高二下冊(cè)語(yǔ)文期末模擬試卷及答案
高二下冊(cè)語(yǔ)文期末模擬試卷及答案
高二語(yǔ)文期末考試是高二語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終結(jié)環(huán)節(jié)，是對(duì)已學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)的測(cè)試和鞏固，先來做份語(yǔ)文期末模擬試卷復(fù)習(xí)一下吧。以下是小編給你推薦的高二下冊(cè)語(yǔ)文期末模擬試卷及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高二下冊(cè)語(yǔ)文期末模擬試卷
第Ⅰ卷 閱讀題(70分)
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)(錯(cuò)題重做)閱讀下面的文字，完成1～3題。
文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式。文明的內(nèi)在價(jià)值通過文化的外在形式得以實(shí)現(xiàn)，文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價(jià)值而有意義。文明是一元的，是以人類基本需求和全面發(fā)展的滿足程度為共同尺度的;文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同時(shí)代的不同條件為依據(jù)的。
所謂“文明”，是指人類借助科學(xué)、技術(shù)等手段來改造客觀世界，通過法律、道德等制度來協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度地滿足基本需要、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度。人類只有在對(duì)真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造之中，才能最大限度地滿足自身的基本需要、實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在這一點(diǎn)上，任何時(shí)代、任何地域、任何種族的人類群體概莫能外。從這一意義上講，人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
所謂“文化”，是指人在改造客觀世界、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系、在調(diào)節(jié)自身情感的過程中所表現(xiàn)出 來的時(shí)代特征、地域風(fēng)格和民族樣式。由于人類文明是由不同的民族、在不同的時(shí)代和不同的地域中分別發(fā)展起來的，因而必然會(huì)表現(xiàn)出不同的特征、風(fēng)格和樣式?？脊艑W(xué)家對(duì)“文化”一詞的經(jīng)典使用方式，就是從不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的風(fēng)格和樣式上入手的。由于舊石器時(shí)代不同地域出土的器物中尚無風(fēng)格和樣式上的差別，因而“文化”一詞只有在新石器時(shí)代以后才被使用，像“仰韶文化”“龍山文化”等。龍山文化的發(fā)現(xiàn)即是由一片黑陶引起的，由于這種黑陶器皿與仰韶文化的彩陶有著截然不同的風(fēng)格和樣式，從而引起了考 古工作者的重視。再如，良渚的玉器不同于大汶口的石器、紅山的陶俑不同于馬家窯的人像……正是這種風(fēng)格和樣式的千差萬別，才使得同一個(gè)新石器時(shí)代的華夏文明表現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)，整個(gè)人類文明更是如此。
雖然文化產(chǎn)品所包含的文明價(jià)值有高低之分，但就這些風(fēng)格、樣式、特征與其所屬的民族、地域、時(shí)代之間的關(guān)系而論，文化本身并無貴賤之別。譬如穿衣，衣料能否滿足保暖舒適的基本需要，這其間是一個(gè)文明的問題;至于是穿西服還是穿和服，這其間又有著一個(gè)文化的問題。在前一種意義上，可以說衣衫襤樓是不文明的表現(xiàn);在后一種意義上，卻不能說穿中山裝是沒有文化的標(biāo)志。
文化沒有高低之分，卻有強(qiáng)弱之別。譬如語(yǔ)言文字本沒有高低貴賤之分，但其作為人類的日常交際工具和信息傳遞手段卻有著是否豐富、準(zhǔn)確、容易掌握、便于處理等差別。從這一意義上，我們固然不能說云南納西族人保存至今的東巴文字沒有價(jià)值，但這種古老的象形文字系統(tǒng)在當(dāng)今的信息時(shí)代卻難以發(fā)揮更大的影響。文化在世界一體化的過程中，“強(qiáng)勢(shì)文化”常居于主導(dǎo)和支配地位，它使得“弱勢(shì)文化”不得不改變其固有的狀態(tài)，以提高其文明含量。不過“弱勢(shì)文化”也不是毫無作為，強(qiáng)勢(shì)文化也要從弱勢(shì)文化那里汲取必要的營(yíng)養(yǎng)。全球化的歷史過程使得全球文化面貌日漸趨同。如何在增加人類“文明”總量的同時(shí)盡量保持“文化”的多樣化，便成為當(dāng)今人類的重要課題。
(摘編自陳炎《文化與文明》)
1下面對(duì)“文化與文明”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式，不存在一件不具有文明價(jià)值的文化產(chǎn)品，也不存在一種沒有文化形式的文明。
B.作為文化內(nèi)在價(jià)值的文明，要通過文化的外在形式得以實(shí)現(xiàn)，而文化有著時(shí)代、地域、民族的差別，這使得文明相應(yīng)地表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和樣式。
C.文明是人們最大限度地滿足基本需要、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度，在這一點(diǎn)上人類有著共同的衡量尺度，因而文明是一元的。
D.人類文明是南不同的民族、在不同的時(shí)代和不同的地域中分別發(fā)展起來的，因而作為文明的外在表現(xiàn)形式的文化就呈現(xiàn)出多元性。
2.下面理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.“文化”一詞沒有在對(duì)舊石器時(shí)代的研究中被考占學(xué)家使用，原因是那個(gè)時(shí)期不同區(qū)域出土的器物還沒有風(fēng)格和樣式上的差別。
B.新石器時(shí)代的大汶口文化、良渚文化等呈現(xiàn)出樣式和風(fēng)格的千差萬別，這使得那一時(shí)期的華夏文明呈現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)。
C.客觀上說不同的文化產(chǎn)品所包含的文明價(jià)值有高有低，因而我們就可以在石器、陶器、青銅器等器物之間排出文明的高低序列。
D.世界一體化使得文化的全球交流不可避免，世界一體化的好處是，不同民族和不同地域之間的文化形式的差別變得越來越小。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.人類的文明需求在本質(zhì)上是一致的，但不同的人類群體面臨不同的生存自然環(huán)境和社會(huì)條件，因而滿足其文明需求的文化方式也不會(huì)相同。
