高二語文下學(xué)期月考試卷及答案
高二語文下學(xué)期月考試卷及答案
高二語文月考的復(fù)習(xí)過程中，做好語文月考試卷的練習(xí)是很重要的有利于提高語文月考考試的成績。以下是小編給你推薦的高二語文下學(xué)期月考試卷及參考答案，希望對你有幫助!
高二語文下學(xué)期月考試卷
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
孔子一生以維護(hù)、恢復(fù)“周禮”為己任，他的各項(xiàng)政治主張都是從這一總目標(biāo)出發(fā)而提出的。明“夷狄”、“諸夏”之別，就是其中之一。孔子這方面的言論雖不多，卻牽涉“民族意識自覺”的大問題，對后世的影響也極為深遠(yuǎn)。
“周禮”成為周王朝建立領(lǐng)主制封建國家政治機(jī)構(gòu)的組織原則之后，其作為周族的典章、制度、儀節(jié)、習(xí)俗的總稱的意義不僅依然存在，而且被擴(kuò)大、推廣到整個華夏族的勢力范圍。在當(dāng)時，用不用“周禮”，已成為區(qū)分“夷狄”與“諸夏”的主要標(biāo)志。如楚是南方大國，文化發(fā)展程度并不低于周族的姬姓各國，只因?yàn)椴挥?ldquo;周禮”，而被“諸夏”視為“蠻夷”。齊桓 公建立霸業(yè)時，還專門以“包茅不貢”為借口對楚進(jìn)行討伐。可見，“周禮”在區(qū)分“夷狄”與“諸夏”時的重要意義。由于當(dāng)時在“夷狄”與“諸夏”之間還存在著嚴(yán)重的民族斗爭，這種區(qū)分就有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。從西周到春秋末，盡管華夏族在黃河中下游地區(qū)已居主導(dǎo)地位，但并未從根本上改變?nèi)A夏諸國與少數(shù)民族雜處的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陸渾之戎。諸侯大國衛(wèi)國在衛(wèi)懿公時，和邢國一起被狄人“殘破”。救衛(wèi)存邢、南伐荊楚、北伐山戎，是管仲輔佐齊桓公所建立的重要霸業(yè)。所以，盡管孔子對管仲僭越違禮頗為不滿，但對其“相桓公，九合諸侯，一匡天下”十分稱許，說：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”孔子覺察到當(dāng)時民族斗爭的嚴(yán)重性，從維護(hù)周禮到自覺維護(hù)“諸夏”的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，充分肯定管仲這方面的功績，這說明孔子自覺地把維護(hù)民族利益作為第一位的大義，把管仲的貢獻(xiàn)提到了“如其仁”的高度。比起“民族大義”來，管仲在其他方面的不足，在孔子看來，都是可以原諒的。這可以說是最早地體現(xiàn)了某種朦朧狀態(tài)的民族意識的自覺，這種民族意識的自覺的繼承和發(fā)揚(yáng)，就成為一種民族的向心力和凝聚力。中華民族的文化傳統(tǒng)幾千年來綿延不絕，是世界文明發(fā)展史上的奇跡，它的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)說與孔子所開始的民族意識的自覺有著一定的思想淵源關(guān)系。
關(guān)于區(qū)別“諸夏”與“夷狄”，孔子還有一段議論，即“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”。意思是說，“夷狄”雖“有君”，卻不行“周禮”，君臣上下的名分有等于無;而“諸夏”哪怕無君，但君臣的等級秩序照樣存在?？梢娍鬃右悦?ldquo;夷狄”、“諸夏”之別表現(xiàn)出來的朦朧的“民族意識”的自覺不是孤立的，而是和他的君臣等級觀念糾纏在一起的，因此決不能給以過高的、違反歷史真實(shí)的估計(jì)。
孔子的明“夷狄”、“諸夏”之別的政治主張，到秦漢以后逐漸以“明華夷之辨”的命題為歷代儒家所繼承和發(fā)揚(yáng)。積極方面，每當(dāng)民族危亡之際，總有一批民族英雄以此為思想武器和精神支柱，挺身而出，伸張民族大義。消極方面，也總有人以此為借口，對內(nèi)欺壓少數(shù)民族，變成大漢族主義;對外則以天朝大國自居，流于狹隘的民族主義。
1.下列對“明‘夷狄’、‘諸夏’之別”的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.明“夷狄”、“諸夏”之別是孔子的政治主張之一，是在維護(hù)、恢復(fù)“周禮”這一總目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來的。
