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高一語(yǔ)文下學(xué)期期末檢測(cè)試卷及答案

時(shí)間: 鳳梅1137 分享

  高一的學(xué)生在準(zhǔn)備考試的時(shí)候需要借助一份政治期末試卷,要全面鍛煉自己的對(duì)各個(gè)題型的解題能力。下以下是小編給你推薦的高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷及答案,希望對(duì)你有幫助!

  高一語(yǔ)文下學(xué)期期末檢測(cè)試卷

  第Ⅰ卷 閱讀題

  甲 必考題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1—3題

  “歷史”一詞的建構(gòu)實(shí)際上包含著四個(gè)層次:一是真實(shí)的歷史,二是記錄的歷史,三是傳播的歷史,四是接受的歷史。

  “真實(shí)的歷史”是指曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史事件和已經(jīng)逝去的歷史人物。“真實(shí)的歷史”具有兩大特點(diǎn):一是唯一性,二是不可重復(fù)性。

  “記錄的歷史”是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人與旁觀(guān)者的口述、回憶、文字記錄下來(lái)的歷史,比如《史記》,當(dāng)事人與旁觀(guān)者的口述和回憶可靠嗎?當(dāng)事人的口述一般來(lái)說(shuō)是可信的,但是,當(dāng)事人的口述與回憶有時(shí)也會(huì)存在問(wèn)題。比如記憶本身的多寡、誤記、有意掩蓋和無(wú)意選擇等;而且,當(dāng)事人只是歷史事件的部分經(jīng)歷者,任何當(dāng)事人都不可能知道歷史的全貌,不可能了解歷史事件的全過(guò)程。至于歷史事件發(fā)生的獨(dú)特背景、原因,更難為每一位當(dāng)事人所知曉。這樣,當(dāng)事人的口述和“真實(shí)的歷史”之間已經(jīng)有了誤差。如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件,差別會(huì)更大。旁觀(guān)者呢?當(dāng)事者迷旁觀(guān)者清嗎?有時(shí)候恰恰是當(dāng)事者清旁觀(guān)者迷。因?yàn)楫?dāng)事者知道事件的真相,知道事件的全過(guò)程。旁觀(guān)者只憑自己的見(jiàn)聞了解歷史事件,而獲得見(jiàn)聞的五官常常會(huì)欺騙我們。并非所有眼見(jiàn)都是真實(shí),并非所有耳聞都是真實(shí)。

  史學(xué)家書(shū)寫(xiě)“記錄的歷史”,必然要對(duì)自己依據(jù)的文獻(xiàn)進(jìn)行選擇,沒(méi)有選擇的歷史記錄是不存在的。這不僅因?yàn)闅v史事件的本身太復(fù)雜、太龐雜,歷史文獻(xiàn)太復(fù)雜、太龐雜,沒(méi)有選擇就無(wú)法記寫(xiě),更由于史學(xué)家書(shū)寫(xiě)歷史的本身必然受到種種制約,這種制約包括政治傾向、價(jià)值判斷、邏輯鑒別、文藝修養(yǎng)、心理傾向、個(gè)人好惡等等,這些因素都會(huì)影響到史學(xué)家對(duì)歷史事件和歷史人物記載的詳略和褒貶。

  我們從《史記•司馬相如列傳》看到的司馬相如和卓文君的故事是司馬遷“記錄的歷史”。“記錄的歷史”和“真實(shí)的歷史”之間已經(jīng)有了差距,至于這個(gè)差距有多大,我們已經(jīng)無(wú)從考評(píng)了。有時(shí)候,“記錄的歷史”和“真實(shí)的歷史”竟然會(huì)截然相反。就司馬相如和卓文君的故事而言,司馬遷在《史記•司馬相如列傳》中重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦,對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù),只是在個(gè)別敘述文字上透露了“真實(shí)的歷史”的部分原貌。我們只有細(xì)心閱讀文本,才能發(fā)現(xiàn)琴挑文君絕不是一件簡(jiǎn)單的事,而是一場(chǎng)周密計(jì)劃和安排的事件。

  “傳播的歷史”更為復(fù)雜。它存在兩個(gè)極端:一是神話(huà),二是丑化。神話(huà)是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化。偶像,包括政治偶像、娛樂(lè)偶像、學(xué)術(shù)偶像等。

  宋元明清直至今天,大量的戲劇、小說(shuō)演繹著司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事,說(shuō)明此類(lèi)故事塑造的卓文君的形象受到了觀(guān)眾和讀者的熱烈追捧。但是,這些演繹都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié),使得相如“琴挑”文君從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛(ài)情神話(huà)。神話(huà)也是一種對(duì)歷史解讀的方法,不過(guò)它是一種極端的解讀。

  為什么這些遠(yuǎn)離了歷史真實(shí)的故事能夠如此受到追捧?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要偶像?,F(xiàn)實(shí)并不完美,現(xiàn)實(shí)本身具有太多不盡如人意的地方,偶像恰恰彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)的不足。比如說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情與婚姻存在著太多的不足,因此人們特別需要有愛(ài)情與婚姻的偶像。司馬相如與卓文君作為一對(duì)藝術(shù)偶像滿(mǎn)足了廣大百姓對(duì)理想愛(ài)情和理想婚姻的向往,盡管這種理想只是一種神話(huà),但是這種神話(huà)的本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求。

  歷史文獻(xiàn)往往具有多義性。歷史文獻(xiàn)本身的多義性也為傳播歷史帶來(lái)了神話(huà)與丑化的現(xiàn)實(shí)可能。特別是“文君夜奔”的多義性更加豐富:第一,濃烈的自由愛(ài)情與自由婚姻;第二,不以貧富論婚姻;第三,才子與佳人的完美結(jié)合;第四,女兒的慧眼與父親婚戀的沖突等等。事件本身的多義性為“解讀的歷史”帶來(lái)了兩種傾向:批判琴挑和神話(huà)琴挑。

  丑化和神話(huà)一樣是對(duì)“記錄的歷史”的另類(lèi)解讀。出于某種現(xiàn)實(shí)訴求,傳播的歷史也會(huì)出現(xiàn)神話(huà)的反面——丑化。

  從“歷史”一詞建構(gòu)的四層意義來(lái)看,“接受的歷史”是“歷史”一詞的終極意義。歷代百姓從《史記•司馬相如列傳》了解司馬相如和卓文君婚姻真相的人少之又少,絕大多數(shù)讀者是通過(guò)小說(shuō)、戲劇知道了這個(gè)美麗的愛(ài)情“神話(huà)”。所以,經(jīng)過(guò)數(shù)百年的沿習(xí),今天我們?nèi)绻v出《史記》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事,反而會(huì)被許許多多的讀者和觀(guān)眾看成是有意翻案,刻意顛覆。 (選自《歷史建構(gòu)與文學(xué)闡釋》,有刪節(jié))

  1.下列與“記錄的歷史”有關(guān)的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )(3分)

  A.“記錄的歷史”若是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人可信的口述與回憶記錄下來(lái)的,也就是“真實(shí)的歷史”。

