高二上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試題及答案
在高二語(yǔ)文期中考試前適當(dāng)做些語(yǔ)文期中考試試題，有助于同學(xué)們查漏補(bǔ)缺。以下是小編給你推薦的高二上學(xué)期語(yǔ)文期中試題及答案，希望對(duì)你有幫助!
高二上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試題
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(注釋)
1、下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是( )
A.簡(jiǎn)潔 糅合 法碼 舶來(lái)品 悠哉游哉 味同嚼蠟
B.脅迫 蠱惑 臨摹 釣魚竿 以偏概全 披沙揀金
C.驚蟄 告罄 恍惚 一灘血 坐壁上觀 長(zhǎng)年累月
D.紛繁 授予 腳趾 水蒸汽 白浪濤天 通貨膨脹
2、下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是 ( )
A.學(xué)歷 歷歷在目 惱火 惱羞成怒
B.疏朗 朗聲大笑 妖嬈 饒有興趣
C.阿諛 一隅之地 青睞 百無(wú)聊賴
D.發(fā)跡 豐功偉績(jī) 器皿 珠光寶器
3、選出加線字的讀音相同的一項(xiàng)
A.奇偶 奇特 奇形怪狀 奇貨可居
B.撿拾 緘默 言語(yǔ)蹇澀 精兵簡(jiǎn)政
C.興味 興許 興風(fēng)作浪 興利除弊
D.薄弱 單薄 日薄西山 薄利多銷
4、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音完全正確的一組是( )
A.羨妒(xiàn) 嫉恨(jí) 會(huì)稽(huì) 精髓(suǐ)
B.顰蹙(cù) 內(nèi)疚(jiù) 皮夾(jiā) 深摯(zhì)
C.無(wú)垠(yíng) 熬夜(áo) 瞭望(liào) 混沌(dùn)
D.桃核(hāi) 侈談(shē) 盡快(jǐn) 睿智(ruì)
5、下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.遼闊蒼茫的戈壁荒漠，縹緲潔白的雪山冰峰，森嚴(yán)幽深的皇城內(nèi)院，人聲鼎沸的京城市井，這一切使整部作品呈現(xiàn)出一種濃郁的詩(shī)意美。
B.世界文學(xué)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，炫麗多姿。早在幾千年以前，在人類文明的發(fā)詳?shù)鼐鸵呀?jīng)孕育出了人類最初的文學(xué)瑰寶。
C.當(dāng)欣賞杜甫那些千古留傳的詩(shī)作時(shí)，我們一定會(huì)感悟到在憂患忡忡的現(xiàn)實(shí)處境中，詩(shī)人的感情心志與民生痛苦如膠似漆般地結(jié)合在一起。
D.“山蔭道上，目不遐接”之時(shí)，我們不就能體驗(yàn)到我們渺小的心智與有限的感官無(wú)福消受這天賜的過多福祉嗎?
6、下列加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是( )
A.裝幀(zhēn) 供(ɡònɡ)應(yīng)
鞭辟(pì)入里 怙惡不悛(quān)
B.剽(piáo)竊 掮(qián)客
莞(wǎn)爾而笑 捷報(bào)頻(pín)傳
C.信箋(jiān) 戲謔(xuè)
未雨綢繆(móu) 胼手胝(zhī)足
D.笑靨(yè) 剔(tī)透
如椽(yuán)之筆 心廣體胖(pán)
7、下列詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字的字音，完全正確的一項(xiàng)是 ( )
A.裝潢 熨帖(yù) 相形見絀 鎩羽而歸(shā)
B.編纂 叱咤(zhà) 搬師回朝 自怨自艾(yì)
C.夢(mèng)靨 攫取(jué) 并行不悖 拾級(jí)而上(shí)
D.坐陣 置喙(huì) 前倨后恭 長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dàng)
8、下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是 ( )
A.學(xué)力 提綱 長(zhǎng)此以往 出奇致勝
B.綿延 遨游 不可思議 與日俱增
C.卷宗 顛覆 突如其來(lái) 防患未燃
D.邦交 返聘 四季長(zhǎng)青 和顏悅色
9、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是 ( )
A.斐短流長(zhǎng) 責(zé)無(wú)旁貸 奴顏婢膝 趨之若鶩
B.色厲內(nèi)荏 弄巧成拙 形銷骨立 月朗星稀
C.趾高氣揚(yáng) 休養(yǎng)生息 能屈能伸 優(yōu)柔寡斷
D.披肝瀝膽 煙雨蒙蒙 意在言外 飛揚(yáng)跋扈
10、下面加線字讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)是( )
A.裨益(bì) 裨將(pí) 靡費(fèi)(mí) 風(fēng)靡(mǐ)
B.新鮮(xiān) 鮮見(xiǎn) 哄騙(hǒnɡ) 起哄(hònɡ)
C.粘液(nián) 粘貼(zhān) 屏退(bǐnɡ) 屏除(bǐnɡ)
D.著力(zháo) 著迷(zhuó) 中肯(zhònɡ) 中暑(zhònɡ)
二、語(yǔ)言綜合運(yùn)用(注釋)
11、依據(jù)上下文，補(bǔ)全下面一首小詩(shī)。要求句式一致，修辭得當(dāng)。
生活總是美好的/無(wú)論你的曲調(diào)/是歡快甜美/還是凝重悲愴/只要你的曲子還在演唱著。
生活總是美好的/ / / / 。
生活總是美好的/無(wú)論你的故事/是新鮮生動(dòng)/還是陳舊老套/只要你的故事還在講述著。
12、下列詩(shī)句沒有運(yùn)用修辭手法的一句是( )
A.我無(wú)法在它周圍釘上鐵絲，/我的籬笆樁沒有這么結(jié)實(shí)。
B.知更鳥嚷著：下雨
C.它們的身子/像兩根黑皮鞭，/舉起來(lái)向前抽打
D.這時(shí)我感到太陽(yáng)爬上我肩膀
三、古代詩(shī)歌鑒賞(注釋)
13、閱讀下面這首宋詞，回答問題。(8分)
如夢(mèng)令
秦觀
鶯嘴啄花紅溜，燕尾點(diǎn)波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹《小梅》春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。
(1)分析末句“瘦”在詞中的妙處?(3分)
答：_____________________________________________________________________
(2)本詞前兩句與后面幾句，在情感上有何變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
答：_____________________________________________________________________
14、對(duì)《聲聲慢》賞析有誤的一項(xiàng)是( )
A.“尋尋覓覓”，不是寫實(shí)，它只是表現(xiàn)一種若有所失的心理。但是，這種心理是人通過把“尋覓”這種行動(dòng)虛化來(lái)表現(xiàn)的，便賦無(wú)形于有形，把感情心理表現(xiàn)得格外形象?，F(xiàn)實(shí)生活的空虛，使她尋求著某種慰藉，內(nèi)心有所追求，想找一點(diǎn)精神寄托，因而坐立不安，彷徨無(wú)主。
B.“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!”作者寫“三杯兩盞”言酒量之少，“淡”言酒質(zhì)之薄。而晚風(fēng)，卻是“急”的。借酒御風(fēng)御寒，卻酒少、風(fēng)急、愁多，怎不悲戚?
