巴金的作品愛爾克的燈光簡(jiǎn)介
巴金使得作品《愛爾克的燈光》是一篇回憶性散文。愛爾克的燈光象征著舊生活的悲劇的希望的破滅。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于巴金的作品愛爾克的燈光簡(jiǎn)介，希望對(duì)大家有幫助!
愛爾克的燈光簡(jiǎn)介
愛爾克的燈光原指一個(gè)歐洲的古老的故事,姐姐愛爾克等待出海遠(yuǎn)航的弟弟,為怕弟弟找不到回家的方向,總是點(diǎn)上一盞燈為弟弟引航,結(jié)果最終死去也沒有等到弟弟回來(詳細(xì)見注釋)。巴金的經(jīng)歷跟這個(gè)故事很像,他出了遠(yuǎn)門不久姐姐就去世了,所以引用了這個(gè)標(biāo)題。 文中提到了三種燈光,故居大門內(nèi)亮起的昏暗的燈光,是舊家庭、舊禮教走向沒落,崩潰的像征,愛爾克的燈光,象征著舊生活的悲劇和希望的破滅(愛爾克并沒有等到弟弟歸來),而“我的心靈之燈”則是作者對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求的象征。
愛爾克的燈光原文
傍晚，我靠著逐漸暗淡的最后的陽光的指引，走過十八年前的故居。這條街、這個(gè)建筑物開始在我的眼前隱藏起來，像在躲避一個(gè)久別的舊友。但是它們的改變了的面貌于我還是十分親切。我認(rèn)識(shí)它們，就像認(rèn)識(shí)我自己。 還是那樣寬的街，寬的房屋。巍峨的門墻代替了太平缸和石獅子，那一對(duì)常常做我們坐騎的背脊光滑的雄獅也不知逃進(jìn)了哪座荒山。然而大門開著，照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被 風(fēng)雨剝蝕。我望著那同樣的照壁，我被一種奇異的感情抓住了，我仿佛要在這里看 出過去的十九個(gè)年頭，不，我仿佛要在這里尋找十八年以前的遙遠(yuǎn)的舊夢(mèng)。
守門的衛(wèi)兵用懷疑的眼光看我。他不了解我的心情。他不會(huì)認(rèn)識(shí)十八年前的年輕人。他卻用眼光驅(qū)逐一個(gè)人的許多親密的回憶。
黑暗來了。我的眼睛失掉了一切。于是大門內(nèi)亮起了燈光。燈光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向著來時(shí)的路 回去。已經(jīng)走了四五步，我忽然掉轉(zhuǎn)頭，再看那個(gè)建筑物。依舊是陰暗中的 一線微光。我好像看見一個(gè)盛滿希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般， 我痛苦地在心里叫起來。在這條被 夜幕覆蓋著的近代城市的靜寂的街中，我 仿佛看見了哈立希島上的燈光。那應(yīng)該是姐姐愛爾克點(diǎn)的燈吧。她用這燈光來給她航海的兄弟照路，每夜每夜燈光亮在她的窗前，她一直到死都在等待—— 那個(gè)出遠(yuǎn)門的兄弟回來。最后她帶著失望進(jìn)入墳?zāi)埂?/p>
街道仍然是清靜的。忽然一個(gè)熟悉的聲音在我耳邊輕輕地唱起了這個(gè) 歐洲的古傳說。在這里不會(huì)有人歌詠這樣的故事。應(yīng)該是書本在我心上留下的影響。但是這個(gè)時(shí)候我想起了自己的事情。
十八年前在一個(gè)春天的早晨，我離開這個(gè)城市、這條街的時(shí)候，我也曾有一個(gè)姐姐，也曾答應(yīng)過有一天回來看她，跟她談一些外面的事情。我相信 自己的諾言。那時(shí)我的姐姐還是一個(gè)出閣才只一個(gè)多月的新嫁娘，都說她有 一個(gè)性情溫良的丈夫，因此也會(huì)有長(zhǎng)久的幸福的歲月。
然而人的安排終于被“偶然”破壞了。這應(yīng)該是一個(gè)“意外”。但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景，就接到了 姐姐的死訊。我的哥哥用了顫抖的哭訴的筆敘說一個(gè)善良女性的悲慘的結(jié) 局，還說起她死后受到的冷落的待遇。從此那個(gè)做過她丈夫的所謂溫良的人改變了，他往一條喪失人性的路走去。他想往上爬，結(jié)果卻不停地向下面落， 終于到了用鴉片煙延續(xù)生命的地步。對(duì)于姐姐，她生前我沒有好好地愛過她， 死后也不曾做過一樣紀(jì)念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個(gè)地方的舊式女子的命運(yùn)。