B.一片黑陶受到考古工作者的重視，從而引出龍山文化的發(fā)現(xiàn)，這是因?yàn)槠魑锏牟煌L(fēng)格和樣式，往往意味著不同的文化形態(tài)。
C.就文明與文化的性質(zhì)而言，器皿會(huì)不會(huì)滲水、是不是堅(jiān)固，這是一個(gè)文明的問題;至于是用彩陶還是用黑陶.這又有一個(gè)文化的問題。
D.云南納西族人的東巴文字被“強(qiáng)勢(shì)文化”所改變是人類文化的進(jìn)步，也是打破固有的“文化疆界”，實(shí)現(xiàn)文化融合的必然趨勢(shì)。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
張汝明，字舜文，世為廬陵人，徙居真州。汝明少嗜學(xué)，刻意屬文，下筆輒千百言。入太學(xué)，有聲一時(shí)。國(guó)子司業(yè)黃隱將以子妻之，汝明約無飾華侈，協(xié)力承親歡，然后受室。登進(jìn)士第，歷衛(wèi)真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州司理參軍，亳州鹿邑丞。母病疽，更數(shù)醫(yī)不效，汝明刺血調(diào)藥，傅之而愈。江陰尉貧且病，市物不時(shí)予直，部使者欲繩以法。汝明為鬻橐中裝，代償之。華陰修岳廟，費(fèi)鉅財(cái)窘，令以屬汝明。汝明嚴(yán)與為期，民德其不擾，相與出力佐役，如期而成。他廟非典祀、妖巫憑以惑眾者，則毀而懲其人。滯州縣二十年，未嘗出一語(yǔ)干進(jìn)，故無薦者。大觀中，或言其名，召置學(xué)制局，預(yù)考貢士，去取皆有題品。值不悅者誣以背王氏學(xué)，詔究其事，得所謂《去取錄》，徽宗覽之日：“考校盡心，寧復(fù)有此?”特改宣教郎。擢監(jiān)察御史。嘗攝殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招權(quán)，以蔡京為首。帝獎(jiǎng)其介直。京頗憚之，徙司門員外郎，猶虞其復(fù)用，力排之，出通判寧化軍。地界遼，文移數(shù)往來，汝明名觸其諱，遼以檄暴于朝。安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明日：“詭辭欺君，吾不為也。”田法行，受牒按境內(nèi)。時(shí)主者多不親行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬臨以閱實(shí)，雖雨雪不渝，以故吏不得通賄謝。晚知岳州，屬邑得古編鐘，求上獻(xiàn)。汝明日：“天子命我以千里，懼不能仰承德意，敢越職以幸賞乎?”汝明事親孝，執(zhí)喪，水漿不入口三日，日飯脫粟，飲水，無醯鹽草木之滋。浸病贏，行輒踣。汝明學(xué)精微，研象數(shù)，貫穿經(jīng)史百家，所著書不蹈襲前人語(yǔ)，有《易索書》《張子卮言》《大究經(jīng)》傳于世。
(節(jié)選自《宋史•張汝明傳》)
4.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.入太學(xué)，有聲一時(shí) 聲：聲望。 B.更數(shù)醫(yī)不效 效：見效。
C.猶虞其復(fù)用 虞：擔(dān)憂。 D.田法行，受牒按境內(nèi) 按：根據(jù)。
5.下列各組語(yǔ)句中，全部表現(xiàn)張汝明盡職盡責(zé)的一組是(3分)
①為鬻橐中裝，代償之 ②未嘗出一語(yǔ)于進(jìn)
③預(yù)考貢士，去取皆有題品 ④具疏劾政府市恩招權(quán)
⑤躬臨以閱實(shí)，雖雨雪不渝 ⑥懼不能仰承德意，敢越職以幸賞乎
A.①②③ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑤
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.張汝明勤奮好學(xué)，學(xué)問精深。寫文章時(shí)動(dòng)不動(dòng)就 下筆千言，對(duì)經(jīng)史百家融會(huì)貫通，著書立說有自己獨(dú)到的思想，有很多文章流傳后世。
B.張汝明為人正直，不懼權(quán)貴。當(dāng)上殿中侍御史不久，就彈劾以蔡京為首的賣恩攬權(quán)行為，最終受到蔡京排擠，出任寧化軍通判。
C.張汝明為官清廉。主政岳州時(shí)，屬地有人請(qǐng)求把得到的古代編鐘獻(xiàn)給他，他斷然拒絕，認(rèn)為自己應(yīng)該恪守職分對(duì)得起皇上的恩德。
D.張汝明非常孝順。母親生了毒瘡，他用自己的血親自調(diào)藥，治好了母親的病。為親人服喪時(shí)，三天不吃不喝，后來也僅吃點(diǎn)糙米。
7.把文言文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)江陰尉貧且病，市物不時(shí)予直，部使者欲繩以法。
(2)安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明日：“詭辭欺君，吾不為也。”
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8~9題。
登原州城呈張賁從事
魏野
異鄉(xiāng)何處最牽愁?獨(dú)上邊城城上樓。
日暮北來惟有雁，地寒西去更無州。
數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。
君作貧官我為客，此中離恨共難收。
8.頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景?主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.本詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)“且夫天地之間，物各有主， ， 。”蘇軾《赤壁賦》中的這幾句話常被用來勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。
(2)蘇軾在《水調(diào)歌頭》中，用“_______________，_______________”這兩句詩(shī)，深深祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長(zhǎng)壽，共賞明月，借此寄托對(duì)親人的殷切思念。
(3)《宋書•宗愨傳》里“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”的豪言在李白的《行路難》中演化為“ ， !”
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩題中選定其中一題作答。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
月亮船
劉國(guó)芳
一個(gè)住在河邊的女孩，總喜歡在門口站著，看河。一個(gè)晚上，彎彎的月亮映在水里，女孩覺得它像一只船，女孩很驚喜自己的發(fā)現(xiàn)，于是躥屋里去，跟大人說：“爸爸媽媽，你們看，水里的月亮像一只船。”
女孩的爸媽走出來，一起往水里看，然后父親說：“是像一只船。”
女孩的母親也說月亮像一只船，還說那是月亮船，說著，輕輕地唱起來：
月亮船呀月亮船/載著媽媽的歌謠……
女孩天真，在母親唱著時(shí)顛顛地往河邊去，大人見了，嚇壞了，過去一把扯住女孩，還說：“你去哪?”