B.明“夷狄”、“諸夏”之別的主要標(biāo)志是“周禮”，它當(dāng)時適用于周族內(nèi)部的同時已被擴(kuò)大、推廣到整個華夏族。
C.明“夷狄”、“諸夏”之別表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的“民族意識”的自覺是和君臣等級觀念糾纏在一起的，并不孤立存在。
D.明“夷狄”、“諸夏”之別的政治主張?jiān)谇貪h后以“明華夷之辨”的命題被繼承和發(fā)揚(yáng)，該主張對后世影響深遠(yuǎn)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.作為周族的典章、制度、儀節(jié)、習(xí)俗總稱的“周禮”，是周王朝建立領(lǐng)主制封建國家政治機(jī)構(gòu)的組織原則。
B.華夏諸國與少數(shù)民族雜處的局面使得“夷狄”、“諸夏”的矛盾一直存在并愈演愈烈，最終導(dǎo)致民族戰(zhàn)爭爆發(fā)。
C.孔子對管仲僭越違禮的行為頗為不滿，但對其“一匡天下”的成就表示稱許，這體現(xiàn)了孔子民族意識的自覺。
D.中華民族文化傳統(tǒng)從未中斷，這個文明史上的奇跡與始于孔子的民族意識的自覺有著一定的思想淵源關(guān)系。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.對待“周禮”，諸侯國有的拒之不用，有的將其作為稱霸的借口，表明“周禮”的權(quán)威性已出現(xiàn)了一定程度的動搖。
B.周王朝時“夷狄”、“諸夏”之間存在著嚴(yán)重的民族斗爭，孔子區(qū)分二者有自覺維護(hù)“諸夏”團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的考慮。
C.民族意識自覺的繼承和發(fā)揚(yáng)形成的向心力和凝聚力在民族危亡之際表現(xiàn)為一批民族英雄為民族大義挺身而出。
D.明“夷狄”、“諸夏”之別這一主張?jiān)跉v史上一直發(fā)揮著積極作用，但是在全球化的今天，我們還應(yīng)當(dāng)辯證地看待這一主張。
二、古代詩文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下文，完成4～7題。
陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣!且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項(xiàng)籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越不助天下誅暴逆將相欲移兵而誅王天子憐百姓新勞苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義。”因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢?”陸生曰：“王似賢。”復(fù)問：“我孰與皇帝賢?”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國，中國之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王!”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此;使我居中國，何遽不若漢!”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。”陸生拜尉佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜為太中大夫。
(節(jié)選自《說苑•奉使》)
南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下。至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王。
(節(jié)選自《史記•南越列傳》)
[注]①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.天子聞君王王/南越不助天下/誅暴逆/將相欲移兵/而誅王天子/憐百姓新勞苦且休之/遣臣授君王印
B.天子聞君王王/南越不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新/勞苦且休之/遣臣授君王印
C.天子聞君王王南越/不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新勞苦/且休之/遣臣授君王印
