八年級(jí)的期末考試就要到了，語(yǔ)文文言文的知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)得怎么樣了?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末文言文知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)資料，希望對(duì)大家有幫助!

　　文言文知識(shí)點(diǎn)、桃花源記

　　一、 詞語(yǔ)解釋。

　　1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣：沿著。

　　2、芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。

　　3、甚異之。異：對(duì)……感到詫異。

　　4、豁然開(kāi)朗?；砣唬洪_(kāi)闊的樣子。

　　5、屋舍儼然，有良田美池、桑竹之屬。儼然：整齊的樣子。屬：類

　　6、阡陌交通，雞犬相聞。交通：交錯(cuò)相通。

　　7、黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。怡然：喜悅的樣子。

　　8、問(wèn)所從來(lái)，具答之。具：詳盡。

　　9、率妻子邑人來(lái)此絕境。妻子：妻子兒女。絕境：與世隔絕的地方。

　　10、處處志之。志：作標(biāo)記。

　　11、尋向所志。尋：尋找。向：先前(的)。志：標(biāo)記。

　　12、聞之，欣然規(guī)往。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃。

　　13、尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者，尋：隨即，不久。津：渡口。

　　二、 翻譯

　　1、芳草鮮美，落英繽紛。翻譯：芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

　　2、土地平曠，屋舍儼然。翻譯：土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊。

　　3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。翻譯：土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

　　4、阡陌交通，雞犬相聞。翻譯：田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)見(jiàn)雞狗叫的聲音。

　　5、男女衣著，悉如外人。翻譯：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

　　6.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。翻譯：老人小孩都充滿喜悅之情。

　　7、率妻子邑人來(lái)此絕境。翻譯：帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方

　　8、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。翻譯：(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

　　9、此人一一為具言所聞。翻譯：這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽(tīng)到的事。

　　10、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了。” 翻譯：這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”

　　11、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。翻譯：尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)找不到路。

　　12、后遂無(wú)問(wèn)津者。 翻譯：此后就再也沒(méi)有探訪的人了。

　　三、回答下列問(wèn)題：

　　1、陶淵明的《桃花源記》:表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的幾個(gè)句子。是：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之;復(fù)前行，欲窮其林。

　　2、寫出文中描寫桃花林自然景色的語(yǔ)句是：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　3、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句(用原文)是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……并怡然自樂(lè)。

　　4、文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的?忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5、本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻

　　6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是(用原文)：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

　　7、文中描寫了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫挑花源人精神狀態(tài))的句子：黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。

　　8、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。b.馀人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。

　　9、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是? 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

　　10、表現(xiàn)漁人背信棄義的句子是：詣太守，說(shuō)如此。

　　11、說(shuō)桃花源人來(lái)桃花源的原因句子是：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　12、文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面? 生活幸福;民風(fēng)淳樸。

　　13、本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?目的是什么? 答：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路;未果，尋病終。虛構(gòu)目的：描繪無(wú)剝削、壓迫，自食其力和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民對(duì)美好生活河理想社會(huì)的向往與追求。

　　14、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已，“皆嘆惋”的內(nèi)容又是什么? 答：?jiǎn)柦窈问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。“皆嘆惋”的內(nèi)容是①世界變化大。②時(shí)間過(guò)得快。③外面得世界戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，依然黑暗腐朽。④慶幸自己得社會(huì)和平安定。

　　15、由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”你能從中聯(lián)想到那些人生啟示?

　　圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。

　　16、作者為什么寫劉子驥尋訪桃花源“未果”?

　　表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩，也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中的不存在，隱含作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

　　17、漁人是一個(gè)怎樣的人，寫漁人有怎樣的作用? 答案：漁人是一個(gè)背信棄義、不守承諾的人。 寫漁人的作用：一方面與桃花源中的淳樸好客形成鮮明對(duì)比，加深人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)。另一方面， 本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

　　18、你如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的?

　　桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，躲避禍患，生活安定，但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永久的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯?談自己的想法即可)

　　19、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的生活?) 環(huán)境優(yōu)美、生活幸福、民風(fēng)淳樸，無(wú)剝削、壓迫，自食其力和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的理想社會(huì)。

　　20、出自本文的有些成語(yǔ)一直沿用至今，請(qǐng)寫出來(lái)并解釋。

　　世外桃源：原指理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

　　豁然開(kāi)朗：一下子現(xiàn)出開(kāi)闊明朗的境界。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊明亮，也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。(與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)。)

　　無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了，比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。

　　落英繽紛：鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色，也指花兒凋謝的暮春天氣。

　　21、怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?