女孩說：“我想坐在月亮船上，讓它載著我。”
女孩的母親父親聽了，都笑。做母親的，還點(diǎn)著女孩的額頭說：“月亮船在很遠(yuǎn)的地方，你坐不到它。”
女孩看著母親，女孩說：“我怎樣才能坐到月亮船呢?”
母親沒說，還是搖頭。
過后，女孩每天晚上都在門口看著水里的月亮船，還不住地纏著母親，讓母親告訴她怎樣才能坐到月亮船。母親沒告訴女孩，只跟女孩說：“別煩了，我教你唱月亮船的歌吧。”
說著母親唱了起來：
月亮船呀月亮船 / 載著童年的神秘 / 飄進(jìn)了我的夢(mèng)鄉(xiāng)/ 悄悄帶走無憂夜/ ……
女孩覺得這歌很好聽，學(xué)起來.
一天女孩和母親正唱著，忽然河里傳來“救命呀——救命呀——”的呼救聲。女孩的父親聽了，飛快地從屋里躥出來往河邊跑，女孩的母親也跟著往河邊跑，女孩隔壁一個(gè)王叔叔，也往河邊跑，然后三個(gè)人—起跳進(jìn)水里。好一會(huì)兒，女孩看見三個(gè)人從水里爬上來，這三個(gè)人，一個(gè)是女孩的父親，一個(gè)是女孩的母親，還有一個(gè)，女孩不認(rèn)識(shí)。而女孩隔壁那個(gè)王叔叔，卻沒上來。女孩的母親看見王叔叔沒上來，便在河邊喊：“小王——小王——”沒有回音。
那個(gè)王叔叔一直沒上來，女孩看見父親母親和小王的母親在河邊找了幾天，但沒找到，女孩不知道那個(gè)王叔叔去哪里了，就問母親，女孩說：“王叔叔呢，他怎么沒上來?”
母親眼睛紅紅的，沒做聲。
女孩又說：“媽媽，你說呀，王叔叔去哪里了?”
女孩的母親看著河，河里，一彎月亮又像一只船了，母親見了，開口告訴女孩說：“王叔叔被月亮船載走了。”
女孩說：“你不是說月亮船在很遠(yuǎn)的地方，坐不到嗎?”
母親說：“王叔叔救人，月亮船才載著他。”
女孩說：“媽媽你也救人，爸爸也救人，月亮船怎么不載你們?nèi)ツ?”
父親在屋里聽了，吼一聲過來：“莫亂說，亂說打扁你。”
母親說：“莫嚇著孩子。”
以后無數(shù)個(gè)晚上，女孩和母親都坐在門口，她們一邊看著水里的月亮船，一邊唱著月亮船的歌，直唱得水里月亮船悠悠地遠(yuǎn)去。
一天，也是月亮船在水里飄蕩的時(shí)候，河里又傳來了救命的呼喊聲。女孩的父親聽了，又飛快地從屋里躥出來往河邊跑。女孩的母親，也跟著往河里跑，然后兩人一起跳進(jìn)河里去。但過了一會(huì)兒，女孩只看見父親拽著一個(gè)人上來，而母親卻不見蹤影。女孩的父親又跳下水去，但許久，還是父親一個(gè)人上來。
過后，女孩一直沒見到母親，女孩想母親，哭著跟父親說：“我要媽媽，我要媽媽。”
女孩的父親淚流滿面。
女孩又說：“媽媽呢，她到哪里去了?”
父親開口了，父親說：“你媽媽也被月亮船載走了。”
女孩說：“媽媽救人，月亮船才載著她，是嗎?”
父親點(diǎn)頭。
女孩說：“我要媽媽，我不要媽媽讓月亮船載走。”
說著，女孩沖河里喊了起來：“媽媽，你回來。”
水里，一只月亮 船蕩了蕩，但女孩的媽媽，卻沒有回來。
女孩呆了起來。
呆了一陣，女孩開口唱起來：
月亮船呀月亮船/載著媽媽的歌謠 /飄進(jìn)了我的搖籃/淡淡清輝瑩瑩照/好像媽媽望著我笑眼彎彎 /……
(1)下列對(duì)這篇小說的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.這篇小說既沒有離奇、曲折的情節(jié);也不過分地渲染和夸張，而是圍繞一個(gè)簡(jiǎn)單的意象——“月亮船”來結(jié)構(gòu)故事，表現(xiàn)并謳歌了王叔叔、媽媽、爸爸不惜犧牲生命，視救人為己任的善良天性和高貴品質(zhì)。
B.小說中每次救人都是在夜晚，被救起的人和他們的家人都沒有去感謝女孩的父母親和隔壁的王叔叔，凸顯了社會(huì)的冷漠和人性的扭曲。
C. 小說運(yùn)用語(yǔ)言描寫、肖像描寫、動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫，刻畫了一個(gè)單純、幼稚、天真、好奇而可愛的女孩形象。
D.“媽媽”第二次救人后沒有回來，使女孩從此失去來了母愛。她的救人動(dòng)機(jī)是好的，但不夠理智，缺乏自我保護(hù)意識(shí)，這樣的莽撞行為不值得提倡。
E.“月亮船”這個(gè)意象的反復(fù)吟詠，營(yíng)造了一種凄美的氛圍。母親去了，留下了她的精神之美，但也給幼小的女兒留下了凄涼和悲哀。讀者在贊賞母親的同時(shí)，也不免產(chǎn)生幾分酸楚。
(2)在小說故事情節(jié)發(fā)展過程中，“女孩”的性格發(fā)生了怎樣的變化，請(qǐng)具體說明。(6分)
(3)“月亮船”在小說故事情節(jié)的發(fā)展過程中有何作用?請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說重點(diǎn)塑造了小女孩和媽媽這兩個(gè)人物形象。這兩個(gè)人物你最喜歡(或崇敬)誰(shuí)?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
張純?nèi)纾核蒙c(diǎn)亮歷史
2004年11月9日，一位年輕的華裔女作家在美國(guó)加州結(jié)束了自己的生命，她的突然離去震驚了整個(gè)世界。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅在美國(guó)，就有230多家報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)發(fā)布了這一消息，并向這位年輕的華裔女子致以敬意。近年來，還沒有哪一位華人的去世在美國(guó)引起如此之大的震動(dòng).
