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海淀二模語(yǔ)文試卷及答案

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海淀二模語(yǔ)文試卷及答案

  海淀二模是海淀區(qū)學(xué)生高考第二輪復(fù)習(xí)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的一場(chǎng)重要考試,接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了海淀二模語(yǔ)文試卷及答案,一起來(lái)看看吧。

  海淀二模語(yǔ)文試卷

  一、本大題共8小題,共27分。閱讀下面材料,完成1—8題。

  材料一

  毫無(wú)疑問(wèn),《山河故人》不是一部晦澀的藝術(shù)片,而是一部大多數(shù)人都能看懂的情感電影。導(dǎo)演賈樟柯并沒(méi)有像以往那樣一味客觀地展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的尷尬和悲愴,而是在片中寄予了時(shí)代感。

  影片選取了1999年、2014年、2025年三個(gè)時(shí)間點(diǎn),講述晉生、濤、梁子等人,或因?yàn)楦星?,或?yàn)榱松?,彼此由相聚到最終離別的故事。影片以人物的離合為主線,片中“離別”的場(chǎng)景隨處可見,無(wú)論是好友為爭(zhēng)奪愛人反目、夫妻因感情失和而離異,還是年邁的老父突然因病逝世、親生骨肉遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),小人物的悲歡離合都被逐漸放大,引發(fā)觀眾共鳴。“每個(gè)人只能陪你走一段路”,這句印在電影《山河故人》宣傳海報(bào)上的臺(tái)詞,將影片中所有突兀的歡聚與離別凝聚起來(lái),展現(xiàn)在觀眾眼前。影片中的情感動(dòng)人心弦,讓眾多觀影者開始反思自己與父母和家庭的關(guān)系:“越是關(guān)系親近的人越容易彼此傷害,比如父母、愛人”,“離開了‘山河’的人,不知是否也會(huì)與‘故人’越來(lái)越遠(yuǎn)”,“每個(gè)人都要有一把回家的鑰匙”……除了關(guān)注小人物的故事,對(duì)這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)的生活狀態(tài)描繪,也暗含著對(duì)中國(guó)社會(huì)過(guò)去、當(dāng)下、未來(lái)的對(duì)比、想象及思考。

  《山河故人》是一部完全著重表現(xiàn)內(nèi)在情感的電影。拍的也是賈樟柯一直迷戀并堅(jiān)守的主題——中國(guó)社會(huì)的巨大變動(dòng)帶給人的生存危機(jī)和情感困惑。賈樟柯通過(guò)結(jié)構(gòu)、剪輯和視覺語(yǔ)言的探索,用了大量時(shí)空留白和抒情特寫長(zhǎng)鏡頭來(lái)豐富人物的個(gè)性。

  (取材于陳彥蓉《山河故人,歲月呼嘯而珍重在心》)

  1.根據(jù)“材料一”,下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

  A.《山河故人》以小人物的悲歡離合為主線,用三段式的結(jié)構(gòu)講述了跨度幾十年的故事。

  B.宣傳海報(bào)上的臺(tái)詞“每個(gè)人只能陪你走一段路”特別能引起觀眾情感的共鳴和反思。

  C.《山河故人》是著重表現(xiàn)內(nèi)在情感的電影,親情、友情、愛情交織在一起,動(dòng)人心弦。

  D.雖然影片中用了大量時(shí)空留白和抒情特寫長(zhǎng)鏡頭,但《山河故人》并不是一部藝術(shù)片。

  2.電影《山河故人》中的“時(shí)代感”是如何體現(xiàn)的?請(qǐng)根據(jù)“材料一”簡(jiǎn)要概括。(4分)

  材料二

  北青藝評(píng):我看完影片后最突出的感受就是有種揮之不去的“鄉(xiāng)愁”。從早期的“故鄉(xiāng)三部曲”到《世界》《三峽好人》《海上傳奇》,“鄉(xiāng)愁”可以說(shuō)是您電影一以貫之的主題?!渡胶庸嗜恕返膭?chuàng)作初衷也是有意追求“鄉(xiāng)愁”的表達(dá)嗎?