　　它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)比，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，是有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　四、習(xí)題精選：

　　(一)2008年吉林省 閱讀《桃花源記》，回答下列問(wèn)題：

　　8、本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人，《 》是他的著名詩(shī)作之一。

　　9、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)阡陌交通( )(2)便要還家( )

　　10、陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近?(2分)

　　11、作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望?(2分)

　　12、本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。(至少運(yùn)用一種修辭手法)(3分)

　　(二)08年雞西市 閱讀“林盡水源，便得一山，……‘不足為外人道也!”

　　12.解釋文中加點(diǎn)的詞。 屬： 要：

　　13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列語(yǔ)句。 乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　14.在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫在下面。

　　15.作者在文中勾畫了自己的理想社會(huì)，請(qǐng)你描述一下你心目中的理想社會(huì)。

　　(三)08年湛江市 閱讀《桃花源記》，回答17—20題。

　　17、解釋詞語(yǔ)。(4分)(1)欲窮其林 窮： (2)便要還家 要：

　　(3)處處志之 志： (4)欣然規(guī)往 規(guī)：

　　18、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是( )(2分)

　　A.、武陵人以捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞 B.、問(wèn)所從來(lái)，具答之有良田美池桑竹之屬

　　C、其中往來(lái)種作太守即遣人隨其往 D.、便扶向路尋向所志

　　19、翻譯：“率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。”(4分)

　　20、閱讀思考，簡(jiǎn)要回答：(1)文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)得一兩處語(yǔ)句;(2)文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(3分)

　　(1)

　　(2)

　　(四)2008年南充市 閱讀甲、乙兩篇文言文，完成24-27題(10分)

　　(甲)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　(乙)陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書》) [注]①適：滿足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。

　　24.解釋詞語(yǔ)：(2分) ⑴漁人甚異之( ) ⑵阡陌交通( )

　?、欠f脫不羈 ( ) ⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟 ( )

　　25.請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。答：

　　26. 從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格?答：

　　27.翻譯下列句子。⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯：

　?、频R(shí)琴中趣，何勞弦上聲! 譯：

　　文言文知識(shí)點(diǎn)、陋室銘

　　一、解釋加點(diǎn)詞的含義

　　1、有仙則名。……有龍則靈。 名：出名。靈：成為靈異的水。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。惟：只。德馨：美好的品德。馨，香氣，這里指品德高尚。

　　3、.調(diào)素琴：調(diào)：調(diào)弄，這里指彈(琴)。

　　4、無(wú)絲竹之亂耳。絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使……亂。

　　5、無(wú)案牘之勞形。案牘：案，文書，案卷。牘，公文。案牘是官府的文書。勞形：使身體勞累。形，形體、身體。

　　二、翻譯

　　1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。翻譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。翻譯：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。

　　3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。翻譯：談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。

　　4、孔子云：“何陋之有?” 翻譯：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

　　三、回答下列問(wèn)題

　　1、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因(或統(tǒng)領(lǐng)全文點(diǎn)明主旨)的句子：斯是陋室，唯吾德馨

　　2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句? 何陋之有。

　　3、文中描寫陋室環(huán)境清幽恬靜雅致、令人賞心悅目的語(yǔ)句是 苔痕上階綠，草色入簾青。

　　4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　5、作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣(或用比喻贊美"陋室")的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　6、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是： 孔子云：何陋之有?

　　7、《陋室銘》中與\"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍\"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

　　8、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣(情懷)? 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。

　　9、文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法?為什么?

　　同意，品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)，他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著自己堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室不覺(jué)其陋。

　　10、從本文中可以看出作者的思想是積極還是消極的?

　　從本文表達(dá)的高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣看，作者的思想是積極的從獨(dú)處其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等作法來(lái)看，又是消極的。

　　四、習(xí)題精選：(一)2008年重慶市

　　9.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。 (4分) (1)有仙則名( )

　　(2)談笑有鴻儒( ) (3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)( )

　　(4)無(wú)絲竹之亂耳( )

　　10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 (4分)

　　(1)斯是陋室;惟吾德馨

　　(2)苔痕上階綠，草色人簾青。

　　(3)談笑有鴻儒

　　(4)無(wú)絲竹之亂耳

　　11.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。

　　B.選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C.文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。

　　D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室’，就不陋。

　　12.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? (4分)

　　(二)2008年廈門 閱讀甲、乙兩則文言文，完成14—17題(14分)

　　[甲]山不在高，有仙則名。……孔子云：何陋之有?

