安徽省高考最后一卷語(yǔ)文試卷及答案
安徽省高考最后一卷語(yǔ)文試卷及答案
安徽省的同學(xué)們還在找最后一卷的參考答案嗎?這里有!下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于安徽省高考最后一卷語(yǔ)文試卷及答案，希望對(duì)大家有幫助!
最后一卷語(yǔ)文試卷、第I卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國(guó)戲曲的聲腔經(jīng)歷了由單曲體、聯(lián)套體到板腔體的三個(gè)重要發(fā)展階段。如果我們著意關(guān)注一下戲曲聲腔的發(fā)展史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管中國(guó)戲曲的聲腔體系紛繁復(fù)雜、千姿百態(tài)，但無(wú)論是古老的戲曲劇種，還是新近形成的戲曲劇種，它們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中都有一個(gè)共同的規(guī)律：即當(dāng)將獨(dú)立的民歌(或曲牌)用于戲曲表演，并形成戲曲聲腔以后，都經(jīng)歷了由單曲體聲腔發(fā)展到聯(lián)套體聲腔，或由單曲體聲腔發(fā)展到板腔體聲腔的發(fā)展道路。這三個(gè)階段就像是三級(jí)臺(tái)階，一步一步由低向高發(fā)展，顯示出了戲曲由幼年、青年逐步走向成熟的歷史軌跡。直到現(xiàn)在中國(guó)戲曲還沒(méi)有什么腔體超過(guò)了板腔體聲腔的表現(xiàn)功能，因此中國(guó)戲曲最高層次的聲腔仍然還是板腔體聲腔在推動(dòng)力就是戲劇性。所居的聲腔仍然還是板腔體聲腔。
戲曲聲腔的這種發(fā)展是由戲曲內(nèi)在的推動(dòng)力推動(dòng)前進(jìn)的，這一內(nèi)在推動(dòng)力就是戲劇性。所謂戲劇性，就是舞臺(tái)人物出于不同的目的和利益，或不同性格的人物在一起的碰撞所引起的矛盾沖突。戲劇沖突是由塑造的人物的一系列的戲劇動(dòng)作組成的，它發(fā)自人物內(nèi)心的意志和情感，再由內(nèi)在心理動(dòng)作轉(zhuǎn)化為外部行為動(dòng)作。中國(guó)戲曲與外國(guó)戲劇在展示矛盾沖突和塑造人物形象時(shí)所使用的動(dòng)作有著不同的特點(diǎn)：西洋戲劇在展示內(nèi)心動(dòng)作時(shí)，更多地表現(xiàn)人物在沖突中的行動(dòng)過(guò)程，在外部動(dòng)作完成過(guò)程中展示人物的性格，完成情節(jié)的陳述。在理論上將此歸納為“動(dòng)作是實(shí)現(xiàn)了的意志”，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心意志已經(jīng)“實(shí)現(xiàn)”。而中國(guó)戲曲則更多地注目于內(nèi)在意志的展示，強(qiáng)調(diào)外部動(dòng)作的形成過(guò)程，把舞臺(tái)空間騰出來(lái)展示人物靈魂深處情感的流動(dòng)。在理論上直截了當(dāng)?shù)貙⑵錃w納為：“樂(lè)者，心之動(dòng)也”。由此形成了我國(guó)戲曲在戲劇動(dòng)作上的抒情風(fēng)格。而“唱”則是展示人物心理活動(dòng)最好的表現(xiàn)手段。既然唱腔是表現(xiàn)人物內(nèi)在情感的最佳手段，那么戲曲的聲腔就必然按照戲劇性的要求進(jìn)行變化發(fā)展。
提高戲曲聲腔的戲劇性，就是要求戲曲的聲腔能表現(xiàn)復(fù)雜多變的人物情感，而為適應(yīng)這個(gè)要求，中國(guó)戲曲首先由單曲體走上了曲牌聯(lián)套體聲腔的道路。所謂聯(lián)套體聲腔，即將大量不同節(jié)奏、不同情緒色彩的曲調(diào)吸納為聲腔，以展示人物在矛盾沖突中形成的多變的心理活動(dòng)。在中國(guó)戲曲初、中級(jí)階段形成的元雜劇走的是這條道路。全盛的時(shí)期是昆曲，將曲牌聯(lián)套體聲腔發(fā)展到了無(wú)所不備的頂峰。
明末清初，地方戲曲劇種蓬勃興起。它們雖然是在大量民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上形成的，但大部分閑置不用，只將其中表現(xiàn)力強(qiáng)、旋律擴(kuò)展能力大的個(gè)別曲調(diào)，通過(guò)節(jié)奏變化的方法，衍變、派生出一系列不同節(jié)奏的板式，以滿足聲腔的需要。皮黃戲曲、梆子腔、秦腔等劇種都屬于此類聲腔。這種在民歌基礎(chǔ)上形成的板腔體聲腔，使聲腔的風(fēng)格特色保持了高度的一致性，使演員容易掌握，觀眾也易于記憶，因此很快就形成了廣泛的觀眾群體，使板腔體聲腔廣泛流傳，牢實(shí)的扎下根來(lái)。
(節(jié)選自《從特殊道路走向板腔體聲腔的黃梅戲》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.中國(guó)戲曲的聲腔體系是紛繁復(fù)雜的，但其中任何一個(gè)劇種發(fā)展都經(jīng)歷了由單曲體、聯(lián)套體到板腔體逐層發(fā)展的三個(gè)重要發(fā)展階段。
B.戲曲的戲劇性這種內(nèi)在推動(dòng)力推動(dòng)著戲曲聲腔的發(fā)展并形成規(guī)律，而戲劇性就是舞臺(tái)人物之間因多種矛盾碰撞所引起的矛盾沖突。
C.中國(guó)戲曲注目于內(nèi)在意志的展示，戲劇動(dòng)作富有抒情性，唱腔是表現(xiàn)人物內(nèi)在情感的最佳手段，這些都影響戲曲聲腔的發(fā)展變化。
D.為適應(yīng)聲腔能表現(xiàn)復(fù)雜多變的人物情感的要求，中國(guó)戲曲在聲腔發(fā)展上首先開(kāi)始由單曲體走上了曲牌聯(lián)套體聲腔的發(fā)展道路。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分).