D.天子聞/君王王南越不助天下/誅暴逆將相/欲移兵而誅王/天子憐百姓/新勞苦且休之/遣臣/授君王印
5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.箕踞，坐時兩腿前伸，形如箕，是一種前倨后恭的表現(xiàn)。《戰(zhàn)國策•燕策三》:“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰……。”
B.足下，敬詞。古代下稱上或同輩相稱都可用。《戰(zhàn)國策•秦策二》: “愿為足下掃室布席，幸無我逐也。”
C.剖符，符，憑信。古代分封諸侯或封賞功臣時，將符一分為二，一留帝王處，一授諸侯或功臣，稱為“剖符”?！妒酚洝?“仆之先非有剖符丹書之功……。”
D.北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝見君主時是面向北的?！妒酚?bull;項(xiàng)羽本紀(jì)》:“漢王曰：吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王……”
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下;代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。
B.尉佗自傲自大。與陸賈會面時，他舉止無禮，態(tài)度輕慢;認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。
C.尉佗亦能審時度勢。他本為龍川令，受命于任囂，代任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越;后聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。
D.陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。
7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣!(5分)
(2)吾不起中國，故王此;使我居中國，何遽不若漢!(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首清詩，完成8～9題。
焦山①夜泊
【清】王曇
華嚴(yán)靈館壓嶕峣②，一片風(fēng)煙接寂寥。大地星河圍永夜，中江燈火見南朝。
魚龍古寺三秋水，神鬼虛堂八月潮。獨(dú)上層樓捫北極，滿天風(fēng)露下銀霄。
【注】①焦山，位于江蘇鎮(zhèn)江西北長江之中，形似砥柱，南北分別和繁華的鎮(zhèn)江、揚(yáng)州隔江相望。②嶕峣: jiāo yáo，峻峭高聳的樣子。
8.本詩是怎樣體現(xiàn)題目中的“夜”的?請結(jié)合作品進(jìn)行分析。(5分)
9.本詩頷聯(lián)兩句中最精煉傳神的分別是哪一個字?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(8分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
(1)《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫樂聲之多與市井言語對比的句子是： ， 。
(2)李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”這一神話的句子是： ， 。
(3)《師說》一文中以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是： ， 。
(4)李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是 ： ? 。
三、實(shí)用類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
盛宣懷的教育思想和辦學(xué)實(shí)踐
“辦大事，作高官”是李鴻章對盛宣懷一針見血的刻畫，也可以說是對他一生發(fā)展道路的指引。盛宣懷是按照這條道路和程序走的，李鴻章也是照此方針培植他的。盛宣懷所經(jīng)營的近代企業(yè)及與之相應(yīng)的新式教育事業(yè)，在當(dāng)時都是無先例可循的“大事”，但因?yàn)橛欣铠櫿碌拇罅χС侄〉贸晒?，并被李鴻章多次保舉，直至官拜郵傳部尚書。他因辦“大事”卓有成效而至“高官”，反過來又利用“高官”的地位和權(quán)力來促進(jìn)“大事”的發(fā)展?？梢哉f，盛宣懷是處非常之世、走非常之路、做非常之事的非常之人。