　　[乙]孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。”曾子曰：“何謂也?”子曰：“商好與賢己者④處，賜好說(shuō)⑤不若己者。不知其子，視⑥其父;不知其人，視其友。”故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。” 【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長(zhǎng)進(jìn)。③損：減損。④賢己者：比自己賢良的人。⑤說(shuō)：談?wù)摗＂抟暎嚎?，比照。⑦化：融和。⑧鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。

　　14.解釋下列句中的劃線詞語(yǔ)：(3分)

　?、僬勑τ续櫲?②無(wú)案牘之勞形 ③是以君子必慎其所與處者焉

　　15.在《古漢語(yǔ)詞典》中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合[乙]段“則商也日益”一句中的“日”字。(只需填序號(hào))(2分)日： A.太陽(yáng) B.白天 C.日子D.每天，一天天地

　　16.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：(4分)

　　①斯是陋室，惟吾德馨。

　?、谏毯门c賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。

　　17.簡(jiǎn)答題：(5分)

　　(1)[乙]段中的“芝蘭之室”，后人常用來(lái)喻指賢士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都稱得上是“芝蘭之室”。(2分)

　　(2)[甲]段“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，[乙]段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?3分)

　　文言文知識(shí)點(diǎn)、愛(ài)蓮說(shuō)

　　一、指出加點(diǎn)詞的意義：

　　1、可愛(ài)者甚蕃。蕃：多。

　　2、濯清漣而不妖。 濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。

　　3、不蔓不枝。 蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。

　　4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。

　　5、陶后鮮有聞。 鮮：少。

　　6、宜乎眾矣。 宜：應(yīng)當(dāng)。

　　7、君子：指品德高尚的人。

　　二、翻譯重點(diǎn)句子：

　　1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 翻譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。

　　2、蓮，花之君子者也。翻譯：蓮是花中的君子。

　　3、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。翻譯：對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。

　　4、蓮之愛(ài)，同予者何人?翻譯：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢?

　　5、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。翻譯：喜愛(ài)牡丹的人當(dāng)然就很多了。

　　三、回答以下問(wèn)題：

　　1、文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　　2、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:(體現(xiàn)不與世同流合污)詠蓮名句(或描寫蓮美好形象的句子)：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　3、比喻君子不同流合污的是：出淤泥而不染。

　　4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛(ài)，同予者何人?

　　6、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　7、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情? 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

　　8、中心思想本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

　　9、細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩種含義：一、做一個(gè)避世的隱士。二、像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法?談?wù)効捶?自圓其說(shuō)即可) 如：贊成兩種都有道理。作者意思是：避世者不染塵世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。 10、孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與本文的“出淤泥而不染。濯清漣而不妖”看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?自圓其說(shuō)即可)

　　答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受環(huán)境影響，“孟母三遷”說(shuō)的即是這個(gè)道理。答法二：同意本文的觀點(diǎn)，只要保持堅(jiān)貞的節(jié)操，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受影響。

　　四、習(xí)題精選： 2008年海南省 愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤(北宋)

　　19、注音正確的一項(xiàng)是( )( 2 分)

　　A、可愛(ài)者甚蕃(pān ) B、出淤泥 (xū) C、濯清漣(zhū) D、不可褻玩焉(xiè)

　　20.解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的含義。(4 分)

　　( l )香遠(yuǎn)益清 益： ( 2 )亭亭凈植 植：

　　( 3)陶后鮮有聞 鮮： ( 4)宜乎眾矣 宜：

　　21、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4 分)

　　(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯：

　　( 2)予謂菊，花之隱逸者也。譯：

　　22、從作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)中，你看到了作者怎樣的追求?( 2 分)

　　文言文知識(shí)點(diǎn)、核舟記

　　一、解釋詞語(yǔ)：

　　1、奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。

　　2、為宮室：為，做，這里指雕刻。

　　3、罔不因勢(shì)象形：全都是按照(材料原來(lái)的)形狀刻成(各種事物的)形象。罔不，無(wú)不，全都。因，順著，就著。象，模仿，這里指雕刻。

　　4、嘗貽余核舟一：貽(yí)，贈(zèng)。

　　5、高可二黍許：可，大約。許，上下。

　　6、山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。“水落石出”出自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。