  B.如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件,據(jù)此記錄的歷史與真實(shí)歷史之間往往有較大差別。

  C.因?yàn)闅v史事件本身的復(fù)雜性和史學(xué)家書(shū)寫(xiě)歷史本身受到的種種制約,史學(xué)家記錄的歷史必然是有所選擇的。

  D.《史記•司馬相如列傳》重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦,而對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù),可見(jiàn)其是“記錄的歷史”,并不是“真實(shí)的歷史”。

  2.下列與“傳播的歷史”有關(guān)的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.傳播的歷史存在“神話(huà)”和“丑化”兩個(gè)極端,這兩個(gè)極端是對(duì)“記錄的歷史”的一種另類(lèi)解讀。

  B.傳播的歷史中的“神話(huà)”是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化,偶像能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足,因而受到大眾的追捧。

  C.寄托了人們某種理想的“神話(huà)”本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求,而其反面——“丑化”的出現(xiàn)也是出于某種現(xiàn)實(shí)的訴求。

  D.歷史文獻(xiàn)本身的多義性使歷史在傳播過(guò)程中必然會(huì)走向神話(huà)和丑化兩個(gè)極端。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)

  A.宋元明清直至今天,演繹司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事的大量戲劇、小說(shuō)都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)。

  B.司馬相如和卓文君的故事從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛(ài)情神話(huà),滿(mǎn)足了廣大百姓對(duì)理想愛(ài)情和理想婚姻的向往。

  C.今天的許多讀者和觀(guān)眾很難接受司馬相如和卓文君的美麗愛(ài)情“神話(huà)”背后的婚姻真相,因?yàn)樗麄兌紝?duì)《史記•司馬相如列傳》的記載深信不疑。

  D.“文君夜奔”本身的多義性為這個(gè)故事的解讀帶來(lái)了兩種傾向:批判琴挑和神話(huà)琴挑。

  二、古代詩(shī)文閱讀(44分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4~7題。

  成遵,南陽(yáng)穰縣人也。幼敏悟,讀書(shū)日記數(shù)千百言。家貧,勤苦不廢學(xué)問(wèn)。二十能文章。時(shí)郡中先輩無(wú)治進(jìn)士業(yè)者,遵欲為,以不合程式為患。會(huì)楊惠初登第,來(lái)尹穰,遵乃書(shū)所作數(shù)十篇見(jiàn)之,惠撫卷大喜。至京師,受業(yè)于夏鎮(zhèn),遂入為國(guó)子生。元統(tǒng)改元,中進(jìn)士第,授翰林國(guó)史院編修官。至正改元,擢太常博士。尋拜監(jiān)察御史。扈從至上京,上封事,言天子宜慎起居,節(jié)嗜欲,以保養(yǎng)圣躬,圣躬安則宗社安矣。言甚迫切,帝改容稱(chēng)善。又言臺(tái)察四事,帝皆喜納之。是歲,言事并舉劾凡七十余事,皆指訐時(shí)弊,執(zhí)政者惡之。三年,自刑部員外郎出為陜西行省員外郎。五年,丁母憂(yōu)。十年,遷中書(shū)右司郎中。時(shí)刑部獄按久而不決者積數(shù)百,遵與其僚分閱之,共議其輕重,各當(dāng)其罪。未幾,無(wú)遺事。時(shí)有令輸粟補(bǔ)官,有匿其奸罪而入粟得七品雜流者,為怨家所告。有司議輸粟例無(wú)有過(guò)不與之文遵曰賣(mài)官鬻爵已非盛典況又賣(mài)官與jy之人其將何以為治必奪其敕還其粟著為令乃可省臣從之。十四年,調(diào)武昌路總管。會(huì)省臣出師,遵攝省事,于是省中府中,惟遵一人。乃遠(yuǎn)斥候,塞城門(mén),籍民為兵,得五千余人,設(shè)萬(wàn)夫長(zhǎng)四,配守四門(mén),所以為防御之備甚至,號(hào)令嚴(yán)肅,賞罰明當(dāng)。賊船往來(lái)江中,終不敢近岸,城賴(lài)以安。十七年,升中書(shū)左丞。是時(shí),太平在相位,以事忤皇太子,皇太子深銜之,以為遵及參知政事趙中,皆太平黨也。十九年,用事者承望風(fēng)旨,嗾鄧子初等誣遵與參政趙中等六人皆受贓,皇太子命御史臺(tái)等官雜問(wèn)之,鍛煉使成獄,遵等竟皆杖死,中外冤之。二十四年,御史臺(tái)臣辯明遵等皆誣枉,詔復(fù)給還其所授宣敕。

  (節(jié)選自《元史•成遵傳》,有刪改)

  4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.有司議輸粟/例無(wú)有過(guò)不與之文/遵曰/賣(mài)官鬻爵/已非盛典/況又賣(mài)官與jy之人/其將何以為治/必奪其敕還其粟/著為令乃可/

  B.有司議輸粟例/無(wú)有過(guò)不與之文/遵曰/賣(mài)官鬻爵/已非盛典/況又賣(mài)官與jy之人/其將何以為治/必奪其敕/還其粟/著為令/乃可/

  C.有司議輸粟/例無(wú)有過(guò)不與之文/遵曰/賣(mài)官鬻爵/已非盛典況/又賣(mài)官與jy之人/其將何以為治/必奪其敕還其粟/著為令乃可/

  D.有司議輸粟例/無(wú)有過(guò)不與之文/遵曰/賣(mài)官鬻爵/已非盛典況/又賣(mài)官與jy之人/其將何以為治/必奪其敕/還其粟/著為令/乃可/

  5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.國(guó)子指國(guó)子監(jiān),文中指當(dāng)時(shí)國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府,入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的學(xué)生稱(chēng)國(guó)子生。

  B.博士是我國(guó)古代的官職名,太常博士是太常寺的屬官,與現(xiàn)代的學(xué)位“博士”不同。

  C.丁憂(yōu)也稱(chēng)“丁艱”,在古代指遭逢父親母親的喪事,丁母憂(yōu)是指遭逢母親的喪事。

  D.遷在古代可指官職的調(diào)動(dòng),多指升官,文中涉及官職升遷的詞還有授、擢、升等;

  6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.成遵聰穎好學(xué),終能脫穎而出。他自幼聰敏穎悟,勤學(xué)不輟,苦于當(dāng)?shù)叵容呏袥](méi)有研究科舉的人,后因受縣尹楊惠賞識(shí)得以赴京師深造,考中進(jìn)士。

  B.成遵勤于進(jìn)諫,深受皇上器重。他擔(dān)任監(jiān)察御史時(shí),上奏皇上要為國(guó)家安定而保重圣體,皇上深受感動(dòng);上奏關(guān)于御史臺(tái)的四件事,皇上都贊賞接受了。

  C.成遵守城有方,頗具組織才能。他在調(diào)任武昌路總管時(shí),曾代理行省事務(wù),負(fù)責(zé)武昌城的防務(wù),因其防御周到,號(hào)令嚴(yán)明,江上賊寇始終未敢靠岸。

