新課程應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中語(yǔ)文新課標(biāo)教學(xué)論文，一起來(lái)看看吧。

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)教學(xué)論文篇一

　　隨著目前我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展,各種學(xué)科在教育模式上都實(shí)現(xiàn)了深化改革和完善,在改革的過(guò)程中所運(yùn)用最多的就是創(chuàng)新教育,這點(diǎn)在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)的最為明顯。高中語(yǔ)文中的創(chuàng)新教育實(shí)際上就是要求在對(duì)語(yǔ)言文字、閱讀寫作各項(xiàng)教育內(nèi)容中,都要體現(xiàn)出創(chuàng)意的和個(gè)性上的表達(dá)。本文以高中語(yǔ)文教學(xué)中的寫作教學(xué)為切入點(diǎn),簡(jiǎn)單對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新教育進(jìn)行研究。

　　1.目前我國(guó)高中寫作教學(xué)在創(chuàng)新上所存在的問(wèn)題

　　1.1　在教學(xué)中重文體,輕風(fēng)格。目前在很多高中的語(yǔ)文教學(xué)中,依舊將應(yīng)試教育作為教育的主攻方向,表現(xiàn)在高中語(yǔ)文的寫作教學(xué)上,就是很多老師非常注重寫作文體,并在教育過(guò)程中,在寫作文體的選擇上更多是為了迎合高中大大小小的考試。雖然在語(yǔ)文的寫作教學(xué)過(guò)程中也提出了創(chuàng)新的教學(xué),但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中所謂的創(chuàng)新也只是需找出更符合考試要求,可以拿高分的寫作文體,而忽視了寫作本身的創(chuàng)新性,這種過(guò)于重視文體的教育模式忽視了學(xué)生在寫作中真正特點(diǎn)的發(fā)揮,更不用說(shuō)無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性教育的意義。

　　1.2　課堂教學(xué)重結(jié)果,輕過(guò)程。目前在很多高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中都存在當(dāng)堂作文這種教育模式,但是其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是提高學(xué)生的能力,可是在實(shí)踐中卻變成了提高學(xué)生的寫作速度。在一定的時(shí)間內(nèi)完成作文,其實(shí)際上就是在訓(xùn)練考試中的作文能力,而不是真正的寫作。同時(shí)老師往往僅僅是給予了學(xué)生一定的話題,然后就是規(guī)定一定的時(shí)間進(jìn)行寫作,這樣的寫作模式即便是其寫作話題十分新穎,學(xué)生所能想到的內(nèi)容也非常的新穎,但是新穎的話題和內(nèi)容并不一定代表你寫出來(lái)的文章本身是新穎高質(zhì)量的。實(shí)際上這種教學(xué)方式過(guò)于重視結(jié)果,即看大家在一定的時(shí)間內(nèi)到底可以完成多少,或者說(shuō)在一個(gè)學(xué)期可以完成多少。但是這并不能保證寫作的質(zhì)量,也無(wú)法實(shí)現(xiàn)寫作教育上的創(chuàng)新。

　　2.新時(shí)期下高中作文寫作教育的創(chuàng)新要求

　　目前我國(guó)在教育改革上提出了全新的課程標(biāo)準(zhǔn),這種標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在高中語(yǔ)文寫作的創(chuàng)新要求上主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:

　　2.1　在寫作內(nèi)容要求自由表達(dá)。教育改革中的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生可以充分理解和認(rèn)識(shí)到社會(huì)認(rèn)同和自由表達(dá)之間的關(guān)系,確保學(xué)生在寫作方面不會(huì)一味的照搬照抄老師的觀念和寫作要求,而在語(yǔ)文寫作過(guò)程中真正的表達(dá)出自身的真實(shí)感受,在文章中體現(xiàn)出真性情、真體驗(yàn)和真感受,這才是寫作的真實(shí)目的所在。要明確寫作目的在于情感上的抒發(fā)和心靈上的抒發(fā),而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的應(yīng)試教育。

　　2.2　讀寫關(guān)系要求與自然融合。寫作不是一種可以閉門造車的活動(dòng),而是必須要將寫作跟實(shí)際的生活相結(jié)合,更通俗點(diǎn)說(shuō)是必須要在自然中尋求寫作的靈感。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中必須要明確讀跟寫之間的關(guān)系,要明確新的課程標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)寫作理念的全新認(rèn)識(shí)和構(gòu)建:首先寫作是建立在一定語(yǔ)文閱讀的基礎(chǔ)之上的;第二是寫作必須要進(jìn)行一定的生活體驗(yàn);最后文章本身是自然以及生活狀態(tài)的一種呈現(xiàn)。