經(jīng)過近三十年的苦心經(jīng)營，到19世紀(jì)90年代中后期，盛宣懷實(shí)際上已經(jīng)全部或部分地控制了一批關(guān)系到國計(jì)民生的輪船、電報、鐵廠、鐵路、礦務(wù)、紡織、銀行等大型企業(yè)。他在披荊斬棘、奮力開拓的過程中，深深體會到新式人才十分重要，沒有與這些新興企業(yè)相適應(yīng)的新式人才，將一事無成。那些皓首窮經(jīng)的學(xué)究們絕不可能去搞機(jī)器技術(shù)和企業(yè)管理，科舉所取之士對此一竅不通。那么，新式人才從何而來?盛宣懷認(rèn)為，必須立足于自己培養(yǎng)，聘用洋師只是暫時的、短期的。之所以如此，煤鐵礦藏“實(shí)以開采為大利所在，未便使外人久與其事”。基于這種認(rèn)識，盛宣懷在經(jīng)營企業(yè)的過程中，往往創(chuàng)辦附設(shè)于企業(yè)的帶有訓(xùn)練班性質(zhì)的學(xué)堂。比如辦電報局時，他在天津、上海等地辦有電報學(xué)堂;督辦漢陽鐵廠時，也辦有附設(shè)的學(xué)堂。這些學(xué)堂在學(xué)制、課程等方面都只注重實(shí)用，理論和基礎(chǔ)知識則不求系統(tǒng)，屬于非正規(guī)的訓(xùn)練班。盛宣懷是一個有心人，“精細(xì)為群僚之冠”，他對這些訓(xùn)練班及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，作為以后辦正規(guī)學(xué)堂的準(zhǔn)備。
1895年秋，盛宣懷得到直隸總督王文韶的批準(zhǔn)和支持，在其權(quán)力和經(jīng)濟(jì)能力許可的情況下，創(chuàng)辦了中國第一所大學(xué)——北洋大學(xué)堂。同他辦實(shí)業(yè)一樣，盛宣懷在辦教育時也以“學(xué)以致用”為準(zhǔn)則。他給北洋大學(xué)堂訂了兩條規(guī)則：其一是不許“躐等”。他說：中國過去學(xué)西學(xué)的學(xué)生成績不顯著的原因之一，就是“學(xué)無次序，淺嘗輒止”，本大學(xué)堂的學(xué)員必須循序漸進(jìn)，不許中途他騖，直至完成學(xué)業(yè)。其二是要學(xué)習(xí)專門科學(xué)技術(shù)，文字語言不過是工具。盛宣懷這一觀點(diǎn)的形成，不僅源于他汲取了過去同文館只學(xué)外語因而用途不廣的教訓(xùn)，也是他自己在辦實(shí)業(yè)的過程中不斷提高認(rèn)識的結(jié)果。也正因?yàn)檫@樣，后來當(dāng)他的天津海關(guān)道繼任者李少東請求將60名學(xué)生分別改學(xué)法語、德語和日語時，他毫不留情地加以阻止了。
1896年春，盛宣懷稟明兩江總督劉坤一，請求“如津?qū)W之制而損益之，設(shè)立南洋公學(xué)”。
他非?？犊靥岢?ldquo;學(xué)堂基地由臣捐購”，常年經(jīng)費(fèi)也由他所經(jīng)營的輪、電兩局歲捐十萬兩。此時正是盛宣懷大展宏宏圖之際，因而主張南洋公學(xué)“取國政之義，以行達(dá)成之實(shí)。于此次欽定?？?，實(shí)居內(nèi)政、外交、理財三事”。顯然，南洋公學(xué)是全國性的以培養(yǎng)政法人才為主的、由盛宣懷直接控制的正規(guī)學(xué)校。盛宣懷辦學(xué)思想的可貴之處，還在于他非常重視基礎(chǔ)教育。他說：“師范、小學(xué)，尤為學(xué)堂一事先務(wù)中之先務(wù)。”所以南洋公學(xué)陸續(xù)設(shè)立了師范院、外院(附屬小學(xué))、中院(中學(xué))、上學(xué)(大學(xué))和特班。鄭觀應(yīng)贊譽(yù)說：“此乃東半球未有之事，其非常不朽之功業(yè)也。” (摘編自夏東元《盛宣懷傳》)
(1)下列對傳記的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.經(jīng)過近三十年的苦心經(jīng)營與奮力開拓，到19世紀(jì)90年代中后期，關(guān)系國計(jì)民生的許多大型企業(yè)，都已處于盛宣懷的全面或部分掌控之中。
B.盛宣懷認(rèn)為，開采礦藏能夠帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，一旦讓外國人插手其間，將使中國的礦藏資源大量外流，因而主張完全自主開采。
C.盛宣懷在天津、上海等地辦的電報學(xué)堂和在漢陽鐵廠時辦的學(xué)堂，學(xué)員的實(shí)際動手能力普遍較強(qiáng)，而理論和基礎(chǔ)知識則相對薄弱。
D.盛宣懷認(rèn)識到培養(yǎng)新式人才的重要性，認(rèn)為科學(xué)所取之士不可能去搞機(jī)器技術(shù)和企業(yè)管理，必須通過新式教育培養(yǎng)所需要的人才。