她就是張純?nèi)?，《南京暴?mdash;—被遺忘的大屠殺》一書的作者，與籃球天才姚明、鋼琴家郎朗一起被美國(guó)華文媒體譽(yù)為“最引人矚目的在美華人青年”。
1968年3月28日，張純?nèi)绯錾诿绹?guó)新澤西州普林斯頓的一個(gè)華裔移民家庭中。純?nèi)缰鲎浴墩撜Z(yǔ)》：“樂其可知也：始作，翕如也;從之，純?nèi)缫病?rdquo;純?nèi)?，意思是和諧美好，既有父母思念故國(guó)的苦澀，也有父母對(duì)女兒所寄托的期許。
張純?nèi)?989年從伊利諾伊大學(xué)新聞系畢業(yè)后，開始了專業(yè)寫作的道路。她的第一本書《蠶絲——中國(guó)飛彈之父錢學(xué)森》廣受好評(píng)。
1997年12月，南京大屠殺60 周年。張純?nèi)缭诖饲坝媒甑臅r(shí)間，在世界各地訪問了許多幸存者，參閱了大量的歷史文獻(xiàn)，在各種觸目驚心的資料的基礎(chǔ)上，撰寫、出版了英文版《南京暴行》。此書一經(jīng)問世，就震驚了西方世界，在隨后數(shù)年內(nèi)再版十余次，迄今印數(shù)已近百萬冊(cè)。
在童年的時(shí)候，純?nèi)缗c父母談話時(shí)，父母經(jīng)常會(huì)提到遙遠(yuǎn)的1937年，在大洋彼岸一個(gè)叫南京的城市里發(fā)生了些什么，她的祖父如何逃離那個(gè)人間地獄，滔滔長(zhǎng)江水如何被鮮血染成了紅色……1994年12月，張純?nèi)缭诩又莸谝淮慰吹侥暇┐笸罋⒌暮诎渍掌瑫r(shí)，更是感到了無比的憤怒。的確有南京，的確存在大屠殺，但是為什么有人否認(rèn)它?純?nèi)鐬檫@一現(xiàn)象震驚了，幾乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，卻無人知曉日本人在中國(guó)進(jìn)行的大屠殺。她為此感到陣陣心悸。
對(duì)于在美國(guó)這樣的物質(zhì)社會(huì)來說，一個(gè)年輕女孩花幾年時(shí)間去寫一本歷史著作，在很多人看來是不可思議的，因?yàn)槟贻p人都要爭(zhēng)分奪秒地奮斗賺錢、成家立業(yè)。不過，這位當(dāng)時(shí)只有25歲的女孩有一個(gè)念頭：“這本書能不能賺錢我不管，對(duì)我來說，我就是要讓世界上所有的人了解1937年南京發(fā)生的事情。”
為了撰寫《南京暴行》，純?nèi)缡占酥形?、日文、德文和英文的大量資料，以及從未出版的日記、筆記、信函、政府報(bào)告的原始材料，她甚至查閱了東京戰(zhàn)犯審判記錄稿，也通過書信聯(lián)系日本的二戰(zhàn)老兵。
江蘇省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副所長(zhǎng)王衛(wèi)星回憶說，1995年7月，張純?nèi)缭谀暇┐?5天左右，“她那時(shí)才27歲，由于氣候不適應(yīng)，經(jīng)常感冒，但她的工作一點(diǎn)也不耽誤。當(dāng)時(shí)南京的天氣很熱，她不顧自己的身體，把大部分時(shí)間用在采訪南京大屠殺幸存者、尋訪日軍暴行發(fā)生地以及翻閱國(guó)內(nèi)資料上，每天工作時(shí)間有10小時(shí)以上。”當(dāng)時(shí)擔(dān)任純?nèi)绶g的楊夏鳴副教授回憶說，“她很認(rèn)真，更十分嚴(yán)謹(jǐn)，常常用美國(guó)材料與中文材料核對(duì)事實(shí)。她聽不大懂南京大屠殺幸存者的方言，但她全錄下來了。她這個(gè)人通常會(huì)打破砂鍋問到底，有時(shí)真覺得她有些偏執(zhí)。”
在收集資料的過程中，張純?nèi)缱畲蟮氖斋@便是使中國(guó)人民找到了“中國(guó)的辛德勒”——約翰•拉貝先生，找到了拉貝詳細(xì)記錄南京大屠殺的日記。今天，詳細(xì)記錄了五百多起慘案的《拉貝日記》已經(jīng)被翻譯成中、英、日等多種文字，保存在德、日、美、中等國(guó)家的檔案館里，成為歷史的見證。
在完成《南京暴行》時(shí)，純?nèi)缬幸粋€(gè)心愿，希望“這本書能夠喚起其他作家和歷史學(xué)家的興趣，使他們都能盡早調(diào)查、研究南京大屠殺幸存者的經(jīng)歷，畢竟，這些來自過去的聲音正在逐年減少并終將全部消失。更為重要的是，我希望本書能夠喚起日 本的良知，接受對(duì)這樁事件應(yīng)負(fù)的責(zé)任”。
年僅36歲的純?nèi)珉x開了，她死前留下了一張紙條，上面寫著：“我曾認(rèn)真生活，為目標(biāo)、寫作和家人真誠(chéng)奉獻(xiàn)過。”她的墓碑上寫有這樣的話：“摯愛的妻和母親，作家、歷史學(xué)家，人權(quán)斗士。”
南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)朱成山與純?nèi)缬羞^多次交往，他一直很欽佩張純?nèi)绲膱?zhí)著、知性和追求真相的勇氣。他曾對(duì)記者說：“對(duì)于純?nèi)绲母改负秃⒆?，他們失去的是女兒和母親;對(duì)于中國(guó)人，他們失去的是一個(gè)正直的同胞和朋友;而對(duì)于整個(gè)世界，他們失去的則是一個(gè)勇于說真話并努力讓別人相信事實(shí)的人。”
(文章有刪改)
(1)下列對(duì)傳 記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.許多人不能理解張純?nèi)邕@樣一個(gè)年輕女孩花幾年時(shí)間去寫一本歷史著作，因?yàn)樗麄?/p>
認(rèn)為年輕人就應(yīng)該爭(zhēng)分奪秒地奮斗賺錢、成家立業(yè)。
B.引用一些友人對(duì)張純?nèi)绲幕貞?，可以使張純?nèi)绲男蜗蟾诱鎸?shí)，從側(cè)面客觀真實(shí)地體現(xiàn)了張純?nèi)绲木衩婷病?/p>
C.張純?nèi)缱詺⒌脑蚴撬谑占瘓D片資料的過程中，對(duì)人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的殘暴人性的絕望和抑郁讓她不能自拔，而且外界的壓力使她整日處于驚恐不安之中。
D.在收集資料的過程中，張純?nèi)绨l(fā)現(xiàn)了詳細(xì)記錄了五百多起慘案并已經(jīng)被翻譯成中、英、日等多種文字的《拉貝日記》，這本日記成為歷史的見證。
E.全文重點(diǎn)記敘了張純?nèi)鐚懽鳌赌暇┍┬小返慕?jīng)過，真實(shí)感人。語(yǔ)言在敘事中充滿抒情的張力，使文章的更有感染力和可讀性。