  D.成遵含冤而死,后被昭雪平反。他在任中書(shū)左丞時(shí),被皇太子誤認(rèn)為是太平丞相的黨羽,后遭人誣告、受審訊,最終被杖責(zé)而死,幾年后才被昭雪。

  7.把原文畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)是歲,言事并舉劾凡七十余事,皆指訐時(shí)弊,執(zhí)政者惡之。

  (2)相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者, 徒以吾兩人在也。

  8、解釋下列黑體字的詞語(yǔ)。(4分)

  (1)匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)( ) (2)虞常果引張勝 ( )

  (3)陰知奸黨名姓 ( ) (4)衡下車(chē),治威嚴(yán)( )

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首宋詞,完成9—10題。

  蝶戀花•福州橫山閣

  李彌遜注]

  百迭青山江一縷,十里人家,路繞南臺(tái)去。榕葉滿(mǎn)川飛白鷺,疏簾半卷黃昏雨。

  樓閣崢嶸天尺五,荷芰風(fēng)清,習(xí)習(xí)消袢暑。老子人間無(wú)著處,一尊來(lái)作橫山主。

  【注】李彌遜(1089-1153),連江(今屬福建)人。南宋詩(shī)人。曾任戶(hù)部侍郎等職,并擔(dān)任過(guò)一系列地方官。主張抗金,反對(duì)與金議和,為秦檜所排斥,晚年歸隱連江西山。此詞是作者歸隱后游覽橫山閣有感抒懷。

  9.詞的上闋描寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面?是如何描繪的?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。(5分)

  10.此詞末尾兩句表達(dá)了詞人什么樣的情感?是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(6分)

  (三)名篇名句默寫(xiě)(10分)

  11.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(10分)

  (1)李白的《蜀道難》中,寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是:“_________________,________________”

  (2)杜甫的《登高》中,“_________________,________________”這兩句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)這兩方面寫(xiě)出了夔州秋天的典型特征,聲音哀怨凄慘,色彩冷艷清淡,渲染了悲涼的氣氛。

  (3).蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》中,“_________________,________________”這兩句寫(xiě)詞人灑酒祭月,寄托了自己對(duì)人生的感慨。

  (4)白居易在《琵琶行》中形容琵琶聲在沉咽、暫歇之后,忽然又爆發(fā)出激越、雄壯的樂(lè)音的句子是“________________,________________”。

  (5)辛棄疾的《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》中寫(xiě)到,劉義隆草率出兵,意圖像漢朝大將霍去病那樣建立“_____________”的功業(yè),最終卻落得一個(gè)“_________________”的后果,詞人在對(duì)孫權(quán)和劉裕進(jìn)行贊揚(yáng)的同時(shí)也對(duì)劉義隆進(jìn)行了無(wú)情的批判。

  乙 選考題

  請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:只能作選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。

  三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(19分)

  12.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(19分)

  少男少女 鐘麗思

  四年前一個(gè)下午,我將提包遺忘在地鐵上,才走出路面,就有只小手扯我的衣角:“哈羅,中國(guó)人!您丟東西了。”

  我轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),見(jiàn)一張白如粉團(tuán)的臉蛋兒正朝我笑:“我翻過(guò)提包了:一個(gè)身份證,一件衣服,一本書(shū),不是么?”那是個(gè)十來(lái)歲的小姑娘,眉毛又細(xì)又濃,柔柔地幾乎延伸到鬢際。

  我一面道謝,一面伸手去接那個(gè)背包。

  “請(qǐng)等等,”她敏捷地將背包藏在身后,說(shuō),“您付多少錢(qián)?”“50法郎。好么?”“不夠的。”她仰起那張美麗的臉,搖搖頭,問(wèn)我,“您知道去警察局補(bǔ)領(lǐng)一個(gè)身份證的價(jià)錢(qián)是多少么?”“知道知道,是160法郎。”

  “那么,我應(yīng)該掙得80法郎——等于您有一半我讓一半。不是么?”我哈哈大笑,身上卻只有50法郎。

  我請(qǐng)她跟我回家去拿,來(lái)回10分鐘就可以了。

  “那么,您就要多付10法郎了,因?yàn)槟鷮⒌⒄`我的工作。”

  我們一起回家去。“您可以叫我烏阿瑪哈小姐。”她說(shuō),一本正經(jīng)地。一路上,她告訴我,她是阿爾及利亞人。姐弟共6個(gè)人,大哥大姐15歲,小妹才2歲。

  這不正是該上學(xué)的年齡么?“我們當(dāng)然讀書(shū)!”她口齒伶俐得很,只是帶了些微北非口音,“放了學(xué)就工作唄,嗯,當(dāng)然,是星期六和星期天,我們干兩個(gè)工作日。”

  她告訴我,大姐去雜貨店收款;13歲的二姐去餐館洗碗;8歲的四妹抱了兩歲的小妹去鬧市討錢(qián);她剛滿(mǎn)12歲,到地鐵賣(mài)唱。

  到家時(shí),我去撳門(mén)口的密碼,她轉(zhuǎn)開(kāi)了臉,不看。

  拉開(kāi)抽屜,我才發(fā)現(xiàn)家里也沒(méi)有零錢(qián),便又遞給她一張50法郎。她為難地瞧瞧我,說(shuō)是無(wú)法找我10法郎。我說(shuō)不要緊的。她先是嘀咕了一句“這不公平”,隨即一拍巴掌道:“哎!我為您唱支歌好嗎?為您一個(gè)人唱,用心唱。”

  說(shuō)著就把那條粗粗的褐色大辮往后一甩,輕輕唱起來(lái)。歌聲清清甜甜,很美,帶著些許憂(yōu)傷……我送烏阿瑪哈下樓時(shí),忽然想起一個(gè)問(wèn)題來(lái):“你父母干什么呢?”“父親死了,兩年前。”她說(shuō),眼圈兒便紅了起來(lái),“他是位商人,去貝魯特做生意時(shí)死于戰(zhàn)亂。媽媽只在家照管我們,干不了工作。”

  “那——你哥哥呢?”“哥哥跟大姐是雙胞胎,在學(xué)校專(zhuān)心讀書(shū),跳過(guò)兩級(jí)的,明年就可以參加高中畢業(yè)會(huì)考了。”小姑娘的眼睛倏地亮了起來(lái)。

  “你哥哥課余又干什么工作呢?”“我哥課余就到蓬皮杜圖書(shū)館看書(shū),他讀得很多很多。” “他怎么可以這樣?!”

  “哥哥是男人,對(duì)我們穆斯林來(lái)說(shuō),男人是家庭的榮光,不是么?”我正思量應(yīng)該如何回答,她又追補(bǔ)一句:“你們中國(guó)人也這樣,不是么?”