A.單曲體、聯(lián)套體到板腔體的三個(gè)發(fā)展階段依次由低到高，顯示出戲曲由幼年、青年逐步走向成熟的歷史軌跡。
B.戲劇動(dòng)作中的外部行為動(dòng)作，實(shí)際上是戲劇人物內(nèi)心情感和心理的外化，也是戲劇沖突具體外在的組成部分。
C.西洋戲劇注重在外部動(dòng)作中講述故事、展示人物的性格。“動(dòng)作是實(shí)現(xiàn)了的意志”理論可以體現(xiàn)其對(duì)內(nèi)心的忽視。
D.聯(lián)套體聲腔在吸納各種情感和節(jié)奏的曲調(diào)后形成的新聲腔，以表現(xiàn)在矛盾沖突中形成的多變的心理活動(dòng)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.時(shí)至今日，中國(guó)戲曲腔體的最高峰仍舊是板腔體聲腔，其表現(xiàn)功能與其它聲腔相比較而言也是最全面的。
B.中國(guó)戲曲和西洋戲劇在展示戲劇矛盾沖突時(shí)所使用的動(dòng)作有著不同的特點(diǎn)，它們各自的理論依據(jù)也不相同。
C.元雜劇和昆曲在中國(guó)戲劇發(fā)展史中地位都很突出，它們?cè)谇坡?lián)套體發(fā)展的道路上有著自己的貢獻(xiàn)。
D.地方戲的發(fā)展直接推動(dòng)了在民歌基礎(chǔ)上板腔體聲腔的形成，而板腔體聲腔的流傳又和演員、觀眾關(guān)系密切。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面文字，完成4～6題。
朱光潛學(xué)術(shù)人生的通達(dá)與執(zhí)著
朱光潛生于1897年，逝于1986年，九秩人生橫跨晚清、民國(guó)和新中國(guó)三大歷史時(shí)期，其六十多年學(xué)術(shù)旅程也和中國(guó)現(xiàn)代史一樣，跌宕起伏，歲月崢嶸。讀中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史，尤其現(xiàn)代美學(xué)史，不論沙塵蔽日之際，還是云燦星輝之時(shí)，朱光潛任憑風(fēng)云變幻，堅(jiān)守美學(xué)領(lǐng)地，開(kāi)疆拓土，深耕細(xì)作，從未流于偏激，卻處學(xué)術(shù)先鋒，其披荊斬棘之作用，中流砥柱之地位，仿佛屹立萬(wàn)里波濤那個(gè)同在腔部生聲容的中的航標(biāo)燈塔，導(dǎo)引中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)巨輪破浪前行。
朱光潛出生在激蕩清朝文壇兩百余年的“桐城派”的故鄉(xiāng)，童年時(shí)期便開(kāi)始從當(dāng)私塾先生的父親那里接受系統(tǒng)的古文學(xué)習(xí)。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)，朱光潛順應(yīng)時(shí)代要求使用白話文寫(xiě)作，發(fā)表的白話文章不僅以豐富的學(xué)識(shí)和深刻的見(jiàn)解廣受稱譽(yù)，而且以優(yōu)美的文字和清新的文風(fēng)打動(dòng)許多人的心靈。
上世紀(jì)三四十年代，在“廢除文言文，提倡白話文”已成一邊倒的輿論情勢(shì)下，朱光潛以自己的切身體驗(yàn)，對(duì)文言和白話兩者的特點(diǎn)及短長(zhǎng)作出獨(dú)到分析，充分肯定文言文的意義和價(jià)值。他認(rèn)為，新文學(xué)倡導(dǎo)者所說(shuō)的“文言是死的，白話是活的”，乃不負(fù)責(zé)任的偏激之詞。因?yàn)?amp;ldquo;文言文所能有的毛病，白話文都能有;白話文所能有的毛病，文言文也在所難免”。
朱光潛1918年起前后在西方人主辦的大學(xué)里攻讀13年，是同輩文人學(xué)者中留學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)、浸淫西方文化甚為深廣者。盡管他的許多著作廣泛運(yùn)用了西方的理論和方法，但所闡述的美學(xué)和文藝學(xué)問(wèn)題，絕不只是西方理論的簡(jiǎn)單照搬和介紹，而是處處注意結(jié)合中國(guó)文藝和審美實(shí)際，在兩者相互對(duì)照比較中探尋美學(xué)和文藝學(xué)規(guī)律。
譬如他在《詩(shī)論》中進(jìn)行中西詩(shī)歌比較時(shí)指出：“西方愛(ài)情詩(shī)大半寫(xiě)于婚媾之前，所以稱贊容貌、訴申愛(ài)慕者多;中國(guó)愛(ài)情詩(shī)大半寫(xiě)于婚媾之后，所以最佳者往往是惜別悼亡。西方愛(ài)情詩(shī)最長(zhǎng)于‘慕’。”為什么中西愛(ài)情詩(shī)有這種差異?朱先生認(rèn)為：其一，西方社會(huì)側(cè)重個(gè)人主義，愛(ài)情在個(gè)人生命中最關(guān)痛癢。說(shuō)盡一個(gè)詩(shī)人的戀愛(ài)史，差不多就說(shuō)盡他的生命史。中國(guó)社會(huì)側(cè)重國(guó)家主義，文人大半生光陰在仕宦羈旅，“老妻寄異縣”是常事。他朝夕相處的往往不是婦女，而是同僚與文字友，所以中國(guó)詩(shī)里友朋贈(zèng)答和君臣恩誼是常見(jiàn)的母題，而這在西方詩(shī)中卻幾無(wú)位置。其二，西方受中世紀(jì)騎士風(fēng)氣影響，尊敬女子受社會(huì)稱頌，女子受教育程度比較高，在學(xué)問(wèn)和情趣上往往可以和男子契合。中國(guó)受“男尊女卑”傳統(tǒng)觀念影響，女子最大的任務(wù)是傳嗣，其次是當(dāng)家，恩愛(ài)只是倫理上的義務(wù)，情投意合是比較罕見(jiàn)的事。其三，中西戀愛(ài)觀也相距甚遠(yuǎn)。西方人重視戀愛(ài)，有“愛(ài)情至上”口號(hào)。中國(guó)人向來(lái)重視婚姻而輕視戀愛(ài)，真正的戀愛(ài)往往見(jiàn)于“桑間濮上”。中國(guó)人的人生理想側(cè)重功名事業(yè)，至于文人，仿佛只有潦倒無(wú)聊者才肯公然寄情于聲色，而他們向來(lái)為社會(huì)所病詬。
