八語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)訓(xùn)練題及答案
八語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)訓(xùn)練題及答案
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八語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)訓(xùn)練題
1.下列加點(diǎn)字音、形都正確的一項(xiàng)是( )
A.和煦(xū) 干涸(gǔ) 沾沾自喜(zhān)
B.挑釁(xìn) 嚙齒(niè) 媲美(pì)
C.篤信(dǔ) 緘默(jin) 混淆(xiǎo)
D.牟取(mǒu) 哂笑(shēn) 裸露(lǜ)
2.選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )
A.大家七嘴舌地商量著,眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。(對(duì)的)
B.然而。在眾目睽睽之下決不能就此作罷,遭人哂笑。(睜大眼睛注視)
C.那塊微不足道的小石頭根本就沒(méi)引起他的絲毫注意。(足夠)
D.人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。(不足)
3.下列句子主干分析正確的一項(xiàng)是( )
A.人類征服沙漠的遠(yuǎn)大理想在社會(huì)主義制度下將更快地成為現(xiàn)實(shí)。
主干:理想成為現(xiàn)實(shí)。
B.防護(hù)林必須是并行排列的許多林帶。
主干:防護(hù)林是許多林帶。
C.陜北榆林、內(nèi)蒙古、甘肅地區(qū)的流動(dòng)沙丘,表面干沙層的厚度一般不超過(guò)十厘米。
主干:流動(dòng)沙丘厚度不超過(guò)十厘米。
D.我國(guó)陜西榆林地區(qū)的雨量還充沛。
主干:榆林地區(qū)的雨量充沛。
4.將下列選項(xiàng)依次填入文段的空缺處,正確的順序是( )
愛(ài)心是 ,使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是 ,
使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是 ,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉;愛(ài)心是 ,使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。
A.一首飄蕩在夜空里的歌謠
B.沙漠中的一泓清泉
C.一場(chǎng)灑落在久旱的土地上的甘霖
D.一片冬日的陽(yáng)光
5.據(jù)報(bào)道,某動(dòng)物園的有些動(dòng)物,因長(zhǎng)期吞食游客扔給的包裝食品及雜物,腹中長(zhǎng)了結(jié)石。這嚴(yán)重影響了動(dòng)物的健康,管理人員不得不給它們施行手術(shù)。針對(duì)這一現(xiàn)象,請(qǐng)你為動(dòng)物園管理處擬一條標(biāo)語(yǔ),奉勸游客愛(ài)護(hù)動(dòng)物。語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、得體,20字以內(nèi)。
二、現(xiàn)代文閱讀
㈠閱讀下面課內(nèi)語(yǔ)段完成6~12題。
敬畏自然(節(jié)選)
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是 ① 。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是 ② 的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然 ③ 的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣 ④ 的生命,而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞,這么多的細(xì)胞不僅能夠互相協(xié)調(diào),而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工,每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作,絕對(duì)不會(huì)混淆,從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中,人體細(xì)胞盡管更替許多次,但這種秩序并不會(huì)改變。最 ⑤ 的恐怕要數(shù)我們的大腦了,它使人有喜怒哀樂(lè),能夠思維,能夠理解、想像。大自然也很“懂得”美學(xué)原則,在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等,使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來(lái),讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作,是人類的智慧所不能勝任的。
6.請(qǐng)你聯(lián)系上下文,把“不可思議、高深莫測(cè)、豐富多彩、相形見(jiàn)絀、精巧絕倫”五個(gè)詞語(yǔ)分別填在文中空白處。
?、?② ③
?、?⑤
7.請(qǐng)概括出這段文字的主要內(nèi)容。
8.人類與大自然是一種怎樣的關(guān)系?
9.為什么說(shuō)“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”?
10.從哪些方面可以看出,人是大自然“最杰出的作品之一”?