  賈樟柯: 拍攝《山河故人》一開始捕捉到的是漂泊,是移動(dòng)。因?yàn)槲易约壕褪且粋€(gè)漂泊者,最初在汾陽(yáng)這個(gè)縣城,然后喜歡上電影,開始進(jìn)入到大城市學(xué)習(xí)工作。這種背井離鄉(xiāng)尋找生活可能性的命運(yùn)是具有普遍性的。最近這兩年,移民的情況又特別多,我身邊很多朋友都移民出國(guó)了。所以漂泊感是縈繞在我的創(chuàng)作初衷里面的。我們?yōu)槭裁磿?huì)有這種漂泊感?是因?yàn)槲覀兌加懈畹俟痰泥l(xiāng)土觀念。我覺得這個(gè)故事應(yīng)該從故鄉(xiāng)講起,這樣就把故事的開端放在20世紀(jì)90年代的山西。

  北青藝評(píng):和您的上一部電影《天注定》相比,《山河故人》的風(fēng)格截然不同,一個(gè)是尖銳地描寫個(gè)體的生存困境,一個(gè)是溫情地表現(xiàn)個(gè)體的情感狀態(tài),為什么會(huì)有這樣的創(chuàng)作變化?

  賈樟柯: 我覺得寫感情的時(shí)候很難不溫情。不過(guò)情感之間的暴力性在《山河故人》里還是存在的。比如影片中濤和兒子的感情,他們之間有一種互相冷戰(zhàn)、抵觸、折磨的關(guān)系,這種感情關(guān)系里面不順暢的東西也延續(xù)到了未來(lái)。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),打一個(gè)電話、買一張飛機(jī)票是多容易的事情,但兩人處于情感冷戰(zhàn)里,誰(shuí)先去邁出這一步,反而是很難很難的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),這是一部挺冷的電影。

  北青藝評(píng):《山河故人》中出現(xiàn)了汾陽(yáng)話、上海話、普通話、英語(yǔ)等各色語(yǔ)言,可見影片非常注重表達(dá)語(yǔ)言與身份認(rèn)同之間的關(guān)聯(lián)。您為何如此強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言問(wèn)題?

  賈樟柯: 這兩年方言的沒(méi)落是讓我挺吃驚的事情。我現(xiàn)在回太原,遇到好多年輕人都不會(huì)講太原話。方言其實(shí)是一種非常獨(dú)特的表達(dá)。例如我老家山西汾陽(yáng)的方言稱“走路”為“簸顛”,“扔”叫“搏力”,多形象呀,這里面醞釀了更細(xì)膩的情感色彩和含義。但最近這兩年方言的消失非常快。另外,我到國(guó)外的移民家庭做資料收集的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)很多孩子講中文張不開嘴。這個(gè)問(wèn)題今天也許還沒(méi)有那么突出和明顯,但絕對(duì)是一個(gè)值得關(guān)注的趨勢(shì)。

  北青藝評(píng):影片里的懷舊情緒似乎契合了當(dāng)下中國(guó)彌漫的“集體懷舊”的社會(huì)情緒?,F(xiàn)在像《同桌的你》《港囧》等電影中懷舊敘事大行其道,您怎么看這種懷舊風(fēng)潮?

  賈樟柯: 我有時(shí)和朋友開玩笑,說(shuō)等我老了寫回憶錄,分上半部和下半部,上半部叫“互聯(lián)網(wǎng)之前”,下半部叫“互聯(lián)網(wǎng)之后”?;ヂ?lián)網(wǎng)之后,傳統(tǒng)的生活方法形態(tài)確實(shí)改變得很厲害,它消解了我們情感相處的方式,比如思念帶來(lái)的想象。我小時(shí)候覺得思念這個(gè)東西是很濃烈的,你只要隔了50公里,真是就像千山萬(wàn)水,只能通過(guò)寫信交流了。而現(xiàn)在,交流的簡(jiǎn)單化卻讓人的情感反而淡了許多。

  北青藝評(píng):所以說(shuō)《山河故人》根本上表現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)和科技時(shí)代個(gè)體的孤獨(dú)感以及個(gè)體之間的情感疏離。