　　7、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興：蘇軾《前赤壁賦》里的文句。徐，緩緩的。興，起。

　　8、如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么似的。語(yǔ)，說(shuō)話。

　　9、其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝。比，靠近。

　　10、絕類彌勒：類，像。

　　11、矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。

　　12、神情與蘇黃不屬：不屬，不相類似。

　　13、珠可歷歷數(shù)也：歷歷，分明可數(shù)的樣子。

　　14、若聽(tīng)茶聲然：好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。“若……然”，相當(dāng)于“好像……的樣子”。

　　15、其船背稍夷：夷，平。

　　16、勾畫了了：了了，清楚明白。

　　17、曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。

　　18、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：修狹，長(zhǎng)而窄。

　　二、通假字：

　　1、詘(qū)右臂支船　(詘，同“屈”，彎曲。)

　　2、左手倚一衡木　(衡，同“橫”，橫著)

　　3、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之　(簡(jiǎn)，同“揀”挑選)

　　4、為字共三十有四 (有，同“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間)

　　文言文知識(shí)點(diǎn)、大道之行也

　　一、解釋加點(diǎn)詞的含義：

　　1、選賢與能 與：通“舉”，舉薦，選拔。

　　2、講信修睦：講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。

　　3、古人不獨(dú)親其親 親：以……為親。親：親人、父母

　　4、不獨(dú)子其子 子：以……為子。 子：子女。

　　5、男有分，女有歸 分：職分、職業(yè).。歸：女子出嫁。

　　6、貨惡其棄于地也 惡：憎惡 。

　　7、盜竊亂賊而不作 亂：造反。 賊：害人。 作：興起

　　8、是謂大同 是：這。 大同：理想社會(huì)。

　　二、譯句：

　　1、選賢與能，講信修睦。 翻譯：把有賢德，有才能的人選拔出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。

　　2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。翻譯：所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。

　　3、男有分，女有歸。翻譯：男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。

　　4、大道之行也，天下為公。翻譯：在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。

　　三、習(xí)題精選： 08年深圳市 閱讀下面甲、乙兩段文字，完成6~8題。

　　(甲) 從小丘西行百二十步，…………似與游者相樂(lè)。(選自柳宗元《小石潭記》)

　　(乙)大道之行也，天下為公，……故外戶而不閉，是謂大同。

　　6.解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞(2分)

　　(1)潭中魚可百許頭 (2)佁然不動(dòng)

　　7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：(1)水尤清冽：

　　(2)選賢與能，講信修睦：

　　8.柳宗元在《小石潭記》中描寫了永州山水的自然美，《大道之行也》則描繪了大同社會(huì)的人文美。結(jié)合兩文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀憷硐胫械纳瞽h(huán)境是怎樣的。(4分)

文言文知識(shí)點(diǎn)、參考答案

　　《桃花源記》

　　(一)2008年吉林省

　　8、飲酒(歸園田居)(1分，只要是陶淵明著名詩(shī)作即可)

　　9、(1)交錯(cuò)相通(互相通達(dá)) (2)通“邀”，邀請(qǐng)(共2分，每小題1分)

　　10、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。(2分，抄寫全句也可)

　　11、圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。(2分)

　　12、圍繞第一段中描寫桃花林景色的語(yǔ)句，運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。(共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，語(yǔ)言生動(dòng)形象1分)

　　(二)2008年遼寧省雞西市

　　12.屬：類 要：同“邀”，邀請(qǐng)。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：(2分)每詞解釋1分

　　13.竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉了。

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：(2分)重點(diǎn)詞“乃”、“無(wú)論”翻譯正確可得2分，各1分。

　　14.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：(2分)每句 1分，錯(cuò)字不得分。

　　15.示例：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有饑餓，沒(méi)有貧窮，人與人之間和睦相處，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，社會(huì)文明進(jìn)步。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：(3分)內(nèi)容合理2分，語(yǔ)言表述1分。

　　(三)2008年廣東省湛江市

　　17、窮盡、走盡;通“邀”，邀請(qǐng);做標(biāo)記;計(jì)劃，規(guī)劃

　　18、D

　　19、帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。

　　20、(1)①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”②“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”(2)表達(dá)了作者對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平和自由和諧的理想社會(huì)(生活)的追求。

