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2018年北京東城區(qū)初三語文一模試卷

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2018年北京東城區(qū)初三語文一模試卷

  2018年的中考在即,北京市的同學們。初三語文的復習結果如何,一場模擬考試就知道了。這次語文的一模試卷大家要認真答題。下面由學習啦小編為大家提供關于2018年北京東城區(qū)初三語文一模試卷,希望對大家有幫助!

  2018年北京東城區(qū)初三語文一模試卷題目

  一、基礎•運用。(共20分)

  對聯(lián)又稱春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)等,它由律詩的對偶句發(fā)展而來,言簡意深,平仄協(xié)調(diào),遣詞典雅。它跟書法巧妙結合,與建筑相得益彰,成為中國千古不移的文化傳統(tǒng)。2006年5月,楹聯(lián)習俗入選“第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

  1.“樂樂/樂樂/樂樂樂,朝朝/朝朝/朝朝朝”,這是出自故宮太和殿的多音字聯(lián),意思是“以音樂為快樂,以音樂為快樂啊,這是何等快樂;早晨上朝,早晨上朝啊,天天早晨都要上朝”。因此,對聯(lián)中加點字的讀音按順序完全正確的一項是(2分)

  A.lè yuè zhāo cháo B.yuè lè zhāo cháo

  C.yuè lè zhāo cháo D.yuè yuè zhāo cháo

  2.左邊這副對聯(lián)是當代著名學者、書畫家啟功先生的書法作品,請用規(guī)范的正楷字把對聯(lián)抄寫在答題卡的田字格里。(2分)

  上聯(lián):

  下聯(lián):

  3.古人對數(shù)字的表達和現(xiàn)在有所不同,比如“二八年華”指女子16歲。“花甲重開,外加三七歲月;古稀雙慶,內(nèi)多一個春秋”,這副對聯(lián)是清朝乾隆皇帝出的上聯(lián),暗指一位老人的年齡;當時名臣紀曉嵐對了下聯(lián),聯(lián)中也隱含這位老人的年齡。根據(jù)文化常識和數(shù)學知識,這位老人的年齡應是  歲。(2分)

  4.我國現(xiàn)代著名文學家、思想家、革命家魯迅先生幼年時一次對課,他的老師壽鏡吾先生出上聯(lián)“獨角獸”(注)。眾童生對,先生皆不中意;魯迅對之,先生拍案叫絕。請從下面四個選項中,選出你認為幼年魯迅對出的下聯(lián),并簡要闡述理由。(理由不超過50字,4分)

  A.比目魚 B.丹頂鶴 C.雙頭蛇 D.九頭鳥

  理由:

  (注:獨角獸指古代神話傳說中一種頭頂正中有一支單角的動物,為吉祥物。)

  5.晚清著名文學家竇垿(xù)為岳陽樓寫了一副102字的長聯(lián),上聯(lián)是“一樓何奇?       ,       ,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,       ”,下聯(lián)是“諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道崖疆。潴(zhū,水積聚)者,流者,峙者,鎮(zhèn)者,此中有真意,      ”。根據(jù)語境,依次填入橫線中的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?2分)

 ?、俜断N膬勺株P情 ?、诙派倭晡逖越^唱

 ?、凼刮覑砣惶橄? ?、軉栒l領會得來

  A.①②④③ B.①②③④ C.②①④③ D.②①③④

  6.默寫。(8分)

  (1)      ,白露未晞。所謂伊人,      。(《蒹葭》)(2分)

  (2)唐代詩人劉禹錫在《陋室銘》一文中用兩座建筑和自己陋室形成類比的句子是“      ,      ”。(2分)

  (3)仔細觀察下面這個甲骨文“春”的字形特點,由這些特點你聯(lián)想到了哪句古詩?簡要說說甲骨文字形特征為什么會讓你聯(lián)想到這句古詩。(4分)

  詩句:①

  聯(lián)想的理由:②

  二、從下面兩組題目中任選一組,按要求完成相應文言材料下的第7-10題。(共10分)

  【第一組】

  選段一

  從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以.為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。

  潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。

  潭西南而望,斗.折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。

  坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。

  同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

  選段二

  順宗①即位,(子厚②)拜禮部員外郎。遇用事者得罪,例出為刺史③。未至,又例貶永州司馬。居閑,益自刻苦,務記覽,為詞章,泛濫停蓄,為深博無涯涘。而自肆于山水間。元和中,嘗例召至京師;又偕出為刺史,而子厚得柳州。既至,嘆曰:“是豈不足為政邪?”因其土俗,為設教禁,州人順賴。其俗以男女④質(zhì)錢,約不時贖,子本相侔⑤,則沒為奴婢。子厚與設方計,悉令贖歸。其尤貧力不能者,令書其傭,足相當,則使歸其質(zhì)。觀察使⑥下.其法于他州,比一歲,免而歸者且千人。