  賈樟柯: 是的。我自己開始有這種感覺是坐車行走在高速公路上的時(shí)候。從高速公路上看村莊和城市,好像一切都冷下來(lái)了?!缎∥洹繁憩F(xiàn)的那個(gè)年代,人和人之間充滿抱怨、矛盾,但是人際關(guān)系是熱的。可21世紀(jì)以后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間逐漸有一種疏離。這種感受是從那時(shí)候開始的,這幾年互聯(lián)網(wǎng)全面滲透之后,感觸就更深了。

  (取材于《北青藝評(píng)》對(duì)賈樟柯的采訪)

  3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的“一”,與“一以貫之”的“一”,意思最接近的一項(xiàng)是(2分)

  A.一心一意 B.一敗涂地 C.一技之長(zhǎng) D.一失足成千古恨

  4.文中畫線的句子“從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),這是一部挺冷的電影”,“這個(gè)角度”指的是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

  5.賈樟柯說(shuō)“方言其實(shí)是一種非常獨(dú)特的表達(dá)”。請(qǐng)結(jié)合“材料二”中所舉的例子,并另舉一個(gè)你知道的方言例子,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(5分)

  6.下面是電影《山河故人》中多次播放的主題曲中的一段歌詞。根據(jù)“材料一”“材料二”,簡(jiǎn)要概括電影通過(guò)這首主題曲表達(dá)的情感。(4分)

  他鄉(xiāng)天氣漸涼,前途或有白雪飛。假如能,不想別離你,不肯不可不忍不舍失去你。珍重,珍重,即使山河有分離,縱在兩地,一生也等你。

  材料三

  《山河故人》肯定是賈樟柯最有野心的電影,他幾乎是用更大的投資、更完美的技術(shù)、更新鮮的影像語(yǔ)言重拍了自己的成名作《站臺(tái)》,并試圖囊括當(dāng)代中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在到未來(lái)的所有情感。

  從《三峽好人》開始,賈樟柯就變成了兩個(gè)賈樟柯,一個(gè)是外國(guó)媒體還大喊“Bravo”(精彩)的賈樟柯,一個(gè)是被國(guó)內(nèi)媒體指責(zé)太過(guò)迎合西方人胃口,并且已經(jīng)才華逝去的賈樟柯。這一次,這種分裂注定更為明顯。

  一直以來(lái),賈樟柯最善于捕捉并且描述當(dāng)代中國(guó),從《站臺(tái)》走出來(lái)以后,這似乎就是賈樟柯每一部電影樂(lè)此不疲要干的事情。可是在《山河故人》中,我們卻“只見山河,未見故人”。

  或許迷失是種必然,因?yàn)檎l(shuí)有能力描述這個(gè)被現(xiàn)代化裹挾前進(jìn)的瞬息變化的中國(guó)?誰(shuí)能說(shuō)得清,這個(gè)國(guó)家13億人當(dāng)下的愛恨是什么,更遑論未來(lái)?

  時(shí)代跑得太快,我們沒(méi)趕上,賈樟柯也沒(méi)趕上。

  于是在這個(gè)中國(guó)電影的光輝盛世里,賈樟柯在自己的電影中,把自己弄丟了。

  用電影拍攝一個(gè)當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)寓言當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題,可是當(dāng)電影里的一切都淪為符號(hào)與棋子,都在為這個(gè)寓言服務(wù),甚至被寓言的寓意所擺布時(shí),這個(gè)寓言就是荒誕的,那么電影當(dāng)然也是站不住腳的。

  我們能夠理解賈樟柯為什么拍這部電影,他自己說(shuō)得很明白:“社會(huì)發(fā)展已經(jīng)那么快了,我們?cè)诖掖亿s路的時(shí)候,不應(yīng)該忽視了生活中最基礎(chǔ)的情感。”

  可是當(dāng)他試圖用三種不同的畫幅展示1999年、2014年和2025年時(shí),創(chuàng)作野心和形式感卻蓋過(guò)了一切,以致于電影人物更加符號(hào)化、映射的社會(huì)議題更多、故事的連續(xù)性更強(qiáng),可是比起同樣是講述縣城小人物志的電影《站臺(tái)》,《山河故人》卻失去了原本的穿透力。

  (取材于非羅《別了山河,哪有故人》)

  7.根據(jù)“材料三”,下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)

