人教版七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)十首
人教版七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)十首
古詩(shī)文學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分,人教版七年級(jí)下冊(cè)有哪些古詩(shī)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的人教版七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)十首,一起來(lái)看看吧。
人教版七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)十首(一)
一.山中雜詩(shī)
吳均
山際見來(lái)煙,竹中窺落日。
鳥向檐上飛,云從窗里出。
譯文:
山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙
竹林的縫隙里灑落下夕陽(yáng)的余暉
鳥兒歡快地在屋檐上飛來(lái)飛去
白白的云兒竟然從窗戶里飄了出來(lái)。
賞析:
詩(shī)歌描寫的是詩(shī)人住在山中的有趣生活:山峰環(huán)繞,竹木茂盛,鳥在人家的房檐上飛,云彩竟然從窗里飄出來(lái)。此幽居蕩盡了人間的塵滓,隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情。
全詩(shī)不過(guò)短短四句,一句一景,然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷,在山峰間飄來(lái)蕩去,這正是幽靜深邃的山中所常見的現(xiàn)象。落日西沉,只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉,由此可見竹林的茂密青蔥,山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來(lái)來(lái)往往,白云穿窗而過(guò),都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢(shì)高峻,而且在茂林修竹之中,群鳥時(shí)時(shí)棲息于其檐前屋后,體現(xiàn)了山居的清靜超脫,遠(yuǎn)離塵囂。
二.竹里館
王維
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知,明月來(lái)相照。
注釋
1.幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。
2.嘯:嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音, 類似于打口哨。
3.深林:指“幽篁”。
4.相照:與“獨(dú)坐”相應(yīng),意思是說(shuō),獨(dú)坐幽篁,無(wú)人相伴,唯有明月似解人意,偏來(lái)相照。 譯文:
獨(dú)自坐在幽深的竹林里,
一邊彈著琴一邊又長(zhǎng)嘯。
深深的山林中無(wú)人知曉,
皎潔的月亮從空中映照。
鑒賞:
這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫景(幽篁、深林、明月),寫人(獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯)都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào),描繪出清新誘人的月夜幽林的意境,融情景為一體,蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力,使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯,反襯月夜竹林的幽靜,以明月的光影,反襯深林的昏暗,表面看來(lái)平平淡淡,似乎信手拈來(lái),隨意寫去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn),妙手回天的大手筆。
這首詩(shī)同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句寫?shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴弦,一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí),不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”,都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì),而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō):“深林人不知,明月來(lái)相照。”意思是說(shuō),自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú),因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn),仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
三.峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋,
影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽,
思君不見下渝州。
注釋:
1.峨眉山:在今四川峨眉市西南
2.平羌(qiāng):江名,即今青衣江,在峨眉山東。
3.發(fā):出發(fā)。清溪:指清溪驛,在四川犍(qián)為峨眉山附近。三峽:指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽,在今四川、湖北兩省的交界處。一說(shuō)指四川樂(lè)山的黎頭、背峨、平羌三峽,清溪在黎頭峽的上游。
4.君:指峨眉山月。一說(shuō)指作者的友人。下:順流而下。渝州:今重慶一帶。
5.半輪秋:半圓的秋月,即上弦月或下弦月.