  (韓愈《柳子厚墓志銘》)

  注:①指李誦,公園805年即位,在位不到一年。②柳宗元的字。③官名,唐代郡太守為刺史,比下文“司馬”官職高。④指子女。⑤指相等。⑥官名,指地方軍政長官。

  7.解釋下列語句中加點詞的意思。(2分)

  (1)斗折蛇行       斗:

  (2)觀察使下其法于他州  下:

  8.下列選項中的加點詞與“全石以為底”中的“以”意思相同的一項是(1分)

  A.以其境過清

  B.誠宜開張圣聽,以光先帝遺德(《出師表》)

  C.衣食所安,弗敢專也,必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)

  D.皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)

  9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)

  (1)蒙絡搖綴,參差披拂。

  譯文:

  (2)其俗以男女質(zhì)錢

  譯文:

  10.材料的參照對讀,可以促進我們對人物深入了解。比如材料一結尾提及“凄神寒骨,悄愴幽邃”,比照材料二,我們發(fā)現(xiàn)其原因不僅是小石潭本身的偏僻、幽靜,而且也與(1)有關。材料二顯示,子厚任永州司馬期間,主要活動有(2)、(3)(每空不超過4個字),材料一則是印證:當他任職柳州,情形就有了變化。(3分)

  【第二組】

  世之論書者多自謂書不必有法,各自成一家。此語得其一偏。譬如西施、毛嬙,容貌雖不同,而皆為麗人;然手須是手,足須是足,此不可移者。作字亦然,雖形氣不同,掠①須是掠,磔②須是磔,千變?nèi)f化,此不可移也。若掠不成掠,磔不成磔,縱其精神筋骨猶西施、毛嬙,而手足乖戾,終不為完人。楊朱③、墨翟④,賢辯過人,而卒不入圣城。盡得師法,律度備全,猶是奴書,然須自此入;過此一路,乃涉妙境,無跡可窺,然后入神。

  (沈括《夢溪補筆談》)

  注:①漢字書寫的筆劃,即長撇。②漢字書寫的筆劃,即捺。③楊朱:戰(zhàn)國時代魏國思想家,其學說重在愛己,不以物累。④墨翟:即墨子,魯國人,春秋、戰(zhàn)國之際的思想家,是墨家學派的創(chuàng)始人。

  7.解釋下列語句中加點詞的意思。(2分)

  (1)此語得其一偏  偏:

  (2)作字亦然   作:

  8.下列選項中的加點詞與“容貌雖不同,而皆為麗人”中的“而”用法一致的是(1分)

  A.朝而往(《醉翁亭記》)

  B.足膚皸裂而不知(《送東陽馬生序》)

  C.扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)

  D.中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)

  9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)

  (1)世之論書者,多自謂書不必有法

  譯文:

  (2)賢辯過人,而卒不入圣城。

  譯文:

  10.為論述書法之道,本則材料中,作者首先指出(1),然后提出了自己的看法:書法要想達到“入神”的境界,需經(jīng)歷(2)、(3)(每空不超過4個字)這兩個階段。(3分)

  三、名著閱讀。(共10分)

  11.閱讀下面的文字材料,完成第(1)-(2)題。(5分)

  【材料一】

  有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

  子游問孝。子.曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”

  子夏問孝。子.曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”

  【材料二】

  我最初實在替這孩子捏一把汗,待到掘出黃金一釜,這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去,常聽到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父親竟學了郭巨,那么,該埋的不正是我么?如果一絲不走樣,也掘出一釜黃金來,那自然是如天之福,但是,那時我雖然年紀小,似乎也明白天下未必有這樣的巧事。

  (1) 材料一的文字出自《論語》,材料中加點詞“子”應指①。從該材料可以看出,“孝”在儒家思想中,不僅是修身的根本,而且能②(不超過5個字);在一個家庭中,對父母應奉養(yǎng),更要③(不超過5個字)。(3分)

  (2) 材料二出自魯迅先生散文集《①》中《二十四孝圖》一文。從該材料可以看出,他對郭巨埋兒這種②的“孝”持反感態(tài)度。(2分)

  12.閱讀下面的連環(huán)畫,完成第(1)-(2)題。(5分)

  (1)連環(huán)畫是對原著的編繪,允許一定程度的改編。請找出以上四幅連環(huán)畫和原著該部分在主要情節(jié)上有什么不同,并說說這四幅連環(huán)畫和原著該部分都能體現(xiàn)魯濱遜哪些性格特點和精神品質(zhì)。(3分)

  答:

  (2)簡要說說你從魯濱遜造船經(jīng)歷中獲得的人生啟示。(2分)

  答:

  四、現(xiàn)代文閱讀。(共30分)

  (一) 閱讀下面三則材料,完成第13-15題。(共8分)

