高一的古詩(shī)詞有9首，每一首都很重要。背誦是要在理解它的意思的前提下去背，才會(huì)事半功倍。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于高一語(yǔ)文必修一必背古詩(shī)詞翻譯，希望對(duì)大家有幫助!

　　必修一古詩(shī)詞翻譯一、漢魏晉詩(shī)三首

　　(1)迢迢牽牛星

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復(fù)幾許?

　　盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

　　[譯文]

　　牽牛星啊相隔得那樣遙遠(yuǎn)，銀河那邊潔白的織女盼你。

　　她擺動(dòng)著細(xì)長(zhǎng)柔軟的手兒，梭兒札札不停地穿過(guò)布機(jī)。

　　整日整夜她織不成一段布，相思眼淚如雨珠點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　銀河流水清清亮亮可以見(jiàn)底，織女牛郎就相隔這點(diǎn)點(diǎn)距離。

　　可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不語(yǔ)聚不到一起。

　　鑒賞

　　天上悲情 人間寫照——《迢迢牽牛星》賞析

　　作者：耿振江

　　《迢迢牽牛星》是“古詩(shī)十九首”中的第十首，是借助古老神話傳說(shuō)牛郎織女的故事而來(lái)反映愛(ài)情生活的詩(shī)篇。

　　關(guān)于牛郎織女的故事，最早的記載是《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》一詩(shī)寫道：“維天有漢(漢，天河也)，監(jiān)亦有光。跂(q 隅，邊)彼織女，終日七襄(襄，次或行)。雖則七襄，不成報(bào)章。睕(W n明亮意)彼牽牛，不以服(服，駕)箱(車箱)。”⑴意思是說(shuō)，在天上有一條銀河，看得見(jiàn)它發(fā)出清徹的光。河這邊有一位勤勞的織女，每天織出錦紋七行。雖說(shuō)每天織出七行，卻不能反復(fù)地織成錦章。因?yàn)殂y河那邊有牽牛郎，卻不能用來(lái)駕車箱。這幾句詩(shī)是寫織女對(duì)心中人戀念。《迢迢牽牛星》化用了《詩(shī)經(jīng)》這一內(nèi)容，在神話傳說(shuō)的基礎(chǔ)上更具體了故事的情節(jié)，更加突出了織女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描寫更細(xì)膩，藝術(shù)手法更完美，更加充分地表達(dá)了女主人公織女渴望夫婦團(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望。

　　下面我們就來(lái)賞析一下這首詩(shī)的內(nèi)容及寫作特色。

　　這首詩(shī)，整體來(lái)看是從織女的角度寫。詩(shī)一開(kāi)篇，先寫織女隔銀河悵望對(duì)岸的牛郎。“迢迢”是織女心里的感覺(jué)，情人眼里的咫尺天涯。牽牛郎，既是“河漢女”眼中的牛郎，也是“河漢女”心中的牛郎。這第一句是立足織女的感覺(jué)來(lái)寫，第二句才正面寫織女。這一二句詩(shī)就為后文的種種場(chǎng)面描寫、情思描寫而張了本。“皎皎河漢女”是寫景也是寫人。“皎皎”不僅寫出了銀河的清亮，也是為后文的“清且淺”做鋪墊，同時(shí)也寫出了織女整體形象的嬌美姿態(tài)。

　　接下來(lái)，“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”詩(shī)句，是描寫織女手的特征、勞動(dòng)的情景及其勤勞的形象。“纖纖”一詞，寫織女手的形態(tài)，纖細(xì)柔長(zhǎng)。“素”字寫出織女手的顏色，白嫩嬌美。“擢”一個(gè)動(dòng)詞，寫出織女伸手?jǐn)[動(dòng)的勞動(dòng)姿態(tài)，嫻熟優(yōu)美。“札札”疊詞寫出織女織布時(shí)不停的織機(jī)聲，一個(gè)“弄”字形象地寫出了機(jī)梭在織布機(jī)上的飛動(dòng)，同時(shí)也寫出了織女織布動(dòng)作嫻練和純熟。“纖纖擢素手”寫得如見(jiàn)其形，“札札弄機(jī)杼”寫得更如聞其聲。這兩句詩(shī)不僅寫出了織女的姿態(tài)美，也意在寫出織女的勤勞形象，更意在寫出織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶心情。