  A.由于影片囊括了當(dāng)代中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在到未來(lái)的所有情感,《山河故人》贏得了外國(guó)媒體的一致好評(píng)。

  B.賈樟柯的所有電影都是描述當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人的情感的,但《山河故人》卻沒(méi)有表現(xiàn)這一主題。

  C.若電影的形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)容,即便有再大的投資、再完美的技術(shù)和藝術(shù)手法,也無(wú)法成為上乘佳作。

  D.作者認(rèn)為,人物符號(hào)化、映射的社會(huì)議題多、故事連續(xù)性強(qiáng),是導(dǎo)致《山河故人》失敗的主要原因。

  8.根據(jù)以上三個(gè)材料,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.電影《山河故人》著力表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中人與人、人與故鄉(xiāng)的情感與距離之間的復(fù)雜糾葛。

  B.有評(píng)論者認(rèn)為,電影《山河故人》里,人物使用的語(yǔ)言標(biāo)志著人物身份和情感的文化認(rèn)同。

  C.《山河故人》中流露出的濃濃懷舊情緒,源于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生命個(gè)體的孤獨(dú)感和情感的疏離。

  D.賈樟柯試圖在《山河故人》中捕捉并描述當(dāng)代中國(guó)以迎合西方人胃口,注定了電影的失敗。

  二、本大題共7小題,共24分。閱讀下面的文言文,完成9—15題。

  湖州長(zhǎng)史蘇君墓志銘

  故湖州長(zhǎng)史蘇君,有賢妻杜氏,自君之喪,布衣蔬食。居數(shù)歲,提君之孤子,斂其平生文章,走南京,號(hào)泣于其父曰:“吾夫屈于生,猶可伸于死。”其父太子太師以告于予,予為集次其文而序之,以著君之大節(jié),與其所以屈伸得失,以深誚世之君子當(dāng)為國(guó)家樂(lè)育賢材者,且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日,葬君于潤(rùn)州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門村。又號(hào)泣于其父曰:“吾夫屈于人間,猶可伸于地下。”于是杜公及君之子泌,皆以書來(lái),乞銘以葬。

  君諱舜欽,字子美。君之祖諱易簡(jiǎn),以文章有名,官至禮部侍郎。父諱耆,官至工部郎中。君少以父蔭補(bǔ)太廟齋郎,調(diào)滎陽(yáng)尉。非所好也,已而鎖其廳去。舉進(jìn)士中第,知蒙城縣。丁父憂,服除,遷大理評(píng)事。

  君狀貌奇?zhèn)?,慷慨有大志。少好古,工為文章。所至皆有善政。官于京師,位雖卑,數(shù)上疏論朝廷大事,敢道人之所難言。范文正公薦君,召試,得集賢校理。自元昊反,兵出無(wú)功,而天下殆于久安,尤困兵事。天子奮然用三四大臣,欲盡革眾弊以紓民。于是時(shí),范文正公與今富丞相多所設(shè)施,而小人不便。顧人主方信用,思有以撼動(dòng),未得其根。以君文正公之所薦,而宰相杜公婿也,乃以事中君,坐監(jiān)進(jìn)奏院祠神,奏用市故紙錢會(huì)客為自盜除名。君名重天下,所會(huì)客皆一時(shí)賢俊,悉坐貶逐。然后中君者喜曰:“吾一舉網(wǎng)盡之矣。”其后三四大臣繼罷去,天下事卒不復(fù)施為。

  君攜妻子居蘇州,買木石作滄浪亭。日益讀書,大涵肆于六經(jīng)。時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)至其所激往往驚絕又喜行草書皆可愛故雖其短章醉墨落筆爭(zhēng)為人所傳。天下之士,聞其名而慕,見其所傳而喜,往揖其貌而竦,聽其論而驚以服,久與其居而不能舍以去也。居數(shù)年,復(fù)得湖州長(zhǎng)史。慶歷八年十二月某日,以疾卒于蘇州,享年四十有一。

  初,君得罪時(shí),以奏用錢為盜,無(wú)敢辯其冤者。自君卒后,天子感悟,凡所被逐之臣復(fù)召用,皆顯列于朝。而至今無(wú)復(fù)為君言者,宜其欲求伸于地下也,宜予述其得罪以死之詳,而使后世知其有以也。

