3)文中說“在中國核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關重要的”。請結合材料，具體分析于敏起到了哪些重要作用?(6分)
(4)作為一名“不為人知的氫彈功臣”，于敏有哪些精神?請結合材料談談你的理解。(8分)
語文新課標考試試題第Ⅱ卷 表達題
五、語言文字運用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)( )
?、贅I(yè)主希望解除雙方的物業(yè)管理合同，而面對法院起草的協(xié)議書，物業(yè)公司卻_______________。
②面對被碾軋的小悅悅，先后有十幾個行人路過，卻___________ ，只有熱心的撿破爛的大媽挺身而出。
③珠海水灣路酒吧街，噪音超標，擾亂民眾生活，市民多次反映，但珠海市環(huán)保局______________。
A.置之不理 置若罔聞 漠然置之
B.漠然置之 置若罔聞 置之不理
C.置若罔聞 置之不理 漠然置之
D.置之不理 漠然置之 置若罔聞
14.下列各句中，沒有語病的一項是(3 分)( )
A.最近，電信被曝出存在重大漏洞。通過該漏洞，不法黑客可以查詢上億用戶信息，涉及姓名、證件號、余額，并可以進行任意金額充值、銷戶、換卡等。
B.利辛女子“犬口救子”詐捐一事曝光以來引起了社會熱議，不少專家和網友譴責這種行為是在透支社會的善意。社會上存在的這種詐捐現(xiàn)象，《慈善法(草案)》規(guī)定將依法查處。
C.奧斯卡金像獎的正式名稱是“電影藝術與科學學院獎”，設立于1927年。該獎由美國電影藝術與科學學院頒發(fā)，旨在為了鼓勵優(yōu)秀電影的創(chuàng)作與發(fā)展，半個多世紀來一直享有盛譽。
D.從刀耕火種到聲色犬馬，從茹毛飲血到錦衣玉食，文明程度越高，人們的需求就越復雜、越多元、越精細。因此，我們只要考察一個時代的生活細節(jié)，便可一葉窺秋。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫?3 分)( )
幾百年的禁書、焚書、戰(zhàn)亂、文字獄、封建迷信等等，使文化典籍喪失無數(shù)，唯獨文學名著大多無恙，至今依然生氣如故， 。
A.細心分析，似乎它們始終是在民間流傳，已成為普通人民寶貴的精神食糧。
B.究其緣由，是因為它們始終是在民間流傳，已成為普通人民寶貴的精神食糧。
C.恐怕主要是因為它們早已成為普通人民寶貴的精神食糧，始終在民間流傳。
D.推其原因，是它們早已成為普通人民的精神食糧，所以始終在民間流傳。
16.在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(5分)
在人類文明進程里，城市的產生和發(fā)展是關鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。 ① ，城墻、堡壘、護城河構成防御設施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場所、街道是其主要設施， ② 。 ③ ，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經濟、文化為主的城市的發(fā)展走向。
17.下面是一幅漫畫，如果將其作為一幅宣傳畫，你覺得適合用于哪個特定的節(jié)日或活動，并請寫出這幅畫的寓意。要求語意簡明，句子連貫，描述準確，內容完整，不超過75個字。(6分)
六、作文( 60分 )
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
在改革開放促進中國經濟發(fā)展的同時，我們不得不面對這樣一個事實：一些80年代之后出生的人，開始信奉圣誕老人了，開始在麥當勞必勝客過生日了，可是對很多祖宗傳下來的浸潤著華夏歷史及幾千年文明的東西感到陌生，不知道毛筆該怎么握，不知道算盤該怎么打，沒有讀過線裝書，沒有見過長命鎖，沒有上過八仙桌……對此你有怎樣的思考和認識?
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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