11.請(qǐng)你從文中找出相關(guān)的句子,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“敬畏自然”中的“畏”的理解。
12.請(qǐng)你就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ),向人們發(fā)出呼吁。
?、骈喿x下文,回答問(wèn)題。
雀鳥(niǎo)為什么不吃蟲(chóng)
①據(jù)《中國(guó)環(huán)境報(bào)》報(bào)道,江蘇泰興鳥(niǎo)雀成災(zāi)!數(shù)萬(wàn)只尚不知名的雀鳥(niǎo),將1200多畝桃樹(shù)剛吐的嫩芽盡數(shù)啄食。
?、诳吹竭@個(gè)消息,既感到震驚,又覺(jué)得它似乎在情理之中……
?、鄄橛嘘P(guān)資料,食植物的鳥(niǎo)類為數(shù)不少,但它們主要是吃植物的種子、果實(shí)以及花蜜。僅有少數(shù)鳥(niǎo)類,如松雞和雀鹛吃野生植物的芽苞、葉以及各種蒿草等。像那種成群的、麻雀那樣大小的、吃植物嫩芽的雀鳥(niǎo),我花了很多工夫,就是查不到。
?、懿贿^(guò),我們可以想一想,在連續(xù)數(shù)十年使用殺蟲(chóng)劑的今天,在農(nóng)業(yè)區(qū)能夠歷盡種種磨難仍保持如此種群的鳥(niǎo)類,難道它們是吃蟲(chóng)子嗎?我們知道,蟲(chóng)子一多,人們心里就不舒服——這就像眼睛容不得半粒沙礫一樣,人們?nèi)莶坏盟鼈兊拇嬖凇T谌藶榈沫h(huán)境里,那些蟲(chóng)子是不太可能大量存在的。也就是說(shuō),這成群的小鳥(niǎo)能在哪里找到這么多的蟲(chóng)子,供它們食用呢?或許它們是從別的地方長(zhǎng)途遷徙而來(lái)的,即使這樣,在它們的原產(chǎn)地也沒(méi)有蟲(chóng)子可吃。原因很簡(jiǎn)單,如果有蟲(chóng)子,那些成群的雀鳥(niǎo)卻只吃植物嫩芽,而很多蟲(chóng)子也吃植物的嫩芽,蟲(chóng)子又沒(méi)有天敵,植物能活到今天嗎?長(zhǎng)此以往,以它們?yōu)槭澄锏南x(chóng)子早該絕跡了。
?、輷?jù)我的觀察,在我們這里能夠見(jiàn)到的,可稱得上“群”的小鳥(niǎo)是白頭翁??稍谇锒竟?jié),它們是以幾乎木質(zhì)化了的秋楓的種子和只有一層薄皮的女貞子的種子為食。在春天,它們一樣也不吃蟲(chóng)。不知這是不是巧合?總之,它們家族能免遭滅絕真是幸運(yùn)!
?、奕绻覀儞Q個(gè)方式表達(dá),可能就更說(shuō)明問(wèn)題:因?yàn)橛辛讼x(chóng)子,就會(huì)有人打農(nóng)藥,所以,吃蟲(chóng)子的小鳥(niǎo),將不太容易成活。因此,我有一個(gè)朦朧的感覺(jué):江蘇泰興的那些小鳥(niǎo)是長(zhǎng)期被逼無(wú)奈才改變了習(xí)性的。
?、邘资f(wàn)年前,大熊貓被嚴(yán)酷的大自然所逼迫,也改變了習(xí)性。畢竟,生存才是硬道理。那些來(lái)不及改變習(xí)性的雀鳥(niǎo),就會(huì)遭到滅頂之災(zāi)!但令人遺憾的是,這一次恐怕不是大自然的逼迫了!
⑧幸運(yùn)的是,江蘇泰興的雀鳥(niǎo)改變了習(xí)性,找到了新的食物,但那群改變了習(xí)性的雀鳥(niǎo)真的就能免遭滅頂之災(zāi)嗎?
13.江蘇泰興數(shù)萬(wàn)只雀鳥(niǎo)將1200多畝桃樹(shù)的嫩芽盡數(shù)啄食,作者為此而“震驚”。依據(jù)第③段的有關(guān)資料和后文的相關(guān)內(nèi)容,分析作者感到“震驚”的原因。
14.在第④段里,作者提出了怎樣的一個(gè)結(jié)論?
15.江蘇泰興那些改變了習(xí)性的雀鳥(niǎo)真的就能免遭滅頂之災(zāi)嗎?為什么?(統(tǒng)觀全文,講述兩點(diǎn)理由)
16.作者寫(xiě)作本文的意圖是要告訴人們?cè)鯓硬拍鼙Wo(hù)生態(tài)平衡呢?
㈢閱讀下文,完成問(wèn)題。
恐龍能復(fù)活嗎?
恐龍長(zhǎng)達(dá)上億年的生存歷史以及它的突然滅絕,不僅吸引著科學(xué)家,也吸引著全人類。電影侏羅紀(jì)公園再現(xiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)只恐龍爭(zhēng)強(qiáng)好勝,弱肉強(qiáng)食,生死搏斗的景觀,人們不僅問(wèn)到;這種龐然大物會(huì)不會(huì)再現(xiàn)地球呢?