　　詩(shī)的五六句“終日不成章，泣涕零如雨”，是寫織女織布的結(jié)果和織布時(shí)的情態(tài)。織女雖然整天在忙碌地織布，結(jié)果卻“不成章”;她整天郁悶不樂(lè)，淚流如雨?？椗畡诙鵁o(wú)功，眼淚如雨，什么原因造成的?原來(lái)是織女在思念著她的牛郎的緣故，她身在此而心在彼。詩(shī)明寫織女，卻暗聯(lián)牛郎，意在點(diǎn)出織女的心理活動(dòng)，說(shuō)明織女無(wú)果的原因。這兩句詩(shī)，也意在寫出織女因愛(ài)情思念而受到的折磨和痛苦。

　　“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”是寫景句。“古詩(shī)十九首”擅長(zhǎng)借景抒情，情寓景中，通過(guò)景物描寫來(lái)表達(dá)情緒，從而達(dá)到寓情于景情景交融的藝術(shù)效果。詩(shī)中寫的景，“河漢”既“清”且“淺”，而且也相距“復(fù)幾許”，并不遙遠(yuǎn)，本可以涉足而過(guò)，但為何織女反而感到“迢迢”呢?原因是“思情”的緣故，因可望不可即，而咫尺勝天涯。這樣就更加有力地突出了織女的情緒，更有力地強(qiáng)調(diào)了織女離愁別緒的哀怨。借景襯情，借景寫情，景語(yǔ)即是情語(yǔ)，從而使詩(shī)具有意想不到的藝術(shù)魅力。

　　最后兩句：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”詩(shī)句強(qiáng)調(diào)織女與牛郎雖只隔一水間，卻只能用默默地眼神含情地相望來(lái)表達(dá)心中的渴念和愛(ài)慕情意。“盈盈”“脈脈”兩組疊詞的運(yùn)用，更突出地表達(dá)了織女對(duì)牛郎之間的纏綿情意。詩(shī)句委婉含而不露，言有盡而意無(wú)窮，留下無(wú)限空間，讓讀者去思索、去想象、去體味，“河漢女”在愛(ài)情上的愛(ài)慕、思念、渴望的甘苦。正如古人讀“古詩(shī)十九首”時(shí)的評(píng)語(yǔ)那樣：“詩(shī)思深遠(yuǎn)而有余意”⑵。

　　《迢迢牽牛星》看似寫神話傳說(shuō)，看似寫天上的愛(ài)情悲劇，而實(shí)則是人間愛(ài)情生活的真實(shí)寫照。此詩(shī)產(chǎn)生的年代，正是社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期，男子從征服役，人為地造成家庭破裂、夫妻分別，尤其給勞動(dòng)?jì)D女造成的是身心上的雙重痛苦。夫婦久別是她們的生活，離愁別恨是她們的伴侶，夫婦團(tuán)聚就成了她們的向往。此詩(shī)抒寫的就是這樣一種思想感情，這樣一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)特色上為表達(dá)天上悲情人間寫照的主題，也有許多值得我們借鑒的地方。首先,運(yùn)用浪漫手法展開(kāi)豐富的聯(lián)想。詩(shī)用浪漫手法借天上的故事來(lái)喻現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)了織女的別恨哀怨及向往夫妻團(tuán)聚的感情。詩(shī)的聯(lián)想也十分豐富，寫人、寫景、寫情、寫感，幾乎是句句明寫織女，而又句句不離牛郎。好似隨意而實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)”⑶。其次，抒情和寫景的結(jié)合。詩(shī)不拘于神話傳說(shuō)的故事，而立足于寫織女的感情。不僅通過(guò)織女悵望牛郎、無(wú)心弄機(jī)杼、泣淚落如雨、脈脈不得語(yǔ)等場(chǎng)景描寫來(lái)揭示織女的心情感受，抒發(fā)織女的離情別緒，也注意了和景物描寫結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“皎皎河漢”、“清且淺”、“盈盈一水間”等景語(yǔ)的襯托和渲染，來(lái)達(dá)到抒發(fā)情感的目的。全詩(shī)似句句在寫景，又句句在寫情，情語(yǔ)景語(yǔ)融合無(wú)間。詩(shī)寫景自然清秀，抒情委婉含蓄，卻又諧調(diào)一致，渾然一體。再次，詩(shī)的語(yǔ)言優(yōu)美自然、精煉工切而又富于蘊(yùn)味。尤其詩(shī)中“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”疊詞，不論是對(duì)寫景還是對(duì)抒情，都十分精練準(zhǔn)確，蘊(yùn)味無(wú)窮，妙不可言。景新意深，全詩(shī)如行云流水，自然流暢，不愧為古五言詩(shī)成熟之作。因而，古人在讀“古詩(shī)十九首”詩(shī)說(shuō)：“學(xué)者當(dāng)以此等詩(shī)常自涵養(yǎng)，自然筆下高妙。⑷”

　　⑴朱熹：《詩(shī)集傳》

　?、扑?middot;何汶：《竹莊詩(shī)話》

　　⑶《中國(guó)文化小百科》

　?、人?middot;何汶：《竹莊詩(shī)話》

　　(2)短歌行g(shù)對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可掇。 憂從中來(lái)，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹(shù)三匝，何枝可依?