我在外面一直跑了十八年。我從沒有向人談過我的姐姐。只有偶爾在夢(mèng)里我看見了愛爾克的燈光。一年前在 上海我常常睜起眼睛做夢(mèng)。我望著遠(yuǎn)遠(yuǎn) 的在窗前發(fā)亮的燈，我面前橫著一片大海，燈光在呼喚我，我恨不得腋下生出翅膀，即刻飛到那邊去。沉重的夢(mèng)壓住我的心靈，我好像在跟許多無形的魔鬼手掙扎。我望著那燈光，路是那么遠(yuǎn)，我又沒有翅膀。我只有一個(gè)渴望： 飛!飛!那些熬煎著心的日子!那些可怕的夢(mèng)魘(yan 三聲)!
但是我終于出來了。我越過那堆積著像山一樣的十八年的長(zhǎng)歲月，回到了生我養(yǎng)我而且讓我刻印了無數(shù)兒時(shí)回憶的地方。 我走了很多的路。
十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。 浪費(fèi)，浪費(fèi)，還是那許多不必要的浪費(fèi)——生命，精力，感情，財(cái)富，甚至 歡笑和眼淚。我去的時(shí)候是這樣，回來時(shí)看見的還是一樣的情形。關(guān)在這個(gè)小圈子里，我禁不住幾次問我自己：難道這十八年全是白費(fèi)的?難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞?我痛苦地搓自己的手，不敢給一個(gè)回答。
在這個(gè)我永不能忘記的城市里，我度過了無數(shù)
個(gè)傍晚。我花費(fèi)了自己不 少的眼淚和歡笑，也消耗了別人不少的眼淚和歡笑。我匆匆地來，也將匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋，這應(yīng)該是最后的一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但是我所要的東西絕不會(huì)在那里找到。我不會(huì)像我的一 個(gè)姑母或者嫂嫂，設(shè)法進(jìn)到那所已經(jīng)易了幾個(gè)主人的公館，對(duì)著園中的老樹 垂淚，慨嘆著一個(gè)家族的盛衰。摘吃自己栽種的樹上的苦果，這是一個(gè)人的本分。我沒有跟著那些人走一條路，我當(dāng)然在這里找不到自己的腳跡。幾次 走過這個(gè)地方，我所看見的還只有那四個(gè)字：“長(zhǎng)宜子孫”。
“長(zhǎng)宜子孫”這四個(gè)字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留 下的東西吧。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業(yè)。 到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋 和他辛苦地搜集起來的書畫。但是兒孫們回答他的還是同樣的字：分和賣。 我很奇怪，為什么這樣聰明的老人還不明白一個(gè)淺顯的道理：財(cái)富并不“長(zhǎng)宜子孫”，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指示一條生活道路?“家” 這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜起眼睛去看廣大世界;財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。
“長(zhǎng)宜子孫”，我恨不能削去這四個(gè)字!許多可愛的年輕生命被摧踐了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著日子。 這就是“家”!“ 甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來的地方。愛爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來的。
于是在一個(gè)春天的早晨，依舊是十八年前的那些人把我送到門口，這里面少了幾個(gè)，也多了幾個(gè)。還是和那次一樣，看不見我姐姐的影子，那次是 我沒有等待她，這次是我找不到她的墳?zāi)?。一個(gè)叔父和一個(gè)堂兄弟到車站送我，十八年前他們也送過我一段路程。
我高興地來，痛苦地去。汽車離站時(shí)我心里的確充滿了留戀。但是清晨的微風(fēng)，路上的塵土， 馬達(dá)的叫吼，車輪的滾動(dòng)，和廣大田野里一片盛開的 菜子花，這一切驅(qū)散了我的離愁。我不顧同行者的勸告，把頭伸到車窗外面， 去呼吸廣大天幕下的新鮮空氣。我很高興，自己又一次離開了狹小的家，走向廣大的世界中去!