新中國(guó)成立后，在當(dāng)時(shí)“左霧”彌天的社會(huì)氛圍里，朱光潛的著作一夜間由“香花”變成了“毒草”;北京大學(xué)撤銷了他西語(yǔ)系主任的職務(wù)，還在思想改造運(yùn)動(dòng)中將其定為重點(diǎn)批判對(duì)象，使其受到一系列嚴(yán)厲的甚至侮辱人格的批判。生活待遇也由此一落千丈。
令人驚異的是，朱光潛先生對(duì)來(lái)自各方的嚴(yán)厲批判，政治上似乎完全幡然悔悟，脫胎換骨，低頭認(rèn)罪，成為一只“死老虎”，但學(xué)術(shù)上雖有補(bǔ)苴罅漏，卻決不愿低三下四，忍氣吞聲，大有“困獸猶斗”之氣概。他挺身而出，孤軍奮戰(zhàn)，“有來(lái)必往，無(wú)批不辯”，秉筆書(shū)寫(xiě)數(shù)十篇宏論，一面反復(fù)申述和捍衛(wèi)自己認(rèn)為正確的見(jiàn)解，一面對(duì)眾多美學(xué)家普遍存在的極“左”思潮和教條主義進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，為診治當(dāng)時(shí)中國(guó)思想文化界嚴(yán)重感染的庸俗社會(huì)學(xué)弊病，起到難能可貴的作用。
綜觀朱先生學(xué)術(shù)人生，“以出世精神，做入世事業(yè)”，既轟轟烈烈，又靜穆雋永，既清澈似水，又凝重如山，是一部淺近而深?yuàn)W的大書(shū)。
(摘編自錢念孫《朱光潛學(xué)術(shù)人生的通達(dá)與執(zhí)著》)
相關(guān)鏈接：
?、傥沂桥f式教育培養(yǎng)起來(lái)的，腦里被舊式教育所灌輸?shù)哪切┕潭ㄓ^念，全是新文化運(yùn)動(dòng)的攻擊目標(biāo)。好比一個(gè)商人，庫(kù)里藏著多年辛苦積蓄起來(lái)的一大堆鈔票，方自以為富足，一夜唾過(guò)來(lái)，滿世界人都宣傳那些鈔票全不能兌現(xiàn)，一文不值。你想我心里服不服?
(朱光潛《從我怎樣學(xué)國(guó)文說(shuō)起》)
?、?amp;ldquo;_”垮臺(tái)以后，天日重明，孟實(shí)先生以古稀之年，重又精神抖，從事科研、教學(xué)和社會(huì)活動(dòng)。他的生活異常地有規(guī)律。每天早晨，人們總會(huì)看到一個(gè)瘦小的老頭在大圖書(shū)館前漫步。在工作方面，他抓得非常緊，他確實(shí)達(dá)到了壯心不已的程度。
(季羨林《悼念朱光潛先生》)
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.朱光潛雖然自幼接觸傳統(tǒng)教育并受舊式教育觀念影響，但他能認(rèn)清文言文和白話文的優(yōu)缺點(diǎn)，沒(méi)有全盤否定文言文。
B.朱光潛是同輩文人學(xué)者中受西方文化影響最深的人，他能夠?qū)⑽鞣剿囆g(shù)理論和中國(guó)文藝、審美相結(jié)合來(lái)研究中國(guó)藝術(shù)。
C.朱光潛在說(shuō)明中西方詩(shī)歌的差異時(shí)，以愛(ài)情詩(shī)為例加以多角度的分析，觀點(diǎn)深刻，著重比較中西方戀愛(ài)觀的不同之處。
D.自新中國(guó)成立后，朱光潛就一直面臨著來(lái)自各方的嚴(yán)厲批判，政治上的“低頭認(rèn)罪”并沒(méi)有讓他放棄在學(xué)術(shù)上的追求。
5.文章第一段有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。(4分)
6.朱光潛學(xué)術(shù)人生的通達(dá)與執(zhí)著主要體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。(5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面文字，完成7～9題。(14分)
鴛鴦石
牟喜文
只看了一眼，于祚庥就驚呆了。
像，實(shí)在是太像了!簡(jiǎn)直一模一樣。坐吧，于總。市長(zhǎng)的聲音縹縹緲緲地傳過(guò)來(lái)。于祚麻如夢(mèng)初醒，他為自己剛才的失態(tài)向市長(zhǎng)歉意地微微一笑。
市長(zhǎng)的嘴角彎了彎，接著滔滔不絕地講述自己對(duì)江城的規(guī)劃設(shè)想。
于祚麻一個(gè)字兒都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，他滿腦子都在想著那塊石頭，眼睛不自覺(jué)地向石頭的方向瞥去。市長(zhǎng)終于發(fā)現(xiàn)了于祚麻的異樣，跟著向那塊石頭看去。
看著看著，于祚庥不禁有了自己的想法，再看市長(zhǎng)，眼里就有了暖意，就像一個(gè)獵人終于抓到了獵物的弱點(diǎn)一樣。
于祚麻是江城數(shù)一數(shù)二的地產(chǎn)商，蓋了無(wú)數(shù)高樓。他自信，在江城這塊土地上，沒(méi)有比自己的腳更高的樓，也沒(méi)有比自己的手更大的巴掌。前年，自己蓋的樓不是脆生生地倒了嗎，可自己不還是像塔一樣立在江城?