E.傳記通過對盛宣懷教育思想及辦學(xué)實(shí)踐的記述，表現(xiàn)了他作為實(shí)業(yè)教育家的遠(yuǎn)見卓識，也反映了我國近代學(xué)校創(chuàng)辦前后的社會背景。
(2)盛宣懷在創(chuàng)辦北洋大學(xué)堂時提出了哪些主張?反映了他什么樣的教育思想?請簡要說明。(6分)
(3)盛宣懷創(chuàng)辦并直接控制的南洋公學(xué)有什么特色?反映了他什么樣的辦學(xué)目的?請簡要分析。(6分)
(4)盛宣懷辦學(xué)成功的主要原因，有人認(rèn)為是他有豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有人認(rèn)為是他教育思想先進(jìn)，有人認(rèn)為是他經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，有人認(rèn)為是要鴻章的培植。你的看法呢?請就你認(rèn)同的一種原因進(jìn)行探究。(8分)
第II卷 表達(dá)題
四、語言文字運(yùn)用(18分)
12.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
?、傥某疾回澵敚鋵⒉幌?，則國家雖遇艱難，也定能 。
②按照康德的理論，道德品質(zhì)和錢，似乎是完全不同的兩個領(lǐng)域，而實(shí)際上卻是 。
③苦難中的 。讓我們忘卻現(xiàn)實(shí)的無奈，看到生命的希望。
A.風(fēng)雨如磐 休戚相關(guān) 相濡以沫
B.安如磐石 休戚相關(guān) 榮辱與共
C.風(fēng)雨如磐 息息相關(guān) 榮辱與共
D.安如磐石 息息相關(guān) 相濡以沫
13.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)
A .中國民間組織要通過自身能力的提升，充當(dāng)綠色低碳活動的參與者、民意表達(dá)者、談判推動者，發(fā)揮民間組織的獨(dú)特作用，發(fā)出在氣候變化問題上的最強(qiáng)音。
B.古裝玄幻仙俠劇《花千骨》自在湖南衛(wèi)視熱播以來，不少女粉絲的心被劇中“東方彧卿”的扮演者張丹峰俘獲。張丹峰微博點(diǎn)擊率在短時間內(nèi)猛增。
C.中國借用“絲綢之路”的歷史符號，與沿線國家共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體的戰(zhàn)略構(gòu)想。
D.淮河文化 廣場文化氣息濃厚，它不僅是蚌埠的名片，也是城際間經(jīng)濟(jì)文化交流的場所。
14.選出下列句子順序排列正確的項(xiàng)( )(3分)
?、侔粗透β宸?qū)W說的理論，睡眠是大腦皮層甚至某些低位部分的一種全面性抑制。
?、谌绻哌€較淺，大腦的抑制過程還不全面徹底，剩下某些興奮點(diǎn)繼續(xù)活動，夢境就會產(chǎn)生。
?、蹓羰撬邥r產(chǎn)生的，熟睡卻不會做夢，所以夢是睡眠還較淺的產(chǎn)物。
?、苓@種抑制過程如很深很透，人的思維活動就停止了。外界一般強(qiáng)度的聲、色、刺激也不能感知，這就是熟睡，這時不會做夢。
?、莠F(xiàn)在生理科學(xué)的發(fā)展，使人們對夢有了更多的了解。
?、抻钟捎诖竽X皮層大部分處于抑制狀態(tài)，而這些孤立的興奮點(diǎn)缺乏有邏輯的聯(lián)系，這就構(gòu)成了夢的荒誕性。
⑦引起這些興奮點(diǎn)活動的因素，大多與從前感知過的刺激的作用有關(guān)，因而夢境與日常生活是有關(guān)聯(lián)的，不是神秘的。
A、③①④⑦⑥②⑤ B、⑤③①④②⑦⑥ C、②①④③⑤⑥⑦ D、①④②⑦⑥⑤③
15.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.芟夷大難，略已平矣 大致 B.無傷也，是乃仁術(shù)也 妨礙
C.雖連城拱璧不啻也 止 D.以稍陵遲，至于鞭箠之間 剮刑
16.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)(3分)
A.絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯 B.侯生乃屏人間語曰
C.刑于寡妻，至于兄弟 D.然后從而刑之，是罔民也
17. 下列有關(guān)于課文中的文化常識的說法，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中國古代早期的肉刑包括黥、劓、刖、宮、大辟等五種。其中黥是刺面、劓是割鼻、刖為斬足、宮是割除生殖器、大辟為死刑。其中宮刑是一種極具屈辱的刑罰。司馬遷在《報任安書》中就提到了遭受此刑帶給自己的精神痛苦。