C.傷心的時(shí)候，飛來(lái)了雁行，這就使她更加傷心。雁“卻是舊時(shí)相識(shí)”，有兩種含意：一、看到雁想起“鴻雁傳書”，想起曾與她書信往來(lái)的丈夫。二、靖康之難以后，詩(shī)人雖流落在江南，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著被金人占領(lǐng)的家鄉(xiāng)?，F(xiàn)在又看到了飛雁，“舊時(shí)相識(shí)”在異鄉(xiāng)相逢，就更增加了她的天涯淪落之感。
D.“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!”這一“黑”字是作者的嘆息，無(wú)奈而又凄迷，盼時(shí)光早逝，襯出了愁苦之深。這兩句直接抒寫寂寞難耐的痛楚，“黑”字在此處安放極為穩(wěn)妥自然，這個(gè)“黑”字，概括了作者后半生的坎坷經(jīng)歷和悲慘遭遇。
四、名句名篇(注釋)
15、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
?、?開荒南野際，______________。(《歸園田居》)
?、?積土成山，風(fēng)雨興焉;__________________， ;積善成德，而神明自得，圣心備焉。(《勸學(xué)》)
?、?固知一死生為虛誕 ______________________。(《蘭亭集序》)
?、?西當(dāng)太白有鳥道， _______________ _________。(《蜀道難》)
?、?_______________________，則天地曾不能以一瞬。(《赤壁賦》)
16、屈原《離騷》(節(jié)選)中，直接表明革除弊政、變法圖強(qiáng)主張的句子是：“ ， ?” “荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國(guó)論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“ ， ”11個(gè)字。
五、文言文閱讀(注釋)
17、閱讀下列文段，完成后面題目。
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!
1. 下列各句中加點(diǎn)的字與例句中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
例句：云無(wú)心以出岫
A.樂琴書以消憂 B.木欣欣以向榮
C.請(qǐng)息交以絕游 D.登東皋以舒嘯
2.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.請(qǐng)息交以絕游 游：交往
B.悅親戚之情話 情話：動(dòng)情的話
C.農(nóng)人告余以春及 及：到
D.將有事于西疇 西疇：西邊的田地
3.下列各項(xiàng)中與其他三項(xiàng)句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是( )
A.復(fù)駕言兮焉求 B.胡為乎遑遑欲何之
C.曷不委心任去留 D.樂夫天命復(fù)奚疑
18、閱讀下面文言文，完成1—4題。
滕王閣序(節(jié)選)
王勃
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿;臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?
嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?
1.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)含義和用法全不相同的一組是( )
A.時(shí)維九月，序?qū)偃?有良田美池桑竹之屬/ 若屬皆且為所虜
B.潦水盡而寒潭清/萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客/滿城盡帶黃金甲
C.極娛游于暇日/地勢(shì)極而南溟深/物極必反
D.窮島嶼之縈回/ 窮且益堅(jiān)/覺宇宙之無(wú)窮
2.下列對(duì)文章中有關(guān)語(yǔ)句分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，在色彩上，上句淡雅，下句濃重，濃淡對(duì)比，突出了秋日景物的特征。
B.“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)”，寫滕王閣周圍景物，是近景。
C.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，寫彩霞自上而下，寫孤鶩自下而上，相映增輝;青天碧水，天水相接，上下渾然一色，寫出了秋天暮色之美。
D.“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”，所寫為眼前所見之實(shí)景，登高遠(yuǎn)眺，目之所見，耳之所聞，集于筆端。
3.下面對(duì)文章中有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.在對(duì)滕王閣景色正面描寫中，將秋日特有的清寒景色以非常感性的方式精確地描繪出來(lái)。在這樣的田光水色中，滕王閣靜靜面對(duì)高入云霄的翠峰，四周是架空的閣道丹漆，鮮艷欲滴，恍如畫中。
B.第三節(jié)開首遠(yuǎn)近結(jié)合，先是說身處滕王閣之高，點(diǎn)出了滕王閣的高度，因?yàn)檎驹陔蹰w上，可以輕易的俯視別人的屋背，也為以后的極目遠(yuǎn)望留下了伏筆。
C.“所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命”，寫出了作者那種既存希望卻又失望的無(wú)奈心態(tài)。至此刻，王勃當(dāng)時(shí)的迷惘心態(tài)可謂是一覽無(wú)余。
D.作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢(shì)，由逸游的豪興，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表達(dá)了作者報(bào)國(guó)無(wú)門卻壯志不墜、笑對(duì)人生的執(zhí)著態(tài)度。
4.將文言文閱讀材料中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
?、鸥F且益堅(jiān)，不墜青云之志
⑵阮籍猖狂，豈效窮途之哭?
六、文學(xué)類文本閱讀(注釋)
19、閱讀下面一段文字，完成1—4題。
我們要老實(shí)說：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相;誰(shuí)也不肯露出快活的感情。——像那樣的感情，我們很久很久以前做小孩子的時(shí)候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個(gè)鐘頭，享受完全自由的時(shí)候，才經(jīng)歷過。
我們高高興興地從墓園回家?？墒且粋€(gè)禮拜還沒有過完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點(diǎn)。實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢?
1.既然“埋葬別里科夫那樣的人，是一件太快人心的事”，那為什么“我們從墓園回去的時(shí)候”，卻又“露出憂郁和謙虛的臉相，誰(shuí)也不肯露出快活的感情”呢?
2.“像那樣的感情……才經(jīng)歷過。”這句話結(jié)合上下文來(lái)看，反映的是什么?
3.“局面并沒有好一點(diǎn)”，具體指什么內(nèi)容?
4.最后一句話有什么含義?