　　山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。

　　翻譯：

　　面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多!

　　席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥?lái)排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。

　　那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯琛?/p>

　　陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。

　　當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止;我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。

　　遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。

　　明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所?

　　高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我.

　　賞析：

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，幽思難忘。何以價(jià)優(yōu)，唯有屯谷。

　　在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原來(lái)他是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動(dòng)和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢，沒(méi)有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。

　　“對(duì)酒當(dāng)歌”八句，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖?ldquo;朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。所以一經(jīng)分析便不難看出，詩(shī)中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說(shuō)得真切;但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的調(diào)子更能打開(kāi)處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說(shuō)用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱)。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。清人陳沆在《詩(shī)比興箋》中說(shuō)：“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。‘人生幾何’發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長(zhǎng)，故并建圣哲，以貽后嗣。”這可以說(shuō)基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意;不過(guò)所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說(shuō)得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處，也有不同之處的。

　　必修一古詩(shī)詞翻譯二、漢樂(lè)府兩首

　　(1)上邪

　　原文：

　　上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

　　譯文：

　　天啊!我想和您相親相愛(ài)，要使愛(ài)情永遠(yuǎn)不衰竭。高山失去山頭，江水完全枯竭，冬天雷鳴夏天下雪，天地合在一起，才肯和您斷絕!

　　(2)飲馬長(zhǎng)城窟行

　　飲馬長(zhǎng)城窟行

　　選自宋郭茂倩編《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭·瑟調(diào)曲》。又名《飲馬行》。

　　青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思 ，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見(jiàn)?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰(shuí)肯相為言。

　　客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如?上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。

　　〔遠(yuǎn)道不可思〕這是句反話，意思是人在遠(yuǎn)方，相思徒勞無(wú)益，所以“不可思”。

　　〔宿昔〕昨夜。

　　〔展轉(zhuǎn)〕他鄉(xiāng)作客的人行蹤不定。也有人認(rèn)為是反復(fù)的意思，指自己反復(fù)思量。

　　〔枯桑知天風(fēng)，海水知天寒〕無(wú)葉的枯桑也能感覺(jué)到風(fēng)的吹動(dòng)，海水雖然不凍，也能知道天氣的寒冷。言外之意，難道我不知道自己的相思之苦嗎?這是民歌中常用的比興手法。

　　〔媚〕愛(ài)悅。

　　〔誰(shuí)肯相為言〕有誰(shuí)肯為我捎封信呢?言，問(wèn)訊。又譯作“誰(shuí)肯來(lái)安慰一些我呢”也通。

　　〔雙鯉魚(yú)〕放書(shū)信的函，用兩塊木板做成，一底一蓋，刻成魚(yú)的形狀。

　　〔烹鯉魚(yú)〕指打開(kāi)書(shū)函，這樣說(shuō)是為了用語(yǔ)生動(dòng)。〔尺素書(shū)〕即書(shū)簡(jiǎn)。素，生絹，古人在上面寫字。

　　〔長(zhǎng)跪〕伸直了腰跪著。古人席地而坐，兩膝著地，坐在腳后跟上。如果將腰伸直，上身就顯得長(zhǎng)了。

　　〔上言〕前邊說(shuō)。“下言”就是后邊說(shuō)

　　[譯文]

　　河邊青草連綿，引起我無(wú)盡的思念。思念那遠(yuǎn)方的良人，可是這一份相思卻無(wú)從獲得寬慰。我只有在夢(mèng)中才能與他相會(huì)，夢(mèng)里他分明在我身邊，而好夢(mèng)乍醒才知他依舊遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)。異鄉(xiāng)是那么遙遠(yuǎn)，他的行蹤又漂泊無(wú)定，想要見(jiàn)面真是難之又難?？萆ｋm無(wú)枝葉也能感受到北風(fēng)的凜冽，海水雖不結(jié)冰也能感覺(jué)到天氣的嚴(yán)寒。只見(jiàn)別人各自回家歡聚，誰(shuí)肯對(duì)我稍加安慰?有個(gè)客人打從遠(yuǎn)方而來(lái)，帶給我一封信。趕緊叫小孩把信函拆開(kāi)，里面有塊一尺長(zhǎng)、用白絹裁成的信箋。我伸直了腰跪著讀信。信里到底寫些什么呢?開(kāi)頭叮嚀要好好地保重身體，結(jié)尾訴說(shuō)他永遠(yuǎn)的思念。