  【材料一】

  人的睡眠時間和覺醒過程是相對連續(xù)的。自20世紀30年代起,科學家開始關注大腦,通過毀損與刺激動物特定腦區(qū),在體記錄神經(jīng)元的電活動等方法,探索睡眠覺醒調(diào)節(jié)機制。研究發(fā)現(xiàn),睡眠最明顯的特點是意識喪失或減弱,因此大部分睡眠研究者特別關注大腦。有證據(jù)表明,睡眠介導了大腦的重要功能——學習記憶。記憶不是發(fā)生一個事件后立即產(chǎn)生的,而是通過一些途徑形成短期記憶,睡眠后再轉(zhuǎn)化為長期記憶的。

  關于睡眠和學習記憶間的相關性目前存在兩種假說:睡眠的記憶鞏固說和突觸穩(wěn)態(tài)假說。前者認為,記憶在睡眠期間通過“重演”促進突觸聯(lián)系而得以鞏固。突觸穩(wěn)態(tài)假說認為,,以便開展下一輪學習。因此,有學者將睡眠形象地比喻為大腦“重置過程”。多數(shù)學者支持睡眠的記憶鞏固假說,而關于突觸穩(wěn)態(tài)假說,人們希望科學家們能夠提供更多的科學證據(jù)。

  眾所周知,睡眠能消除疲勞、恢復體力、保護大腦、穩(wěn)定情緒、增強免疫、促進生長發(fā)育,加快皮膚再生、有利美容。睡眠同水、空氣及食物一樣重要,任何人都離不開它。更為重要的是,睡眠與人類的高級思維,與學習記憶也密不可分,充足的睡眠是人類獲取記憶思維敏捷的保證。但是,人為什么要睡覺?至少這個問題在得到完美的解答前,無數(shù)的生物科學家得夜不能寐。

  【材料二】睡眠的突出穩(wěn)態(tài)假說示意圖

  【材料三】

  失眠能影響學習記憶。課題組考察了睡眠剝奪(每天強制減少睡眠4個小時)對成年及青春期大鼠學習記憶的影響,結果發(fā)現(xiàn),青春期大鼠睡眠剝奪后學習記憶水平顯著降低,而成年大鼠未發(fā)生明顯改變。這說明,失眠對學習記憶的影響存在年齡差異,短期重復性睡眠減少將損害青春期大鼠的空間學習記憶能力。這一發(fā)現(xiàn)告誡大家,通過減少青少年睡眠,延長學習時間,提高學習成績的做法是不科學的,其效果適得其反。

  13.根據(jù)上下文,結合材料二,給材料一的橫線處補上恰當語句。(3分)

  答:

  14.結合材料一和材料三,對古人頭懸梁錐刺股的學習方式是否可行作出判斷,并簡要說說依據(jù)。(3分)

  答:

  15.根據(jù)你對這幾則材料的理解,并結合你目前的學習狀況,為自己制定一個以睡眠提高記憶力的合理方案。(2分)

  答:

  (二) 閱讀《最后的勇士》一文,完成第16-19題。(共12分)

  最后的勇士

  祝勇

  一

  在大阪,我們找到了清軍的墓地,幾位在作為甲午戰(zhàn)爭序幕的平壤戰(zhàn)役中被俘的官兵,最終遁跡于此。

  這片墓地叫真田山陸軍墓地,埋葬著自甲午戰(zhàn)爭到二戰(zhàn)結束歷次戰(zhàn)爭中陣亡的日軍士兵和民夫五千多人。這些“天皇的戰(zhàn)士”,從日本出發(fā),殺向中國人寧靜的家園,他們稚氣未脫的青春,消失在炮火塵煙里,回來時變成骨灰,裝在整齊有序的盒子里,蜷縮在這片冰冷的石碑下面,再也不能伸直他們的身軀。

  石碑不到一米高,用最普通的石灰?guī)r制成,一律是方尖碑的形式,即碑身是四方柱,頂部為尖形,碑上三面刻字,正面是逝者的職務和姓名,一個側(cè)面刻著他的出生地,另一個側(cè)面刻著他的死亡時間、地點。這些簡單的字跡,就這樣粗略地勾勒了他的一生。他們的血肉消失了,只剩下這些名字,被深深地鐫刻在石頭上。然而,在那些名字的背后,卻包含著更多的名字——那些被他們殺害的無辜者的名字。當這些日軍兵卒的名字被深深地銘刻下時,無辜被害者的名字卻永遠地消失了,連同他們血肉模糊的身體,一起消失在歲月的深處,但他們是最不該被忘記的。在我們的國土上,實在應該為所有的戰(zhàn)爭受難者建造一座最宏偉的紀念碑。

  二

  那六名清軍官兵,就藏身在這片橫橫縱縱的墓碑中。他們并沒有排在一起,而是分散在日軍的陣營中。我半蹲著,仔細閱讀著墓碑上的字跡:

  清國□□劉漢中之墓

  清軍馬兵五品項戴

  明治二十七年十一月九日于大阪陸軍預備病院死亡行年二十三歲

  清國□□劉起得之墓

  明治二十八年一月三十一日于大阪陸軍預備病院死亡

  清國□□呂文鳳之墓

  明治二十八年六月十一日于大阪陸軍預備病院死亡

  故清國□□西方診之墓

  清國□□李金福之墓

  明治二十八年七月十六日于大阪陸軍預備病院死亡

  故清國□□楊永寬之墓

  大正四年五月帝國在鄉(xiāng)軍人會西區(qū)聯(lián)合會再建

  關于他們的身世,我們無法知道得更多,只是從史料中得知,除了呂文鳳是“朝鮮皇城清國電報局巡查”以外,其他五位基本上是北洋盛軍官兵。他們是在平壤戰(zhàn)役中浴血奮戰(zhàn),受傷被俘,來到日本的。

  潰敗的清軍中,并不乏挺身而出的軀體。左寶貴血戰(zhàn)平壤七星門的場面,八田己之勛在記述平壤戰(zhàn)役的著作中,用“武士精神”詮釋他的英勇。他還講述了一個十分詭異的故事——三年以后(公園1897年),在左寶貴戰(zhàn)死的九月十五日,連綿的戰(zhàn)事早已遠去,平壤城里綿綿地下著雨,住在七星門內(nèi)的一個名叫林善華的老人,在深夜返回城里的家里,當沿著荒寂的道路穿過七星門時,突然聽見軍靴踏在泥水上的聲音,兵器相撞的聲音,還有馬的嘶鳴聲。突然間,白光一閃,他看見一個將軍,跨著一匹白馬,手里舉著一把劍,屹立在七星門上。林善華嚇得往家里跑,進門以后,渾身依舊抖個不停。

  等清醒過來,他終于想起,城樓上那個縱馬揮刀的軍人,就是入朝清軍的一名將領。他把自己的傳奇經(jīng)歷講給人聽,但沒人相信他的話,連他自己也懷疑起來。一年之后,天又下著雨,他又一次在夜里穿過七星門時,那個騎白馬的清國將軍又出現(xiàn)了。他終于知道,那個將軍雖然戰(zhàn)死了,但他的魂還沒有散,依舊在昔日的戰(zhàn)場上徘徊不去,心有不甘。

  清軍中不乏貪生怕死之徒,如陸軍的葉志超、海軍的方伯謙,但也有視死如歸的英雄,如陸軍的左寶貴、海軍的鄧世昌。

  我想,這六名清軍官兵,就是他們中的一員,否則,他們就不會作戰(zhàn)被俘,客死他鄉(xiāng)。

  在那支腐爛的軍隊中,他們不可能勝利。

  但他們?nèi)栽趹?zhàn)斗。

  三

  這六名清國軍人被俘后,被安置在大阪陸軍歷史醫(yī)院治療,并在交換戰(zhàn)俘前,在大阪死去。

  但在那些友善的面具背后,卻隱藏著兇猛的表情。豐島海戰(zhàn)中,北洋水師所屬“操江”號被日軍追擊途中擱淺,船上八十三人被日軍俘獲,幾天后由日本“八重山”艦押送至佐世保軍港。據(jù)同時被俘的丹麥人彌倫斯回憶說:“午后兩點鐘,上岸之時備受凌辱,……船近碼頭即放汽鐘搖鈴,吹號筒,使該處居民盡來觀看。其監(jiān)即在碼頭相近地方,將所拘之人分作二排并行,游畢方收入監(jiān),以示凌辱。”

  可惜,在當時的清國,沒有一個人懂得用國際法捍衛(wèi)被俘人員的權益。

  那些平壤戰(zhàn)役中被俘虜?shù)那遘姽俦?其中清軍五百一十三人,朝鮮兵十四人),終于不甘于這樣的凌辱,決定越獄。他們殺死了獄卒,卻最終功敗垂成。日軍展開了瘋狂的報復,六十名俘虜被日軍集體砍頭。

  六十顆血淋淋的頭顱,在狂風中迅即地落下,成為對他們生命尊嚴的最佳注釋。

  假如說洶涌而來的日本兵是為他們的天皇、為他們的“高尚”的“理想”而戰(zhàn)斗,那么這些清軍就是在為他們生存的底線、為起碼的尊嚴而戰(zhàn)斗。他們的作戰(zhàn)動機,比皇帝詔書里的宣戰(zhàn)理由更加充分和真實。

  墓地里的這六名官兵中,家里世代務農(nóng)的劉漢中二十三歲已為馬兵五品項戴,大致相當于騎兵營長,是這六位中官職最高者。據(jù)守墓人提供的資料,劉漢中負傷被俘,送到大阪陸軍預備病院后,傷勢加重。他在臨死前留下的最后一句話是:“把我的官職刻在墓碑上。”

