中考語文閱讀專項(xiàng)練習(xí)題:讀書的本錢
讀書的“本錢”固然重要,但也要看這本錢使用得是否恰當(dāng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的中考語文閱讀《讀書的本錢》的專項(xiàng)練習(xí)題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。
《讀書的本錢》閱讀原文:
小時(shí)候聽老師說:“讀書是最合算的事,不用本錢,便有收益。”這個(gè)比喻至今記憶猶新,但在數(shù)十年讀書生涯中,也漸漸感到老師這話未必盡然。讀書其實(shí)是運(yùn)用自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去與書中的內(nèi)容建立聯(lián)系,從而加以理解、吸取的過程。這種情況倒有點(diǎn)像“將本求利”,而并非“不用本錢”。(1)
比如最近偶然檢閱王國維的《人間詞話》,看到其中一條說“太白純以氣象勝。‘西風(fēng)殘照,漢家陵闕’(注)寥寥八字,遂關(guān)千古登臨之口。”這種感受當(dāng)然深刻;但仔細(xì)想想,一個(gè)讀者要得到這樣的感受,他自己也還是要有一些“本錢”的。例如他必能看出“西風(fēng)”二字不能換成“東風(fēng)”“南風(fēng)”或“北風(fēng)”。因?yàn)?ldquo;東風(fēng)”“南風(fēng)”給人以陽和之感,不能與“殘照”相配:“北風(fēng)”則嫌其凄厲,不如“西風(fēng)”的蕭颯更利于全景統(tǒng)一。這種感受來自生活體驗(yàn)、文化素養(yǎng)乃至較為細(xì)致的語感,這些便是讀者的“本錢”。再如“漢家陵闕”四字,假如換成“秦家陵闕”或“隋家陵闕”,原詞的“氣象”就不免減色;而對(duì)“氣象”的感受,還可能要更多的“本錢”,即對(duì)秦、漢隋三朝的歷史面貌和文化特色有較多的印象積累,能形成某種“完形感”,才會(huì)覺出此處只有用“漢家陵闕”最好。此外,讀者還須讀過一些登臨懷古之作,并有意無意地在心里與李白此詞相比,才能理解王國維何以把這二句視為登臨的絕唱。(2)
讀者的“本錢”從何處積累呢?看來主要是從生活中和書本上得來。蒙童入學(xué),未曾讀過書,但他已在生活中認(rèn)識(shí)了不少事物,所以才能學(xué)懂淺近的課本。讀書、做學(xué)問都必然有一個(gè)從少到多、由淺入深的過程。兩手空空而想在學(xué)術(shù)上成為“暴發(fā)戶”,恐怕是不可能的。因?yàn)閷W(xué)問的增長(zhǎng)自有其規(guī)律,必須借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、文化積累去吸取新知,乃至創(chuàng)新立說。所以人們?cè)诳磿鴮W(xué)習(xí)中必須致力于消化與吸收,使新知新說和自己原有的修養(yǎng)融合在一起,使之真正化為己有;甚至打上學(xué)術(shù)個(gè)性的印記。(3)
讀書的“本錢”固然重要,但也要看這本錢使用得是否恰當(dāng)。即以古書的注釋為例,即使是“圣經(jīng)賢傳”,也往往有“本錢”使用不當(dāng)?shù)那闆r。例如《毛傳》《鄭箋》的作者能為《詩經(jīng)》作《傳》作《箋》,自然是大有“本錢”的讀書人了,然而出于他們心中都梗著個(gè)《詩經(jīng)》用于教化的念頭,所以在對(duì)《關(guān)雎》這首描寫“君子”思戀“淑女”的愛情詩作注釋時(shí),便把詩篇理解為旨在宣揚(yáng)周代君主、后妃之德的作品了。這就把“本錢”作了錯(cuò)誤的“投資”。不過《毛傳》《鄭箋》畢竟還用其“本錢”在《詩經(jīng)》的字詞解釋、名物訓(xùn)詁上作出了成績(jī),可算有得有失。(4)
(注:這兩句詞出自相傳為李白所作的《憶案娥》。全詞為“簫聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕。音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕。”)
《讀書的本錢》閱讀題目:
1、第一自然段在文中的作用是()(3分)
A、對(duì)老師的話提出商榷并作委婉批評(píng)。
B、具體論證老師的話“未必盡然”的理由。
C、闡明讀書是用自己已有的知識(shí)獲取新知的過程。
D、指示、提出自己的主要論點(diǎn)。
2、文中“這種感受”和“這樣的感受”所指有沒有區(qū)別?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(不超過35字)(3分)
3、從上下文看,這里的“本錢”包含了三方面的內(nèi)容,它們是:(3分)
4、結(jié)合上下文,對(duì)“完形感”的理解是(2分)
5、文中與第二自然段中“登臨的絕唱”意思相近的一句話是(2分)
《讀書的本錢》閱讀答案:
1.D這是一篇議論文,答題要注意文體。
2.有。前者指王國維的感受,后者指讀者獲得像王國維那樣的感受。
3.(1)一定的生活體驗(yàn)、文化素養(yǎng)和較為細(xì)致的語感;
(2)對(duì)某些歷史面貌、文化特色具有一定的印象積累,能形成某種“完形感”;
(3)讀過一些同類的作品,并能作出比較。
4.能對(duì)作品的特有意境加以整體把握。
5.遂關(guān)千古登臨之口。
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