　　2.3　寫作目的要求從工具理性走向人文理性。寫作是一種思想的過(guò)程,也是一種心靈成熟的過(guò)程。因此,寫作乃至整個(gè)語(yǔ)文課程的價(jià)值主要側(cè)重于塑造和拓展人的精神世界。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)使用“表達(dá)與交流”這一表述方式,就是力求從以人為本的高度,現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系的高度,來(lái)認(rèn)識(shí)這方面的語(yǔ)文課程內(nèi)容,以彰顯寫作的人文特征。將寫作視為一種生命狀態(tài),是一個(gè)人的自然狀態(tài)、社會(huì)狀態(tài)和精神狀態(tài)的統(tǒng)一體。

　　3.新課標(biāo)下高中作文寫作體現(xiàn)創(chuàng)新性的具體措施

　　3.1　實(shí)現(xiàn)以寫為本,建立一門實(shí)用的中學(xué)寫作學(xué)。我們知道,目前的高中作文教學(xué)仍然處于“以讀促寫”階段,是以閱讀為本位,以寫作為附庸的格局。我們必須從語(yǔ)文教材的改革入手,加大作文教學(xué)內(nèi)容的比例,從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā),做出科學(xué)的合理的編排,從而給師生提供教與學(xué)的依據(jù)?；蛘呓⒁婚T實(shí)用的中學(xué)寫作學(xué),真正確立寫作和寫作教學(xué)的本體地位,從而形成以讀帶寫,以讀促寫,讀寫結(jié)合的高中作文寫作教學(xué)新格局。

　　3.2　牢固樹立大作文教學(xué)觀,建立開(kāi)放的、活潑的寫作訓(xùn)練體系。首先,作文教學(xué)必須突破封閉格局,走出課堂,走進(jìn)自然的懷抱和社會(huì)生活的洪流之中,使學(xué)生懂得作文必須有感而發(fā),只有不斷的深入生活,體驗(yàn)生活,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)寫作素材的積累。其次,注重從閱讀及視聽(tīng)媒體中汲取營(yíng)養(yǎng),特別是電視、電腦進(jìn)人千家萬(wàn)戶,極大地開(kāi)闊了人們的視野。教師應(yīng)合理地綜合利用各種有利因素,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

　　3.3　以自能作文為目標(biāo),優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。高中作文教學(xué)就是為了學(xué)生自己能寫作文。因此,優(yōu)化作文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),必須以學(xué)生自己能寫作文為目標(biāo)。這就要求語(yǔ)文教師盡可能地使作文教學(xué)過(guò)程與作文過(guò)程接近,使訓(xùn)練過(guò)程與實(shí)用過(guò)程一致。作文教學(xué)的流程,可以概括為這樣七步:開(kāi)源導(dǎo)流,理論指導(dǎo),范文引路,寫作實(shí)踐,反復(fù)修改,專題講評(píng),自我總結(jié)。

　　3.4　利用閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)寫法分析和運(yùn)用指導(dǎo)的加強(qiáng)。最后要充分認(rèn)識(shí)到寫作教育跟閱讀教育之間的聯(lián)系,充分利用閱讀教育來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫作水平的提高。在閱讀教學(xué)中,要把課文中的寫作方法提取出來(lái),結(jié)合學(xué)生作文的實(shí)際情況加以分析,在講明寫作理論、方法等基礎(chǔ)上,要具體分析寫作方法和寫作技巧的運(yùn)用。例如,描寫人物,把不同課文中的人物環(huán)境、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理變化記錄下來(lái),并加以比較,不同人物應(yīng)用不同的寫作技巧,把人物描寫得活靈活現(xiàn),栩栩如生,防止人物刻板,沒(méi)有特點(diǎn)。再如,敘述事物,在把握事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局的基本過(guò)程的基礎(chǔ)上,如何運(yùn)用倒敘的技巧使作文生動(dòng),如何運(yùn)用插敘的技巧,把事物的重點(diǎn)敘述得具體豐滿等等。

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)教學(xué)論文篇二

　　當(dāng)今世界各國(guó)的國(guó)力之爭(zhēng)完全在于人才之爭(zhēng)。因而 ，各個(gè)國(guó)家都十分重視教育發(fā)展戰(zhàn)略的制定。全面提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)新世紀(jì)人才則是教育發(fā)展戰(zhàn)略的核心。社會(huì)的發(fā)展要求多層次、多類型、多規(guī)格的人才。無(wú)論哪個(gè)層次、哪種類型、哪種規(guī)格的人才，都必須具備起碼的語(yǔ)言能力：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。語(yǔ)言能力的合格是人才合格的最基本條件，而要培養(yǎng)具有一定的語(yǔ)言素質(zhì)的人才就必定要發(fā)展語(yǔ)文教育事業(yè)。語(yǔ)文學(xué)科的工具性和社會(huì)性決定了語(yǔ)文學(xué)科的重要地位，信息時(shí)代的到來(lái)更是加強(qiáng)并鞏固了其重要地位。改革語(yǔ)文教育使之更好地適應(yīng)新時(shí)期對(duì)提高人民素質(zhì)的要求，也就成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　一、新課標(biāo)實(shí)行后高中語(yǔ)文教育教學(xué)轉(zhuǎn)變的必然性