  這個樸素的愿望里,包含著軍人至高的榮譽感。

  四

  那一天,我在他們的墓前坐了很久,希望那些被太陽曬得黧黑的面孔在那一刻重新浮現(xiàn),與我促膝而談。但墓石冰冷,保守著他們的秘密。在他們的墓前,都擺放著鮮花,那是來自中國的憑吊者留下的。故鄉(xiāng)的人們陸陸續(xù)續(xù)來到這里,綿綿不絕地向他們表達問候和敬意,讓身在異鄉(xiāng)的他們,不再感到孤獨和冰冷。

  站在清兵的墓前,我突然覺得在他們的生命與我們的生命之間存在著一條通道,就像樹下的根系,在大地的深處隱秘地相連。我知道縱然相隔遙遠,我也一定會來,因為我們的一部分生命丟在了這里,找到它,我們的生命才能稱得上完整。

  (選自《散文2014精選集》,文字有刪改)

  16.閱讀全文,根據(jù)你對文章標題的理解,在下面表格橫線處填寫適當答案。

  17.從全文看,作者拜訪這六位清軍官兵的墓地是為了憑吊這些英雄,但文章開頭為什么還要花較多筆墨來寫日本兵卒的墓?(3分)

  答:

  18.作者認為,劉漢中最后的遺言是“樸素的愿望里包含著帝國軍人的榮譽感”,請結合上下文和有關注釋,對作者的認識做出你的評價。(5分,不超過140字)

  答:

  (三)閱讀下面短文,完成第19-21題。(共10分)

  楊絳

  假如說話有藝術,聽話當然也有藝術。說話是創(chuàng)造,聽話是批評。說話目的在表現(xiàn),聽話目的在了解與欣賞。

  聽話包括三步:聽、了解與欣賞。聽話不像閱讀能自由選擇。話不投機,不能把對方兩片嘴唇當作書面一般拍的合上,把書推開了事。我們可以“聽而不聞”,或者“不聽不聞”更妥當些。當然,聽話而要逞自己的脾氣,又要不得罪人,需要很高的藝術??墒俏覀?nèi)缫炎约耗ト嗟煤>d一般,能盡量收受,就需要更高的修養(yǎng)。因為聽話的時候,咱們的自我往往像接在盒里的彈簧人兒,忽然會“哇”的探出頭來叫一聲“我受不了你”。要把它制服,只怕千錘百煉也是徒然。除非聽話的目的不為了解與欣賞,而另有作用。

  聽人說話,最好效陶淵明讀書,不求甚解。若要細加注釋,未免瑣細。不過,不求甚解,總該懂得大意。如果自己未得真諦,反一筆抹煞,認為一切說話都是吹牛拍馬撒謊造謠,那就忘卻了說話根本是藝術,并非柴米油鹽類的日用必需品。責怪人家說話不真實,等于責怪一篇小說不是構自事實,一幅圖畫不如照相準確。

  誰都知道藝術品的真實并不指符合實事。亞里士多德早說過:詩的真實不是史實。而最普遍的創(chuàng)造是說話。不過我們看戲聽故事或賞鑒其他藝術品,只求“詩的真實”。雖然明知是假,甘愿信以為真。聽話的時候恰恰相反:“詩的真實”不能滿足我們,我們渴要知道的是事實。這種心清,可叫做“寧可不信”。同時我們總借用亞里士多德“必然與可能”的原則來推定事實真相。舉幾個簡單的例。假如一位女士嘆恨著說:“唉,我這一頭頭發(fā)真麻煩,恨不得天生是禿子。”誰信以為真呢!依照“可能與必然”,推知她一定自知有一頭好頭發(fā)。假如一個人當面稱諛,那更需違反心愿,寧可不信。他當然在盡交際的責任,說對方期待的話:很可能他看透了你意中的自己。

  聽話而如此逐句細解,真要做到“水至清則無魚”了。我們很不必過分精明;雖然人人說話,能說話的人和其他藝術家一般罕有。辭令巧妙,只使我們欽慕“作者”的藝術,而拙劣的言詞,卻使我們喜愛了“作者”自己。

  說話的藝術愈高,愈增強我們的“寧可不信”,使我們懷疑,甚至恐懼。笨拙的話,像亞當夏娃遮掩下身的幾片樹葉,只表示他們的自慚形穢,愿在天使面前掩飾丑陋。譬如逢到蛤蟆般渺小的人,把自己吹得牛一般大,我們不免同情憐憫,希望他天生就有牛一般大,免得他如此費力。逢到笨拙的餡媚,至少可以知道,他在表示要好。老實的罵人,往往只為表示自己如何賢德,并無多少惡意。一個人行為高尚,品性偉大,能使人敬慕,而他的弱點偏得人愛。我們欽佩羨慕巧妙的言辭,而言詞笨拙的人,卻獲得我們的同情和喜愛。大概說話究竟是凡人的藝術,而說話的人是上帝的創(chuàng)造。