20、閱讀下面文字，回答后面問題。
凡是違背禁令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看來(lái)和他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。要是他的一個(gè)同事到教堂參加祈禱式去遲了，或者是他聽到了流言，說是中學(xué)的學(xué)生鬧出了亂子，他總是心慌得很，一個(gè)勁兒地說：千萬(wàn)別鬧出什么亂子。在教務(wù)會(huì)議上，他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透不出氣。他說什么不管男子中學(xué)里也好，女子中學(xué)里也好，年輕人都不安分，教室里鬧鬧吵吵——唉，只求這種事別傳到當(dāng)局的耳朵里去才好，只求不出什么亂子才好。他認(rèn)為如果把二年級(jí)的彼得洛夫和四年級(jí)的葉果洛夫開除，那才妥當(dāng)。您猜怎么著?他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那種蒼白小臉兒上的眼鏡，降服了我們，我們只好讓步，減低彼得洛夫和葉果洛夫的品行分?jǐn)?shù)，把他們禁閉起來(lái)，到后來(lái)把他倆開除了事。我們教師都怕他，信不信由您。我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個(gè)老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足五年!可是光轄制中學(xué)算得了什么?全城都受著他的轄制呢!……
1.“他總是心慌得很，一個(gè)勁兒地說:千萬(wàn)別鬧出什么亂子”這句描寫的作用是( )
A.說明別里科夫雖有保守思想，但很有責(zé)任心。
B.說明別里科夫膽怯心虛，害怕任何事物牽連到自己。
C.說明別里科夫整天六神無(wú)主，害怕新生事物。
D.說明別里科夫總要用套子去限制別人。
2.這段文字后半部分運(yùn)用了夸張的修辭手法，其作用是( )
A.形象地寫出了以別里科夫?yàn)榇淼母鄤?shì)力貌似強(qiáng)大，實(shí)際上外強(qiáng)中干，不堪一擊。
B.生動(dòng)地寫出了以別里科夫?yàn)榇淼母鄤?shì)力的力量在當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)大，而“我們”的力量則是軟弱無(wú)力的。
C.形象地寫出了以別里科夫?yàn)榇淼母鄤?shì)力力量貌似強(qiáng)大，“我們”的力量表面看是渺小的。
D.生動(dòng)地寫出了以別里科夫?yàn)榇淼母鄤?shì)力的力量在當(dāng)時(shí)雖然強(qiáng)大，但實(shí)際上外強(qiáng)中干，不 堪一擊。
3.對(duì)這段文字的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是( )
A.別里科夫最害怕的是所謂的人們違背法令，脫離常規(guī) ，做不合規(guī)矩的事。
B.別里科夫的論調(diào)是套子式的，他的性格是多疑的，“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”是他的口頭禪。
C.別里科夫親自把二年級(jí)的彼得洛夫和四年級(jí)的葉果洛夫開除以后，方才停息了整天的唉聲嘆氣。
D.別里科夫雖然是個(gè)小人物，卻轄制了整個(gè)中學(xué)足足五年，說明了別里科夫之流的思想在當(dāng)時(shí)控制著社會(huì)潮流。
七、論述類文本閱讀(注釋)
21、閱讀下面的文字，完成問題。
建筑代表著一個(gè)民族的文化特質(zhì)，中國(guó)古代建筑是中國(guó)古代文化思想的結(jié)晶。它有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
首先，以宮室為主體建筑，注重平面布局。在中國(guó)古代建筑中，我們很少見到向高空延伸的建筑形式，這與我國(guó)儒家文化傳統(tǒng)有密切的聯(lián)系。因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，土地是立足之本，建筑作為人們賴以生存的基本條件，必然深受其影響，從而形成了一種覆蓋土地向四周發(fā)展的典型的建筑格式。這種建筑布局講究以坐落在臺(tái)基上的宮室為中心建筑，兩側(cè)建筑物均衡對(duì)稱。所以，在我國(guó)古建筑中，都有一條明顯的中軸線，上面布置著主要建筑，兩旁分設(shè)陪襯的建筑物。
以木架結(jié)構(gòu)為主，建筑風(fēng)格多樣化是我國(guó)古代建筑的第二個(gè)特點(diǎn)。我國(guó)古代很早就使用了木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)方式，它是以木材為主，由木柱、橫梁及椽檁等主要構(gòu)件組成。由于其具有使用靈活、便于施工和抗震性能好等優(yōu)點(diǎn)，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，成為中國(guó)古代建筑普遍的結(jié)構(gòu)方式。
木架結(jié)構(gòu)主要有抬梁、穿斗、井干三種不同的方式。其中抬梁式相當(dāng)于我們現(xiàn)代的框架結(jié)構(gòu)，因?yàn)槠涑兄嘏c圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工不同，可以使建筑物面闊和進(jìn)深加長(zhǎng)，所以成為我國(guó)古代大型建筑物所采用的主要形式。另外，木架結(jié)構(gòu)又是一個(gè)富有彈性的框架。它還可以使建筑物具有極大的靈活性，并能適應(yīng)不同的氣候條件，從而又形成了不同的建筑風(fēng)格。在氣候溫暖、多雨的地方，房屋的木材用料較細(xì)，多采用空心墻，具有玲瓏輕巧的風(fēng)格。在北方寒冷、少雨的地方，房屋的木柱較粗大、墻壁厚實(shí)，外形顯得樸實(shí)而穩(wěn)重。在多山的地區(qū)，則可以依據(jù)地形條件，建成吊樓式或梯級(jí)式的房屋，這又形成參差錯(cuò)落的風(fēng)格。這些不同格式的建筑充分顯示了木架結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處。
中國(guó)古代建筑具有優(yōu)美的藝術(shù)造型和豐富的彩畫裝飾，已經(jīng)得到世界的公認(rèn)。這一特點(diǎn)首先表現(xiàn)在，中國(guó)代表建筑很善于將建筑的各種構(gòu)件進(jìn)行藝術(shù)加工而成為富有特色的裝飾。我國(guó)古代建筑的屋頂，由于木質(zhì)結(jié)構(gòu)關(guān)系，體形都顯得龐大笨重。但古代工匠卻利用木質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，把屋頂做成廡殿、歇山、單檐、重檐等多種形式，使其微微向上反曲，形成十分柔和、優(yōu)美的凹曲線。屋脊配以龍、鳳、獅子、麒麟等飛禽走獸式樣的配件，屋檐相交突然翹得很高，形成造型很特殊的屋角。這就使得龐大的屋頂變成富有獨(dú)特藝術(shù)形象的主要部分。另外，中國(guó)古代建筑還配有色彩斑斕的彩畫裝飾，更顯豪華與富麗。我國(guó)的建筑彩畫有著悠久的歷史，早在殷周時(shí)就開始使用，明清時(shí)達(dá)到成熟，并形成了以龍鳳為主要圖案的“和璽彩畫”和以山水、人物、花鳥為題材的“蘇式彩畫”兩大類型。所以，在故宮、天壇等明清建筑物的廊坊和梁柱上，我們?？吹骄睦L制的彩畫。它們以青、綠、黃、米、黑、白、金等顏色相配，色彩鮮明，艷麗多姿，構(gòu)成了我國(guó)古代建筑藝術(shù)中獨(dú)具東方特色的彩畫藝術(shù)。
(摘自《中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)》)
1.下列關(guān)于“中國(guó)古代建筑”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.受到儒家文化中土地是立足之本等觀念的影響，我國(guó)古代建筑多注重平面布局，很少向高空延伸。
B.以木柱、橫梁及椽檁等主要構(gòu)件組成的木架結(jié)構(gòu)是我國(guó)古代建筑普遍的結(jié)構(gòu)方式。
C.中國(guó)古代建筑的屋頂，具有十分柔和、優(yōu)美的凹曲線的原因，是由于古代工匠把屋頂做成了歇山等多種形式。
D.中國(guó)古代建筑配上以山水、人物、花鳥為題材的“和璽彩畫”和以龍鳳為主要圖案的“蘇式彩畫”，使它更顯得豪華與富麗。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.我國(guó)古代建筑都有一條明顯的中軸線，上面布置主要建筑，兩邊是陪襯建筑，這是受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。
B.抬梁式木架結(jié)構(gòu)成為我國(guó)古代建筑的主要形式，主要是因?yàn)樗苁菇ㄖ锩骈熀瓦M(jìn)深加長(zhǎng)。
C.木架結(jié)構(gòu)是一種富有彈性的框架，它使建筑能適應(yīng)不同的氣候條件，在不同的地區(qū)形成不同的風(fēng)格。
D.故宮、天壇的明清建筑物廊坊和梁柱上，有精心繪制的以青、綠、黃、米、黑、白、金等顏色相配的彩畫，它們色彩鮮明，艷麗多姿。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)古代建筑普遍使用木架結(jié)構(gòu)的原因是木構(gòu)件具有使用靈活、便于施工和抗震性能好等優(yōu)點(diǎn)。
B.不同的地區(qū)，木架結(jié)構(gòu)房屋的造型就會(huì)有很大的不同，而且彩繪形式多種多樣，使得我國(guó)古代的建筑沒有形成統(tǒng)一的特點(diǎn)。
C.中國(guó)古代工匠將各種構(gòu)件加工成富有特色的裝飾，以及繪制各種色彩斑斕的彩繪，這充分體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的藝術(shù)價(jià)值。
D.古代工匠在屋脊上配以龍、鳳、獅子、麒麟等飛禽走獸式樣的配件，形成造型很特殊的屋角，用獨(dú)特的藝術(shù)形象掩飾了屋頂?shù)凝嫶蟊恐兀瑥亩鴰?lái)了美感。
22、閱讀下面文字，完成后面題目。
不管怎么說，這些東西還是存在。野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來(lái)連有什么頭腦也談不上，更不會(huì)有什么思想了。它不過是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來(lái)就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智。
建造蟻丘的時(shí)候，有時(shí)需要一批一定規(guī)格的細(xì)枝，這時(shí)，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細(xì)枝;后來(lái)，外墻的建筑就要完成，要蓋頂，細(xì)枝的規(guī)格要改變，于是，好像從電話里接到了新的命令，所有的工蟻又轉(zhuǎn)而尋找新型號(hào)的細(xì)枝。如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會(huì)過來(lái)掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，直到恢復(fù)原來(lái)的樣子。當(dāng)它們覺察到遠(yuǎn)方的食物時(shí)，于是，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍象觸角一樣伸出來(lái)，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來(lái)。
———《作為生物的社會(huì)》
1.第一段劃線的句子是怎樣強(qiáng)調(diào)螞蟻結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單的?