  三天后,我剛踏入地鐵,烏阿瑪哈就跟了進(jìn)來(lái),她沖我甜甜一笑就開(kāi)口,一開(kāi)口,就嚇了我一跳——那嗓門(mén)兒干干巴巴,口齒倒依舊伶俐:“小姐們女士們先生們,請(qǐng)?jiān)徫也坏貌淮驍_你們。我是羅馬尼亞人,因?yàn)閲?guó)破家亡來(lái)到法蘭西……”我分明記得前幾日她才對(duì)我說(shuō)是阿爾及利亞人,怎么忽又變成羅馬尼亞的了呢?“……如今為大家唱支我家鄉(xiāng)的歌。”她正眼也不瞧我,張口便唱。天哪!那嗓子又硬又粗!當(dāng)烏阿瑪哈唱完時(shí),只見(jiàn)乘客都不約而同長(zhǎng)長(zhǎng)吁出口氣。

  “羅馬尼亞語(yǔ),”有先生說(shuō)道,“我還聽(tīng)過(guò)她唱阿富汗歌哩!”說(shuō)著,“噗”地笑了起來(lái),“我發(fā)現(xiàn)哪個(gè)國(guó)家發(fā)生動(dòng)亂,她就說(shuō)她是哪個(gè)國(guó)家的。也怪,這孩子還真不知去哪兒學(xué)這些歌來(lái)唱,居然都是原文的。”

  烏阿瑪哈拎只做工精巧的小陶罐,一路收起錢(qián)來(lái)。

  我滿(mǎn)肚狐疑,見(jiàn)她下車(chē),便不由得匆匆跟了追著問(wèn):“嘿!你的嗓子出什么事了?”她脆脆一笑,清清朗朗對(duì)我說(shuō):“哎呀您!地鐵里噪音那么厲害,就是認(rèn)真唱,別人也無(wú)法聽(tīng)。我粗聲粗氣,人們?yōu)榱藞D個(gè)耳根清凈也會(huì)趕緊掏錢(qián)打發(fā)我的。”忽地,那張美麗的臉龐嚴(yán)肅起來(lái),“哎呀糟糕!您會(huì)覺(jué)得我這樣做不正派,不是么?”她又仰了臉,哀求我:“您可以見(jiàn)見(jiàn)我哥哥么?”

  “那應(yīng)該付你多少法郎呢?”我想開(kāi)個(gè)玩笑,話(huà)一出口,卻又后悔。

  她已是紅了臉,紅了耳根,不過(guò)依然仰起頭看著我的眼睛:“不,不是您付賬。我請(qǐng)您喝咖啡,再加一份點(diǎn)心,好么?”我暗自嘆息,便干脆請(qǐng)他們翌日上我家小聚。

  第二天,烏阿瑪哈如約候在我家門(mén)前。一見(jiàn)面,她就神采飛揚(yáng)地將兄長(zhǎng)介紹給我。

  那兄長(zhǎng),是個(gè)目光深沉英氣勃勃的卷毛小伙,舉手投足都很見(jiàn)教養(yǎng)。他送給我一盒錄音帶,說(shuō):“希望您給予我這種榮幸——向您介紹我故鄉(xiāng)的音樂(lè)。”

  我沖咖啡招待我的客人。妹子就去扯哥的衣角:“你快點(diǎn)提問(wèn)題,別浪費(fèi)時(shí)間呀!”小伙子開(kāi)始提問(wèn)了,問(wèn)及中國(guó)風(fēng)貌,問(wèn)及中國(guó)習(xí)俗,然后問(wèn)及儒、道、佛之宗義……我越來(lái)越驚詫于他的思路之清晰與興趣之廣泛。便忍不住打斷道:“烏阿瑪哈先生,您了解這一切到底是為了什么?”“為了將來(lái)去中國(guó)經(jīng)商。”

  “經(jīng)商?”“經(jīng)商。如果與中國(guó)人交談時(shí),能對(duì)中國(guó)的情況提出自己的看法,首先就會(huì)使對(duì)方從感情上產(chǎn)生一種親切感,感情上越契合,簽約的可能性就越大……”

  我不由得在心中暗暗喝彩。

  夜色越來(lái)越重,談興卻越來(lái)越濃,我便留這兄妹倆吃飯。

  飯后,烏阿瑪哈小姐手腳麻利地收拾殘局,她的兄長(zhǎng)端坐著喝茶,我忍不住向他提了個(gè)問(wèn)題:“您知道您的母親和姐妹為您所做的一切么?您心安理得么?”少年那黑色的眼睛深深地看著我:“我知道一切,也心安理得。因?yàn)槲覀內(nèi)覜](méi)有一個(gè)人會(huì)懷疑我不能成為父親那樣的人——成為家庭的光榮。我是男人。”

  “我為您唱支歌,好么?”那妹子又輕輕地拉我的衣角,“唱支羅馬尼亞民歌。”我不懂羅馬尼亞文,但知道那確是一首羅馬尼亞民歌。烏阿瑪哈如上次那樣,微微靠在墻上,用心唱,表情幽默,音色亮麗。

  (摘自《最感人的小小說(shuō)》,有刪改。)

  (1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.小說(shuō)選取了一個(gè)非洲家庭在法國(guó)的艱難生活,以小見(jiàn)大,反映了西方社會(huì)繁華背后的辛酸,揭 露了資本主義社會(huì)貧富懸殊的殘酷現(xiàn)實(shí)。

  B.“我”是個(gè)富有同情心的人,因?yàn)閬G包被烏阿瑪哈敲詐80法郎,還索要了10法郎的“誤工費(fèi)”,又借口無(wú)錢(qián)找,唱歌抵了10法郎。

  C.第二次在地鐵見(jiàn)面時(shí),烏阿瑪哈聲稱(chēng)自己是羅馬尼亞人,被一位先生揭穿了她利用人們對(duì)戰(zhàn)亂 地區(qū)人民的同情、討要錢(qián)財(cái)?shù)陌褢颉?/p>

  D.小說(shuō)中描寫(xiě)烏阿瑪哈“白如粉團(tuán)”的臉蛋、“又濃又細(xì)”的眉毛、“粗粗的褐色大辮”,流露 出“我”對(duì)她深深的同情與無(wú)盡的愛(ài)憐。

  E.小說(shuō)講述的是一個(gè)平淡無(wú)奇的故事,但非常巧妙地運(yùn)用了巧合與誤會(huì)等藝術(shù)手法,精心剪裁,匠心獨(dú)運(yùn),讀來(lái)常有峰回路轉(zhuǎn)的驚喜。

  (2)簡(jiǎn)要分析“我”在小說(shuō)中所起的作用。(4分)

  (3)小說(shuō)在刻畫(huà)烏阿瑪哈這個(gè)形象時(shí),突出了她的哪些性格特征?請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。(4分)

  (4)小說(shuō)三次寫(xiě)到烏阿瑪哈唱歌,每次唱歌的具體表現(xiàn)和原因都不同,請(qǐng)結(jié)合

  小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容加以分析,并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的效果。(6分)

  四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(19分)

  13.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(19分)

  抗戰(zhàn)將領(lǐng)劉放吾

  劉放吾,湖南貴陽(yáng)人,生于1898年4月17日。劉家祖祖輩輩靠耕讀勤儉持家,家境殷實(shí)。劉放吾的父親喜歡讀書(shū),經(jīng)常以《朱子家訓(xùn)》及“曾文正治家之道”訓(xùn)導(dǎo)他們。青少年時(shí)期的讀書(shū)、務(wù)農(nóng)和傳統(tǒng)的家教,讓沉默寡言的劉放吾養(yǎng)成了吃苦耐勞的生活作風(fēng)和淡泊名利的人生態(tài)度。

