語文論語中的成語
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，那么你知道論語中都有哪些成語嗎?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了語文論語中的成語，一起來看看吧。
語文論語中的成語：教育方面
【有教無類】
[出處]子曰：“有教無類。”(《衛(wèi)靈公》)
<釋義>不論什么人都給以教育。
【誨人不倦】
[出處]子曰：“誨人不倦，則可謂云爾已矣。”(《述而》)
<釋義>教別人時耐心、不厭倦。
【學(xué)而不厭】
[出處]子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”(《述而》)
<釋義>學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容勤奮好學(xué)。
【不恥下問】
[出處]子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”(《公冶長》)
<釋義>并不認(rèn)為向?qū)W問不如自己或職位比自己低的人請教是丟臉的事。
【溫故知新】
[出處]子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
<釋義>溫習(xí)舊的知識，可以得到新的認(rèn)識和體會。
【聞一知十】
[出處]“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”(《公冶長》)
<釋義>聽到一件事，便可以推知很多。多用來形容聰明而善于推理。
【舉一反三】
[出處]子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”(《述而》)
<釋義>原指教人認(rèn)識四方形的東西，舉出一個角就能類推另外三個角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理，能由此知彼，觸類旁通。
語文論語中的成語：為政方面
【名正言順】
[出處]“名不正則言不順。”(《子路》)
<釋義>原指名分正當(dāng)，說話合理。后指名義正當(dāng)，道理也說得通。多形容(做事、說話)理由正當(dāng)而充分。
【禍起蕭墻】
[出處]“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。”(《季氏》)
<釋義>禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。
【分崩離析】
[出處]“遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。”(《季氏》)
<釋義>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團、組織或國家分裂瓦解。
【待價而沽】
[出處]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”(《子貢》)
<釋義>等有了好價錢再賣。比喻懷才待用。
【欲速不達】
[出處]“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”(《子路》)
<釋義>過于性急求快，反而不能達到目的。
【一言興邦】
[出處]“一言而可以興邦，有諸?”(《子路》)
<釋義>一句話可以使國家興盛。
語文論語中的成語：修養(yǎng)方面
【見賢思齊】
[出處]子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)
<釋義>見到好人就想學(xué)得跟他一樣。
【擇善而從】
[出處]“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之?rdquo;(《述而》)
<釋義>指采納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實行。
【三省吾身】
[出處]曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
<釋義>原指每日從多個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
【當(dāng)仁不讓】
[出處]子曰：“當(dāng)仁不讓于師。”(《衛(wèi)靈公》)
<釋義>原意是為了仁，不謙讓?，F(xiàn)指遇到應(yīng)該做的事，就勇敢地承擔(dān)起來，決不推讓。
【殺身成仁】
[出處]“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛(wèi)靈公》)
<釋義>原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命，以維護正義事業(yè)。
【文質(zhì)彬彬】
[出處]“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”(《雍也》)
<釋義>原形容人既文雅，又樸實。后形容人舉止文雅，態(tài)度從容。
語文論語中的成語：處事方面
【成人之美】
[出處]子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)
<釋義>原意是勉勵并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實現(xiàn)其愿望，成全別人的好事的意思。
【既往不咎】
[出處]子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”(《八佾》)
<釋義>對以往的錯誤、罪行不再責(zé)備、處分。
【過猶不及】
[出處]曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及。”(《先進》)
<釋義>做過了頭，就跟做得不夠一樣，都是不好的。
【三思而行】
[出處]“季文子三思而后行。”(《公冶長》)
<釋義>反復(fù)考慮后再做。
【無所用心】
[出處]“飽食終日，無所用心，難矣哉!”(《陽貨》)
<釋義>沒有開動腦筋。比喻對什么事都不關(guān)心。
【察言觀色】
[出處]“察言而觀色。”(《顏淵》)
<釋義>琢磨、觀察別人言語、臉色來揣測其心思(以便相機行事)。
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