一切從啥時(shí)開(kāi)始變了呢?
對(duì)了，自從去年新市長(zhǎng)上任，一切都變了
新市長(zhǎng)也姓于，按理說(shuō)和于祚麻五百年前是一家?？删褪沁@個(gè)于正市長(zhǎng)不解風(fēng)情，油鹽不進(jìn)，到嘴的肥肉，一次次吐出來(lái)，鬧得于祚庥的日子也不好過(guò)。
為了新城的項(xiàng)目，于祚麻給市長(zhǎng)封了一個(gè)很厚的紅包，被市長(zhǎng)原封不動(dòng)地退了回來(lái)，項(xiàng)目招投標(biāo)，一番折騰下來(lái)，于祚庥是竹籃打水。
開(kāi)發(fā)區(qū)項(xiàng)目，于祚庥想送紅包，哪承想連市長(zhǎng)的影兒都沒(méi)見(jiàn)著。
軟的不行來(lái)硬的，于祚庥找道上的朋友給市長(zhǎng)送了三顆子彈，權(quán)當(dāng)警告，可依然泥牛入海，連累道上的朋友至今不敢回江城……
這次歐亞新城項(xiàng)目，無(wú)論如何不能再有閃失了!這次，于祚麻決定親自出馬。
真是柳暗花明，老天爺餓不死瞎家崔兒。第一次踏進(jìn)市長(zhǎng)辦公室的門，于祚麻就有了驚人的發(fā)現(xiàn)。
于市長(zhǎng)，您喜歡石頭?于祚麻裝作漫不經(jīng)心地踱到那塊石頭前
是啊，于市長(zhǎng)也起身來(lái)到石頭前，兩人幾乎頭碰頭了。
湊近一看，于祚麻的心湖里再次泛起了一朵浪花兒，圈圈漣漪漾得每一個(gè)毛孔都熨帖。
那塊石頭和于祚庥辦公室里的簡(jiǎn)直一模一樣。不同的是，市長(zhǎng)的石頭左邊是圓的，右邊刀削一樣直著，于祚麻的那塊兒右邊是圓的，左邊刀削一樣。
石頭是青色的，半透明，上面布滿了一圈一圈赭色的印痕，石頭底部有幾條凹陷。
我有一塊和您這塊一模一樣的石頭。
真的?
于祚庥感到，市長(zhǎng)連聲音都顫抖了，抬頭，于祚麻看到市長(zhǎng)眼里一束光倏地一閃。
哪有不貪腥的貓!于祚麻覺(jué)得，自己離成功只差一步之遙了。
從市府出來(lái)，于祚麻不停地催促司機(jī)加快速度。司機(jī)從于祚麻的臉上讀出了興奮，一種只有于祚庥特別高興時(shí)才有的表情。奔馳車像一條長(zhǎng)了翅膀的黑色魚(yú)，在黝黑的河道里三拐兩拐就停在了公司門口。
于祚麻車門都沒(méi)關(guān)，幾步進(jìn)樓，跨進(jìn)了專用電梯。
其實(shí)，對(duì)于石頭，于祚庥可謂一竅不通。他只是為了留個(gè)念想，才從父親眾多遺物中留下來(lái)那塊石頭，放在辦公室。
于祚麻從辦公室底層柜子里找出那塊石頭，放到水里洗了又洗，又用白毛中擦了幾遍，坐在寬大的老板椅上，額頭不禁冒出汗來(lái)。
于祚麻嘴里喃喃著，石頭啊石頭，我老于的后半輩子就靠你了!說(shuō)著，在石頭上重重地親了一口。
再次走進(jìn)市長(zhǎng)辦公室，于祚麻的腳步輕松了很多。
看到于祚麻手里的石頭，市長(zhǎng)的臉馬上紅了，說(shuō)話也語(yǔ)無(wú)倫次。
真……你真有………好……·好……太好了!老天有眼呀。
于祚麻心里說(shuō)，于祚庥啊于祚庥，你道行還是淺哪，咋不知道投其所好呢?!
市長(zhǎng)把兩塊石頭并排放在一起，嚴(yán)絲合縫!
鴛鴦石終于找到了!
鴛鴦石?于祚庥云里霧里。
市長(zhǎng)拿來(lái)一個(gè)臉盆，把兩塊石頭并排放在里面，打來(lái)一壺開(kāi)水，小心翼翼地澆在石頭上。
奇跡出現(xiàn)了。只見(jiàn)兩塊石頭瞬間晶瑩剔透，像一湖秋水，中間赭色花紋慢慢褪去，變成了潔白的蓮花，底下凹陷處水波蕩漾……
好一幅蓮花出水圖!