  (選自楊絳著《雜憶與雜寫(增訂本)》,文字有刪節(jié))

  19.為文章擬一個標題,并結合文章內(nèi)容簡要闡述理由。(3分)

  答:

  20.在年級舉辦的主題為“會說話重要還是傾聽重要”的辯論會上,正方已提出了自己的觀點和材料,請你運用文中的相關文字,為反方辯手提供幫助。(4分)

  21.生活中,我們經(jīng)常會遇到這種情況:聽人說話了,過后自己卻多數(shù)回憶不起來。請結合本文內(nèi)容,為改善這種狀況提三條建議。(3分)

  答:

  五、作文。(共50分)

  (一)根據(jù)情境,按要求寫作。(10分)

  22.從下面兩個題目中任選一題,按要求寫作。

  題目一:近期,學校將組織同學們參觀國家博物館基本陳列之一的“復興之路”展覽。眾多展品中,有“神舟五號飛船返回艙”實物。請你根據(jù)以下兩則材料,結合自己的感受,自選角度,為大家介紹這個文物。

  材料一 神舟五號飛船返回艙

  材料二 從網(wǎng)絡上搜集到的資料

  *尺寸:長2.00米,直徑2.40米(不包括防熱層)。

  *呈鐘形,有艙門與軌道艙相通。內(nèi)設可供3名航天員斜躺的座椅,供航天員起飛、上升和返回階段乘坐。座椅前下方是儀表板、手控操縱手柄和光學瞄準鏡等,顯示飛船上各個系統(tǒng)及其設備的狀況。它是密閉的艙段,內(nèi)有環(huán)境控制和生命保障系統(tǒng)。確保艙內(nèi)充滿一個大氣壓力的氧氮混合氣體,并將溫度和溫度調(diào)節(jié)到人體適合的范圍,確保航天員在整個飛行任務過程中的生命安全。

  *倒壁上開設了兩個圓形窗口,一個用于航天員觀測窗外的情景,另一個供航天員操作光學瞄準鏡觀測地面、駕駛飛船。

  *底座是金屬架層密封結構,上面安裝了返回艙的儀器設備。該底座重量輕便,十分堅固。

  題目二:在國民素質(zhì)得到大幅度提升的背景下,靜心閱讀,浸潤書香日益成為人們的精神追求。你居住的社區(qū)宣傳欄開辦了“我與作家作品”欄目,欄目組現(xiàn)向你約稿。請以你喜愛的一位作家及其一部作品(或一篇文章)為例,談談你對這一話題的理解。

  要求:(1)內(nèi)容真實具體,語言準確得體。

  (2)字數(shù)在150~200之間。

  (3)不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

  (二)根據(jù)題目,按要求寫作。(40分)

  23.從下面兩個題目中任選一題,寫一篇文章。

  題目一:光,可以有形,也可以無形;它給你溫暖,有時也讓你倍感炙熱……請以“光”為題,寫一篇文章。

  題目二:閱讀下面連環(huán)畫,請根據(jù)自己的積累,發(fā)揮想象,以“玄奘西行”為題或自擬題目,將其擴寫成一篇600~800字的故事。

  要求:(1)將所選題目或自擬的題目抄寫在答題卡上。

  (2)不限文體(詩歌除外)。

  (3)字數(shù)在600~800之間。

  (4)不出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

  2018年北京東城區(qū)初三語文一模試卷答案

  一、基礎•運用。(共20分)

  1.答案:C

  評分:2分

  2.答案:上聯(lián):行文簡淺顯下聯(lián):做事誠平恒

  評分:共2分。其中,上下聯(lián)順序1分,正楷字書寫1分。

  3.答案:141

  評分:2分

  4.A 理由:可結合詞性、內(nèi)容、平仄來談。示例:“比”“獨”代表數(shù)字,奇偶相對;“角”“目”分別是獸、魚器官,“獨角獸”“比目魚”不同生物虛實相對。

  評分:共4分。選擇2分,選A給2分,選C或D給1分;理由2分,答出兩條理由即可,每條理由1分。

  5.答案:D

  評分:2分。

  6.答案:(1)蒹葭萋萋在水之湄(2)南陽諸葛廬西蜀子云亭

  (3)示例:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。(其他寫春天的詩句也可)理由:甲骨文“春”字中有林有太陽,有“”(像一顆種子,上部冒芽,下部生根),表示經(jīng)過冬季,陽光回歸,大地升溫,地里的種子蘇醒破殼,林野遍布新綠。而“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”,正狀寫了這種早春時花草欣欣向榮的趨勢。