  1924年,黃埔軍校成立。“到黃埔軍校去”成為當(dāng)時(shí)年輕人最時(shí)尚的口號(hào)。1926年6月,劉放吾從湖南省桂陽(yáng)藍(lán)嘉聯(lián)合中學(xué)畢業(yè)后,深受湘軍領(lǐng)袖曾國(guó)藩思想的影響,輾轉(zhuǎn)來(lái)到廣州,考入黃埔軍校第六期步兵科學(xué)習(xí)軍事。三年后,劉放吾畢業(yè),在蔣介石的中央軍校教導(dǎo)隊(duì)當(dāng)了學(xué)生隊(duì)排長(zhǎng)。在這里,士兵們操練時(shí)用的都是最新的裝備,訓(xùn)練的也是新裝備體制下的新戰(zhàn)術(shù)。但是,不像在戰(zhàn)場(chǎng)上那樣,有那么多建功立業(yè)的機(jī)會(huì),只能認(rèn)認(rèn)真真地通過(guò)訓(xùn)練磨練意志。劉放吾在這樣的環(huán)境中,默默地、踏踏實(shí)實(shí)地干了很多年。后來(lái),蔣介石為了補(bǔ)充國(guó)民黨軍的抗戰(zhàn)力量,組建新三十八師,孫立人任師長(zhǎng),劉放吾離開(kāi)了教導(dǎo)隊(duì),任三十八師一一三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。

  1942年2月,為了協(xié)助駐緬英軍抗擊日寇對(duì)緬甸的進(jìn)犯,保衛(wèi)西南大后方的安全,國(guó)民黨組建中國(guó)遠(yuǎn)征軍。劉放吾率領(lǐng)的一一三團(tuán)隨三十八師于4月抵達(dá)緬甸,參加曼德勒會(huì)戰(zhàn)。

  中國(guó)遠(yuǎn)征軍進(jìn)入緬甸以后,駐緬英軍孤傲自大,日軍三十三師團(tuán)輕易地就將英軍第一師全部和第七旅一部包圍于賓河南岸的仁安羌東北地區(qū)。英軍反復(fù)突圍,均無(wú)功而返。在這緊急關(guān)頭,駐緬英軍司令向中國(guó)遠(yuǎn)征軍發(fā)出馳援請(qǐng)求,師長(zhǎng)孫立人立即要求劉放吾迅速馳援解圍。向?qū)?shù)倍寸己、裝備精良的敵人,劉放吾沒(méi)有驚慌失措,而是要求全團(tuán)上下即刻熟悉地形,盡快做好戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備。在一一三團(tuán)的攻擊下,日軍苦撐了三天,就倉(cāng)皇潰退了。事實(shí)上,劉放吾當(dāng)時(shí)帶去的官兵只有八百多人!就是這八百多中國(guó)勇士,在劉放吾的指揮下,不僅擊潰了曾經(jīng)不可一世的日寇兩個(gè)精銳聯(lián)隊(duì)一萬(wàn)余人,而且成功救出了被圍的已經(jīng)絕望的七千名英軍。此舉令那些驕傲的盟軍都不得不對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)征軍另眼相看,極大地振奮了中國(guó)抗日將士的軍心。

  “仁安羌大捷”后,劉放吾率領(lǐng)一一三團(tuán)奉令掩護(hù)英軍及杜聿明部隊(duì)撤退,轉(zhuǎn)戰(zhàn)卡薩。任務(wù)完成后,轉(zhuǎn)進(jìn)野人山原始森林,經(jīng)歷了一個(gè)月千辛萬(wàn)苦地翻山越嶺,終于在5月30日,在南先慶趁著黑夜,在敵人炮艇的巡邏下,泅水橫渡大江,進(jìn)入印度,歸還建制。在渡江前,劉放吾發(fā)出兩通電報(bào):一通發(fā)到軍令部給何應(yīng)欽,一通發(fā)到師部給孫立人。電報(bào)里只有兩句話(huà):“劉團(tuán)今夜渡江,不成功,就成仁。”渡江之后,無(wú)線(xiàn)電浸水,無(wú)法和外界聯(lián)系,謠傳劉團(tuán)全軍覆沒(méi),那時(shí)劉放吾的妻子正在貴州都勻,聞?dòng)嵑螽?dāng)場(chǎng)昏厥。

  “仁安羌大捷”是近代以來(lái)中國(guó)軍人在境外第一次打敗日寇的戰(zhàn)役,讓人沒(méi)有想到的是,在國(guó)民黨軍的歷史記載中,甚少提及第一一三團(tuán)的戰(zhàn)功,更少談及身先士卒、沖鋒陷陣的第一一三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)劉放吾,一切功勞都?xì)w到了孫立人及三十八師的名下。性情敦厚、淡泊名利的劉放吾,從此選擇了沉默寡言,不在任何人面前談起自己的“當(dāng)年勇”。在派系嚴(yán)重的國(guó)民黨軍中,劉放吾雖然在 1946年被委任為少將高參,但這是一個(gè)只能得到一些微薄薪水的閑職,劉放吾的事跡從此被人們逐漸淡忘。

  1994年,劉放吾在美國(guó)洛杉磯逝世,享年九十五歲。他的次子劉偉民在整理劉放吾的日記時(shí),看到父親在記述仁安羌大捷時(shí)引用的唐代詩(shī)人陳陶的《隴西行》:“誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。”劉放吾戎馬一生,熱血忠誠(chéng),而這短短的幾句詩(shī)中,也透露出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的無(wú)奈。

  (摘編自《劉放吾:蒙塵半個(gè)多世紀(jì)的抗戰(zhàn)將領(lǐng)》,《名人傳記》2015年第9期)

  相關(guān)鏈接:

 ?、賱ッ裨偃穯?wèn),父親才說(shuō)了一些與“仁安羌戰(zhàn)役”有關(guān)的細(xì)節(jié):“新三十八師多為湘兵。當(dāng)時(shí)我們練兵采取曾國(guó)藩治湘軍方式,官兵必背《曾胡治兵語(yǔ)錄》,因此秉承了湘軍的忠義勇精神,作戰(zhàn)勇敢。另外就是對(duì)士兵的嚴(yán)格訓(xùn)練。我按照《陸軍步兵 操典》規(guī)定,每人每天跑五千公尺;射擊時(shí),不瞄準(zhǔn)不準(zhǔn)發(fā),每發(fā)必中,每三個(gè)月進(jìn)行一次實(shí)彈射擊,幾乎所有官兵的命中率都在七成以上。練兵千日,用兵一時(shí),仁安羌戰(zhàn)果源自平日訓(xùn)練。”(“鐵血社區(qū)”《我的團(tuán)長(zhǎng)劉放吾》)