B. 中國古代很喜歡用人的外貌裝束來代指某一年齡段的人，例如《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”一詞用黃發(fā)代指老人，用垂髫代指兒童;《促織》中的“紅女白婆”一詞，紅女指紅妝的少女，白婆指白發(fā)的老婦人。
C. 中國古代的“江”多專指長江，且長江周圍各區(qū)域也多有各自的稱呼，例如“江表”便指長江以南的地區(qū)，《赤壁之戰(zhàn)》中有“江表英豪，咸歸附之”的語句;而又因古人以東為左，故又稱長江以東地區(qū)為“江左”。
D. 魏征在《諫太宗十思疏》中曾多次化用引用上古先賢的觀點(diǎn)來幫助自己進(jìn)行論證，例如“怨不在大，可畏惟人”一句，便是化用了《荀子》中的“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟”語句。
五、寫作(60分)
18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。 (60分)
16年前,王先生12歲的兒子為救落水伙伴,不幸溺亡。當(dāng)?shù)匾娏x勇為基金會正式發(fā)文,認(rèn)定其子的見義勇為行為。但從保護(hù)未成年人的立場出發(fā),并考慮到當(dāng)前各地對未成年人見義勇為行為普遍“不鼓勵、不提倡”的態(tài)度。當(dāng)?shù)匾娏x勇為基金會僅對此事進(jìn)行獎勵撫恤,不另發(fā)榮譽(yù)證書。
為了給兒子討要“見義勇為”稱號,失獨(dú)父親在奔波16年無果后,將當(dāng)?shù)卣嫔戏ㄍ?。他說：“錢對我沒有用,就要一個名分。兒子做了好事,如果得不到表彰,覺得很對不起他。”
許多人在背后說他傻,認(rèn)為“錢拿到就行了,其他的都沒有意義。”但王先生堅(jiān)持認(rèn)為,“這不是一張紙的問題,是我兒子死得值不值的問題。”
對于以上事情，你怎么看?請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。
高二語文下學(xué)期月考試卷答案
1.【答案】C 原文的說法是“這可以說是最早地體現(xiàn)了某種‘朦朧狀態(tài)’的民族意識的自覺”，是朦朧的民族意識而非強(qiáng)烈的。
2.【答案】B區(qū)分“夷狄”與“諸夏”的標(biāo)志是“周禮”，所以選項(xiàng)中的“雜處”說法片面，同時“一直”一詞表述不準(zhǔn)確，而“最終導(dǎo)致民族戰(zhàn)爭的爆發(fā)”是無中生有，文中只說“當(dāng)時在‘夷狄’與‘諸夏’之間還存在著嚴(yán)重的民族斗爭”。
3.【答案】D ‘夷狄’、‘諸夏’之別這一主張?jiān)跉v史上一直發(fā)揮著積極作用”表述有誤，文章最后一段說“消極方面……”，表明其作用是雙重性的。
4.【答案】C 【解析】做此題時一是要注意文句的連貫性，不割裂文句，保持句子的整體性。二要注意每句表達(dá)時的主語。 “天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王;天子憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印”
5.【答案】A 【解析】“前倨后恭”應(yīng)該改為“倨傲無禮”。
6.【答案】B 【解析】根據(jù)原文“今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王”。B項(xiàng)中“且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮”系無中生有。
7.(1)現(xiàn)在您背棄本性，拋棄漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和大漢相對抗，成為敵對國家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了!(采分點(diǎn)：棄反、捐、以、且 各1分，句意1分)
(2)我沒能在中原起兵，所以在這里稱王;假如我身處中原，怎么就比不上漢王!(采分點(diǎn)：中國、王、使、遽 各1分，句意1分)
【參考譯文】