譯文:在一個(gè)秋高氣爽、月色明朗的夜里,詩(shī)人乘著小船,從清溪驛順流而下。月影映在江水之中,像一個(gè)好朋友一樣,陪伴著詩(shī)人。但在從清溪到渝州的途中,月亮總被兩岸的高山擋住,使詩(shī)人思念不已。
鑒賞:
這首詩(shī)是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品,意境明朗,語(yǔ)言淺近,音韻流暢。
詩(shī)從“峨眉山月”寫起,點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽,月色特明(“秋月?lián)P明輝”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈來(lái),自然入妙。月只“半輪”,使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江,即今青衣江,源出于四川蘆山縣,流至樂(lè)山縣入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ),意言月影映入江水,又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,定位觀水中月影,任憑江水怎樣流,月影卻是不動(dòng)的。“月亮走,我也走”,只有觀者順流而下,才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
人教版七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)十首(二)
四.春夜洛陽(yáng)聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲,
散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?/p>
何人不起故園情。
注釋:
1、洛城:洛陽(yáng)城。
2、暗飛聲:悄悄地飄來(lái)聲音。
3、春風(fēng):一本作“東風(fēng)”。
4、折柳:即《折楊柳》,曲名。相傳西漢張騫入西域得《摩訶兜勒》曲,李延年因胡曲更造新聲二十八解,其中有《折楊柳》。梁鼓角橫吹曲也有《折楊柳》。清商曲有《攀楊枝》、《月節(jié)折楊柳》、《小折楊柳》諸曲。
5、故園:故鄉(xiāng)。
鑒賞:
洛城就是現(xiàn)在河南的洛陽(yáng),在唐代是一個(gè)很繁華的都市,稱為東都。一個(gè)春風(fēng)駘蕩的夜晚,萬(wàn)家燈火漸漸熄滅,白日的喧囂早已平靜下來(lái)。忽然傳來(lái)嘹亮的笛聲,凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)隨著春風(fēng)飛呀,飛呀,飛遍了整個(gè)洛城。這時(shí)有一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩(shī)人還沒(méi)入睡,他倚窗獨(dú)立,眼望著“白玉盤”似的明月,耳聽著遠(yuǎn)處的笛聲,陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲,它屬于漢樂(lè)府古曲,抒寫離別行旅之苦。古代離別的時(shí)候,往往從路邊折柳枝相送;楊柳依依,正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。在這樣一個(gè)春天的晚上,聽著這樣一支飽含離愁別緒的曲子,誰(shuí)能不起思鄉(xiāng)之情呢?于是,詩(shī)人情不自禁地吟了這首七絕。 這首詩(shī)全篇扣緊一個(gè)“聞”字,抒寫自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰(shuí)家飛出來(lái)的,那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽,并不準(zhǔn)備讓別人知道他,卻不期然而然地打動(dòng)了許許多多的聽眾,這就是“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”的“暗”字所包含的意味。“散入春風(fēng)滿洛城”,是藝術(shù)的夸張,在詩(shī)人的想象中,這優(yōu)美的笛聲飛遍了洛城,仿佛全城的人都聽到了。詩(shī)人的夸張并不是沒(méi)有生活的依據(jù),笛聲本來(lái)是高亢的,又當(dāng)更深人靜之時(shí),再加上春風(fēng)助力,說(shuō)它飛遍洛城是并不至于過(guò)分的。 笛聲飛來(lái),乍聽時(shí)不知道是什么曲子,細(xì)細(xì)聽了一會(huì)兒,才知道是一支《折楊柳》。所以寫到第三句才說(shuō)“此夜曲中聞?wù)哿?rdquo;。這一句的修辭很講究,不說(shuō)聽了一支折柳曲,而說(shuō)在樂(lè)曲中聽到了折柳。這“折柳”二字既指曲名,又不僅指曲名。折柳代表一種習(xí)俗,一個(gè)場(chǎng)景,一種情緒,折柳幾乎就是離別的同義語(yǔ)。它能喚起一連串具體的回憶,使人們蘊(yùn)藏在心底的鄉(xiāng)情重新激蕩起來(lái)。“何人不起故園情”,好像是說(shuō)別人,說(shuō)大家,但第一個(gè)起了故園之情的不正是李白自己?jiǎn)? 熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情,它同愛國(guó)主義是相通的。自己從小生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng),作為祖國(guó)的一部分,她的形象尤其難以忘懷。李白這首詩(shī)寫的是聞笛,但它的意義不限于描寫音樂(lè),還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,這才是它感人的地方。 譯文:陣陣悠揚(yáng)的笛聲,從誰(shuí)家中飄出?隨著春風(fēng)飄揚(yáng),傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜,聽到哀傷的《折楊柳》,能不鉤起思鄉(xiāng)之情嗎?