 ?、谒麗?ài)讀曾國(guó)藩家書(shū)及治軍文獻(xiàn)。不論練兵、治軍及治家,他都以曾國(guó)藩的言行為典范。我們?cè)谒倪z物中找到多本破舊的曾文正公的文集。每頁(yè)均有他讀了多遍及加注的痕跡??梢?jiàn)他對(duì)曾公文獻(xiàn)的重視。(《瀟湘晨報(bào)•劉放吾:從抗日名將到煤球店老板》)

  (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )

  A.劉放吾喜歡讀書(shū),熱愛(ài)耕種,吃苦耐勞,淡泊名利,這源于他青少年時(shí)期的 耕讀生活和父親經(jīng)常用朱熹、曾國(guó)藩的治家之道對(duì)他的教導(dǎo)。

  B.劉放吾在中央軍校教導(dǎo)隊(duì)做學(xué)生隊(duì)排長(zhǎng),在這一時(shí)期,雖然這里沒(méi)有多少建功立業(yè)的機(jī)會(huì),但他卻通過(guò)訓(xùn)練,磨練了意志,提高了戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。

  C.“十二安羌大捷”中,劉放吾率領(lǐng)的一一三團(tuán)不僅殲滅了日寇兩個(gè)精銳聯(lián)隊(duì),救出被困的七千名英軍,而且振奮了中國(guó)抗日將士的軍心。

  D.在進(jìn)入印度歸還建制之前,劉放吾曾發(fā)電報(bào)表達(dá)“不成功,就成仁”的決心,由于渡江后無(wú)法與外界聯(lián)系,外界誤以為一一三團(tuán)已經(jīng)全軍覆沒(méi)。

  E.在國(guó)民黨軍的歷史記載中,劉放吾的功勞都?xì)w到了孫立人及三十八師的名下, 但他并沒(méi)有主動(dòng)申辯與爭(zhēng)取,從此,他的事跡被人們逐漸淡忘。

  (2)取得“仁安羌大捷”的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。(4分)

  (3)本文結(jié)尾交代劉放吾在日記中引用《隴西行》有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

  (4)劉放吾有著不同常人的人格魅力,這種“人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(6分)

  第II卷 表達(dá)題

  五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)

  14.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) (3分)

 ?、倮先俗≡褐付ㄅ畠?4小時(shí)陪護(hù),財(cái)產(chǎn)卻只給兒子,老人的做法引起網(wǎng)友熱議,近八成網(wǎng)友認(rèn)為老人在財(cái)產(chǎn)分配上應(yīng)________,不偏不倚。

  ②對(duì)于偽造出生醫(yī)學(xué)證明這類(lèi)偽造假證的行為,我們決不能將它與其他一般造假行為_(kāi)_______,必須充分認(rèn)識(shí)其嚴(yán)重的社會(huì)危害性,并對(duì)其嚴(yán)懲不貸。

  ③作家閻連科認(rèn)為村上春樹(shù)不能和莫言________,因?yàn)樗麄兊娜松^(guān)不同,決定了他們的寫(xiě)作方式、對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和追求是不一樣的。

  A.一視同仁 相提并論 等量齊觀(guān) B.相提并論 一視同仁 等量齊觀(guān)

  C.相提并論 一視同仁 等量齊觀(guān) D.一視同仁 等量齊觀(guān) 相提并論

  15.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)

  A.我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物,更有責(zé)任做出表率,杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象,增強(qiáng)使用語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。

  B.作為一名語(yǔ)文老師,他非常喜歡茅盾的小說(shuō),對(duì)茅盾的《子夜》曾反復(fù)閱讀,一直被翻得破爛不堪,只好重新裝訂。

  C.《舌尖上的中國(guó)》這部風(fēng)靡海內(nèi)外的記錄片,用鏡頭展示烹飪技術(shù),用美味包裹鄉(xiāng)愁,給觀(guān)眾帶來(lái)了心靈的震撼。

  D.青年學(xué)生是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí),形成人生觀(guān)、世界觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期,因此我們必須對(duì)他們?nèi)骊P(guān)心和嚴(yán)格要求。

  16.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)

  隨著電子信息時(shí)代的到來(lái),人們似乎更愿意借助鍵 盤(pán)和鼠標(biāo)來(lái)溝通和完成工作,。人們的書(shū)寫(xiě)潦草、沒(méi)有章法,橫平豎直都難做到,更別提漢字固有的神采、韻味了。

  A.電子信息化辦公對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)構(gòu)成了沖擊

  B.電子信息化辦公沖擊了漢字書(shū)寫(xiě)

  C.漢字書(shū)寫(xiě)被電子信息化辦公沖擊了

  D.漢字書(shū)寫(xiě)難以取代電子信息化辦公

  17.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(5分)

  近年來(lái),用現(xiàn)代流行文化形式“混搭”民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素的所謂“中國(guó)風(fēng)”表達(dá),十分常見(jiàn),然而從效果看, ① ,因?yàn)檫@些 “混搭”作品往往徒有其表,只是生硬地借用了民間藝術(shù)元素, ② ,觀(guān)眾當(dāng)然不買(mǎi)賬。相反的,有些作品在尊重傳統(tǒng)藝術(shù)本來(lái)面貌的前提下,巧妙加入現(xiàn)代審美元素, ③ 。

  18.下面是關(guān)于音樂(lè)的思維導(dǎo)圖,請(qǐng)把它寫(xiě)成一段話(huà),要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)60個(gè)字。(4分)

  反映人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活情感

  音樂(lè) 古典音樂(lè)

  旋律風(fēng)格 民族音樂(lè)

  流行音樂(lè)

  六、寫(xiě)作(60分)

  19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

  國(guó)際知名編劇、作家巴德•舒爾伯格回憶自己小時(shí)候?qū)懙牡谝皇自?shī)說(shuō):“母親一念完那首詩(shī),眼睛亮亮地,興奮地嚷著‘巴迪,真是你寫(xiě)的嗎?多美的詩(shī)啊!精彩極了!’贊揚(yáng)聲讓我靦腆又得意揚(yáng)揚(yáng),整個(gè)下午我都懷著一種自豪感等待父親回來(lái)并用最漂亮的花體字把詩(shī)認(rèn)認(rèn)真真地謄寫(xiě)了一遍,還用彩色筆在它的周?chē)枭弦蝗ㄟ叀6鳛閯∽骷业母赣H讀完卻說(shuō)‘我看這首詩(shī)糟糕透了!’‘難道世界上糟糕的詩(shī)還不夠多么?’”......