于祚麻看得呆了。
市長(zhǎng)的聲音緩緩傳來(lái)，知道嗎，我們都是明代于謙的后代，于謙一生“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。他就是得到了奇石的啟發(fā)呀。他把石頭分開(kāi)傳給后人，就是希望后人也能像蓮花一樣，出污泥而不染，潔身自好，留下清名哩……
于祚庥汗流浹背。
三年后，歐亞新城竣工，于祚庥用手啪啪拍兩下墻壁，雖然工程比預(yù)計(jì)的多花了兩千多萬(wàn)，可于祚麻從沒(méi)像今天這樣底氣十足。
至于鴛鴦石，被于正和于祚庥分別捐獻(xiàn)給了江城廉政博物館。石前，游人如織。據(jù)說(shuō)教育了很多深陷迷途的人。
(有刪節(jié))
7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)開(kāi)篇運(yùn)用動(dòng)作和心理描寫(xiě)，形象地刻畫(huà)了于祚庥初見(jiàn)市長(zhǎng)辦公室里石頭時(shí)的驚訝神態(tài)，也從側(cè)面體現(xiàn)了市長(zhǎng)廉潔的特點(diǎn)。
B.于祚麻是江城的一個(gè)地產(chǎn)商，因?yàn)橥ㄟ^(guò)不正當(dāng)手段節(jié)約成本，導(dǎo)致樓房質(zhì)量低劣。這是小說(shuō)為人物提供的社會(huì)背景。
C.小說(shuō)構(gòu)思巧妙，不僅體現(xiàn)在小說(shuō)的情節(jié)安排上，還體現(xiàn)在人物的姓名上，如于正的姓名意味著為人正派，一身正氣。
D.市長(zhǎng)知道有一模一樣的石頭時(shí)的神態(tài)描寫(xiě)和見(jiàn)到石頭時(shí)的語(yǔ)言，都可以說(shuō)明于祚麻對(duì)市長(zhǎng)的猜想是正確的。
8.小說(shuō)中于祚庥的形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.小說(shuō)的結(jié)尾既出人意料，又在情理之中。作者這樣安排結(jié)尾有什么意圖?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
韋鼎，字超盛，京兆杜陵人也。高祖玄，隱于商山，因而歸宋。祖睿，梁開(kāi)府儀同三司。父正，黃門侍郎。鼎少通脫，博涉經(jīng)史，明陰陽(yáng)逆刺，尤善相術(shù)。仕梁，起家湘東王法曹參軍。遭父憂，水漿不入口者五日，哀毀過(guò)禮，殆將滅性。服闋，為邵陵王主簿。
初，鼎之聘周也，嘗與高祖相遇，鼎謂高祖曰：“觀公容貌故非常人而神監(jiān)深遠(yuǎn)亦非群賢所逮也不久必大黃貴則天下一家歲一周天老夫當(dāng)委質(zhì)。公相不可言，愿深自愛(ài)。”及陳平，上馳召之，授上儀同三司，待遇甚厚。上每與公王宴賞，鼎恒預(yù)焉。高祖嘗從容謂之曰：“韋世康與公相去遠(yuǎn)近?”鼎對(duì)曰：“臣宗族分派，南北孤絕，自生以來(lái)，未嘗訪問(wèn)。”帝曰：“公百世卿族，何得爾也。”乃命官給酒肴，遣世康與鼎還杜陵，樂(lè)飲十余日。鼎乃考校昭穆，自楚太傅孟以下二十余世，作《韋氏譜》七卷。時(shí)蘭陵公主寡，上為之求夫，選親衛(wèi)柳述及蕭瑒等以示于鼎。鼎曰：“瑒當(dāng)封侯，而無(wú)貴妻之相，述亦通顯，而守位不終。上曰：“位由我耳。”遂以主降述。上又問(wèn)鼎：“諸兒誰(shuí)得嗣?”答曰：“至尊、皇后所最愛(ài)者，即當(dāng)與之，非臣敢預(yù)知也。”上笑曰：“不肯顯言乎?”
開(kāi)皇十二年，除光州刺史，以仁義教導(dǎo)，務(wù)弘清靜。州中有土豪，外修邊幅，而內(nèi)行不軌，常為劫盜。鼎于都會(huì)時(shí)謂之曰：“卿是好人，那忽作賊?”因條其徒黨謀議逗留，其人驚懼，即自首伏。自是部?jī)?nèi)肅然不言，威稱其有神，道無(wú)拾遺。尋追入京，以年老多病，累加優(yōu)賜。頃之，卒，年七十九。
(節(jié)選自《隋書(shū)·韋鼎傳》，有刪節(jié))
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.觀公容貌故/非常人/而神監(jiān)深遠(yuǎn)/亦非群賢所速也/不久必大貴/貴則天下一家歲一周天/老夫當(dāng)委質(zhì)/
B.觀公容貌/故非常人/而神監(jiān)深遠(yuǎn)/亦非群賢所逮也/不久必大貴/貴則天下一家/歲一周天/老夫當(dāng)委質(zhì)/
C.觀公容貌/故非常人/而神監(jiān)深遠(yuǎn)/亦非群賢所逮也不久/必大貴/貴則天下一家/歲一周天/老夫當(dāng)委質(zhì)/
D.觀公容貌故/非常人/而神監(jiān)深遠(yuǎn)/亦非群賢所逮也不久/必大貴/貴則天下一家/歲一周天/老夫當(dāng)委質(zhì)/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.韋鼎和其祖父擔(dān)任的“上儀同三司”、“開(kāi)府儀同三司”都是高級(jí)官位，韋鼎父親任職的“黃門侍郎”是皇帝的近侍之臣。
B.“父憂”是父親病重的婉辭。“遭父憂“又稱“丁父憂”，指遭遇父親病重。古代做官的人在“父憂”期間，要回鄉(xiāng)守孝。
C.“譜”，族譜，不僅記錄著一個(gè)家族的來(lái)源、遷徙的軌跡，還包羅該家族生息、繁衍、婚姻、文化等歷史文化的全過(guò)程。
D.“遂以主降述”一句中的“降”指帝王之女出嫁。因帝王位處至尊，故稱降。有時(shí)也指宮女出嫁或富家女子下嫁寒士。