忽然在前面田野里一片綠的蠶豆和黃的菜花中間，我仿佛又看見了一線光，一個(gè)亮，這還是我常?？匆姷臒艄?。這不會(huì)是愛爾克的燈里照出來的，我那個(gè)可憐的姐姐已經(jīng)死去了。這一定是我的心靈的燈，它永遠(yuǎn)給我指示我應(yīng)該走的路。
愛爾克的燈光賞析
(一)
《愛爾克的燈光》是巴金的一篇回憶性散文，寫于1941年3月。
以小說家著名的巴金同時(shí)又是一位散文家。曾先后出版了散文集《海行雜記》、《旅途隨筆》、《點(diǎn)滴》、《生之懺悔》、《憶》、《短簡(jiǎn)》、《控訴》、《夢(mèng)與醉》、《感想》、《黑土》、《無題》、《龍•虎•狗》、《廢園外》、《旅途雜記》、《懷念》、《靜夜的悲劇》等。巴金是一位重感情的人，他的散文總是寫得感情色彩濃郁。無論是寫人、記敘、漫談人生哲理，或是寫景，巴金總是能將描寫、敘事、議論與抒情緊密地結(jié)合在一起。另外，他的散文語言純樸、流暢，藝術(shù)境界清新。
1923年，巴金沖破家庭樊籬，走向新生活。以后，他浪跡四方，直到1941年初再次回到故鄉(xiāng)成都時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)37歲的中年人了。這年初，巴金本是懷著希望家鄉(xiāng)有所改變的心情回到故鄉(xiāng)探望的，但在故鄉(xiāng)住了50天后，他失望了。他發(fā)現(xiàn)，那里和他18年前出走的情況幾乎差不多。他思緒萬千，最終再次離開家鄉(xiāng)?！稅蹱柨说臒艄狻愤@篇文章便記錄了作者此次重返家鄉(xiāng)的心情。
從內(nèi)容上看，文章大致可分為五個(gè)部分。
第一部分，從第一自然段到第四自然段。這一部分，主要寫作者回到18年前的故居，在門外徘徊時(shí)的所思所感。當(dāng)作者看到故居照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字嵌在那里時(shí)，不禁感慨萬千，回想起18年前的往事。
第二部分，從第五自然段到第七自然段。這一部分，作者集中筆墨寫了自己對(duì)一位被舊制度吞噬掉生命的姐姐的深切懷念，指出：生活在這個(gè)封建家庭中的子孫，只能是“寂寞地活著，寂寞地死去”。
第三部分，從第八自然段到第九自然段。這一部分，作者滿懷激憤之情，抨擊了舊社會(huì)、舊制度摧殘人才、浪費(fèi)生命的罪惡。
第四部分，從第十自然段至第十二自然段。這一部分，作者批判了“長(zhǎng)宜子孫”對(duì)子孫們的迫害，并指出：“愛爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來的。”
第五部分，從第十三自然段至文章結(jié)束。這一部分主要寫作者再次離開狹小的家，在“心靈的燈”的指引下，走向廣大的世界。
從內(nèi)容看，文章所表達(dá)的思想是相當(dāng)深刻豐富的。全文以故居照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字為中心，通過自由聯(lián)想，抒寫了對(duì)被舊制度吞噬了生命的姐姐的懷念，抨擊了舊社會(huì)、舊家庭摧殘生命的罪惡，批判了封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“長(zhǎng)宜子孫”的思想。從而再次肯定了對(duì)封建家庭的背叛，表達(dá)了對(duì)光明世界不懈追求的堅(jiān)定信念。
18年前，作者離開家鄉(xiāng)后一直沒有再回去，但這并不意味著他對(duì)家鄉(xiāng)沒有一絲留戀。1937年，巴金在小說《家》的“十版代序”中曾這樣寫道：對(duì)自己的家雖然是充滿憤怒的，然而“那些人物，那些地方，那些事情，已經(jīng)深深地刻在我的心上，任是怎樣磨洗，也會(huì)留下一點(diǎn)痕跡。我想忘掉他們，我覺得應(yīng)該忘掉他們，事實(shí)上卻又不能夠。到現(xiàn)在我才知道我不能說沒有一點(diǎn)留戀”。正是這種留戀，18年后，作者終于重新踏上故鄉(xiāng)的土地。但是，18年過去了，作者故地重歸又見到了什么呢?