陸賈跟隨高祖平定天下，當(dāng)時人們都稱他是很有口才的說客，所以伴隨在高祖的身邊，常常出使各個諸侯國。在高祖剛把中國平定的時候，尉佗平定了南越，于是在那里自立為王。高祖派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸賈到了南越，尉佗梳著一撮椎子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，接見他。陸賈就此向尉佗說道：“您本是中原人，親戚、兄弟的墳?zāi)苟荚谡娑ā，F(xiàn)在您背棄本性，拋棄漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和大漢相對抗，成為敵對國家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了!況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都?xì)w屬于他，可以稱得上是強(qiáng)大無比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項(xiàng)羽，滅掉楚國。五年之間，天下平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果?，F(xiàn)在大漢天子聽說你在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅你。但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的勞苦亂離，暫且罷兵，派遣我授予您南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，面向北方，拜倒稱臣。但是你卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起來的小小南越，在此桀驁不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀你祖先的墳?zāi)梗D滅你的宗族，再派一名偏將帶領(lǐng)十萬人馬來到越地，那么南越人殺死你投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗聽罷，于是立刻站起身來，向陸賈道歉說：“我在蠻夷中居住的時間長了，太失去禮節(jié)了。”接著，他又問陸賈：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢?”陸賈說道：“你似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn)。”尉佗又問：“那我和皇帝相比呢?”陸賈回答：“皇帝從豐、沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國，為整個天下的人興利除害，繼承了五帝、三王的宏偉業(yè)績，統(tǒng)理整個中國。而中原的人口以億來計(jì)算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現(xiàn)在你的人數(shù)不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個郡罷了，你怎么竟同漢王相比呢!”尉佗聽了，哈哈大笑，說道：“我沒能在中原起兵，所以在這里稱王;假如我身處中原，怎么就比不上漢王!”于是就非常喜歡陸賈，留下他和自己飲酒幾個月。尉佗說：“南越人中沒有人值得(我)同(他)交談，直到你來，讓我每天都能聽到過去從未聽到的道理。”陸賈完成授予尉佗南越王封號的使命，使他向漢稱臣，服從漢朝的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。
(《說苑》)
南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國兼并了六國，統(tǒng)一天下。到秦二世時，南?？の救螄痰貌⑺?，把龍川令趙佗召來。任囂當(dāng)即向趙佗頒布任命文書，讓他代行南?？さ穆殑?wù)。任囂死后，尉佗趁此機(jī)會逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長官。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。漢高祖已經(jīng)平定了天下，因?yàn)橹性傩談陬D困苦，所以漢高祖放過了趙佗，沒有殺他。漢高帝十一年，派遣陸賈去南越，賜予尉佗南越王的稱號。
(《史記》)
8.【答案】首聯(lián)“風(fēng)煙接寂寥”，“接”寫出了焦山周圍云涌霧繞和夜色融為一體，明暗難辨的傍晚之景，形象地體現(xiàn)了空中之“夜”;(1分)頷聯(lián)“大地星河圍永夜”點(diǎn)出“夜”字，寫出了蒼穹燦爛的星光倒映在江水中的壯觀之景體現(xiàn)了水中之“夜”(1分);“中江燈火見南朝”寫從江中眺望兩岸的燈火通明的鎮(zhèn)江、揚(yáng)州，寫出了城中之“夜”(1分)，尾聯(lián)“捫北極”“風(fēng)露下銀霄”寫詩人夜間登山，明亮的北極星觸手可及，感到漫天風(fēng)露侵人的寒意則體現(xiàn)了山中之“夜”(1分)，題中“夜”字貫穿全篇，從傍晚停泊到燈明星出再到夜深露下，無處不體現(xiàn)了“夜”字(1分)。