  (取材于歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集》)

  9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.時(shí)發(fā)其憤悶/于歌詩(shī)至其所激/往往驚絕/又喜行/草書皆可愛/故雖其短章/醉墨落筆/爭(zhēng)為人所傳

  B.時(shí)發(fā)其憤悶于歌/詩(shī)至其所激/往往驚絕/又喜行草/書皆可愛/故雖其短章醉墨/落筆爭(zhēng)為人所傳

  C.時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)/至其所激/往往驚絕/又喜行草/書皆可愛/故雖其短章/醉墨落筆/爭(zhēng)為人所傳

  D.時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)/至其所激/往往驚絕/又喜行草書/皆可愛/故雖其短章醉墨/落筆爭(zhēng)為人所傳

  10.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.以深誚世之君子當(dāng)為國(guó)家樂(lè)育賢材者 誚:譏諷

  B.范文正與今富丞相多所設(shè)施 設(shè)施:實(shí)施

  C.乃以事中君 中:中傷

  D.大涵肆于六經(jīng) 涵肆:潛心竭力

  11.下列句子中的加點(diǎn)詞,去掉后對(duì)意思表達(dá)影響最大的一項(xiàng)是(3分)

  A.猶可伸于地下

  B.以文章有名

  C.已而鎖其廳去

  D.所會(huì)客皆一時(shí)賢俊

  12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(2分)

  A.舉進(jìn)士中第:又稱為進(jìn)士及第,指科舉時(shí)代經(jīng)朝廷考試合格后錄取成為進(jìn)士。

  B.服除:指守喪期滿。古時(shí)父母去世,在朝做官的兒子要辭官回家為父母守喪。

  C.六經(jīng):指孔子晚年整理的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《論語(yǔ)》六部儒家經(jīng)典。

  D.慶歷:是宋仁宗的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào),始于漢武帝。

  13.下列理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

  A.蘇舜欽生于官宦世家,結(jié)交之人亦為當(dāng)朝名士,職位雖低,卻敢議論朝廷大事。

  B.皇帝重用范文正公、蘇舜欽等三四位大臣推行改革措施,卻因小人阻撓而失敗。

  C.蘇舜欽因被小人告發(fā)用賣舊公文紙所得的公款宴請(qǐng)賓客而獲罪,被除去了官籍。

  D.自蘇舜欽去世之后,與他同案被牽連的大臣都被再度起用,官位顯赫重登朝堂。

  14.請(qǐng)把文中畫橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

 ?、儆铻榧纹湮亩蛑?,以著君之大節(jié)

 ?、谝擞枋銎涞米镆运乐?,而使后世知其有以也

  15.本文開頭寫“故湖州長(zhǎng)史蘇君,有賢妻杜氏”。請(qǐng)結(jié)合文章第一段內(nèi)容,分條概括杜氏的“賢”表現(xiàn)在哪些方面。(4分)

  三、本大題共1小題,共17分。

  16.閱讀下面的唐詩(shī),完成⑴—⑷題。(17分)

  還山宅

  楊師道

  暮春還舊嶺,徙倚玩年華。

  芳草無(wú)行徑,空山正落花。

  垂藤掃幽石,臥柳礙浮槎【注】。

  鳥散茅檐靜,云披澗戶斜。

  依然此泉路,猶是昔煙霞。

  【注】槎:讀chá,指小舟。

 ?、畔铝袑?duì)這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.首聯(lián)中“徙倚”意為徘徊流連,“玩年華”是指盡情享受美好春光。

  B.第二聯(lián)描寫了暮春的衰敗景象:荒草彌漫,空山寂靜,落花飄零。

  C.第三聯(lián)寫輕風(fēng)吹拂垂藤掃過(guò)幽石,橫臥的柳枝擋住了前行的小舟。

  D.本詩(shī)第二、三聯(lián)對(duì)仗尤為巧妙,既有上下句對(duì)仗,又有句內(nèi)對(duì)仗。

 ?、葡铝性?shī)歌的體裁與本詩(shī)相同的兩項(xiàng)是(4分)

