小學(xué)語文生活化論文(2)
小學(xué)語文生活化論文篇三
如果語文教學(xué)只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，單一教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的返樸歸真。
教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪;才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義;才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。在教學(xué)中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、訪一訪，觀察生活。
課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。
對此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子時(shí)，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長征的書籍，也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。
如《小露珠》一文，小露珠對于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，從而知道因?yàn)橛辛怂?，植物才會有變化，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能如魚得水，得心應(yīng)手了。再如《夕陽真美》一文就可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察夕陽，領(lǐng)略夕陽的美景;《云房子》一文就可指導(dǎo)學(xué)生去觀察雨后白云的變化，了解它的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認(rèn)識生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
二、演一演，再現(xiàn)生活。
每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面語文教學(xué)論文發(fā)表前，從而加深對課文的感悟。
例如，在教學(xué)《東郭先生和狼》一文時(shí)，可以組織學(xué)生分角色扮演東郭先生、狼、獵人、老農(nóng)這四個(gè)角色。通過生動鮮明的表演，不僅使學(xué)生體會到每個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。
又如教學(xué)《將相和》一課時(shí)，讓學(xué)生表演“負(fù)荊請罪”一段，揣摩體會廉頗和藺相如的表情、語言、動作、心理。一方面，學(xué)生活潑好動的天性得到了滿足;另一方面，學(xué)生為了演好自己的角色，對課文內(nèi)容有進(jìn)一步探究的渴望，使學(xué)生的間接興趣與直接興趣聯(lián)系起來，形成一種有明確目的但無需更多意志努力的注意。由于學(xué)生對課文內(nèi)容有了透徹理解，對課外知識有了豐富積累，把廉頗和藺相如這兩個(gè)人物形象演得血肉飽滿、栩栩如生，教學(xué)的氣氛達(dá)到了高潮。生活化的表演中，學(xué)生的語言表達(dá)能力得到了有效的訓(xùn)練，明白了說話要注意人物的身份和場合。這樣說通過表演，喚起了學(xué)生的生活體驗(yàn)，啟動了學(xué)生積淀已久的情懷。
三、學(xué)一學(xué)，體驗(yàn)生活。
俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。
例如：《村居》一詩中詩人用細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅鄉(xiāng)村的春天景象：早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機(jī)勃勃的“樂春圖”。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。課堂教學(xué)如果僅限于玩味語言文字，可能學(xué)生感受不大，不妨利用課余時(shí)間帶著學(xué)生走出教室，來到操場放飛風(fēng)箏，感受著孩子們放風(fēng)箏時(shí)的歡樂;來到花園去接近一下大自然，這時(shí)好像跟詩人一起飽覽了農(nóng)村的美麗春景。這樣，不需教師多費(fèi)口舌，學(xué)生對這首古詩的感悟顯得具體、精彩，回味無窮。
又如在教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》一文時(shí)，在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體展示一幅和風(fēng)拂面，幾位同學(xué)在公園內(nèi)盡情游湖，四周環(huán)繞著綠樹紅墻的春景圖，伴著這如詩如畫的意境，《讓我們蕩起雙槳》的旋律響起，學(xué)生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學(xué)生優(yōu)美的動作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗(yàn)到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對祖國美好河山的熱愛。
四、展一展，豐富生活
“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源開展綜合的學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。”讓學(xué)生在課外繼續(xù)學(xué)習(xí)語言、歷練自己運(yùn)用語言的能力，學(xué)生的語文素養(yǎng)將不斷得到提高，語文這個(gè)特殊工具也會被“活用”。在學(xué)完《秋姑娘的信》一課后，我讓學(xué)生到大自然中去采集秋天的落葉，自己動手把落葉拼成圖案粘貼在白紙上，并且在圖案旁寫幾句話。孩子的想象力恃別豐富，有的拼成了小鳥在樹林里玩耍，還在旁邊寫著“樹林是小鳥的家，讓我們每人多栽一個(gè)樹，讓小鳥的家更漂亮!”有的拼成了小金魚在池塘里游，旁邊寫著“小金魚，你真了不起，看你游得多自在呀!你愿意教我學(xué)游泳嗎?”……這樣的實(shí)踐活動源于生活又超越于生活，不但豐富了孩子的語言，而且在情感、態(tài)度方面也有意想不到的收獲呢!
總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，便以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。
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