【解析】解答此題要留意注釋中關(guān)于焦山地理位置的交代，同時要準(zhǔn)確理解“接”“星河”“燈火”“北極”“風(fēng)露”等意象的內(nèi)涵。
9.【答案】①本聯(lián)上句中精煉傳神的字是“圍”字。圍，包圍的意思。夜幕完全降臨，星光燦爛，星光倒映，仿佛銀河沉落水中，上下星河好似圓環(huán)，把整個黑夜擁入懷抱。“圍”字寫出了長空大地渾然一體，宇宙充滿詩情畫意的壯闊之美。
?、诒韭?lián)上句中精煉傳神的字是“見”字。見，通“現(xiàn)”，呈現(xiàn)的意思。夜泊江中，四面遠(yuǎn)眺：鎮(zhèn)江、揚(yáng)州城市繁華，燈火通明;南朝的興亡盛衰，無數(shù)歷史的幻影涌上心頭，含蓄地表達(dá)了詩人對歷史嬗變所懷的萬千感慨。
(每點(diǎn)3分，指出精煉傳神的字1分，結(jié)合詩句分析2分，共6分)
【解析】解答此題首先要注意題干要求，找出精煉傳神的字。在古典詩歌通常是動詞。其次要結(jié)合作品進(jìn)行聯(lián)想和想象，注意注釋中關(guān)于焦山地理位置的交代。這樣準(zhǔn)確理解“圍”“見”的內(nèi)涵。
10.(1)管弦嘔啞，多于市人之言語。
(2)地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
(3)小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
(4)問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
11.(1)B、C【B煤鐵礦藏“實(shí)以開采為大利所在，未便使外人久與其事”，不是不給外國人插手，而是認(rèn)為不便與外人久其事。C重視動手能力而已。答對一項(xiàng)給2分，答對兩項(xiàng)給5分?！?/p>
(2)第一問(4分)：①學(xué)員必須循序漸進(jìn)，不許中途他騖，直至完成學(xué)業(yè);②重在學(xué)習(xí)專門科學(xué)技術(shù)，文字語言只不過是工具?！久看饘σ稽c(diǎn)給2分。】
第二問(2分)：體現(xiàn)了盛宣懷“學(xué)以致用”的辦學(xué)理念?！疽馑即饘纯??！?/p>
(3)第一問(4分)：①以內(nèi)政、外交、理財?shù)任目茖I(yè)為主;②設(shè)有師范、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)?！久看饘σ稽c(diǎn)給2分?！?/p>
第二問(2分)：①為國家培養(yǎng)政法人才;②為新式人才打下扎實(shí)基礎(chǔ)?！久看饘σ稽c(diǎn)給1分。意思答對即可?！?/p>
(4)①有豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，辦訓(xùn)練班、北洋大學(xué)堂、南洋公學(xué);②教育思想先進(jìn)，學(xué)以致用，重視基礎(chǔ)教育;③經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，控制許多大型企業(yè);④李鴻章的培植，保舉做高官，支持辦學(xué)?！静灰竺婷婢愕剑灰芫鸵陨纤狞c(diǎn)中的任何一點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點(diǎn)明確給2分，論述合理給6分。】
12.D
13.A (B中途易轍，把“自”移到句首。C成分殘缺，可在“與沿線國家”前加“提出”。D語意重復(fù)，“間”和“城際”中的“際”語意重復(fù)，刪去“間”。)
14.B項(xiàng)中心內(nèi)容為夢的成因的科學(xué)解釋，中心句為⑤，放開端;按句子邏輯關(guān)系，先擺說明對象，再下定義，接著引用巴甫洛夫?qū)W說為理論依據(jù)加以說明，說明時從熟睡、淺睡兩方面對照，由此可確定⑤③①④，推出答案。
15.【答案】D。【解析】陵遲，衰頹。
16.【答案】B。【解析】A項(xiàng)“伯”通“霸”，C項(xiàng)“刑”通“型”，D項(xiàng)“罔”通“網(wǎng)”。
17.【答案】 A 。黥是刺面并涂墨。
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