  A.迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。(漢·無(wú)名氏《迢迢牽牛星》)

  B.金湯既失險(xiǎn),玉石乃同焚。墜葉還相覆,落羽更為群。豈謂三秋節(jié),重傷千里分。促離弦更轉(zhuǎn),幽咽水難聞。欲訓(xùn)相思處,山川間白云。(隋·孔紹安《別徐永元秀才》)

  C.蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。草木有本心,何求美人折?(唐·張九齡《感遇》)

  D.夜寒生酒思,曉雪引詩(shī)情。熱飲一兩盞,冷吟三五聲。鋪花憐地凍,銷玉畏天晴。好拂烏巾出,宜披鶴氅行。梁園應(yīng)有興,何不召鄒生?(唐·白居易《雪朝乘興欲詣李司徒留守先以五韻戲之》)

  E.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。(宋·李清照《夏日絕句》)

 ?、怯腥苏f(shuō),詩(shī)題“還山宅”中的“還”字是最能體現(xiàn)全詩(shī)主旨的“詩(shī)眼”,除了首聯(lián)直接點(diǎn)明“還”字以外,全詩(shī)處處都是圍繞“還”來(lái)寫的。請(qǐng)選取詩(shī)中的任意兩聯(lián)(首聯(lián)除外)簡(jiǎn)要分析。(4分)

 ?、仍跈M線處填寫作品原句。(6分)

  詩(shī)的第二聯(lián)寫“芳草無(wú)行徑,空山正落花”,其中“芳草”“落花”是古代詩(shī)文中常見的意象。陶淵明在《桃花源記》中有“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,

 ?、?, ② ”之句,范仲淹在《蘇幕遮(碧云天)》中寫“ ③ , ④ ”,陸游的《釵頭鳳(紅酥手)》中也有“ ⑤ , ⑥ ”的描寫。

  四、本大題共5小題,共22分。閱讀下面的文章,完成17—21題。?

  靜默盧溝橋

  概念中的盧溝橋在每個(gè)有知有識(shí)的中國(guó)人心中,真實(shí)的盧溝橋此時(shí)就靜靜地佇立在我們面前。

  只是,這個(gè)名字從少年歷史課堂上走進(jìn)我們心靈的時(shí)候,便因?yàn)槟翘厥獾臍v史含義牢駐每個(gè)少年夢(mèng)境。也想像過(guò)千百回它該有的悲壯與凝重,于是,當(dāng)“盧溝橋”從三個(gè)漢字變成一座橋呈現(xiàn)在面前時(shí),就有些驚惶失措了:它怎么就從夢(mèng)里走出來(lái)了呢?

  正午的陽(yáng)光溫柔而祥和地覆蓋了京城南面這片空曠的原野,干涸的永定河以流動(dòng)的姿態(tài)暢暢快快地將大地一分為兩岸,于是,河上便架起了這座名氣太盛的橋——盧溝橋。

  這里根本不是什么景色佳絕的勝地,只不過(guò)是北方偏僻的荒郊而已??墒撬?,卻招徠了那么多從繁華的京城里來(lái)的客人,把這片本來(lái)荒涼僻靜的原野變得人聲沸騰。橋若有心,是不是也會(huì)有一點(diǎn)驕傲的感覺呢?然而橋是不會(huì)驕傲的。橋,永遠(yuǎn)是靜默的。

  盡管有那么多喧鬧的笑聲在橋上回蕩,盡管有那么多響亮的腳步聲過(guò)去過(guò)來(lái),北方曠野的風(fēng)呼嘯的間隙,盧溝橋卻始終靜默著。各種聲音從它身旁淌過(guò)就像永定河水從它身下流過(guò)一樣。

  它沉浸在自己的回憶中。

  永定河古稱盧溝,又名桑干河,至清康熙年間始稱永定河。盧溝橋橫跨永定河而過(guò),從而成為燕薊地區(qū)沿太行山脈通向華北大平原的要津。對(duì)于王朝的將領(lǐng)們來(lái)說(shuō),這里是扼守京城的關(guān)口;對(duì)于一般的仕宦商賈,這里是進(jìn)京出京的必經(jīng)之路。不知有多少人,在日暮時(shí)分,停下勞累的雙腿,住進(jìn)盧溝橋邊的客棧,修補(bǔ)著他們未圓的人生夢(mèng);又在凌晨曉月未落時(shí),再次匆匆踏上去路。