2.“某種活的計(jì)算機(jī)”在這段話中的含義是什么?數(shù)百螞蟻將被破壞的蟻丘修復(fù)為原樣，這一材料為了說明什么?
八、實(shí)用類文本閱讀(注釋)
23、閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
學(xué)究天人 道兼仙釋
李俊寶
在明末清初的思想家群體中，因?yàn)轭?、黃、王的名頭實(shí)在太響，以至其他許多人的思想、活動(dòng)往往被研究者忽略，譬如傅山就是這樣一個(gè)人。
傅山一生值得稱道的有三件大事：早年作為山西學(xué)生領(lǐng)袖，為昭雪平反袁繼咸冤案，反對(duì)宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)全省諸生進(jìn)京請(qǐng)?jiān)福鹑珖?guó);中年從事秘密反清活動(dòng)20余年，曾被捕下獄，備受折磨，抗詞不屈，終于獲釋;晚年主要從事著述，與昆山顧炎武、容城孫逢奇、富平李因篤、周至李颙、和川戴務(wù)旃、彭城閻爾梅、長(zhǎng)州尤西堂、番禺屈大均、吳江潘次耕等大批在野文人學(xué)者和當(dāng)時(shí)尚未仕清的秀水朱彝尊、新城王士禎、太原閻若璩等思想文化界名流相往來(lái)。
清政權(quán)穩(wěn)定后，康熙帝于康熙十七年正月二十三日下詔開博學(xué)鴻詞科考試，以籠絡(luò)各地有影響的漢族士紳。大學(xué)士李霨等推薦了71人，在這批被推薦者中就有傅山。但傅山寧愿鄉(xiāng)居，以著述授徒自樂，不愿為清政府效力，遂以老病請(qǐng)辭，并作《病極待死》一詩(shī)，表明誓死忠于明王朝的心跡?？滴醯蹖⑺型泄收?qǐng)辭奏折一律駁回，明令各地督撫將被薦人員“作速起送來(lái)京”。山西地方官不斷登門，陽(yáng)曲知縣戴夢(mèng)熊并備豪華轎子護(hù)送，逼傅山上道。到京后，傅山以“病噎不食”、身體欠安為由，養(yǎng)病于崇文門外園教寺?？滴踉诒：偷蠲嬖嚥W(xué)鴻儒，授予彭孫遹、朱尊彝等50人侍讀、侍講、編修、檢討等各種官職。傅山雖未參加面試，但仍奉康熙諭旨“傅山文學(xué)素著，念其年邁，特受內(nèi)閣中書，著地方官存問”?；剜l(xiāng)之后，傅山布衣氈帽，自稱為“民”。
作為17世紀(jì)中國(guó)杰出的啟蒙思想家之一，傅山深受反理學(xué)思潮的影響，以“異端”自命，對(duì)古代一些主要哲學(xué)命題進(jìn)行了認(rèn)真探究，加以批判地繼承和發(fā)展。在對(duì)理學(xué)的批評(píng)中，他著重批判了理學(xué)的形而上學(xué)傾向和空談義理弊端，闡述了自己的辯證思維和學(xué)以致用的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，治學(xué)在于明道，明道在于致用，即研究天道或自然規(guī)律的目的在于為我所用并造福于社會(huì)。在天人關(guān)系上，他很重視人對(duì)自然的能動(dòng)作用，反對(duì)消極被動(dòng)的觀念，繼承和發(fā)展了荀子關(guān)于天人關(guān)系的思想觀點(diǎn)，既承認(rèn)天人之間的本質(zhì)區(qū)別，又肯定天人之間的必然聯(lián)系，將天人關(guān)系辯證地統(tǒng)一起來(lái)，主張為人在自然界找到合理的位置。傅山還認(rèn)為，明體就是明理，理不明則體不清，明理是為更好地指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。此外，他還斥責(zé)奴儒、奴君子，主張“掃蕩奴性”，提倡個(gè)性解放、思想自由，反對(duì)禁欲主義和父母包辦婚姻，堅(jiān)持“非圣人能王”的平等觀念，倡行國(guó)民治國(guó)的理想社會(huì)。其諸子學(xué)研究同樣堪稱于世，侯外廬曾有評(píng)價(jià)：“如果說顧炎武考證音韻學(xué)是后來(lái)王國(guó)維的老師，則我們有理由說傅山的諸子學(xué)研究是后來(lái)章炳麟的先行者。”
傅山在醫(yī)學(xué)方面也頗有貢獻(xiàn)，醫(yī)學(xué)成果豐碩，傳世之作有《醫(yī)藥略論》、《傅青主女科》、《傅青主男科》、《青囊秘訣》等，其中尤以《傅青主女科》最著名，為后世中醫(yī)婦科必備之書。他還特別重醫(yī)德，薄財(cái)利，一生身體力行，實(shí)踐“醫(yī)王救濟(jì)本旨”，不分貴賤，一視同仁，有時(shí)甚或免費(fèi)給窮人治療。全祖望在《陽(yáng)曲傅先生事略》中曾如此描述：“避居遠(yuǎn)村，惟以醫(yī)術(shù)活人。求方者戶常滿，貴賤一視之，從不見有倦容。”傅山在書法、繪畫等領(lǐng)域也領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。其漢隸以蔡邕為法，真書以顏真卿為范，采眾家之長(zhǎng)，獨(dú)辟蹊徑，其中篆、隸、真、行、草諸體皆備，榜書小楷，各盡其妙，以豪邁剛勁、雄健有力著稱，其作品流傳于世者甚多。他的書法聲譽(yù)極高，比其年長(zhǎng)20歲的大書家黃道周稱傅之書法為“晉唐以下第一家”。他的繪畫流傳下來(lái)的較少，多為博物館和私家收藏，其作品別出心裁、蘊(yùn)意深刻、意境開闊、獨(dú)樹一幟。
由于傅山在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和書畫藝術(shù)等方面成就卓越，其在文學(xué)方面的貢獻(xiàn)則往往被人忽略。事實(shí)上，傅山在文學(xué)理論和文藝批評(píng)領(lǐng)域或詩(shī)、文理論方面，亦是上承李贄、公安派和竟陵派，下啟葉燮、袁枚，成就堪與同時(shí)代顧、黃、王并駕齊驅(qū)。