傍晚，當(dāng)作者“靠著逐漸黯淡的最后的陽光指引”，佇立在18年前分手的“舊友”--故居面前時(shí)，盡管故居的面貌已有些改變，但最終沒有變的，是照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)大字。作品寫道：“大門開著，照壁上‘長(zhǎng)宜子孫’四個(gè)字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風(fēng)雨剝蝕。”“長(zhǎng)宜子孫”是作者祖父留下的遺訓(xùn)。祖父曾辛辛苦苦修建了房屋，搜集了書畫，建起了家業(yè)，本是想讓兒孫們過上舒適安逸的生活。如今，祖父的“遺訓(xùn)”還在，祖父辛辛苦苦修建的房屋也還在，但這所居舍的后代們又生活得怎樣呢?望著“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字，作者“被一種奇異的感情抓住了”，作者的思緒一下子飛向了“18年以前的遙遠(yuǎn)的舊夢(mèng)”。接著，作者由“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字，聯(lián)想到歐洲古老的傳說“愛爾克的燈光”，憶起了被這個(gè)舊家吞噬掉生命的姐姐。
在古老的歐洲哈立希島上，曾經(jīng)有一束明亮的燈光，那是一位叫愛爾克的善良的姐姐點(diǎn)燃的。為了使遠(yuǎn)去航海的兄弟不迷失方向，這位細(xì)心的姐姐“每夜每夜燈光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那個(gè)出遠(yuǎn)門的兄弟回來”，但是，“最后她帶著失望進(jìn)入墳?zāi)?rdquo;。18年前一個(gè)春天的早晨，當(dāng)作者離開這座城市、這條街的時(shí)候，他曾許下諾言：有那么一天，他要回來看望他的姐姐，并跟她談一些外面的事情。他也確信：他的姐姐會(huì)等他回來。那時(shí)，他姐姐“還是一個(gè)出閣才只一個(gè)多月的新嫁娘，都說她有一個(gè)性情溫良的丈夫，因此也會(huì)有長(zhǎng)久的幸福歲月”。然而，也就是在作者離開家只不過一年半的光景，他便接到了“哥哥用顫抖的哭訴的筆”寫來的信。哥哥在信中含淚講述了這位從小就以《烈女傳》里的節(jié)烈女性為人生榜樣的姐姐，是怎樣寂寞地死去的消息。這位善良的女性，生前沒有得到過丈夫真正的愛;死后，她的丈夫“也不曾做過一樣紀(jì)念她的事，她寂寞地活著，寂寞地死去”。
善良的姐姐永遠(yuǎn)地離去了，“死帶走了她的一切”。她的悲劇正是這罪惡的家造成的。那么，18年來，這個(gè)家中的其他人又怎樣呢?1932年，當(dāng)作者的長(zhǎng)篇小說《家》剛在報(bào)上發(fā)表以后，家中又傳來了噩耗：作者的大哥在悲痛中自殺了。18年來，這個(gè)家中的人有的死去了;活著的，有的墮落了，有的也只能“摘吃自己栽種的樹上的苦果”。正因?yàn)檫@樣，作者悲憤地說：十幾年，“似乎一切全變了，又似乎都沒有改變”。變化了的是“死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土”;沒有改變的是“又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇”，還是有那么多“不必要的浪費(fèi)——生命，精力，感情，財(cái)富，甚至歡笑和眼淚”。也正因?yàn)檫@樣，作者在痛苦中清醒地意識(shí)到;“長(zhǎng)宜子孫”只能是先輩們的一個(gè)夢(mèng)想。一個(gè)富裕的家庭，即使有萬貫家財(cái)，也不能拯救其中一代代人被毀滅的命運(yùn)。“財(cái)富并不‘長(zhǎng)宜子孫’，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指出一條生活道路，‘家’這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng);倘使不同時(shí)讓他們睜起眼睛去看廣大世界，財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面”。