(2)張純?nèi)缡?mdash;位出色的作家，她寫作《南京暴行》的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)張純?nèi)缭趧?chuàng)作過程中表現(xiàn)出了哪些性格特征?結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)當(dāng)今世界仍不太平，恐怖主義和其他暴行仍然存在，人類應(yīng)該怎樣對(duì)待過去沉重不堪的殺戮和侵略的歷史?請(qǐng)結(jié)合本文和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.今天，市委召開了關(guān)于建設(shè)文明城市的座談會(huì)，與會(huì)人員各抒己見，就相關(guān)事宜展開了熱烈的討論，提出了很多好的建議。
B.許多人不了解抑郁癥的危害，又怕生了病殃及家庭、工作和聲譽(yù)，文過飾非，心存僥幸，以致延誤病情。
C.他是熱心人，經(jīng)常利用空閑時(shí)間幫助鄰居做些力所能及的事情，幾年下來，他做的好事可謂擢發(fā)難數(shù)。
D.這位護(hù)士的技術(shù)非常高超，給病人打針時(shí)往往能很快找到血管，然后一針見血，真令人佩服。
14.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.為期3天的2013廣東國(guó)際酒博會(huì)隆重在中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)展館開幕，吸引了來自30多個(gè)國(guó)家的上千種酒類同場(chǎng)博弈。
B.作為一名共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹黨的十八大精神，想問題、辦事情都應(yīng)該從黨和人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。
C.安徽衛(wèi)視《超級(jí)演說家》中，選手們比的不再是歌聲，而是說話的能力。首期節(jié)目結(jié)束，收視率列同時(shí)段綜藝節(jié)目的首位。
D.9月10日，第十二屆全運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)傳來捷報(bào)：“安徽玫瑰”在女子手球決賽中，以31：20戰(zhàn)勝了上屆冠軍解放軍隊(duì)，蟬聯(lián)了冠軍。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
在中華民族燦爛的古代文明史中，無數(shù)閃爍著中國(guó)各族人民智慧光輝的文化形式，如同浩瀚的銀河中交相輝映的星斗，組成了絢麗多彩的中國(guó)古文化。 。 ， ，，， 。中國(guó)古代武術(shù)不僅在世界體育史中是一個(gè)奇跡，與西方學(xué)者推崇備至的古希臘、古羅馬的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)相比毫不遜色，也是人類文明史中的一個(gè)杰作。
?、僭?000年中國(guó)傳統(tǒng)文化乳汁的哺育下
?、诔蔀楣糯袊?guó)特有的一種文化現(xiàn)象
?、垭S著中華民族的成長(zhǎng)而發(fā)展
?、苤饾u發(fā)展成一個(gè)豐富多彩、千姿百態(tài)的體系
?、菟钌畹卦谥袊?guó)這塊古老的土地上
⑥中國(guó)古代武術(shù)就是其中一顆璀璨的明星
A.⑤①②④⑥③ B.⑥③①⑤④② C.⑥②⑤①④③ D.⑥⑤③①④②
16.下面是兩副打亂了次序的對(duì)聯(lián)，一副是七字聯(lián)，一副是十一字聯(lián)。請(qǐng)根據(jù)要求將它們重新組合起來。(只填序號(hào))(6分)
?、倜Ъt塵 ②盈盈綠水 ③五色艷爭(zhēng)江郎夢(mèng) ④三篙頻送往來人 ⑤ 一枝春暖管城花 ⑥數(shù)息各分南北路
(1)題毛筆店聯(lián)：
上聯(lián)： 下聯(lián)：
(2)題渡口聯(lián)：
上聯(lián)： 下聯(lián)：
17.閱讀下面的文字，用一句話概括文段的主要內(nèi)容。(不超過30字)(5分)
央視《真相調(diào)查》欄目調(diào)查顯示，其委托的國(guó)內(nèi)一個(gè)具有領(lǐng)先水平的專業(yè)電子檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)結(jié)果表明，目前市面售賣的金屬纖維或銀離子防輻射孕婦裝足夠抵擋單一來源的近90%的輻射;而模擬現(xiàn)實(shí)復(fù)雜輻射環(huán)境試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，電磁波在這些服 裝里有反射，相當(dāng)于對(duì)信號(hào)有收集作用，這意味著都市準(zhǔn)媽媽們所熱衷的“標(biāo)準(zhǔn)裝備”對(duì)于來自某些方向的輻射源不僅沒有防護(hù)作用，反而會(huì)令輻射強(qiáng)度變大。有學(xué)者稱，現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的輻射源非單一非單向，這些輻射會(huì)被接觸電磁輻射的身體的任何部位吸收或反射;日常電器產(chǎn)生的輻射對(duì)人體健康影響甚微;一個(gè)人只有穿著像宇航服那樣的全封閉式屏蔽服，人體才有可能不接觸電磁輻射。
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一位挑水夫的兩個(gè)水桶中，一個(gè)有裂縫，每趟只能運(yùn)半桶水到主人家。
破桶對(duì)自己只能負(fù)起一半的責(zé)任感到非常難過。有一天，破桶終于忍不住對(duì)挑水夫說：“由于我的缺陷，你雖然做了全部的工作，卻只能收到一半的成果，我向你道歉。”
“別急!我們回主人家的路上，你留意路旁盛開的花朵。”挑水夫說。
挑水夫挑著水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在溫暖陽(yáng)光中的繽紛的花朵，它開心了許多。
挑水夫趁機(jī)說：“你注意到?jīng)]有，只有你的那一邊有花，好桶的那一邊沒有花呢!我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊撒了花種，每回我挑著水，你就替我一路澆了花。兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌，主人很感激你呢!”