(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )
A.傅山早年因?yàn)槭顷兾鲗W(xué)生領(lǐng)袖，所以反對(duì)宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)了全省諸生進(jìn)京請(qǐng)?jiān)傅倪\(yùn)動(dòng)，為袁繼咸冤案昭雪平反，最終名震全國(guó)。
B.在明末清初的思想家群體中，顧炎武、黃宗羲等人是后世學(xué)者的重點(diǎn)研究對(duì)象，許多如傅山一樣的人被忽略掉了。
C.傅山從事秘密反清活動(dòng)，作《病極待死》一詩(shī)，表明誓死忠于明王朝的心跡，后受康熙感化，和彭孫遹、朱尊彝等人一樣接受了康熙諭旨“特受內(nèi)閣中書，著地方官存問”。
D.傅山早年對(duì)古代一些主要哲學(xué)命題進(jìn)行了認(rèn)真研究，加以批判地繼承和發(fā)展，以“異端”自命，顯示了他深受反理學(xué)思潮的影響。
E.傅山在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法等諸多方面成就卓著，作者借侯外廬之口對(duì)他作出了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他可以和顧炎武并駕齊驅(qū)。
(2)清政權(quán)穩(wěn)定后，傅山的哪些行為表現(xiàn)了他對(duì)明王朝的忠貞?請(qǐng)概括回答。
(3)傅山作為當(dāng)時(shí)反理學(xué)的代表人物之一，他的哲學(xué)思想具有哪些基本內(nèi)涵?
(4)有評(píng)論家用“悲憫”“個(gè)性”“骨氣”來(lái)評(píng)價(jià)傅山，閱讀本文后，你對(duì)這些概念有了哪些新認(rèn)知?結(jié)合文本，任選其一，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。
24、閱讀下面這篇文章，回答后面的問題
夢(mèng)碎雅典
楊明 馬小林
奧蒂又輸了，這次依然輸給了“壞運(yùn)氣”。
這位37歲的牙買加老將具備奪取世界女子百米冠軍的實(shí)力已達(dá)17年之久，但好運(yùn)氣卻從未降臨到她的頭上。當(dāng)奧蒂今晚閃著淚花走出第六屆世界田徑錦標(biāo)賽賽場(chǎng)時(shí)，她追求了一生的夢(mèng)想化作了一場(chǎng)噩夢(mèng)。
奧蒂已經(jīng)贏得20多枚世界大賽百米的銀牌和銅牌，參加過5次世界錦標(biāo)賽、4屆奧運(yùn)會(huì)，但還沒有贏得過一次百米冠軍?？梢哉f，沒有任何一個(gè)女子田徑選手能在37歲“高齡”依然在世界賽場(chǎng)上奔跑;也沒有任何一個(gè)世界名將比奧蒂遭遇更多的莫名其妙的不幸。
這次大賽前，她以10秒96的成績(jī)排名今年世界第三。美國(guó)的奧運(yùn)會(huì)冠軍德弗斯和世界冠軍托倫斯因故不能參加本屆的百米賽，這給了奧蒂絕好、也是最后一次競(jìng)爭(zhēng)世界“短跑女皇”的機(jī)會(huì)。
經(jīng)過三輪出色的表現(xiàn)，奧蒂最終站到了決賽起跑線前，觀眾送給她的激勵(lì)掌聲超過了所有其他選手。她太珍惜這次機(jī)會(huì)了，這將是她人生最關(guān)鍵的一次搏擊，就像劍手要畢其功于一擊。
奧蒂蹲下了，全場(chǎng)靜默著。發(fā)令員舉起手臂。反常的兩聲槍響表明有人搶跑。所有人跑出后都停下來(lái)，惟獨(dú)奧蒂?zèng)]有聽出是犯規(guī)的槍聲。這對(duì)于比賽經(jīng)驗(yàn)最豐富的她來(lái)說，真是不可思議。
起跑通常不好的奧蒂這次“啟動(dòng)”完美之極。她像旋風(fēng)般掠過跑道，人們驚呆了。夜色中，孤獨(dú)的奧蒂如黑色的閃電射向終點(diǎn)，轉(zhuǎn)瞬之間，她已經(jīng)跑過80米!
在全場(chǎng)的驚呼聲中奧蒂停下來(lái)，她意識(shí)到發(fā)生了“可怕”的事情。此時(shí)，全場(chǎng)再次靜默得反常。在這片靜默之中，奧蒂轉(zhuǎn)身，面無(wú)表情地朝起點(diǎn)慢慢地一步一步走著……
奧蒂，為什么總是不幸的奧蒂!人們想起在1993年的世界錦標(biāo)賽百米決賽中，奧蒂和美國(guó)的德弗斯幾乎同時(shí)撞線，成績(jī)均為10秒82。但是，國(guó)際田聯(lián)通過錄像將金牌判給了對(duì)手，站在銀牌領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，奧蒂的那雙淚眼給世界留下了難忘的印象。
歷史居然驚人地再一次重演，1996年奧運(yùn)會(huì)百米決賽上，奧蒂又一次在同樣的情形下輸給了德弗斯，又一次成為無(wú)可奈何的“伴娘”，讓世界唏噓不已。
去年底，奧蒂曾經(jīng)決定退役。捧著一大堆銀牌和銅牌，心懷不甘的她宣布改當(dāng)時(shí)裝設(shè)計(jì)師。當(dāng)時(shí)，世界上所有的體育愛好者都將深深的敬意，獻(xiàn)給這位不是世界百米冠軍的“女皇”。
現(xiàn)在，奧蒂那兩條修長(zhǎng)的腿沉重地走著，分明是一步一個(gè)坎坷，一步一個(gè)艱辛，那條跑道濃縮了她20多年的運(yùn)動(dòng)生涯和一個(gè)未能如愿的夢(mèng)。數(shù)萬(wàn)觀眾以靜默表示著他們的深深的同情。
出乎所有人的意料，奧蒂?zèng)]有沮喪，沒有發(fā)脾氣。她的臉上是堅(jiān)毅的神情。
起點(diǎn)前，奧蒂再一次蹲下，再一次使出畢生的氣力去拼搏，但結(jié)局是大家可以預(yù)料的(僅獲第七名)。
奧蒂以永不向厄運(yùn)低頭的勇氣證明了什么是奧林匹克精神。她的世界百米冠軍夢(mèng)雖然沒有實(shí)現(xiàn)，但在世人的心中，奧蒂何嘗不英雄!