由此，作者將對(duì)“長(zhǎng)宜子孫”這一封建家族遺訓(xùn)的批判，拓展到了對(duì)封建道德，以及整個(gè)封建沒落制度的批判。當(dāng)然，作者在否定舊道德、舊思想的同時(shí)，還進(jìn)一步堅(jiān)定了自己“走向廣大世界”，追求光明的信念。文章最后說：“這不是我應(yīng)該來的地方”，“我很高興，自己又一次離開了狹小的家，走向廣大的世界中去”。
這篇散文篇幅雖然不算長(zhǎng)，但在藝術(shù)方面卻有許多成功之處。
第一，本文最突出的特點(diǎn)是構(gòu)思精巧。全文以“燈光”為標(biāo)題，又以“燈光”為線索，“形散神不散”，集中筆墨抒發(fā)了感情，表達(dá)了深刻的主題。
故居大門內(nèi)亮起的燈光，使作者“仿佛看見了哈立希島上的燈光”，想到了“在寂寞中死去”的姐姐。由此，作者清醒地看到：祖上的遺訓(xùn)是荒.唐的，“長(zhǎng)宜子孫”無法改變封建家族的墮落。作者在批判了封建家庭的遺訓(xùn)后，告訴人們：“愛爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來的。”文章最后，當(dāng)作者再一次離開狹小的家，又投身于廣大的世界中去時(shí)，作者說他仿佛又看見了燈光，那是作者常見的燈光，是永遠(yuǎn)指引他前進(jìn)的“心靈的燈光”。文章始終以燈光為線索，最后又以燈光作結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨集中，構(gòu)成了一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
第二，抒情色彩濃郁，語言平易流暢。
巴金在《談我的短篇小說》一文中曾這樣談自己的創(chuàng)作：“我寫小說不論長(zhǎng)短，都是在講自己想說的話，傾吐自己的感情”，“我只是用自己的感情去打動(dòng)讀者的心”。確實(shí)，巴金是一位擅長(zhǎng)抒情的作家。其實(shí)，抒情色彩濃郁，不僅是巴金小說創(chuàng)作的一大特點(diǎn)，也是巴金散文創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。本文抒情筆調(diào)真摯、濃郁。當(dāng)作者望見照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字時(shí)，他“被一種奇異的感情抓住了”，“痛苦地在心里叫起來。當(dāng)憶起可憐的姐姐憶起在這年中“許多可愛的生命葬入黃土”時(shí)，作者的情感由悲轉(zhuǎn)怒——“‘長(zhǎng)宜子孫’，我恨不能削去這四個(gè)字。”文章結(jié)尾處，當(dāng)作者決意再次離開狹小的家庭，去擁抱廣大的世界時(shí)，筆調(diào)又由怒轉(zhuǎn)喜“我很高興，自己又一次離開了狹小的家，走向廣大的世界中去。”表達(dá)了對(duì)新生活、對(duì)大世界的熱愛。在短短的篇幅中，作者抒寫情感一波三折，時(shí)而哀，時(shí)而怒，時(shí)而喜，使文章具有了很強(qiáng)的抒情色彩。另外，文章無論敘事、抒情，還是議論，都不事雕琢，作者總是以平易流暢的語言，向讀者傾訴內(nèi)心的情感，字字寫得真誠(chéng)，句句語意真切，具有平易中見真情，樸實(shí)中見深刻的魅力。
(二)
一、文章分段
從內(nèi)容上看，文章大致可分為五個(gè)部分。
第一部分，從第一自然段到第四自然段。這一部分，主要寫作者回到18年前的故居，在門外徘徊時(shí)的所思所感。當(dāng)作者看到故居照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字嵌在那里時(shí)，不禁感慨萬千，回想起18年前的往事。