近年來(lái),世界各地不時(shí)傳來(lái)古生物學(xué)家找到恐龍蛋DNA和恐龍胚胎基因的消息。不久前在我國(guó)西峽發(fā)現(xiàn)了大量的恐龍蛋化石,使人們的希望和好奇心再次燃起:恐龍能復(fù)制嗎?
1995年,北京的一批科學(xué)家從一枚西峽恐龍蛋化石中提取到了可能是恐龍的基因片段之后,人們更迫切地想知道基因片段能否使這種神秘動(dòng)物復(fù)活,有人甚至已經(jīng)開(kāi)始預(yù)言:恐龍就要復(fù)活了。
然而,復(fù)制恐龍遠(yuǎn)非人們想象的那么簡(jiǎn)單。眾所周知,每一種生物,都是由千千萬(wàn)萬(wàn)種基因構(gòu)成。所以,要復(fù)制恐龍,起碼要弄清楚恐龍是由幾種基因組成的。
?、僖溃本┛茖W(xué)家找到的只是幾個(gè)不完整的基因片段。②這是很不容易的事。③而要了解在數(shù)千萬(wàn)年前就已經(jīng)滅絕的恐龍基因,無(wú)疑就更加困難了。④自從孟德?tīng)柊l(fā)現(xiàn)基因以來(lái),已經(jīng)有百余年的歷史,人類尚未完成破譯自身體內(nèi)的基因。
從世界范圍內(nèi)的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)知道,要從埋藏了幾千萬(wàn)年的恐龍化石中找到一個(gè)完整的基因分子,一個(gè)基因只能組成一個(gè)酶,而生物體內(nèi)的酶是無(wú)數(shù)的。
有人可能會(huì)提出這樣的問(wèn)題:如果有一天擁有了一只恐龍的全部基因呢,可不可以復(fù)制出恐龍來(lái)?科學(xué)家認(rèn)為,由基因轉(zhuǎn)換為生物的每一個(gè)器官,如鼻子、眼睛等,要具備復(fù)雜的發(fā)育條件。
有人把生物各器官發(fā)育的過(guò)程歸結(jié)于進(jìn)化。而目前人類對(duì)生物體由基因發(fā)育成個(gè)體的完整過(guò)程并不了解。因此可以這樣說(shuō),復(fù)制恐龍只是現(xiàn)代科學(xué)幻想,至少在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái),這是天方夜譚。
那么,恐龍基因片斷的發(fā)現(xiàn)到底有什么意義呢?以往人類對(duì)古生物的研究主要是形態(tài)學(xué)方面的,比如通過(guò)骨骼化石來(lái)推斷它的身體形狀、大小。而從基因入手進(jìn)而研究有機(jī)生命是探索生命起源的基礎(chǔ)。
國(guó)外有的科學(xué)家曾提出:基因分子經(jīng)過(guò)400年就會(huì)完全分解。世界有些國(guó)家和中國(guó)科學(xué)家提取的基因片斷提供了相反的證據(jù),如果這些基因片斷能證實(shí)為恐龍的話,就會(huì)使人類對(duì)古生物的研究推進(jìn)到新的水平。
比如,如果能找到恐龍皮膚的基因,人們就可以知道恐龍是什么顏色的。如果找到恐龍大腦的基因,就可以通過(guò)研究它所包含的遺傳信息,了解恐龍大腦的性狀等等。
總之,如果能發(fā)現(xiàn)古生物化石的基因片斷乃至基因分子,就能對(duì)研究生命的起源,古生物物種的起源與進(jìn)化,特別是滅絕生物種的原因,提供重要的依據(jù)。
17.文章第五自然段語(yǔ)序已經(jīng)混亂,調(diào)整過(guò)來(lái)應(yīng)是: 。
18.為什么說(shuō)“復(fù)制恐龍?jiān)谀壳爸皇且环N幻想”?
19.發(fā)現(xiàn)恐龍的基因片段有什么意義?
20.文章標(biāo)題用疑問(wèn)句有什么好處?
三、作文
你有沒(méi)有想過(guò)再過(guò)20年、50年、500年或許更遠(yuǎn),我們的地球?qū)⑹窃鯓拥?我們的環(huán)境將是怎樣的?發(fā)揮你的想象,通過(guò)一些合理的情節(jié)寫(xiě)一篇科幻性的文章。字?jǐn)?shù)600字以上,題目自擬。
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