　　必修一古詩(shī)詞翻譯三、南朝詩(shī)兩首

　　(1)登池上樓

　　潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沈。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。徇祿及窮海，臥З對(duì)空林。衾枕昧節(jié)候，褰開(kāi)暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇И，初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。

　　【注釋】

　　虬：傳說(shuō)中一種有角的小龍。媚：自我欣賞。幽姿：優(yōu)美的姿態(tài)。?。浩冉ｂ簦簯M愧。進(jìn)德：增進(jìn)自己的德業(yè)，此指仕途上的進(jìn)取。退耕：隱退耕作。徇祿：追求官爵俸祿。窮海：邊元的海濱，此指永嘉(今浙江溫州)。З(ē)：病。臥З，臥病在床。衾：被子。昧：不明白。這句說(shuō)因臥病而竟不知季節(jié)的變換。褰開(kāi)：揭開(kāi)帷幔。窺臨：近窗觀望。 聆：聽(tīng)。嶇И(qīn)：山勢(shì)高峻的樣子。初景：初春的陽(yáng)光。 革：改變。 緒風(fēng)：冬季殘留下來(lái)的寒風(fēng)。新陽(yáng)：新春。故陰：已過(guò)去的冬季。變鳴禽：鳴叫的鳥(niǎo)兒變換著種類。祁祁：眾多的樣子。 豳歌：指 《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，其中有“春日遲遲，采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸”的詩(shī)句。萋萋：草的樣子。楚吟：指《楚辭·招隱士》，其中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。索居：獨(dú)居。易永久：容易感到時(shí)間長(zhǎng)久。離群：離開(kāi)朋友。處心：安心。持操：保持自己高尚的節(jié)操。 豈獨(dú) 古：難道只有古人能做到。無(wú)悶：沒(méi)有。 指隱士不為世俗易其 志，不求成名， 避世而無(wú)所煩悶。 出自《易經(jīng)·乾卦》。征：驗(yàn)，得到證實(shí)。

　　【鑒賞】

　　晉初，政局混亂，文人常借歌詠山水寄托超脫塵世的情志，這首詩(shī)即體現(xiàn)了這種創(chuàng)作傾向。

　　詩(shī)的前六句以三組對(duì)比來(lái)傾訴詩(shī)人矛盾的性情。“潛虬”,“棲川”,“退耕”象征他歸隱田園，怡然自樂(lè)的心愿, “飛鴻”，“薄霄”，“進(jìn)德”則象征其人生的報(bào)負(fù)。三組對(duì)比連用。由里及外，層層推進(jìn),突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人矛盾的心情。 其中第一句暗用《易經(jīng)·乾卦》和《漸卦》中潛龍與飛鴻的意象， 類似于比興手法。

　　“徇祿及窮海”一句交待了此詩(shī)寫作的背景，與后文抒情作鋪墊。接下來(lái)“衾枕昧節(jié)候”八句描繪了詩(shī)人眼中的春景。這八句對(duì)仗工整，視線由里及外，由遠(yuǎn)及近，由高及低，揉和聽(tīng)看感官的感受，寫出了動(dòng)與靜、聲與色，明與暗，冷與暖的各種對(duì)比，是一幅生動(dòng)的早春的圖景。傳世名句“池塘生春草， 園柳變鳴禽”自然渾成，清新可愛(ài)。“生”字似信手拈來(lái)，傳神地寫出了春天的特征，因而這一句常用來(lái)引證謝詩(shī)的風(fēng)格。最后六句抒發(fā)了詩(shī)人欲遁世離塵又徘徊不決的苦悶，情調(diào)低沉哀傷。雖然結(jié)句勉勵(lì)之志尚在，然而這種遁世無(wú)悶的人生哲學(xué)不過(guò)是自我安慰罷了。

　　全詩(shī)層次分明，描寫工細(xì)，然而不免有人工雕鑿之感。他旨在從外物遠(yuǎn)累的角落尋求自我解脫，然而，由于過(guò)分逼真地再現(xiàn)自然，反面失去了山水之樂(lè)，終不似陶詩(shī)之自然天成。