第二部分，從第五自然段到第七自然段。這一部分，作者集中筆墨寫了自己對(duì)一位被舊制度吞噬掉生命的姐姐的深切懷念，指出：生活在這個(gè)封建家庭中的子孫，只能是“寂寞地活著，寂寞地死去”。
第三部分，從第八自然段到第九自然段。這一部分，作者滿懷激憤之情，抨擊了舊社會(huì)、舊制度摧殘人才、浪費(fèi)生命的罪惡。
第四部分，從第十自然段至第十二自然段。這一部分，作者批判了“長(zhǎng)宜子孫”對(duì)子孫們的迫害，并指出：“愛爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來的。”
第五部分，從第十三自然段至文章結(jié)束。這一部分主要寫作者再次離開狹小的家，在“心靈的燈”的指引下，走向廣大的世界。
二、作者引發(fā)的關(guān)于人生的思考
本文是一篇感情濃烈的抒情散文。 一九二三年五月，為了反抗封建禮教，追求生活理想， 作者毅然沖出了封建家庭的牢籠，到上海、 南京等地求學(xué)，探索社會(huì)的出路; 一九四一年一月，作者第一次回到故鄉(xiāng) 成都時(shí)，巴金已成為一個(gè)反封建的斗士， 他以自己的筆傾訴著對(duì) 封建制度的恨和對(duì)光明的不懈追求，影響了一代 青年知識(shí)分子 走向革命; 但令作者悲哀的是，十八年后，他的故鄉(xiāng)依然籠罩在舊制度的陰影下，于是飽含深情地寫下了這篇短文，進(jìn)一步揭示了封建禮教對(duì)青年一代的毒害，表達(dá)了對(duì)舊制度的強(qiáng)烈憎恨，通過對(duì)“財(cái)富并不‘長(zhǎng)宜子孫’”的這一思想的分析，指出：青年人，應(yīng)該有自己的生活理想、自己的生活技能，從舊家中沖出一條血路，到社會(huì)中去尋找光明之路。 對(duì)人生哲理的探求是本文的主題之一， 但作者在表現(xiàn)這一主題時(shí)，并不是空洞地說教， 而往往是讓這些主題從現(xiàn)實(shí)生活中自然而然地凸現(xiàn)出來，進(jìn)而引發(fā)讀者的深思。
如作品開頭在寫了故居外貌的變化以后， 筆鋒一轉(zhuǎn)寫下了這樣一段文字：
“大門開著， 照壁上‘長(zhǎng)宜子孫’四個(gè)字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風(fēng)雨剝蝕。 ”
這富有深意的一筆絕不是在寫故居的不變，而是通過這種 自然景觀表達(dá)著作者自己對(duì)社會(huì)的看法， 顯然，沒有被“ 風(fēng)雨剝蝕”的不會(huì)是“長(zhǎng)宜子孫”這四個(gè)字，而是難以撼動(dòng)的封建遺教，暗示出五四運(yùn)動(dòng)二十年后的今天生活的依舊，在其中透露著作者對(duì)時(shí)間無情地流逝而人的際遇卻無變化的現(xiàn)狀的悲哀。
第九自然段的一段話則更為切實(shí)地流露出了這種感情：
“十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。 死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。 浪費(fèi)，浪費(fèi)，還是那許多不必要的浪費(fèi)--生命，精力， 感情，財(cái)富，甚至歡笑和眼淚。我去的時(shí)候是這樣，回來時(shí)看見的還是一樣的情形。 ”
物是人非，生活依舊，這體現(xiàn)了作者對(duì)難以改變的社會(huì)秩序的感慨和對(duì)生活哲理的探索。
作者在寫故居時(shí)，其感情并不局限于自己的家庭，而往往能讓讀者通過作者家庭的衰敗，體會(huì)出生活中的深意。在寫到寫有“長(zhǎng)宜子孫”的照壁時(shí)，作者并不是睹物傷懷， 而是在自己家庭衰敗的這一背景下揭示了一個(gè)人生的道理：