  評分:共8分。第(1)(2)兩題各2分,每空1分,錯一字該空即不得分。第(3)題4分,寫出詩句2分,其中聯(lián)系到寫春的詩句1分,書寫正確1分;理由2分,其中,結合字形特征談1分,詩句理解1分。

  二、文言文閱讀。(共10分)

  【第一組】

  7.答案:(1)像北斗星一樣。(2)推廣。

  評分:共2分。每小題1分。

  8.答案:C

  評分:1分。

  9.答案:(1)(樹枝藤蔓)遮掩纏繞,搖動下垂,長短不齊,隨風飄拂。(2)當?shù)赜袀€習慣(風俗),向人借錢用子女作抵押。

  評分:共4分。每小題2分。第一小題中,關鍵詞“蒙”“絡”意思和句子基本意思對即可;第二小題中,關鍵詞“質(zhì)”意思和句子基本意思對即可。

  10.示例:(1)他初遇挫折,內(nèi)心憤懣;(2)讀寫;(3)游玩。

  評分:共3分。每空1分。

  【第二組】

  7.答案:(1)方面(點;偏頗)。(2)寫。

  評分:共2分,每小題1分。

  8.答案:B

  評分:1分。

  9.答案:(1)世上論書法的人,大多認為書法不一定要有法則;(2)(楊朱、墨翟)智慧口才超過他人,卻最終不能進入圣人行列。

  評分:共4分,每個小題2分。第一小題中,關鍵詞“書”“法”意思和句子基本意思對即可;第二小題中,關鍵詞“過”“而”意思和句子基本意思對即可。

  10.答案:(1)大多數(shù)認為書法不必有法只看法的不妥。(“此語得其一偏”)示例:(2)有法(“盡得師法”或“律度備全”);(3)無法(“無跡可窺”或破陳規(guī))。

  評分:共3分。每空1分。

  三、名著閱讀。(共10分)

  11.答案:(1)○1孔子示例:○2安邦○3恭敬(有色/從心底愛)(2)○1朝花夕拾○2示例:愚昧(不顧親情)

  評分:共5分。第(1)小題3分,第(2)小題2分,每空皆為1分。

  12.答案:(1)連環(huán)畫把原著里魯濱遜的兩次造船經(jīng)歷改為一次造船經(jīng)歷。性格特點和精神品質(zhì):務實、堅韌頑強、聰明,有一種不達目的誓不罷休的精神。(2)示例:為了實現(xiàn)目標應不懈努力(要敢于正視并克服困難)。

  評分:共5分。第(1)小題3分,其中,找不同1分,性格特點和精神品格2分;第(2)小題2分。

  四、現(xiàn)代文閱讀。(共30分)

  (一)非連續(xù)性、多材料閱讀。(共8分)

  13.示例:例1:學習時,一些突觸的強度因為記憶得以增加,睡眠將突觸強度按比例減弱,使其總體強度在第二天早晨得以恢復。

  例2:每天產(chǎn)生大量的新記憶,而睡眠為了避免大腦負載過多,按比例減弱,從而使它總體恢復至原來水平。

  評分:共3分。三個階段,每個階段1分。

  14.示例:不可行。要點:○1這種強制減少睡眠、延長學習時間的方式不符合科學道理,反會因此降低學習記憶能力,影響學習效果?!?通過適當睡眠能夠?qū)⒍唐谟洃涋D(zhuǎn)化為長期記憶,提高人類的思維能力、穩(wěn)定人的情緒,恢復體力。

  評分:共3分。判斷1分,理由2分。如判斷為可行,理由應結合學習者為非青少年、短期行為闡述。

  15.示例:晚上盡量保證八小時睡眠;中午利用午休時間睡半小時,減除壓力,增強記憶效果。

  評分:共2分。

  (二)散文閱讀。(共12分)

  16.答案:○1五名請過盛軍軍人;○2平壤戰(zhàn)役中被俘的清軍官兵。

  示例:○3奮戰(zhàn)被俘,客死異鄉(xiāng);○4不堪凌辱,越獄被殺。

  評分:共4分。四個空,每空1分。

  17.要點:①這六位清軍軍人被分散在日本兵卒的墓地,倍顯他們的孤獨;②凸顯被埋葬此處墓地的人彼此身份的沖突:侵略者和保家衛(wèi)國者;③戰(zhàn)爭對作戰(zhàn)雙方的生命都是毀滅,表達作者對同是生命逝去的惋惜;④對隱藏在被鐫刻名字背后的中國更多無辜受害者生命逝去的憤恨,表達對侵略者的譴責。

  評分:共3分。答出三個要點即可,每個要點1分。

  18.示例:作者認識不完整。他認為劉漢中最后的遺言里“包含著帝國軍人的榮譽感”,是指劉對自身身份的強烈認同。這是劉利用最后的機會在異國他鄉(xiāng)的墓地里留下最后的尊嚴,對自己血戰(zhàn)被俘經(jīng)歷的無怨無悔。除此之外,我認為,劉還留下了生命的根系,供后人記住并追尋這段悲壯而又值得不斷反思的歷史。