五.逢入京使
岑參
故園東望路漫漫, 雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆, 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
注釋:
1.劉開揚(yáng)《岑參詩(shī)集編年箋注·岑參年譜》(下簡(jiǎn)稱劉《箋》)系此詩(shī)于天寶八載(749)詩(shī)人赴安西途中。
2.故園:指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。
3.龍鐘:形容流淚的樣子,這里是沾濕的意思。
4.漫漫:形容路途遙遠(yuǎn)。
5.憑:托。
6.傳語(yǔ):捎口信。
7.入京使:回京的使者。
詩(shī)人此時(shí)34歲,前半生功名不如意,無(wú)奈之下,出塞任職。遠(yuǎn)離京都和家園的心情是凄涼的,又正遇上和自己反向而行之人,因而不免感傷。但遠(yuǎn)行之人又想安慰家人,說(shuō)自己在外平安,不必?fù)?dān)心。這樣樸素而又復(fù)雜的人之常情,用樸實(shí)無(wú)華的敘述式語(yǔ)氣道出,更覺得真切感人。鐘惺評(píng)此詩(shī):"只是真。"譚元春曰:"人人有此事,從來(lái)不曾寫出,后人蹈襲不得。所以可久"(《唐詩(shī)歸》卷十三)。沈得潛曰:"人人胸臆中語(yǔ),卻成絕唱"(《唐詩(shī)別裁集》卷十九)。
鑒賞:
天寶八載(749),岑參第一次遠(yuǎn)赴西域,充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。他告別了在長(zhǎng)安的妻子,躍馬踏上漫漫征途。
也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰見一個(gè)老相識(shí)。立馬而談,互敘寒溫,知道對(duì)方要返京述職,頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩(shī)就描寫了這一情景。
第一句是寫眼前的實(shí)景。“故園”指的是在長(zhǎng)安自己的家。“東望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開長(zhǎng)安已經(jīng)好多天,回頭一望,只覺長(zhǎng)路漫漫,塵煙蔽天。
第二句帶有夸張的意味,是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情,這里就暗暗透出捎家書的微意了。“龍鐘”在這里是淋漓沾濕的意思。“龍鐘”和“淚不干”都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。
三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢,沒(méi)有紙筆,也顧不上寫信了,就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,此時(shí),心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開闊豪邁的胸襟。
這首詩(shī)的好處就在于不假雕琢,信口而成,而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話,用藝術(shù)手法加以提煉和概括,使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說(shuō):“詩(shī)能于易處見工,便覺親切有味。”(見《藝概。詩(shī)概》)在平易之中而又顯出豐富的韻味,自能深入人心,歷久不忘。岑參這首詩(shī),正有這一特色。
六.滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生,
上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急,
野渡無(wú)人舟自橫。
讀音:應(yīng):第一聲
譯文:
我只憐愛這河邊生長(zhǎng)的野草,是那樣幽靜而富有生趣;河岸上茂密樹林的深處,不斷傳來(lái)黃鸝鳥的鳴叫,是那樣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。因傍晚下了春雨,河面像潮水一樣流得更急了;在那暮色蒼茫的荒野渡口,已沒(méi)有人渡河,但小船獨(dú)自橫漂在河邊上。
注釋:
1.滁州:今安徽滁州,詩(shī)人曾任州刺史。
2.西澗:滁州城西郊的一條小溪,有人稱上馬河。即今天的城西水庫(kù)。
3.獨(dú)憐:獨(dú)愛,一種對(duì)幽草的獨(dú)情。
4.春潮:春雨。
5.野渡:荒郊野外無(wú)人管理的渡口。
6.橫:指隨意飄浮。
韻譯:
我憐愛生長(zhǎng)在澗邊的幽草,
澗上有黃鸝在深林中啼叫。
春潮伴著夜雨急急地涌來(lái),
渡口無(wú)人船只隨波浪橫漂。
賞析:
這是山水詩(shī)的名篇,也是韋應(yīng)物的代表作之一。描寫了詩(shī)人春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春
景、愛幽草而輕黃鸝,以喻樂(lè)守節(jié),而嫉高媚;后二句寫帶雨春潮之急,和水急舟橫 的景象,蘊(yùn)含一種不在其位,不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和
憂傷之情懷。這是一首著名的山水詩(shī),是韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫景佳作。詩(shī)里寫的雖然是平常的景物,但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染,卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。