“財(cái)富并不 ‘長(zhǎng)宜子孫’，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指示一條生活道路; ‘家’這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜起眼睛去看廣大世界; 財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。 ”
如果沒有生活技能，財(cái)富只能讓子孫 坐吃山空;如果只是讓子孫們遵守家族的遺訓(xùn)而不讓他們?nèi)ケ犙劭赐饷娴氖澜纾?那么它就成為一個(gè)囚籠，禁閉青年人的心靈， 使他們?cè)讵M小的個(gè)人天地和財(cái)富的享樂中耗盡生命;在這樣的背景下作者更進(jìn)一步地指出了另外一條新路： 沖出家的束縛，走向世界，去開辟一條屬于自己的光明的道路! 這種對(duì)人生哲理的探索，在深化作品主題的同時(shí)，也能使不同時(shí)代的讀者在其中探討生活的真諦，從而走上真正隸屬于自己的人生道路。
三、燈光的象征意義及其結(jié)構(gòu)作用
文中多處運(yùn)用了象征藝術(shù)手法。 在作品中，燈光是貫穿全篇的線索。本文出現(xiàn)了三種燈光，不同的燈光有著不同的象征意義：
1、大門內(nèi)昏暗的燈光。
“黑暗來了，我的眼睛失掉了一切。 于是大門內(nèi)亮起了燈光。燈光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。 ”
這個(gè)燈光是“陰暗中的一線微光”，它與罪惡的過去和必然滅亡的未來相聯(lián)系，象征著大家庭的沒落和崩潰，同時(shí)也是窒息人的生命的封建禮教制度徹底衰亡的象征。
2、歐洲古傳說中 “愛爾克的燈光”，這一燈光在引出作者思念姐姐的感情的同時(shí)，也象征著希望的破滅和生活的悲劇， 同時(shí)也暗示青年人只有沖出家庭走向世界才能找到生活的真正意義。
3、第三種燈光出現(xiàn)在作品的結(jié)尾，是作者“心靈的燈”，是追求理想和光明的象征。
這三種燈光在文中依次出現(xiàn)，是貫穿全文的結(jié)構(gòu)線索，使作者的思緒和感情層層推進(jìn)，文章內(nèi)容不斷深化，前后呼應(yīng)，把全文內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系起來，增強(qiáng)了作品的詩意，給人思之不盡、味之無窮的額藝術(shù)感受。
四、姐姐的悲劇命運(yùn)及其表現(xiàn)作用
在這篇文章中，插入了一段關(guān)于姐姐的悲慘命運(yùn)的回憶。
姐姐“寂寞地活著，寂寞地死去”，是被封建家庭、封建禮教吞噬的千萬“舊式女子”的典型代表。作者以姐姐為例，控訴封建家庭、封建禮教摧殘和窒息青春與生命的罪惡，從而抨擊和否定了整個(gè)封建家庭、封建社會(huì)。姐姐的悲劇也提示我們，只有徹底掙脫封建家庭和封建禮教的束縛，走向廣大的世界中去，才能開辟屬于自己的新的人生道路。
五、抒情、敘事、議論相結(jié)合
記敘、 抒情、議論相結(jié)合是本文藝術(shù)上的另一特色。作者自己曾經(jīng)說過：“我有感情必須發(fā)泄， 有愛憎必須傾吐，否則我這顆年輕的心就會(huì)枯死”(《談<滅亡>》 )，“我只是用自己的感情去打動(dòng)讀者的心”(《談我的短篇小說》)。
本文中對(duì)過去生活的回憶和記敘， 觸發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛憎感情，進(jìn)而引發(fā)了作者對(duì)舊家庭衰敗的感慨和議論， 從而使作者由對(duì) 往事的回憶和對(duì)姐姐的懷念發(fā)展到對(duì)人生哲理的積極探索。
回憶性的記敘引發(fā)了抒情，而議論又深化了作品的主題，如果僅僅是記敘， 則使文章顯得平淡，僅有抒情、議論則會(huì)使作品流于枯燥，由于作者將記敘、抒情和議論有機(jī)地結(jié)合起來，才使本文中的“情”真摯感人，“理”精辟透徹，充滿了迷人的魅力。
愛爾克的燈光