  評分:共5分。其中,有自己評價2分;結合作者的認識,上下文和注釋提供的北京談各1分;語言1分。

  (三)議論文閱讀。(共10分)

  19.示例:標題:聽話的藝術(談聽話/說話與聽話的藝術)。理由(以標題“聽話的藝術”為例):文章先提醒人們聽話需要很高修養(yǎng),然后建議效仿陶淵明,懂其大意即可,最后交待普通人聽話的信與不信和說話的藝術成反比,回應開頭“聽話也有藝術”一句。

  評分:共3分。其中,標題1分,理由2分。

  20.示例:反方觀點:傾聽重要。材料:文中女士嘆恨頭發(fā)麻煩,恨不得天生是禿子。她這話的意思不是真的希望自己是禿子,而是說她自知有一頭好發(fā)。

  評分:共4分。觀點和材料各2分。

  21.示例:①平時努力提高自己的修養(yǎng)。②聽的時候把握真諦,比如要點。③不能較真。

  評分:共3分。三條建議,每條建議1分。

  五、作文(共50分)

  22.(共10分。內(nèi)容7分,語言3分)

  23.(共40分)

  評分標準項目

  等級 內(nèi)容、表達(36分) 說明 書寫(4分)

  一類卷

  (40-34) 符合題意,內(nèi)容具體,中心明確;想象豐富;條理清楚,結構合理;語言通順,有2處以下語病。

  賦分范圍:36-30分 以33分為基準分上下浮動,然后加書寫項的得分。 4分

  書寫正確、工整,標點正確,格式規(guī)范。

  二類卷

  (33-29) 比較符合題意,內(nèi)容比較具體,中心比較明確;想象比較豐富;條理比較清楚,結構比較合理;語言比較通順,有3-4處語病。

  賦分范圍:29-25分 以27分為基準分上下浮動,然后加書寫項的得分。 3分

  書寫基本正確、工整,標點大體正確,格式規(guī)范。

  三類卷(28-24) 基本符合題意,內(nèi)容尚具體,中心基本明確;想象不夠豐富;條理基本清楚,結構基本完整;語言基本通順,有5-6處語病。

  賦分范圍:24-20分 以22分為基準分上下浮動,然后加書寫項的得分。 2分

  書寫錯誤較多,字跡不夠清楚,標點錯誤較多,格式大體規(guī)范。

  四類卷(23-0) 不符合題意,內(nèi)容空洞,中心不明確;缺乏想象;條理不清楚,結構不完整;語言不通順,有7處以上語病。

  賦分范圍:19-0分 以16分為基準分上下浮動,然后加書寫項的得分。 1-0分

  書寫錯誤很多,字跡潦草,難以辨認,標點錯誤很多,格式不規(guī)范。

  說明:1.字數(shù)不足600字,每少50字扣1分,最多扣3分。

  2.作文中如出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名,從總得分中扣4分。

  【附錄】課外文言文參考譯文

  韓愈《柳子厚墓志銘》節(jié)選

  順宗即位,又升為禮部員外郎。逢遇當權人獲罪,他也被按例貶出京城當刺史,還未到任,又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地,自己更加刻苦為學,專心誦讀,寫作詩文,文筆汪洋恣肆,雄厚凝練,像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。元和年間,他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨嘆道:“這里難道不值得做出政績嗎?”于是按照當?shù)氐娘L俗,為柳州制訂了教諭和禁令,全州百姓都順從并信賴他。當?shù)亓晳T于用兒女做抵押向人借錢,約定如果不能按時贖回,等到利息與本金相等時,債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法,都讓他們把子女贖了回;那些特別窮困沒有能力贖回的,就讓債主記下子女當傭工的工錢,到應得的工錢足夠抵消債務時,就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣,到一年后,免除奴婢身份回家的將近一千人。

  沈括《夢溪補筆談》節(jié)選

  世上論書法的人大多認為不必有標準,各自成為一家。這些話只是說到了其中的一個方面。譬如西施、毛嬙,容貌雖然不同,但都是美麗的人;然而她們的手必須是手,足必須是足,這是不可更改的。寫字也是這樣,雖然形體氣質(zhì)不同,但撇必須是撇,捺必須是捺,千變?nèi)f化,這也不可更改。如果撇不成撇,捺不成捺,縱然它們的精神筋骨如同西施、毛嬙一樣,但手足不正常,終究不是完人。楊朱、墨翟的智慧口才超過他人,而始終不能進入圣人行列。完全得到老師的方法,法度齊備,仍然是“奴書”,但必須從這里入手;過了這一關,就進入了更高境界,沒有痕跡可以窺測,這樣以后書法就出神入化了。


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