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高二下冊(cè)語(yǔ)文期末模擬試卷答案
1.B 【解析】“這使得文明相應(yīng)地表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和樣式”錯(cuò)，具有不同風(fēng)格和樣式的是文化。
2.D 【解析】“不同民族和不同地域之間的文化形式的差別變得越來越小”使得“全球文化面貌日漸趨同”， 這不是文化世界一體化的好處，應(yīng)該是壞處。
3.D 【解析】“云南納西族人的東巴文字被‘強(qiáng)勢(shì)文化’所改變是人類文化的進(jìn)步”理解錯(cuò)誤。
4.D 【解析】按：巡視、巡查。
5.D
6.C 【解析】“獻(xiàn)給他”應(yīng)為“獻(xiàn)給皇上”。
7.(1)江陰尉貧窮而且有病，買東西時(shí)不能及時(shí)給錢，掌管督察郡國(guó)的官員要用法律制裁他。 (“不時(shí)”、“直”、“繩”各1分，句意2分)
(2)安撫使詢問緣故，眾人想把責(zé)任推到下屬官吏身上，張汝明說：“用虛假的話欺騙皇上，我不做這樣的事。”(“故”“委”“詭辭”各1分，句意2分)
【文言文譯文】
張汝明，字舜文，祖上為廬陵人，后來移居真州。張汝明小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，潛心致志撰寫文章，下筆就能千言。進(jìn)入太學(xué)，一時(shí)間很有聲望。國(guó)子司業(yè)黃隱想把女兒嫁給他，張汝明與她約定好不能追求奢侈華麗的生活，要共同孝敬父母，然后才與她拜堂成親?？贾羞M(jìn)士后，歷任衛(wèi)真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州司理參軍，亳州鹿邑丞。母親生了毒瘡，換了好幾個(gè)醫(yī)生都不見療效，汝明刺出自己身上的鮮血調(diào)制藥物，敷在母親傷口上把病治好了。江陰縣尉貧窮而且有病，買東西不能及時(shí)給錢，掌管督察郡國(guó)的官員要用法律制裁他。張汝明為他賣了袋中的行裝，替他償還了債務(wù)。華陰縣修建岳廟，花費(fèi)了巨額錢財(cái)，境況艱難?？h令把這件事交給了張汝明。張汝明嚴(yán)格約定了期限，百姓感激他不擾民，就一起出力幫助勞動(dòng)，終于按期完工。其他的寺廟不是用來祭祀，而是妖巫用來迷惑百姓的，就毀壞并懲罰當(dāng)事人，在州縣滯留了二十年，不曾說過一句求人升官的話，所以沒有人舉薦他。大觀年間，有人提起了他的名字，被召入學(xué)制局，參與貢士的考試，錄取與否都有品評(píng)。恰逢反對(duì)他的人誣陷他背離了王氏的學(xué)說，朝廷下詔追查這件事，得到了《去取錄》，徽宗看了后說：“他考校這樣用心，怎幺會(huì)有這樣的事情?”特改為宣教郎。擢升為監(jiān)察御史。曾經(jīng)任殿中侍御史，當(dāng)天上疏彈劾政府收買人心擴(kuò)大權(quán)力，以蔡京為首?；噬峡洫?jiǎng)他耿直。蔡京非常害怕他，改任司門員外郎，還是擔(dān)心他再被重用，極力排擠他，張汝明出京擔(dān)任寧化軍通判。寧化和遼國(guó)交界，文書多次來往，張汝明的名字觸犯了遼國(guó)的忌諱，遼國(guó)通過檄文使朝廷知道了。安撫使詢問原因，大家想把責(zé)任推到小吏身上，張汝明說：“用虛假的話欺騙皇上，我不做這樣的事。”耕種之法施行，他接到文書巡視境內(nèi)。當(dāng)時(shí)主管的官吏多不親自推行，張汝明讓四方每天都準(zhǔn)備好官吏所去的地方，而自己親臨現(xiàn)場(chǎng)審查核實(shí)，即使下雨下雪也不改變，因此官吏無法相互贈(zèng)禮酬謝。晚年主政岳州，所管轄的城邑得到古代的編鐘，請(qǐng)求獻(xiàn)給皇上。張汝明說：“皇上讓我管理千里之地，我唯恐承受不起皇上的恩德，怎敢超越職分通過獻(xiàn)物來希求獎(jiǎng)賞呢?”張汝明對(duì)父母孝敬，行喪禮時(shí)，三天不吃不喝，后來也只吃糙米，喝點(diǎn)水，飯中沒有油鹽醬醋蔬菜的滋味。染上疾病身體很弱，一走路就跌倒。張汝明學(xué)問精深，研究象數(shù)，對(duì)經(jīng)史百家融會(huì)貫通，著作不沿襲前人的說法，有《易索書》《張子卮言》《大究經(jīng)》流傳于世間。
8.(1)本聯(lián)描繪了一幅蕭瑟冷清的邊塞晚景圖(1分)。臨近傍晚，荒蕪的邊城傳來角聲，有時(shí)高昂，有時(shí)嗚咽，由原州城樓向外望去，涇河早已結(jié)凍，不再流淌(2分)。
(2)本聯(lián)主要采用了動(dòng)靜結(jié)合(視聽結(jié)合)的手法(1分)。 “塞角高咽”是聽覺和動(dòng)態(tài)描寫，“涇河不流”是視覺和靜態(tài)描寫(1分)。
9.①“異鄉(xiāng)”“獨(dú)上”表達(dá)了詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)凄涼之感;②“惟有雁”“更無州”“凍不流”表達(dá)了生活在邊塞艱苦環(huán)境中的凄苦之情;③“貧官”“客”“離恨”表達(dá)了人生不如意的郁悶無奈。(答出3條，并結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容分析，即可給滿分)
【作品簡(jiǎn)析】
詩(shī)題中的原州，在今甘肅鎮(zhèn)原及寧夏固原一帶，宋時(shí)屬邊疆地區(qū)。