(新華社雅典1997年8月3日電)
1.文章開頭兩段屬于新聞文體基本構(gòu)成中的哪個(gè)部分?請(qǐng)結(jié)合本文分析其作用。
答：
2.文章用較長(zhǎng)篇幅介紹了奧蒂參加比賽的背景材料，這樣寫有什么作用?
答：
3.結(jié)合前后文，從多角度解說“在這片靜默之中，奧蒂轉(zhuǎn)身，面無(wú)表情地朝起點(diǎn)慢慢地一步一步走著……”這句話在文中的含意?
答：
九、作文(注釋)
25、請(qǐng)以《其實(shí)很簡(jiǎn)單》為題，寫一篇不少于800字的文章。文體自選(詩(shī)歌除外)。
十、文言文基礎(chǔ)(注釋)
26、下列句中加粗字與其他各項(xiàng)意思不同的一項(xiàng)是( )
A.之二蟲又何知 B.嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
C.小知不及大知 D.奚以知其然也
27、比較下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是( )
?、偌茸砸孕臑樾我?②寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)③覺今是而昨非 ④富貴非吾愿
A.①與②相同，③與④也相同。
B.①與②相同，③與④不相同。
C.①與②不相同，③與④相同。
D.①與②不相同，③與④也不同。
28、下列各句都有通假字的一項(xiàng)是( )
①問征夫以前路，恨晨光之熹微 ②云銷雨霽，彩徹區(qū)明 ③我決起而飛，搶榆枋而止 ④而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣 ⑤若夫乘天地之正，而御六氣之辯 ⑥臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇
A.①②⑤⑥ B.②③④⑤ C.②④⑤⑥ D.③④⑤⑥
29、下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )
A.野馬也，塵埃也 B.三餐而反，腹猶果然
C.雖然，猶有未樹也 D.生物之以息相吹也
30、對(duì)下面各句的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.臣以供養(yǎng)無(wú)主——我因供養(yǎng)祖母沒有主意。
B.詔書切峻，責(zé)臣逋慢——詔書急切嚴(yán)厲，責(zé)備臣有意回避，怠慢上命。
C.則劉病日篤——可是祖母的病一天天沉重。
D.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)——正是因?yàn)檫@些我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開祖母而遠(yuǎn)行。
高二上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試題答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用
1、【答案】B
【解析】本題考查學(xué)生辨析字形的能力。
2、【答案】D
【解析】
3、【答案】D
【解析】A項(xiàng)分別念jī、qí、qí、qí;B項(xiàng)分別念jiǎn、jiān、jiǎn、jiǎn;C項(xiàng)分別念xìnɡ、xīnɡ、xīnɡ、xīnɡ;D項(xiàng)均念bó
4、【答案】B
【解析】A項(xiàng)“會(huì)”讀“kuài”;C項(xiàng)“垠”讀“yín”;D項(xiàng)“核”讀“hé”、“侈”讀“chǐ”。
5、【答案】A
【解析】B.“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“絢麗”;C.“流傳”“憂患重重”;D.“山陰道上”“目不暇接”。
6、【答案】C
【解析】A項(xiàng)，供應(yīng)ɡōnɡ;B項(xiàng)，剽竊piāo;D項(xiàng)，如椽之筆chuán。
7、【答案】A
【解析】B項(xiàng) 班師回朝 C 項(xiàng)夢(mèng)魘 拾shè級(jí)而上D項(xiàng)坐鎮(zhèn)。
8、【答案】B
【解析】考查音近字誤寫。A.致一制;B.燃一然;C.長(zhǎng)一常。
9、【答案】A
【解析】“斐”應(yīng)為“蜚”或“飛”。
10、【答案】D
【解析】“著力”的“著”念zhuó，“著迷”的“著”念“zháo”
二、語(yǔ)言綜合運(yùn)用
11、【答案】【示例一】生活總是美好的/無(wú)論你的希望/是高遠(yuǎn)偉大/還是平凡微小/只要你的希望還在編織著。
【示例二】生活總是美好的/無(wú)論你的畫卷/是溫暖熱烈/還是凄清空瀠/只要你的畫卷還在展開著。
【示倒三】生活總是美好的/無(wú)論你的河流/是澎湃奔涌/還是無(wú)聲無(wú)息/只要你的河流還在流淌著。
【解析】
12、【答案】A
【解析】A.是一般陳述句，沒有運(yùn)用修辭手法，“鐵絲”和“籬笆樁”是象征的表現(xiàn)手法。B.擬人，“嚷”和“下雨”，把知更鳥當(dāng)作人來(lái)寫;C.比喻、擬人;D.擬人，“爬”顯得親和、俏皮。
三、古代詩(shī)歌鑒賞
13、【答案】(1)“人與綠楊俱瘦”用了擬人手法，一個(gè)“瘦”字，寫出了主人與綠楊的消瘦與憔悴，人物因傷春而瘦，形象地表達(dá)了主人公傷春憂思哀傷之情。
(2)前二句直筆寫春，寫鶯歌啄花，寫燕翔點(diǎn)綠，旨在突出自然春光之美好。三、四句卻轉(zhuǎn)作悲苦語(yǔ)，一個(gè)“冷”字，一個(gè)“寒”字，一個(gè)“瘦”字，表達(dá)了傷春凄冷之情。由賞春到傷春的變化。本詞用了反襯的手法，從愉快之景象敘起，乃欲反襯其心境之愈為悲苦。表達(dá)了詞人借春光盛衰之過程，展示流轉(zhuǎn)在節(jié)序交替中的傷春念遠(yuǎn)之感，因傷春而引發(fā)懷人之悲苦與憂傷之情。
【解析】
14、【答案】B
【解析】“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!”說的不是酒味淡，“三杯兩盞”也不是言酒量之少，作者要表達(dá)的是：再多的酒，再烈的酒，也消解不了心中的愁。
四、名句名篇
15、【答案】(1)守拙歸園田 (2)積水成淵 蛟龍生焉 (3)齊彭殤為妄作
(4)可以橫絕峨眉巔 (5)蓋將自其變者而觀之
【解析】
16、【答案】不撫壯而棄穢兮 何不改乎此度也 至丹以荊卿為計(jì) 始速禍焉
【解析】
五、文言文閱讀
17、【答案】1.B 2.B 3.C
【解析】1.都是表修飾關(guān)系的連詞。A表目的關(guān)系，C表并列關(guān)系，D表承接關(guān)系。
2.“情話”意思是知心話。
3.為一般的反問句，其他三項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句。A“焉求”，追求什么;B“何之”，到哪里;“奚疑”，懷疑什么。
18、【答案】1.C 2.D 3.D
4.⑴境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志
?、迫罴疄槿朔趴v不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!