  對(duì)這個(gè)故事,你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考和權(quán)衡。

  要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

  高一語(yǔ)文下學(xué)期期末檢測(cè)試卷答案

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分)

  1.A (“記錄的歷史”很難等同于“真實(shí)的歷史”,因?yàn)楫?dāng)事人的口述與回憶難免會(huì)存在一些問(wèn)題,此外還與史學(xué)家在選擇文獻(xiàn)、記載歷史時(shí)難免受到種種限制有關(guān)。)

  2.D (原文是“歷史文獻(xiàn)本身的多義性為傳播歷史帶來(lái)了神話(huà)與丑化的現(xiàn)實(shí)可能。)

  3.C (絕大多數(shù)讀者是通過(guò)小說(shuō)、戲劇知道這個(gè)美麗的愛(ài)情“神話(huà)”,對(duì)《史記》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻真相的了解少之又少。)

  二、古代詩(shī)文閱讀(44分)

  (一)文言文閱讀(23分)

  4.B(有司議輸粟例,無(wú)有過(guò)不與之文,遵曰:“賣(mài)官鬻爵,已非盛典,況又賣(mài)官與jy之人,其將何以為治?必奪其敕,還其粟,著為令,乃可。”)

  5.D(“授”一般指授職、任命,不表示官職升遷。)

  6.A(“后因受縣尹楊惠賞識(shí)得以赴京師深造,考中進(jìn)士”強(qiáng)加因果)

  7.(1)這一年,成遵議論時(shí)事以及舉發(fā)彈劾的共有七十多項(xiàng),全是指責(zé)抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端,執(zhí)政的大臣因此憎恨他。

  5分;譯出大意給2分;“凡(共)”“指訐(指責(zé)抨擊)”“惡(憎恨)”三處,每譯對(duì)一處給1分。]

  (2)略

  8.(1)抵押 (2)牽攀 招供 (3)暗中 暗地里 (4)官吏初到任

  參考譯文成遵是南陽(yáng)穰縣人。幼年聰敏穎悟,每日讀書(shū)記憶數(shù)千言。家境貧寒,但成遵勤奮刻苦,不廢棄學(xué)業(yè)。二十歲能作文章。當(dāng)時(shí)南陽(yáng)地方先輩中沒(méi)有研究科舉的人,成遵準(zhǔn)備考科舉,因?yàn)榕伦魑牟缓弦?guī)范格式而擔(dān)憂(yōu)。正好楊惠剛考中進(jìn)士,來(lái)做穰縣縣尹,成遵于是抄錄自己作的幾十篇文章去拜見(jiàn)楊惠,楊惠看后非常高興。成遵來(lái)到京師后,跟從夏鎮(zhèn)學(xué)習(xí),于是進(jìn)入(國(guó)子監(jiān))做國(guó)子生。元統(tǒng)元年,成遵考中進(jìn)士,授翰林國(guó)史館編修官。至正元年,提升為太常博士。不久授任監(jiān)察御史。隨從(順帝)到上京,用封章上奏,說(shuō)天子應(yīng)當(dāng)注意日常生活,節(jié)制嗜好欲望,以保重圣體,圣體安康那么國(guó)家就安定了。言論非常急切,順帝為之動(dòng)容并稱(chēng)好。又奏言關(guān)于御史臺(tái)的四件事,順帝都高興地接受了。這一年,成遵議論時(shí)事以及舉發(fā)彈劾的共七十多項(xiàng),全是指責(zé)抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端,執(zhí)政的大臣因此憎恨他。三年,由刑部員外郎出任陜西行省員外郎。至正五年,為母親服喪。至正十年,改任中書(shū)右司郎中。當(dāng)時(shí)刑部長(zhǎng)期查辦而不能斷決的案件積有數(shù)百起,成遵與同僚們分別審閱,共同議論這些案情的輕重,分別判處相應(yīng)的罪名。沒(méi)過(guò)多久,就沒(méi)有遺留的案件了。當(dāng)時(shí)有命令交納糧食入官府可以補(bǔ)授官職,有人隱瞞了自己的奸惡罪行而通過(guò)交納糧食獲得七品雜流官,被仇家告發(fā)。官府議論交納糧食補(bǔ)授官職的法令,并沒(méi)有犯罪不授予的條文,成遵說(shuō):“賣(mài)官鬻爵,已經(jīng)不是盛世該有的制度,何況又把官職賣(mài)給jy之人,還將用什么來(lái)治理天下?一定要追回給他的敕命,退還他的糧食,并將此寫(xiě)成法令,才行。”中書(shū)省官員聽(tīng)從了這一建議。至正十四年,調(diào)任武昌路總管。正逢行省官員率軍出征,成遵代理行省事務(wù),當(dāng)時(shí)行省和武昌衙署中,只有成遵一人負(fù)責(zé)。于是他遠(yuǎn)設(shè)哨所,關(guān)閉城門(mén),征發(fā)百姓當(dāng)兵,得到五千多人,設(shè)置四個(gè)萬(wàn)夫長(zhǎng),分配防守四面的城門(mén),因此防御準(zhǔn)備得很周到,號(hào)令嚴(yán)肅,賞罰分明得當(dāng)。賊寇戰(zhàn)船在長(zhǎng)江中往來(lái)游弋,但始終不敢近岸,武昌城賴(lài)此得以安寧。至正十七年,升任中書(shū)左丞。當(dāng)時(shí),太平任丞相,因?yàn)樘幚硎虑橛|犯了皇太子,皇太子對(duì)他極為憎恨,認(rèn)為成遵和參知政事趙中都是太平的黨羽。至正十九年,當(dāng)權(quán)者秉承皇太子暗示的意思,唆使鄧子初等人誣告成遵與參知政事趙中等六人都接受了贓物,皇太子命御史臺(tái)等部門(mén)官員共同審訊他們,羅織罪名進(jìn)行結(jié)案,成遵等人最終都被杖責(zé)而死,朝廷內(nèi)外都為他們感到冤屈。至正二十四年,御史臺(tái)官員辨明成遵等人全都是被誣陷,皇上下詔并發(fā)還原來(lái)授予他們的委任狀。

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

  9. 詞人由遠(yuǎn)及近,動(dòng)靜結(jié)合,(2分)描繪出一幅遼闊雄渾的畫(huà)面。(1分) 青山綿延,十里長(zhǎng)街,人煙稠密,榕葉滿(mǎn)川,白鷺翩飛;整個(gè)畫(huà)面層次分明,錯(cuò)落有致。 (2分)

  10.詞人直抒胸臆,(2分)“一尊來(lái)作橫山主”表達(dá)了自己寄情山水、放浪形骸的情緒,(2分)同時(shí)“老子人間無(wú)著處”中又流露出屢受排斥、被迫退隱,政治理想不得實(shí)現(xiàn)的苦悶和憤慨。(2分)

  (三)名篇名句默寫(xiě)(10分)

  (1)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 (2)風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回

  (3)人生如夢(mèng),一尊還酹江月 (4)銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴

  (5)封狼居胥,贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧

  三.文學(xué)類(lèi)文本閱讀

  12.(1)選E給3分,選D給2分,選C給1分。選A、B不得分。

  解析:A項(xiàng)的錯(cuò)誤在于烏阿瑪哈的家庭固然艱辛,但作者主要是表現(xiàn)他們?cè)谄D辛中充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)忍頑強(qiáng)的生活態(tài)度,而非借此批評(píng)社會(huì)。B項(xiàng)的錯(cuò)誤,在于錯(cuò)誤地理解了作者的感情傾向性,烏阿瑪哈撿包后要“我”付錢(qián),固然不值得提倡,但決算不上“敲詐”,而且,她沒(méi)10法郎找“我”,也決不是“借口”,因?yàn)?ldquo;我”說(shuō)不要緊時(shí),她覺(jué)得“不公平”。C項(xiàng)理解基本正確,但是,對(duì)那位先生的話(huà)解讀片面,他還贊賞了烏阿瑪哈學(xué)到不同國(guó)度的原文歌。)