　　新課程改革給高中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了盎然生機(jī) ，帶來(lái)了新的活力。因?yàn)樾抡n標(biāo)在指導(dǎo)思想上對(duì)教材的編寫提出了全新的要求：即要以教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，要在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)。難能可貴的是，新課標(biāo)從高中生的角度出發(fā)，要求教材編寫要適應(yīng)高中生身心發(fā)展的特點(diǎn)，從語(yǔ)文能力形成和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生良好個(gè)性和健全人格的形成。

　　二、新課標(biāo)下高中語(yǔ)文教育教學(xué)改革路徑探索

　　(一)立足文本，注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高

　　“語(yǔ)感是一種語(yǔ)文修養(yǎng)，是一種話語(yǔ)系統(tǒng)的敏銳感覺(jué)，是長(zhǎng)期規(guī)范的語(yǔ)言感受的語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接迅速地感悟語(yǔ)言的能力”，我們也應(yīng)該讓學(xué)生具備類似的敏銳感覺(jué)。在文本閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味文中的飽含情感的語(yǔ)言，迅速地感受到語(yǔ)言的意義所在。學(xué)生只有形成了這種較強(qiáng)的語(yǔ)言感受能力，才可能在文本閱讀過(guò)程中，讀出自己的感悟和體會(huì)，從而自覺(jué)地完善自己的情感，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，就要把學(xué)生帶進(jìn)教材，要用欣賞的目光看待每篇課文，重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì)課文的美。在教學(xué)中，進(jìn)行多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句即“傳神之筆”進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練。

　　(二)挖掘文本，注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)的提高

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。” 所謂工具性和人文性的統(tǒng)一，就是指不但要著力提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更重要的是要呼喚人文精神去充實(shí)和武裝學(xué)生。語(yǔ)文課程含有豐富的情感、豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響、對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的，其目的就在于“人”，解放人、充實(shí)人、提升人。所以，語(yǔ)文課從本質(zhì)上看無(wú)疑就是“立人”之課，它具有強(qiáng)烈的人文精神。然而由于種種原因，我們?cè)诮逃倪^(guò)程注重的主要是工具性，忽視了人文性，這勢(shì)必導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的畸形發(fā)展，從而嚴(yán)重影響到學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。

　　古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。文學(xué)寶庫(kù)為我們展示了一個(gè)博大精深的人文世界，這些名著名篇中融入了人間真情，沉淀了歷史精華，是人文教育的極好教材。語(yǔ)文教師有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成讀書人，好讀書，讀好書，會(huì)讀書，指導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)典名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)筑永恒的精神家園。

　　因此，我們的語(yǔ)文課要在充分體現(xiàn)其工具性的基礎(chǔ)上滲透人文教育，在學(xué)習(xí)知識(shí)培養(yǎng)能力、注重過(guò)程和方法的過(guò)程中，注重學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓三個(gè)方面相互滲透，融為一體，才能使學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)得到整體的提高。

　　(三)利用文本，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的提高

　　傳統(tǒng)語(yǔ)文課本往往以文體或知識(shí)點(diǎn)串成單元，造成一種刻板的格式。新教材則強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在自主探究中提高語(yǔ)文能力，編排體例也變成了用人文話題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)的一個(gè)個(gè)專題，希望全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而不是簡(jiǎn)單地只學(xué)習(xí)一些語(yǔ)文的知識(shí)。同學(xué)們可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣學(xué)習(xí)教材，創(chuàng)造性地使用教材，真正成為教材的使用者、研究者和改造者。老師也要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)積累和摘抄自己喜歡的格言、成語(yǔ)、名言、警句等;到報(bào)刊上找中外名著名篇以及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品朗讀;從中外寓言、童話、詩(shī)歌中選出美文研習(xí)，創(chuàng)造性地對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充，把課本與讀本結(jié)合起來(lái)，對(duì)其中的異同點(diǎn)進(jìn)行比較和分析……這都是在很好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

　　語(yǔ)文知識(shí)的攝取和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，并不像我們有些同學(xué)所以為的那樣，只“存在”于語(yǔ)文課本;或只能從課堂上得到。可以說(shuō)，跳不出語(yǔ)文教材，跳不出語(yǔ)文課堂，我們就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)，就掌握不到更好的語(yǔ)文能力。因此，如果學(xué)生還像過(guò)去一樣滿足于教師的“滿堂灌”，習(xí)慣于“題海戰(zhàn)術(shù)”，沉醉于“書本知識(shí)”，那么，在這場(chǎng)史無(wú)前例的教育變革中，無(wú)疑是一個(gè)落伍者和失敗者。因?yàn)檎Z(yǔ)文新課改或者說(shuō)高中所有學(xué)科的新課改，最大的變化就是要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變，在轉(zhuǎn)變中開(kāi)闊自己的視野，活躍自己的思維，提高自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力和水平。