【解析】1.A、前一個(gè)“屬”意為“ 屬于”，后兩個(gè)“ 屬”意為“ 類，等輩”。B、第一個(gè)“ 盡”意為“完”，后兩個(gè)“盡”為副詞，意為“ 全”。D、第二個(gè)“ 窮”意為“ 困厄”，另兩個(gè)“ 窮”意為“窮盡”。C 項(xiàng)中“極”的意思分別為：盡情地，偏遠(yuǎn)，達(dá)到頂點(diǎn)。
2.D 項(xiàng)應(yīng)為虛實(shí)結(jié)合。“ 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”，為眼前實(shí)景，為實(shí)寫。“ 雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”，為想象之景，是虛寫。
3.D無(wú)笑對(duì)人生之意。
六、文學(xué)類文本閱讀
19、【答案】1.別里科夫的死宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在推翻沙皇制度的斗爭(zhēng)中取得了第一回合的勝利，但只要沙皇制度沒有徹底推翻，就仍然存在很多“別里科夫”式的衛(wèi)道者，死守舊有陣地，反對(duì)一切新事物。
2.反映了沙皇統(tǒng)治的長(zhǎng)期性、殘酷性。
3.像別里科夫這樣的“套中人”，現(xiàn)實(shí)生活中還有很多。
4.別里科夫是一種社會(huì)現(xiàn)象，只要舊制度存在，就必然有別里科夫式的人物;要徹底消滅他們，就必須推翻舊制度。
【解析】
20、【答案】1.C 2.B 3.C
【解析】1.小說中的描寫總是為塑造人物形象服務(wù)的。“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”這樣的話在文章是多次出現(xiàn)，成了別里科夫的口頭禪，它在本段中就出現(xiàn)了兩次。反復(fù)出現(xiàn)，目的就是為了突出強(qiáng)調(diào)。這句語(yǔ)言描寫突出了別里科夫性格特點(diǎn)：兩個(gè)副詞“總是”“千萬(wàn)”極盡了別里科夫性格的多疑與整天六神無(wú)主，說盡了別里科夫?qū)ΜF(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)，以及代表這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。一切新生的事物在別里科夫眼里都是不成體統(tǒng)的。A句中說有責(zé)任心、C句中“害怕任何事物牽連到自己”錯(cuò)誤都較為明顯。就是D項(xiàng)的辯明有點(diǎn)難度。單獨(dú)來(lái)看這種說沒有多大問題，但它不是題干這句話的體現(xiàn)。
2.夸張的修辭功能是突出強(qiáng)調(diào)，使大的更大，小的更小，強(qiáng)的更強(qiáng)，弱的更弱。對(duì)此，應(yīng)搞清夸張的內(nèi)容：別里科夫“降服”了“有思想的、正派的”我們，轄制整個(gè)中學(xué)足足五年，還轄制了全城：我們降服了，都怕他。這就突顯出了以別里科夫?yàn)榇淼母鄤?shì)力的力量在當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)大，而“我們”的力量則是軟弱無(wú)力的。A、B、D項(xiàng)都和本段后半部分的內(nèi)容不符。
3.別里科夫不僅把自己裝在套子里，而且他的思想也套子式的。他最害怕的是所謂的人們違背法令，脫離常規(guī)，做不合規(guī)矩的事。他用他的套子，“降服”了我們，最終使人我們把兩位學(xué)生開除了事。兩位學(xué)生被開除，只是別里科夫轄制整個(gè)學(xué)校、全城的一個(gè)例子而已。本段的后半部分，作者用了兩個(gè)“可是”，說明別里科夫并沒有停息“唉聲嘆氣”套子式論調(diào)，足足轄制了學(xué)校五年，進(jìn)而是全城。多么可怕。C錯(cuò)。
七、論述類文本閱讀
21、【答案】1.D
2.B
3.B
【解析】1.原文中說：“形成了以龍鳳為主要圖案的‘和璽彩畫’和以山水、人物、花鳥為題材的‘蘇式彩畫’兩大類型”，而選項(xiàng)D中則說“中國(guó)古代建筑配上以山水、人物、花鳥為題材的‘和璽彩畫’和以龍鳳為主要圖案的‘蘇式彩畫’”，所說對(duì)象錯(cuò)位，所以不符合原文。
2.原文中說：“其中抬梁式相當(dāng)于我們現(xiàn)代的框架結(jié)構(gòu)，因?yàn)槠涑兄嘏c圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工不同，可以使建筑物面闊和進(jìn)深加長(zhǎng)，所以成為我國(guó)古代大型建筑物所采用的主要形式。”而選項(xiàng)B中則表述為“抬梁式木架結(jié)構(gòu)成為我國(guó)古代建筑的主要形式”。缺少了“大型”限制語(yǔ)，所以不符合原文。
3.B項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息散見于原文第一段、第四段。原文說：“中國(guó)古代建筑是中國(guó)古代文化思想的結(jié)晶。它有以下幾個(gè)特點(diǎn)。”“木架結(jié)構(gòu)又是一個(gè)富有彈性的框架。它還可以使建筑物具有極大的靈活性，并能適應(yīng)不同的氣候條件，從而又形成了不同的建筑風(fēng)格。”“這些不同格式的建筑充分顯示了木架結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處。”選項(xiàng)B中則說“使得我國(guó)古代的建筑沒有形成統(tǒng)一的特點(diǎn)。”偷換概念，以偏概全，與原文不符。
22、【答案】1.為了強(qiáng)調(diào)螞蟻結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單，作者采用了兩種方法：一、使用極其簡(jiǎn)單的科學(xué)術(shù)語(yǔ)———“神經(jīng)元”“神經(jīng)節(jié)”;二、使用了修飾限制語(yǔ)———“那么幾個(gè)”“幾根”“不過是一段”。
2.“某種活的計(jì)算機(jī)”在這段話中的含義是，從螞蟻的群體活動(dòng)中仿佛看到它們的“思考、籌劃、謀算”。數(shù)百螞蟻將被破壞的蟻丘修復(fù)為原樣，這一材料為了說明：有些生物的活動(dòng)具有一定的社會(huì)性。
【解析】1.注意這幾句話談到螞蟻時(shí)所用的科學(xué)術(shù)語(yǔ)和修飾限制語(yǔ)
2.解答前一題既要注意“活的計(jì)算機(jī)”的詞面意義，又要注意其語(yǔ)境意義。解答后一題要聯(lián)系該段的說明中心和“作為生物的社會(huì)”這一標(biāo)題來(lái)思考。
八、實(shí)用類文本閱讀
23、【答案】(1)DB
(2) ①康熙下詔開博學(xué)鴻詞科考試，傅山以老病請(qǐng)辭，并作《病極待死》一詩(shī)，表明誓死忠于明王朝的心跡。②被“作速起送來(lái)京”后，傅山以“病噎不食”、身體欠安為由，養(yǎng)病于崇文門外園教寺。③雖奉康熙諭旨“特受內(nèi)閣中書，著地方官存問”，但回鄉(xiāng)之后，布衣氈帽，自稱為“民”。