12.對(duì)下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.韋鼎博學(xué)多才，尤其擅長(zhǎng)相面術(shù)。年輕時(shí)就廣泛涉獵經(jīng)書(shū)和史書(shū)，通曉陰陽(yáng)，能預(yù)測(cè)福禍，后來(lái)受到隋高祖厚待，與他曾為高祖相過(guò)面不無(wú)關(guān)系。
B.韋鼎對(duì)親至孝，不排斥世俗禮節(jié)。為父守喪，五天不進(jìn)滴水，因哀痛損毀身體超過(guò)了通常禮節(jié)，甚至將要?dú)缱约旱纳７势陂g沒(méi)出任官職。
C.韋鼎事君謹(jǐn)慎，說(shuō)話懂得分寸?；噬厦看卧O(shè)宴犒賞王公，韋鼎總能參與其中。對(duì)皇上為蘭陵公主求夫一事，直言相告;對(duì)立嗣之事，卻笑而不答。
D.韋鼎重視教化，判案如有神助。任光州刺史時(shí)，用仁德禮儀教育人，力求光大清靜的品行，集會(huì)時(shí)揭發(fā)土豪偷盜之事。轄境內(nèi)安定平靜，路不拾遺。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)鼎對(duì)曰：“臣宗族分派，南北孤絕，自生以來(lái)，未嘗訪問(wèn)。”
(2)因條其徒黨謀議逗留，其人驚懼，即自首伏。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。
溪橋晚立
明 藍(lán)智
天闊浮云盡，山昏落日微。鳥(niǎo)棲當(dāng)野樹(shù)，人語(yǔ)共柴扉。
歲月且云暮，鄉(xiāng)關(guān)何處歸?鄰家響機(jī)杼，遠(yuǎn)客嘆無(wú)衣。
14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.一、二兩句從遠(yuǎn)景起筆，借助“天”“云”“山”“日”等意象，描繪出一幅視野開(kāi)闊又略顯蒼茫的傍晚圖景，極富畫(huà)面感。
B.三、四兩句緊承上句“落日”來(lái)寫(xiě)，由遠(yuǎn)及近，寫(xiě)到了歸鳥(niǎo)棲樹(shù)和人的活動(dòng)，也與前兩句形成以動(dòng)襯靜的效果，閑適自然。
C.五、六兩句即景生情，作者以反問(wèn)手法表達(dá)了內(nèi)心對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，其情感與唐代崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”有相似之處。
D.詩(shī)歌前六句描景、寫(xiě)人、抒情相交融，生動(dòng)形象地描繪出一幅靜謐而又祥和溫馨的鄉(xiāng)村生活圖景，表達(dá)了作者內(nèi)心的情感。
E.全詩(shī)起筆寫(xiě)景，落筆感嘆，作者視線由遠(yuǎn)及近，描寫(xiě)了傍晚站立溪橋邊的所見(jiàn)所聞所感，照應(yīng)題目中的“晚立”二字。
15.尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的情感?對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有何作用?(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(5分)
(1)荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己，這兩個(gè)句子是：“ ， ”。
(2)杜牧在《阿房宮賦》一文中告誡人們不吸取歷史教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的名句是：“ ， ”。
(3)劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中運(yùn)用典故既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷的句子是：“ ”。
最后一卷語(yǔ)文試卷、第Ⅱ卷表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、僦腥A民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。
?、趪?guó)內(nèi)中等收入群體日漸崛起，對(duì)中國(guó)制造的品質(zhì)有了更高的要求，而品質(zhì)所系，恰在工匠精神，因此“工匠精神”成為2016年度熱詞也就情有可原了。
③隨著房地產(chǎn)業(yè)的不斷升溫，一直高居不下的商品房?jī)r(jià)格已經(jīng)成為影響人們生活質(zhì)量的沉重負(fù)擔(dān)，人們要求平抑房?jī)r(jià)的呼聲也一直不絕如縷。
④一分一分咬下來(lái)、一局一局拼出來(lái)，在精神的力量面前，中國(guó)女排無(wú)所不為，不斷創(chuàng)造奇跡，這充分說(shuō)明，拼搏精神是奧運(yùn)的永恒主題，也是中國(guó)體育的靈魂所在。
⑤著名物理學(xué)家段一世先生一生躬耕講壇，執(zhí)教65年，每周安排3天時(shí)間給研究生上課，甚至通宵達(dá)旦指導(dǎo)他們的科研與論文的寫(xiě)作。
?、匏m然很年輕，作品也不多，但在漫畫(huà)創(chuàng)作方面大膽創(chuàng)新，很快就在專業(yè)領(lǐng)域頭角崢嶸，小有名氣，受到同行的普遍贊賞。
A.①⑤⑥ B.①③⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.由于“二十四節(jié)氣”世代相傳，深刻地影響著人們的思維方式，也是華夏文明天人和諧哲學(xué)觀的重要體現(xiàn)，讓我們看到祖先曾經(jīng)如此“詩(shī)意地棲息”在這片土地上。