  (2)①作為敘事的線(xiàn)索,貫穿小說(shuō)的始終,串連起整個(gè)故事,使之成為一個(gè)整體;

 ?、谧鳛槿宋锩\(yùn)的觀(guān)察者和見(jiàn)證人,見(jiàn)證了人物的言行舉動(dòng),有助于塑造人物的形象;

  ③作為故事的講述者,通過(guò)“我”的心理感受與情感變化,揭示小說(shuō)的主題。

  (3)①堅(jiān)忍樂(lè)觀(guān)。身經(jīng)憂(yōu)患,志氣不滅,12歲就在上學(xué)之余賣(mài)唱養(yǎng)家,臉上一直掛著笑容。

  ②活潑大膽。跟陌生人交往毫無(wú)懼色,主動(dòng)請(qǐng)求“我”見(jiàn)她哥哥,提醒哥哥向“我”提問(wèn)。

 ?、勐敾劢器?。在地鐵里故意粗聲粗氣地講話(huà)唱歌,哪個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)亂就謊稱(chēng)是哪國(guó)人。

 ?、茏宰鹱允?。不看“我”撳密碼,不白要我多給的10法郎,反思自己粗聲唱歌“不正派”。

  (答出三條即得滿(mǎn)分。意思對(duì)即可。其他如“精明老練”“早熟懂事”“熱愛(ài)家庭”言之成理亦可酌情給分。但要注意概括的是性格特點(diǎn),而非形象特點(diǎn), 如 “口齒伶俐”“容貌姣好”等。)

  (4) ①第一次是為我一個(gè)人認(rèn)真唱歌,因?yàn)闆](méi)有10法郎找“我”,覺(jué)得不公平,唱歌補(bǔ)償“我”;第二次是在地鐵里,謊稱(chēng)羅馬尼亞人,故意粗著嗓子唱歌,是因?yàn)樗X(jué)得這樣要錢(qián)更方便;第三次是在“我”接待他們兄妹以后,請(qǐng)求為我唱歌,是因?yàn)槲一卮鹆怂绺绲膯?wèn)題而報(bào)答我。(4分)

  ②三次描寫(xiě),前呼后應(yīng),首尾圓合,使小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密;從不同的角度與層面揭示了烏阿瑪哈的形象,使之豐滿(mǎn)真實(shí)。(2分)

  四.實(shí)用類(lèi)文本閱讀

  13.(1)答B(yǎng)給2分,答D給3分,答A給1分,答C、E不給分。(A項(xiàng),“熱愛(ài)耕種”屬主觀(guān) 臆測(cè)。C項(xiàng),“殲滅”錯(cuò),原文是“擊潰”。E項(xiàng),原文“劉放吾的事跡從此被人 們逐漸淡忘”中的“此”指的是“1946年被委任為少將高參”后。)

  (2)①戰(zhàn)前準(zhǔn)備充分:面對(duì)強(qiáng)大的敵人,劉放吾要求全團(tuán)上下即刻熟悉地形,盡快做 好準(zhǔn)備。②士兵作戰(zhàn)勇敢:劉放吾采取曾國(guó)藩治湘軍方式,秉承湘軍的忠義勇精 神,作戰(zhàn)勇敢。③部隊(duì)訓(xùn)練有素:劉放吾按照《陸軍步兵操典》規(guī)定訓(xùn)練士兵,而且三個(gè)月一次實(shí)彈射擊,士兵們射擊命中率達(dá)到七成。

  (3)①?gòu)膬?nèi)容上看,劉放吾引用唐代詩(shī)人陳陶的《隴西行》既傳達(dá)出“不顧身”的熱 血忠誠(chéng),也表現(xiàn)其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的無(wú)奈。②從結(jié)構(gòu)上看,呼應(yīng)前文內(nèi)容,劉放吾在仁安羌大捷后曾發(fā)“不成功,就成仁”的電報(bào),并令妻子昏厥。③從表達(dá)效果上 看,引用劉放吾日記中的記述更真實(shí)可信,也使人物形象更生動(dòng)、更鮮明,豐富了文章內(nèi)容。

  (4)①淡泊名利的態(tài)度;②踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng);③卓越的軍事才能;④誓死報(bào)國(guó)的決心;⑤對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。(每答出一點(diǎn)1分,結(jié)合材料分析1分,給滿(mǎn)6分為止。如有其 它答案,可根據(jù)觀(guān)點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度,酌情給分。)

  五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)

  14.D “一視同仁”指同樣看待,不分親疏厚薄。“等量齊觀(guān)”指不管事物間的差異,同等看待。“相提并論”指把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來(lái)談?wù)摶蚩创?多用于否定式)。

  15.C A項(xiàng)中“報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物”不能并列在一起,因?yàn)?ldquo;一切出版物”顯然包括了“報(bào)刊、雜志”,可將“和一切出版物”改為“等一切媒體”。B項(xiàng),主語(yǔ)中途易轍,可把“一直被翻得破爛不堪”改為“一直把書(shū)翻得破爛不堪”。D項(xiàng)搭配不當(dāng),“青年學(xué)生”與“關(guān)鍵時(shí)期”不搭配。

  16.B

  整段文字為:“隨著電子信息時(shí)代的到來(lái),人們似乎更愿意借助鍵 盤(pán)和鼠標(biāo)來(lái)溝通和完成工作,電子信息化辦公沖擊了漢字書(shū)寫(xiě)。人們的書(shū)寫(xiě)潦草、沒(méi)有章法,橫平豎直都難做到,更別提漢字固有的神采、韻味了。”解答本題,需要注意三個(gè)方面的問(wèn)題,一是準(zhǔn)確把握上下文所給各句的語(yǔ)意及其相互之間的關(guān)系,二是比較所給各選項(xiàng)之間的表達(dá)差異,三是權(quán)衡上下文與選項(xiàng)的語(yǔ)意銜接關(guān)系。整個(gè)文段在首句提出話(huà)題的基本背景,接著具體闡述在信息化辦公的大背景下,漢字書(shū)寫(xiě)逐漸“式微”。最后具體闡明漢字書(shū)寫(xiě)遭到?jīng)_擊的表現(xiàn)。B項(xiàng)的前半部分與前文所闡述的工作內(nèi)容和基本背景銜接,后半段指向漢字書(shū)寫(xiě),與后文形成邏輯上的銜接連貫。

  17.(5分)示例:

 ?、偻槐M如人意

 ?、谖茨芘c現(xiàn)代元素有機(jī)融合

 ?、塾^(guān)眾自然喜聞樂(lè)見(jiàn)(自然賣(mài)座又叫好寫(xiě)出一處給1分,寫(xiě)出兩處給3分,寫(xiě)出三處給5分。

  18.(6分)

  示例:音樂(lè)是一種反映人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活情感的藝術(shù)(或音樂(lè)可以反映人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活情感),根據(jù)旋律風(fēng)格的不同,可分為古典音樂(lè)、民族音樂(lè)和流行音樂(lè)。

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