(3) ①學(xué)以致用，治學(xué)在于明道，明道在于致用;②在天人關(guān)系上，他很重視人對(duì)自然的能動(dòng)作用，將天人關(guān)系辯證地統(tǒng)一起來(lái);③提倡個(gè)性解放、思想自由
(4) 觀點(diǎn)一：個(gè)性使人敢作敢為、獨(dú)樹一幟。①他誓死忠于明王朝，所以對(duì)清王朝的籠絡(luò)不屑一顧;②他提倡個(gè)性解放、思想自由，反對(duì)理學(xué)，自命“異端”;③其作品別出心裁、蘊(yùn)意深刻、意境開闊、獨(dú)樹一幟。
觀點(diǎn)二：骨氣讓生命偉岸高大。①傅山早年反對(duì)宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)全省諸生進(jìn)京請(qǐng)?jiān)?，名震全?guó);②對(duì)清王朝的籠絡(luò)不屑一顧，他骨氣長(zhǎng)存，生命盡顯華彩;③雖自稱為民，卻在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法和文學(xué)諸方面作出卓越貢獻(xiàn)。
觀點(diǎn)三：悲憫能輝映出生命的價(jià)值。①傅山為昭雪平反袁繼咸冤案，反對(duì)宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)全省諸生進(jìn)京請(qǐng)?jiān)福鹑珖?guó);②他重醫(yī)德，薄財(cái)利，一生身體力行，實(shí)踐“醫(yī)王救濟(jì)本旨”對(duì)所有生命一視同仁，有時(shí)甚或免費(fèi)給窮人治療。
【解析】(1) A.“傅山早年因?yàn)槭顷兾鲗W(xué)生領(lǐng)袖，所以反對(duì)宦黨暴政”，傅山并不是因?yàn)槭菍W(xué)生領(lǐng)袖才反對(duì)宦黨暴政。C.傅山“從事秘密反清活動(dòng)”和“作《病極待死》一詩(shī)”分處不同的階段，“后受康熙感化”屬無(wú)中生有，“和彭孫遹、朱尊彝等人一樣”亦錯(cuò)，彭孫遹、朱尊彝等人接受了官職，而 “回鄉(xiāng)之后，傅山布衣氈帽，自稱為‘民’”。E.侯外廬評(píng)價(jià)的是傅山的諸子學(xué)研究成果。
(2) 本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。本題涉及信息集中在第三自然段，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：拒考試，作待死詩(shī);被送京城，養(yǎng)病園教寺;奉諭授官，未面試;歸鄉(xiāng)布衣氈帽，自稱為“民”。答題時(shí)圍繞這幾個(gè)方面作答，并簡(jiǎn)要分析即可。
(3)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，概括中心意思的能力。信息集中在第四自然段，梳理結(jié)構(gòu)，歸納要點(diǎn)，可以從三個(gè)方面作答：學(xué)以致用，天人關(guān)系，個(gè)性解放。答題時(shí)要結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。
(4) 本題考查學(xué)生從不同角度發(fā)掘和探究文中反映的人文價(jià)值和時(shí)代精神的能力。解答本題要緊緊抓住三個(gè)關(guān)鍵詞：“悲憫”、“個(gè)性”、“骨氣”，選擇其中一個(gè)方面，在文中篩選相關(guān)信息，并結(jié)合文章內(nèi)容和自己的思考寫出個(gè)人的觀點(diǎn)。不要求面面俱到，只要能就一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究，觀點(diǎn)明確，論述合理，理由充分即可。
24、【答案】1.(4分)屬于導(dǎo)語(yǔ)部分。主要作用有：概括本篇新聞的要點(diǎn)，為整篇文章定下感情基調(diào)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
2.(4分)可以讓讀者全方位了解這位體壇老將的“壞運(yùn)氣”，更深刻理解奧蒂渴望夢(mèng)圓雅典的迫切心情，突出奧蒂不屈服于命運(yùn)的性格特征，增強(qiáng)文章的感染力。
3.(4分)○1觀眾以靜默的方式表示他們深深的同情?！?奧蒂平靜地接受了又一次的厄運(yùn)?！?奧蒂一步一個(gè)坎坷，一步一個(gè)艱辛，她回到的不只是決賽跑道的起點(diǎn)，也是夢(mèng)想的起點(diǎn)。(答出兩點(diǎn)即可)
【解析】
九、作文
25、【答案】這道作文題的第一個(gè)特點(diǎn)就是限制與開放的巧妙結(jié)合，下面幾種構(gòu)思，有助于你寫出文采斐然的佳作。
?、賿呙枭钪懈腥说膱?chǎng)景，進(jìn)行鏡頭剪接式寫作。作文題中的“其”指什么，這就是命題者留給的廣闊思維空間，可以從橫向思維的角度來(lái)觀察社會(huì)，以鏡頭掃描的方式，搜集生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴感人的場(chǎng)景，匯入筆端，以鏡頭剪接的方式，再現(xiàn)生活的精彩，最后再以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言點(diǎn)明中心，就能構(gòu)思出佳作。
?、诩?xì)膩再現(xiàn)生活細(xì)節(jié)，探求生活中最誠(chéng)摯的情感。“其實(shí)很簡(jiǎn)單”一題的言外深意就是有復(fù)雜的外觀，有繽紛的表象，而要求學(xué)生寫作時(shí)力求透過復(fù)雜的外觀與繽紛的表象看出本質(zhì)，在撲朔迷離中看出規(guī)律，所謂鉛華洗盡，返璞歸真，應(yīng)當(dāng)就是這道作文題的寫作要點(diǎn)。因此，在寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)把生活中的細(xì)節(jié)放大，然后提煉出最誠(chéng)摯的情感。將細(xì)節(jié)與情感巧妙合一，會(huì)使文章既具有形象性，又具有深刻性。
?、蹠痴効捶?，逐層論證。如果發(fā)表議論，則需要指出“很簡(jiǎn)單”的具體所指，也就是你所持的觀點(diǎn)，然后分析為什么說“很簡(jiǎn)單”，進(jìn)一步論述怎樣做才能達(dá)到“很簡(jiǎn)單”的目的。換言之，就是要逐層進(jìn)行論證，這樣才能使觀點(diǎn)與議論富有說服力。
【解析】
十、文言文基礎(chǔ)
26、【答案】C
【解析】A項(xiàng)，“知道”;B“知道”C項(xiàng)，通“智”，“智慧”;D項(xiàng)，“知道”。
27、【答案】B
【解析】①②身體，③錯(cuò)誤，④不是。
28、【答案】C
【解析】①③沒有。②銷—消，④而—耐，⑤辯—變，⑥閔—憫。
29、【答案】D
【解析】A項(xiàng)野馬：句中為“春天林澤中的霧氣”;今為名詞，一種野馬。B項(xiàng)果然：句中為很飽的樣子，今為副詞。C項(xiàng)雖然：句中為雖然如此，今為連詞。
30、【答案】A
【解析】A項(xiàng)“臣以供養(yǎng)無(wú)主”應(yīng)譯為“我因?yàn)楣B(yǎng)祖母無(wú)人來(lái)做”。
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