　　(2)晚登三山還望京邑

　　灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方帶淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變。

　　第一層是開(kāi)頭的兩句：“灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。”這兩句化用古人詩(shī)句，以喻今日自己的心態(tài)。作者以古人的“望京”來(lái)比自己的“望京”：以灞涘、河陽(yáng)比三山，以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)比建康，以王粲、潘岳比自己，為全詩(shī)定下了基調(diào)。“望”是貫穿全篇的線索

　　第二層是以下的六句，緊扣“望”字，描繪了“登三山望京邑”所見(jiàn)的壯麗景象。“白日麗飛甍”是寫在夕陽(yáng)的照耀下，飛動(dòng)的屋脊明麗多姿。“參差皆可見(jiàn)”是寫京邑內(nèi)的屋宇高低不齊。“余霞散為綺，澄江靜如練”是千古名句。描繪了天空的云霞散布如綺，澄靜的江水宛如白練。作者選擇富有時(shí)令和環(huán)境色彩的詞語(yǔ)來(lái)描寫，形象地顯示了“余霞”、“澄江”的特色。“喧鳥(niǎo)覆春洲”的大意是：喧鬧的群鳥(niǎo)覆蓋了春天的小洲。“雜英滿芳甸”的大意是說(shuō)：雜花開(kāi)滿了芬芳的郊野。這一層的六句，描寫了一幅明艷壯闊的春晴晚景圖。良辰美景陳現(xiàn)眼前，令人陶醉和留戀。

　　第三層從“去矣方滯淫”到“誰(shuí)能鬒不變”。這一層融景入情，抒發(fā)詩(shī)人登山臨江望京邑所引起的懷鄉(xiāng)愁緒。“去矣方滯淫”的大意是：就要離開(kāi)京邑而長(zhǎng)久地滯留他鄉(xiāng)了。“懷哉罷歡宴”的大意是：多么懷念那已停辦的歡樂(lè)宴會(huì)。“佳期悵何許”的大意是：回鄉(xiāng)的日期不知在何時(shí)，令人悵恨。“淚下如流霰”的大意是：眼淚流下猶如雪珠。“有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變”這兩句的大意是：有感情的人都知道懷念家鄉(xiāng)，誰(shuí)人的黑頭發(fā)能夠不變白呢?這兩句回應(yīng)開(kāi)頭的兩句，說(shuō)明自己與王粲、潘岳同具去國(guó)之悲。

　　全詩(shī)開(kāi)頭兩句以用典起始，借王粲、潘岳之典抒發(fā)愁思。中間六句大寫江天美景，然后層層抒情。以樂(lè)景襯愁情，更見(jiàn)其愁。

　　精華鑒賞

　　“余霞散成綺，澄江靜如練”鑒賞

　　①采用對(duì)比手法。一是色彩相對(duì)：綺紅練白，紅白相襯，對(duì)比鮮明。二是動(dòng)靜相對(duì)：霞動(dòng)江靜，動(dòng)靜相諧。

　?、诒扔鞯卯?dāng)。把霞比作綺，把江比作練，形象生動(dòng)、具體。

　?、劬谶x詞。前句之“余”和“散”：因?yàn)橄?ldquo;散”才顯得“余”(殘余);后句之“澄”和“靜”：因?yàn)榻?ldquo;澄”才現(xiàn)出“靜”。選詞的精當(dāng)揭示了事物之間內(nèi)在的因果關(guān)系

　　參考譯文

　　我就像王粲在灞陵上眺望長(zhǎng)安，又像潘岳在河陽(yáng)回顧洛陽(yáng)那樣登上三山回望京城。

　　夕陽(yáng)使飛聳的屋脊色彩明麗，京城內(nèi)的屋宇高低不齊，歷歷在目。

　　殘余的晚霞鋪展開(kāi)來(lái)就像彩錦，澄清的江水平靜得如同白練。

　　喧鬧的群鳥(niǎo)覆蓋了春天的小洲，各種花朵開(kāi)滿了芳香的郊野。

　　我將遠(yuǎn)離京城在他鄉(xiāng)久留，真懷念那些已停辦的歡樂(lè)宴會(huì)。

　　回鄉(xiāng)的日期在何時(shí)，我惆悵不已淚落如雪珠。

　　有感情的人都知道思念家鄉(xiāng)，誰(shuí)的黑頭發(fā)能不改變?