  如今,我們已無(wú)法完全領(lǐng)略號(hào)稱“燕京八景”之一的“盧溝曉月”是什么情景了,只在明人王跋留下的《盧溝曉月圖》中還可窺得幾分況味:

  一聲金雞長(zhǎng)啼,將西山從清冷的月光下喚醒,迷迷糊糊地露出深一片淺一片的陰影,永定河淙淙的流水聲里,己夾雜著細(xì)碎的馬蹄聲和車轱轆的吱吱呀呀。涼涼的曉風(fēng),也在這時(shí)送來(lái)了疏遠(yuǎn)的鐘聲,聽在早行人耳里,又多了一分奔波的滄桑。走過(guò)盧溝橋的石板路,或者回頭依戀地看一眼京城模糊的背影,再繼續(xù)向前趕路;或者抬頭一眼望見雄壯的京城輪廓,長(zhǎng)途追尋的夢(mèng)里又添了幾分豪氣與自信。依戀也好,自信也好,盧溝曉月從此便作為人生歷程中一個(gè)新的起點(diǎn)而成了永恒的景色。

  曉月無(wú)數(shù)次美麗,來(lái)去過(guò)客也有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)耐人尋味的故事被文人墨客題詠摹畫,只有橋上四百多個(gè)精雕細(xì)琢的石獅子不變地保持了最初的姿勢(shì),或嗔或喜,或怒或悲。

  假如沒(méi)有七十多年前又一個(gè)曉月淺浮的早晨驀然響起的槍聲,假如沒(méi)有隨后那場(chǎng)震動(dòng)歷史長(zhǎng)空的戰(zhàn)爭(zhēng),盧溝橋也許將會(huì)永遠(yuǎn)以充滿詩(shī)情畫意的形象為人們所銘記。

  可是,人世的變幻決定了這里有座橋,也決定了它將承擔(dān)起歷史的命運(yùn)。1937年7月7日,從這一天開始,戰(zhàn)火與硝煙便取代了明月與晨鐘。

  有多少人從此開始輾轉(zhuǎn)流徙,有多少人將血淚拋灑在此,有多少悲壯殘酷的故事發(fā)生,都只能去想像了。時(shí)間只給我們留下一個(gè)民族如何吶喊、如何為生存而反抗的思考。當(dāng)我站在宛平城抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館里,面對(duì)那一幅幅無(wú)聲訴說(shuō)的照片時(shí),我深深地被前人臉上那深切的渴望所震撼了,那是無(wú)聲的吶喊:我要活著!

  所有關(guān)于人生的意義在這吶喊中得到了永恒的詮釋。

  生命是那么偶然地降臨于你我頭上,讓我們感激之下無(wú)言以對(duì),惟有備加愛護(hù)而已。活著就要以自己的方式活著,就要高高地昂起頭顱!

  他們?yōu)樽非笊チ松?,活著的是我們?/p>

  我們又為什么而活著?

  作為個(gè)體,我們實(shí)在顯得渺小,宇宙有無(wú)你我的存在和悲歡離合都無(wú)所謂;只有完全面對(duì)自己時(shí),才明白為什么要固執(zhí)地去追尋每一次人生際遇,哭著笑著,深深地從心底喊一聲:我活著!

  人世間的生生死死,歲月的風(fēng)雨滄桑,只不過(guò)讓橋上的石頭多出幾道斑駁裂紋而已。盡管許多人帶著另一種心情前來(lái)看望它,它也仍只是靜默的供人通行的橋而已。

  沿著橋向東走百米左右,就進(jìn)了與橋同有名氣的宛平城。

  宛平城太小,當(dāng)?shù)厝朔Q作“斗城”。沒(méi)有大街小巷,沒(méi)有鐘樓鼓樓,沒(méi)有集市廣場(chǎng)。站在唯一一條街道上東西一望,就看到了順治城門和威武城門。見慣了世事的當(dāng)?shù)鼐用?,背靠著灰磚墻,在下午的陽(yáng)光里閑散地坐著,瞇著眼睛看我們走過(guò)。宛平就這么大。這么偏僻的地方本來(lái)就不會(huì)吸引多少人前來(lái)盤桓,也就不需要一座宏偉的城池。明人要費(fèi)事地在此建個(gè)小宛平,僅僅為了守住前面這座橋而已。