此詩(shī)首聯(lián)采用柳宗元“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”式的開頭，作者稍作了些變換，出、對(duì)句位置顛倒，并用了設(shè)問修辭格，既為下面抒寫展開了宏偉的畫卷，又設(shè)定了“愁”這一主旋律。
中間兩聯(lián)是這首詩(shī)的精華部分，寫的是塞外風(fēng)光。在“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”時(shí)，眼前看到的只有“驚風(fēng)吹起塞鴻群”，“橫陽(yáng)雁去無留意”，漸漸地“幾行歸雁云邊斷”，心中不由涌起“何處行人不斷腸”的愁怨。西北邊陲，天寒地凍，極目望去，“瀚海闌干百丈冰”，“平沙萬里絕人煙”，“野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠”，根本沒有什么“大漠孤煙直”，根本沒有什么“千樹萬樹梨花開”。君不見“黃沙磧里本無春”，“縱有春來何處知”。接下去是“四面邊聲連角起”，和著“北風(fēng)卷地折白草”，嗚嗚咽咽的，直可“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。“塞水不成河”，涇河水早已被凍住了，更使人覺得“塞上風(fēng)云接地陰”，教人不禁頓起“愁云慘淡萬里凝”哀思。面對(duì)窮荒絕漠，萬磧千山，耳聞聲聲笳角 ，呼呼北風(fēng)，一介書生無路請(qǐng)纓，根本沒有了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的雄心壯志，剩下的只有“可憐無定河邊骨”的慘不忍睹的景象和“古來征戰(zhàn)幾人回”的無窮無盡的感慨了。尾聯(lián)以貧官、異客之離恨作結(jié)，照應(yīng)了開頭的“牽愁”，點(diǎn)明了主旨。
這首邊塞羈旅行役律詩(shī)景象蕭瑟，感情悲愴，和盛唐的邊塞詩(shī)有霄壤之別。時(shí)代之不同是造成差異的一個(gè)原因，身份之不同則是更主要 的原因，作者是個(gè)消極遁世的隱士，而高適和岑參他們則是積極進(jìn)取的用世之士。
10.(1)茍非吾之所有 雖一毫而莫取 (2)但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟
(3)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海
11. (1)答A得3分;答E得2分;答C得1分。
【解析】B“社會(huì)的冷漠和人性的扭曲”跟小說要表現(xiàn)的主題無關(guān)。C文中沒有“肖像描寫”;D有人落水屬于突發(fā)事件，時(shí)間緊迫，容不得救人者多想。這看似莽撞的行為，恰恰體現(xiàn)了“媽媽”毫不顧惜自己生命安危的善良天性。無論什么時(shí)候，什么場(chǎng)合，善舉都應(yīng)該受到社會(huì)的尊崇。
(2)①女孩出場(chǎng)時(shí)是一副天真無邪，無憂無慮的形象，對(duì)人世間的真善美充滿了向往。
②女孩的父母和王叔叔去救人，但王叔叔未回到岸上時(shí)，女孩卻在追問，性格已經(jīng)變得會(huì)關(guān)心別人。
?、郛?dāng)父母第二次救人而母親未回到岸上時(shí)，女孩唱起了媽媽曾經(jīng)唱過的歌，更加理解了王叔叔和媽媽的善良品質(zhì)。(6分，每點(diǎn)2分，大意正確即可)
(3)①小說一開始就寫到了月亮船，為下文情節(jié)的展開埋下了伏筆。
②當(dāng)月亮船把王叔叔載走時(shí)，女孩問母親“月亮船怎么不載你們?nèi)ツ?”，父親大吼一聲。但這并未消除女孩對(duì)“月亮船”的向往。“月亮船”推動(dòng)故事情節(jié)繼續(xù)發(fā)展。
?、郛?dāng)“月亮船”把媽媽也載走了，此時(shí)“月亮船”將故事推向了高潮。女孩先是發(fā)呆，不愿意“月亮船”把媽媽帶走，而后唱起了媽媽教給她的歌謠，以此來懷念媽媽，贊美媽媽，升華了小說的主題。 (6分。每點(diǎn)2分，大意正確即可)
(4)觀點(diǎn)一：最喜歡小女孩。
?、倥⒕哂幸欢ǖ穆?lián)想、想象能力。當(dāng)她看到水中的月亮?xí)r，便聯(lián)想到船，把月亮想象成彎彎的小船，聯(lián)想很美，給人以審美的愉悅。
?、谂⑻煺?，童趣盎然。當(dāng)母親唱起“月亮船”歌謠時(shí)，女孩便向河邊跑，說是要坐“月亮船”，引得父母開懷而笑。
?、叟渭兌敾?。當(dāng)媽媽被月亮船“載走”時(shí)，她便獨(dú)自發(fā)呆，并唱起了媽媽教給她的《月亮船》歌謠，以此懷念媽媽，贊美媽媽。
觀點(diǎn)二：最崇敬小女孩的媽媽。
①媽媽愛孩子，并善于引導(dǎo)、拓展孩子心中的美。孩子說“水里的月亮像一只船”，媽媽說“那是月亮船”，使得水中的月亮有了詩(shī)意，并唱起了歌謠，母親對(duì)孩子的那份愛意溢于言表。
?、趮寢屔屏?，勇敢，有獻(xiàn)身精神。第一次有人落水，她不假思索的跟著丈夫跳進(jìn)河里救人;王叔叔因救人被淹死，她情知救人有生命危險(xiǎn)，第二次有人落水時(shí)，她仍義無反顧地往河里跳，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。
?、蹕寢屄斆糁腔邸：⒆訂査?ldquo;王叔叔去哪里了”，她不便直接告訴孩子王叔叔的死訊，便機(jī)智地說“被月亮船載走了”，留住了孩子心中那一份美麗。
(共8分。觀點(diǎn)2分。理由每點(diǎn)2分，言之成理即可)