B.從發(fā)軔于安徽小崗村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包，到萌芽于深圳小漁村的特區(qū)開(kāi)放，改革開(kāi)放以來(lái)的許多變化都源自于地方試點(diǎn)創(chuàng)新，折射出改革進(jìn)程中鮮活的“中國(guó)智慧”。
C.中國(guó)重汽智能卡車通過(guò)智能化和網(wǎng)聯(lián)化技術(shù)的應(yīng)用，大幅提高了行駛安全性，同時(shí)具有優(yōu)異的經(jīng)濟(jì)性，與普通卡車相比油耗平均降低5%，走在了國(guó)內(nèi)行業(yè)最前列。
D.地鐵1號(hào)線包公園站的廉政文化公益宣傳區(qū)由站廳通道、軌行區(qū)三個(gè)部分組成，其中站廳層的5大塊壁畫(huà)以時(shí)間順序展示了包公在不同時(shí)期的典型事跡。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
有人認(rèn)為?、佟⒒蜓芯壳宄?，在生命科學(xué)領(lǐng)域 ② 可以隨心所欲了?；?qū)＜覘顭髡f(shuō)，了解了基因，我們?、邸】梢宰龊芏嗍虑椋、堋『铣伤枰牡鞍踪|(zhì)，改良生物品質(zhì)，有效治療人類疾病，延長(zhǎng)人類壽命等等。?、荨』虿荒軟Q定一切，環(huán)境因素 ⑥ 很重要。再說(shuō)，人們利用基因做什么事情，都應(yīng)該考慮到對(duì)社會(huì)的影響，考慮到與倫理、道德的關(guān)系。科學(xué)家不應(yīng)生活在脫離社會(huì)的“象牙塔”里。
?、?② ③ ④ ⑤ ⑥
A 只要 就 的確 比如 但是 也
B 如果 就 / 例如 如果 其實(shí)
C / 才 其實(shí) 可以 但 也
D 只有 才 一定 能夠 其實(shí) /
20.在下面文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
朗讀分為?、佟 Ｕ_朗讀主要解決讀音、讀法的正確;理解朗讀主要解決?、凇?表情朗讀主要使自己在朗讀中得到思想的教育、藝術(shù)的熏陶。這里的表情指音調(diào)表情、面部表情和體態(tài)表情。?、邸。娌肯才?lè)，體態(tài)手舞足蹈。披情入文，情隨聲出，其聲瑯瑯，其樂(lè)陶陶。
21.下圖是第13次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告中各類媒介閱讀時(shí)長(zhǎng)對(duì)比圖，請(qǐng)根據(jù)圖表提供的信息寫(xiě)一段話。要求內(nèi)容完整，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。(6分)
四、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
每一個(gè)時(shí)代，都是歷史的片段，從時(shí)間深處?kù)o靜走來(lái)，向嶄新的未來(lái)絕塵走去。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程不斷推進(jìn)，一些作為歷史見(jiàn)證的文化印記卻悄然消失在人們的視野中，甚至記憶里，而那當(dāng)中有我們民族的血脈，有我們每個(gè)人的根。2016年，中央人民廣播電臺(tái)用七個(gè)專輯：“搶救方言”、“匠人傳奇”、“地名故事”、“民間藝術(shù)”、“節(jié)慶風(fēng)俗”、“職業(yè)傳承”、“古村行走”，特別奉獻(xiàn)了《致我們正在消逝的文化印記》。
對(duì)于正在消逝的文化印記，你有什么所見(jiàn)所聞所思所感?
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
最后一卷語(yǔ)文試卷答案
1. A
2.C
3.D
4.A
5.①內(nèi)容上：概括了朱光潛先生的人生經(jīng)歷，高度肯定其學(xué)術(shù)成就及在中國(guó)美學(xué)領(lǐng)域的地位;表達(dá)了對(duì)朱光潛先生的贊美和崇敬之情。②結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)了文章標(biāo)題中的“學(xué)術(shù)人生”“執(zhí)著”“通達(dá)”;引出下文對(duì)朱光潛學(xué)術(shù)生涯的介紹;③表達(dá)上：語(yǔ)言的抒情性奠定了感情基調(diào)，比喻的運(yùn)用喚起了讀者的閱讀興趣。
6.①執(zhí)著堅(jiān)守美學(xué)研究，通達(dá)地面對(duì)一切學(xué)術(shù)和人生的變化，從不偏激。②在“廢除文言文、提倡白話文”已成一邊倒的輿論情勢(shì)下，執(zhí)著認(rèn)可文言文的價(jià)值和意義;能通達(dá)地順應(yīng)歷史發(fā)展，辯證看待文言文和白話文。③在美學(xué)研究中執(zhí)著探尋美學(xué)和文藝學(xué)規(guī)律，通達(dá)地面對(duì)中西方文藝和審美。④在_運(yùn)動(dòng)之仍執(zhí)著追求美學(xué)研究，豁達(dá)對(duì)待不公待遇，不偏執(zhí)。
7.C
8.①工于心計(jì)，老于世故。他看到市長(zhǎng)辦公室的石頭馬上想到投其所好，習(xí)慣送禮來(lái)辦事。
?、谖ɡ菆D，不擇手段。他蓋的樓房會(huì)“脆生生”倒了，為達(dá)目的他甚至讓人給市長(zhǎng)送三顆子彈。
③知錯(cuò)就改，悔過(guò)自新。他接受市長(zhǎng)教育后建設(shè)出優(yōu)良工程并捐獻(xiàn)鴛鴦石以教育后人。