  城中那幾十戶小小的人家,就在平平淡淡的日子里,靜默地守著小城;小城就站在朔風(fēng)和黃沙里,靜默地守著靜默的橋。

  (取材于李季的散文)

  17.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解,最正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.作者眼中真實(shí)的盧溝橋偏僻、荒涼、靜默,并沒(méi)有想象中應(yīng)有的那份悲壯與凝重。

  B.其實(shí)“盧溝曉月”自然風(fēng)景并不美,只因是來(lái)往過(guò)客人生歷程的新起點(diǎn)而被銘記。

  C.作者領(lǐng)悟到宇宙間個(gè)體的生命實(shí)在是渺小,因而流露出一種曠達(dá)豁然的人生態(tài)度。

  D.文中多次寫到盧溝橋的“靜默”,以此表現(xiàn)了盧溝橋厚重的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。

  18.根據(jù)文意,下列對(duì)聯(lián)中不適合題寫在盧溝橋的一項(xiàng)是(2分)

  A.曉月征夫催野渡;秋風(fēng)謫宦夢(mèng)鄉(xiāng)關(guān)

  B.一線橋光通越水;半帆寒影帶吳歌

  C.大河曾流淚和血;長(zhǎng)橋猶記恨與愁

  D.把酒凌風(fēng),古往今來(lái)皆過(guò)客;憑欄遠(yuǎn)望,水色山光盡鄉(xiāng)情

  19.盧溝橋?yàn)槭裁磿?huì)“名氣太盛”?它的名氣體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)分別概括。(7分)

  20.文中畫線的句子:“我要活著!”這句話表達(dá)了怎樣的內(nèi)涵?(4分)

  21.本文最后兩段描寫宛平城有何用意?請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。(6分)

  五、本大題共2小題,共60分。

  22.微寫作(10分)

  從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。

 ?、俳谝?ldquo;空氣重污染紅色預(yù)警”,市教委多次發(fā)出中小學(xué)停課通知。有一些家長(zhǎng)表示反對(duì),理由有“停課會(huì)耽誤孩子學(xué)習(xí)”“家長(zhǎng)上班沒(méi)人照看孩子”等等。對(duì)此,你是怎么看的?請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述觀點(diǎn)和理由。

  ②請(qǐng)從下列文學(xué)作品人物中任選一位,為他(她)寫一則小傳,介紹他(她)的主要生平經(jīng)歷、思想性格,表達(dá)你對(duì)他(她)的認(rèn)識(shí)和感情。

  賈寶玉(《紅樓夢(mèng)》) 江姐(《紅巖》) 桑地亞哥(《老人與?!?

  ③請(qǐng)以“境”為題,寫一段抒情文字或一首哲理小詩(shī)。

  23.作文(50分)

  從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作文。不少于700字。

 ?、僭诓痪们芭e行的“2015年漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)中,“創(chuàng)”(chuànɡ)字作為最能反映社會(huì)熱點(diǎn)話題的漢字之一,入選十大“年度漢字”。打開網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙,與“創(chuàng)”有關(guān)的話題隨處可見:創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意、創(chuàng)作、開創(chuàng)……

  “創(chuàng)”字引發(fā)了你哪些思考和聯(lián)想?請(qǐng)自選角度,自擬題目寫一篇文章。文體不限。

  ②電影《山河故人》宣傳海報(bào)上的臺(tái)詞是“每個(gè)人只能陪你走一段路”。在人生之路上,能陪伴我們的人、事、物大多如此,只能相伴一段,終將離你而去。哪些人、事、物曾經(jīng)陪伴過(guò)你?陪伴時(shí)是怎樣的情形?又為何分離?分離后你有怎樣的感受?

  對(duì)此,你有什么思考、感悟和聯(lián)想?請(qǐng)自選角度,自擬題目寫一篇文章。文體不限。

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