12. (1) 答E得 3分;答B(yǎng)得2分;答A得1分。
【解析】A并不是“他們認(rèn)為”，而是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí);C項(xiàng)寫她自殺的原因文中沒有提到;D項(xiàng)《拉貝日記》是在今天被翻譯成多種文字的。
(2)①作為一名南京大屠殺的幸存華裔后代，幼年深受父母的影響。
?、趯?duì)南京大屠殺歷史記錄的稀少，西方人對(duì)南京大屠殺的不了解讓她震驚。
③還原歷史的真相，讓世界上所有的人了解1937年南京發(fā)生的事情，理解中華民族所受的苦難。
?、芙衣稇?zhàn)爭(zhēng)的罪 惡，喚起人民熱愛和平的決心。(每點(diǎn)2分，任答其中的三點(diǎn)給滿分)
(3)①求真務(wù)實(shí)。收集了各種版本的原始材料，查閱審判記錄稿，書信聯(lián)系老兵，尋找最原始最真實(shí)的證據(jù)。
?、趪?yán)謹(jǐn)認(rèn)真。親自核對(duì)事實(shí)，把她聽不大懂的幸存者的方言全錄下來了，打破砂鍋問到底，認(rèn)真到偏執(zhí)的地步。
?、矍趭^努力。在南京時(shí)，不顧氣候不適，每天帶病工作10小時(shí)以上。
?、艿疵?。放棄賺錢和事業(yè)，為歷史的真相寫作。
⑤勇敢執(zhí)著。勇敢地追求歷史真相，執(zhí)著寫作，揭露法西斯罪行。(每點(diǎn)2分，任答其中的三點(diǎn)給滿分)
(4)觀點(diǎn)一：勇敢面對(duì)并尋求歷史的真相，用實(shí)際行動(dòng)譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平。
?、?gòu)埣內(nèi)鐖?zhí)著追求歷史的真實(shí)，還原歷史的真相。
?、趶埣?nèi)绺冻鰧?shí)際行動(dòng)，努力讓人們相信歷史的真相。張純?nèi)缡占疾牧?，多方奔走，寫成《南京暴行》一書，呼喚人們記住歷史，為真理而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)。
?、垡允窞殍b，在現(xiàn)實(shí)中我們也要像張純?nèi)缫粯?，勇于反?duì)各種暴行，堅(jiān)決抵制一切宣揚(yáng)暴行的活動(dòng)，并且付諸行動(dòng)，維護(hù)和平。
觀點(diǎn)二：那些殺戮者和侵略者要勇于反思改錯(cuò)，不要企圖掩蓋歷史的真相，篡改歷史。要用實(shí)際行動(dòng)向過去誠(chéng)懇道歉，堅(jiān)守人性的良知。
?、僬暁v史，不要掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。一些別有用心的人企圖掩蓋南京大屠殺的罪惡，淡化歷史。
?、跒闅v史負(fù)責(zé)，對(duì)過去的殺戮行為做出最真誠(chéng)的反省。用實(shí)際行動(dòng)扼殺暴力行為的 萌芽。
?、蹐?jiān)守良知，當(dāng)今世界和平是人之所盼，是大勢(shì)所趨。有道德有良知的人，不會(huì)擁 護(hù) 邪惡狹隘的殺戮。
(8分。觀點(diǎn)2分，理由每點(diǎn)2分。若把兩種觀點(diǎn)糅合在一起回答，亦可。)
13.A 【解析】A項(xiàng)各抒己見，抒：抒發(fā)，發(fā)表。各人充分發(fā)表自己的意見。B項(xiàng)文過飾非，文、飾：掩飾;過、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯(cuò)誤。含貶義。C項(xiàng)擢發(fā)難數(shù)，擢：拔。拔下全部頭發(fā)，難以數(shù)清。形容罪行多得數(shù)不清。含貶義。D項(xiàng)一針見血，比喻說話直截了當(dāng)，切中要害。含褒義。
14.C 【解析】A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，將“隆重”放到“開幕”前。B項(xiàng)句式雜糅，將“從……出發(fā)”與“以……為出發(fā)點(diǎn)”雜糅。D項(xiàng)不合邏輯。
15.D
16.(1)毛筆店聯(lián)：③ ⑤ (3分)
(2)渡口聯(lián)：(上聯(lián))① ⑥ (下聯(lián))② ④(3分)
17.央視調(diào)查顯示(表明、發(fā)現(xiàn))市面售賣的金屬纖維(銀離子)防輻射孕婦裝有害無益。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“央視調(diào)查顯示(表明、發(fā)現(xiàn))”“市面上售賣”“金屬纖維(銀離子)防輻射孕婦裝”“有害無益”(或“愈防愈甚”“越防愈厲害”)各1分，句意通順1分，共5分。
18.參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，以45分為基準(zhǔn)分進(jìn)行評(píng)分。
作文參考立意：
(1)不要妄自菲薄，要有生活的勇氣。
(2)要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮別人的長(zhǎng)處。
(3)缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)有時(shí)候可以相互轉(zhuǎn)換。
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