9.①?gòu)娜宋镄蜗笊峡?，以于正和于祚庥分別把石頭捐獻(xiàn)給了江城廉政博物館來(lái)結(jié)尾，強(qiáng)化了于正公正廉潔的形象，也凸顯了于祚庥迷途知返的特點(diǎn)，豐富了人物形象。
?、趶那楣?jié)結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)前半部分寫(xiě)于祚庥一直想通過(guò)各種非正常途徑來(lái)獲得工程，而結(jié)尾部分他建造了比預(yù)計(jì)還要好的建筑，形成情節(jié)的突轉(zhuǎn)，更能震撼人心。
?、蹚闹黝}表達(dá)上看，小說(shuō)結(jié)尾交代鴛鴦石教育了很多深陷迷途的人，這也體現(xiàn)了小說(shuō)通過(guò)鴛鴦石來(lái)教育人們正直廉潔的主題，強(qiáng)化了主題的表達(dá)。
10.B
11.B
12.C
13.(1)韋鼎回答說(shuō)：“我宗族的分派，南北各自獨(dú)立隔絕，自從出生以來(lái)，不曾探尋詢問(wèn)!”(譯出大意給2分;“對(duì)”“孤絕” “訪問(wèn)”三處，每譯對(duì)一處給1分。)
(2)于是逐條陳述他的同謀暗地里謀劃的不軌之事，這個(gè)人非常害怕，立即自首坦白。(譯出大意給2分;“條”“逗留”“首伏”三處，每譯對(duì)一處給1分。)
附譯文
韋鼎，字超盛，是京兆杜陵人。曾祖父韋玄，在商山隱居，后順應(yīng)時(shí)局歸順南朝劉宋，祖父韋睿，梁朝開(kāi)府儀同三司。父韋正，任黃門侍郎。韋鼎年少時(shí)放達(dá)不拘小節(jié)，廣泛涉獵經(jīng)史，通曉陰陽(yáng)能預(yù)知福禍，尤其擅長(zhǎng)面相學(xué)。出仕梁代，從家里被征召出來(lái)，任湘東王的法曹參軍。為父親守喪，五天水米未沾，哀傷過(guò)度超過(guò)了通常的禮節(jié)，幾乎要死去。守喪完畢，出任邵陵王主簿。
當(dāng)初，韋鼎受聘于周代，曾經(jīng)與高祖相遇，韋鼎對(duì)高祖說(shuō)：“觀察您的容貌，本來(lái)就不是平常人，而且明察深遠(yuǎn)，也不是眾賢士所能達(dá)到的。不久必然會(huì)大富貴，大富貴后天下就會(huì)統(tǒng)一，明年的今天，我會(huì)來(lái)獻(xiàn)禮效勞。您的相貌不可說(shuō)，希望您珍重自愛(ài)。”等到陳朝被平定，皇上派人飛車召請(qǐng)他，任命他為上儀同三司，待遇非常優(yōu)厚?；噬厦看卧O(shè)宴犒賞王公，韋鼎總是參與其中。高祖曾很隨意地問(wèn)他道：“韋世康與你相距遠(yuǎn)近?”韋鼎回答：“我們宗族分派，南北各自獨(dú)立隔絕，從我出生以來(lái)，不曾探尋詢問(wèn)。”皇上說(shuō)：“您是百代的公卿，怎么能這樣。”就命令官府提供酒菜，派遣韋世康與韋鼎到杜陵，設(shè)樂(lè)宴飲十幾天。韋鼎于是考察校訂宗廟順序，從楚太傅韋孟以下二十多代，寫(xiě)了七卷《韋氏譜》。當(dāng)時(shí)蘭陵公主守寡，皇上替她找丈夫，挑選了侍衛(wèi)柳述和蕭玚等人來(lái)給韋鼎看。韋鼎說(shuō)：“蕭玚肯定會(huì)封侯，卻沒(méi)有讓妻子尊貴的相貌，柳述也會(huì)通達(dá)顯耀，但最終卻不能保住自己的職位。”皇上說(shuō)：“職位是由我決定的。”于是將公主下嫁給柳述。皇上又問(wèn)他：“我的幾個(gè)兒子誰(shuí)能繼位?”他回答：“皇上、皇后最喜愛(ài)的人，就應(yīng)當(dāng)傳給他，不是我敢預(yù)知的。”皇上笑道：“不肯明白地說(shuō)出來(lái)嗎?”
開(kāi)皇十二年，任光州刺史，用仁德禮儀教育人，力求光大清凈的品行。州中有土豪，外表很守規(guī)矩，暗地里卻不守規(guī)矩，常常做些寇盜之事。韋鼎在集會(huì)時(shí)對(duì)他說(shuō)：“你是有身份的人，為什么做強(qiáng)盜?”于是就逐條陳述他的徒黨暗地里謀劃的不軌之事，這個(gè)人驚怕，立即自首坦白。從此，轄境內(nèi)安定平靜不喧鬧，都說(shuō)他有神仙幫助，轄區(qū)內(nèi)路不拾遺。不久，被征召進(jìn)京城，因?yàn)槟昀隙嗖?，朝廷多次給他優(yōu)厚的賞賜。不久，去世，年齡七十九歲。
14.B D
15.①通過(guò)“鄰家響機(jī)杼”來(lái)反襯自己“無(wú)衣”，抒發(fā)了漂泊天涯的凄苦和對(duì)家人的思念之情。
?、谌?shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)年華流逝的感慨、在外飄零的孤寂和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。尾聯(lián)對(duì)全詩(shī)情感的抒發(fā)有著強(qiáng)調(diào)的作用，使全詩(shī)的格調(diào)更加悲苦。
16.(1)君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣
(2)后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也
(3)到鄉(xiāng)翻似爛柯人
17.A
18.C
19.A
20.①正確朗讀、理解朗讀和表情朗讀 ②詞語(yǔ)、句子的含義 ③音調(diào)抑揚(yáng)頓挫
21.示例：圖表顯示，新興媒介領(lǐng)銜閱讀增長(zhǎng)，而傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介圖書(shū)小幅增長(zhǎng)，報(bào)刊持續(xù)下降。從新興媒介來(lái)看，人均每天手機(jī)閱讀接觸時(shí)間最長(zhǎng)