　　(四)2008年南充市

　　24.⑴對(duì)……感到驚異 ⑵交錯(cuò)相通 ⑶ 束縛，約束 ⑷停止(2分)

　　25. 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空(1分)

　　26.不是，他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。(意對(duì)即可)(2分)

　　27.①老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂(lè)。 (2分)

　　《陋室銘》(一)2008重慶市

　　9.(共4分)(1)名：有名(或“出名”“著名”“成了名山”)(2)鴻：大(3)調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏(4)絲竹：琴瑟簫管等樂(lè)器，這里泛指奏樂(lè)的聲音(每題1分)

　　10.(共4分)(1)這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。(或“這間簡(jiǎn)陋的房子，好就好在主人有美好的德行”)(2)苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入簾內(nèi)(或“苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青”)(每小題2分，其中每小句1分)

　　11.(共3分)D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)

　　12.(共4分)開(kāi)放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

　　(二)2008年廈門

　　閱讀甲、乙兩則文言文，完成14—17題(14分)

　　14.(3分)每個(gè)解釋1分。酌情給分。

　?、俨W(xué)的人 ②使身體勞累 ③所以，因此

　　15.(2分) D

　　16.(4分)每句2分。酌情給分。

　?、龠@是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德高尚，也就不顯得簡(jiǎn)陋了。

　?、谏滔矚g和比自己賢良的人相處，賜喜歡評(píng)論不如自己的人。

　　17(1)(2分)各1分。出現(xiàn)錯(cuò)別字不得分。

　　諸葛廬(南陽(yáng)諸葛廬) 子云亭(西蜀子云亭)

　　(2)(3分)答題要求：內(nèi)容上扣住“交朋友”的話題，從正、反面談皆可，要結(jié)合文段內(nèi)容;語(yǔ)言表達(dá)清楚流暢。內(nèi)容2分，語(yǔ)言1分。脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟?分。

　　例一：我認(rèn)為對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。

　　例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長(zhǎng)一樣。

　　例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。

　　孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。”曾子曰：“何謂也?”子曰：“商好與賢己者④處，賜好說(shuō)⑤不若己者。不知其子，視⑥其父;不知其人，視其友。”故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。” (選自王肅《孔子家語(yǔ)》)

　　譯文：孔子說(shuō)：我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步“曾子問(wèn)：為什么呢?”孔子說(shuō)：子夏喜愛(ài)同比自已賢明的人在一起，(所以他的道德修養(yǎng)將日有提高);子貢喜歡同才質(zhì)比不上自已的人相處，(因此他的道德修養(yǎng)將日見(jiàn)喪失)。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道(孩子將來(lái)的情況)了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了;和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了;藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，也是環(huán)境影響使然啊!所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》 2008年海南省

　　19 、D 本題2分。

　　20 、( l )益― 更(更加) ( 2 )植― 立(樹立) (3)鮮― 少 (4 )宜― 應(yīng)當(dāng)(應(yīng)該，當(dāng)然) 4 分.每小題1 分，寫錯(cuò)字不給分。

　　21. ( l ) (只)可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 (2)我認(rèn)為，菊是花中的隱士。本題4 分。每小題題2 分。“遠(yuǎn)觀、襲玩、謂、隱逸”等詞為得分點(diǎn)，要落實(shí)，少譯每一處扣0 . 5 分

　　22、追求高尚情操，正直人格。本題2 分，意思對(duì)即可。

　　第24課 《大道之行也》08年廣東省深圳市

　　6、2分(1)大約(1分) (2)呆呆的樣子(1分)

　　7、4分(1)水格外清涼。(2分)(得分要點(diǎn)：整句翻譯通順給滿分，其中“尤”、“清冽”各占0.5分，如學(xué)生把“尤”翻譯成“尤其”也給分。)

　　(2)把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。(2分)(得分要點(diǎn)：整句翻譯通順給滿分; “選賢與能” 翻譯通順給1分， “講信修睦” 翻譯通順給1分)

　　8、4分此題答案多元化。能把山水的自然美和社會(huì)的人文美(或“大同社會(huì)、天下為公”)兩者結(jié)合起來(lái)，表達(dá)通順的給滿分。答出其中一方面的則酌情給分。