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高二語(yǔ)文下冊(cè)期末試題帶答案

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高二語(yǔ)文下冊(cè)期末試題帶答案

  每次的期末考試都是學(xué)生非常重視的考試,而語(yǔ)文的備考需要平時(shí)多做語(yǔ)文試題的訓(xùn)練。以下是小編給你推薦的高二語(yǔ)文下冊(cè)期末試題帶參考答案,希望對(duì)你有幫助!

  高二語(yǔ)文下冊(cè)期末試題

  選擇題部分

  一、選擇題(本大題共18小題,每小題3分,共54分。)

  1. 下列詞組中,加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是 ( )

  A. 繾綣(quǎn)   攻訐(jié)  冠冕(guàn)    賒賬(shē)

  B. 草坂(bǎn)   馬廄(jiù)   庇護(hù)(pì)     啟碇(dìng)

  C. 湖泊(pō)   奔走(bēn)   鷹隼(sǔn)   瘠薄(jí)

  D. 趿拉(tā)   鬈曲(juǎn)     憎恨(zēng)    祈禱(qí)

  2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 (  )

  A.養(yǎng)分  劃時(shí)代  彬彬有理  嶄露頭角

  B.宣泄  破天荒  戎馬倥傯  蠱惑人心

  C.湊合  泊來(lái)品  重整旗鼓  食不果腹

  D.愿景  萬(wàn)戶(hù)侯  濫竽充數(shù)  聲名雀起

  3. 依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

  ①如果不理解這種不同文化結(jié)構(gòu)之間的重要差異,就有可能用一種文化結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量另外一種文化結(jié)構(gòu)的價(jià)值,甚至徒勞無(wú)功地將一種文化結(jié)構(gòu)中的要素生搬硬套地 到另一種文化結(jié)構(gòu)中去。

  ②這種注重實(shí)踐而忽視思辨的傳統(tǒng),雖然有助于 我們的民族陷入宗教神秘主義的精神誤區(qū),但同時(shí) 了我們知識(shí)構(gòu)造的自由空間和對(duì)未知世界的探索熱情。

 ?、劢鉀Q礦難事故的關(guān)鍵,不僅在于提高領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任意識(shí)、 安全意識(shí)等    的素質(zhì),更重要的是    加大對(duì)責(zé)任人的制裁力度。

  A. 遷移 防治 限止  必須 必需     B. 遷移 防止 限止  必需 必須

  C. 移植 防止 限制  必需 必須     D. 移植 防治 限制  必須 必需

  4.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是 ( )

  A. 整改不光是說(shuō)在口頭上,更要落實(shí)到行動(dòng)上,相信到下一次群眾評(píng)議的時(shí)候,大家對(duì)機(jī)關(guān)作風(fēng)的變化一定都會(huì)有口皆碑。

  B. 這位初出茅廬且?guī)煶鰺o(wú)名的年輕演員,在和一干高手的對(duì)手戲中毫不露怯,演出了劇中少年的文弱謙遜和外柔內(nèi)剛,端的是才貌雙全。

  C. 他氣功充盈,有穿云裂石之力,更不用說(shuō)小小的磚塊了,于是他微微一笑,雙手抱拳,開(kāi)始了他絕妙的舞臺(tái)表演。

  D.取消公務(wù)員的隱性福利和權(quán)力尋租,調(diào)低壟斷行業(yè)的超額工資和灰色收入,無(wú)異于與虎謀皮,因?yàn)檫@涉及既得利益者最切身的利益。

  5.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 (  )

  A.南京郊外的陽(yáng)山,有三塊經(jīng)人工雕鑿、長(zhǎng)達(dá)40米的巨大石頭,專(zhuān)家認(rèn)為這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑選的碑材。

  B.該集團(tuán)的資金大都是外界籌措,利息之高令人難以想象,然而高額利息使該集團(tuán)在資金運(yùn)轉(zhuǎn)上所承受的壓力越來(lái)越大。

  C.疫苗的研制是工程浩大的項(xiàng)目,耗時(shí)數(shù)年的潛心研究不可或缺,而且絕不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗,而是一場(chǎng)指向整個(gè)人類(lèi)的戰(zhàn)斗。

  D.朝夕相處,誰(shuí)也不能保證不發(fā)生矛盾,但一發(fā)生矛盾,就各執(zhí)己見(jiàn),爭(zhēng)吵不休,互不通融,這其實(shí)是一種最愚蠢的見(jiàn)解。

  6. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

  在我國(guó)古代,人們盛物用的器皿除陶器等之外,還有一種容器,是葫蘆。____________ ,____________。___________。____________, ____________。___________。

  ①最早的記載見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》,如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆

  ②用葫蘆作容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果

  ③葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)

 ?、芎J成熟后,掏空里面的籽瓤,即可當(dāng)容器使用

 ?、菟蠖喑蕟♀彔?,上面小下面大

  ⑥我國(guó)勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久

  A.⑥②③⑤④① B.⑥①④②③⑤

  C.③⑤④⑥①② D.⑤③④①⑥②

  7.下列句子運(yùn)用的修辭手法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )

  A. 連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。

  B. 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。

  C. 聽(tīng)得道一聲“去也”,松了金釧;遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉肌。

  D. 鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。

  8.漢語(yǔ)運(yùn)用,應(yīng)謙敬恰當(dāng)。以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是 ( )

  A.對(duì)別人稱(chēng)自己的長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)的平輩時(shí)冠以“家”。

  B.對(duì)別人稱(chēng)比自己小的家人時(shí)則冠以“令”。

  C.常見(jiàn)的敬詞有“貴”、“大”、“高”、“賢”、“尊”、“雅”、“惠”、“鼎”等等。

  D.敬稱(chēng)的詞語(yǔ)只能用于稱(chēng)呼對(duì)方,而謙稱(chēng)的詞語(yǔ)只能用于稱(chēng)呼己方。

  9.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

  A.屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等詩(shī)歌。

  B.《六國(guó)論》、《始得西山宴游記》、《蘭亭集序》的作者分別是北宋蘇洵、唐柳宗元、東晉王羲之。

  C.古體詩(shī)以律詩(shī)為代表,其用韻、平仄、對(duì)仗都有許多講究,由于格律很?chē)?yán),故稱(chēng)為“律詩(shī)”。

  D. “表”是古代奏章的一種,多用于臣向君表白心跡,陳請(qǐng)謝賀。李密在向晉武帝上奏的《陳情表》中,既表達(dá)了對(duì)皇帝的感激之情,又申訴了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。

  10.下列各句中,加點(diǎn)的字詞古今同義的一項(xiàng)是 ( )

  A.備他盜出入與非常也

  B.將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南

  C.若舍鄭以為東道主

  D. 縱江東父兄憐而王我,我何面目見(jiàn)之?

  11.下列各項(xiàng)中,句式相同的是 ( )

  A. 計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得。 先破秦入咸陽(yáng)者王之。

  B. 秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺 而君幸于趙王

  C. 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王

  D. 夫晉,何厭之有? 《齊諧》者,志怪者也

  12.下列句子翻譯,正確的一項(xiàng)是( )

  A. 哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

  ——哀嘆我們的生命短暫,羨慕長(zhǎng)江無(wú)窮無(wú)盡。

  B. 闕秦以利晉,惟君圖之。

  ——使秦國(guó)受損而讓晉國(guó)受益,只是您要掂量好這件事。

  C. 君子生非異也,善假于物也。

  ——君子的出生不是和一般人不同,是他們善于借助客觀條件啊。

  D. 今臣至,大王見(jiàn)臣列觀。

  ——現(xiàn)在我來(lái)到這里,大王召見(jiàn)我只是站著看看。

  13.下列對(duì)《浪淘沙》的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

  浪淘沙 李煜

  簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。 獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難.落花流水春去也,天上人間。

  A.這首詞以景寫(xiě)起,由景到情,將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、歡樂(lè)與悲愁交織在一起,結(jié)尾以水流花落、春去人逝的慨嘆作結(jié),抒發(fā)了亡國(guó)的悲哀。

  B.詞中塑造了一個(gè)失去故國(guó),一夢(mèng)醒來(lái)無(wú)限辛酸的不幸者形象。全詞運(yùn)用描寫(xiě)的手法,把人物形象刻畫(huà)得栩栩如生,躍然紙上。

  C.“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”這一句,是從李商隱詩(shī)句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”化用而來(lái)的。它抒發(fā)了人世間離愁別恨的深沉感受,被后人廣為引用。

  D.詩(shī)中運(yùn)用白描、比喻、對(duì)照等手法,語(yǔ)言精煉生動(dòng),富有感染力。

  閱讀《燭之武退秦師》(節(jié)選),完成14—16題。

  夜,縋而出,見(jiàn)秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,惟君圖之。”秦伯說(shuō),與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。

  14.下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )

  A. 焉用亡鄭以陪(增加)鄰

  B. 越國(guó)以鄙(偏僻)遠(yuǎn)

  C. 夜縋(用繩子拴著從城墻上下來(lái))而出

  D. 闕(使……缺,損害)秦以利晉

  15.下列句子中,加點(diǎn)字的用法與例句不相同的一項(xiàng)是 ( )

  例句:君知其難也。

  A. 共其乏困    B. 又欲肆其西封

  C. 吾其還也    D. 失其所與

  16.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是 ( )

  A.燭之武從秦國(guó)的立場(chǎng)上勸說(shuō)秦伯退兵。

  B.燭之武在勸說(shuō)秦伯的過(guò)程中指出亡鄭只能對(duì)晉國(guó)有利。

  C.從燭之武對(duì)形勢(shì)的分析中可知,晉國(guó)的實(shí)力比秦國(guó)強(qiáng)。

  D.晉侯為了報(bào)答秦伯,曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)給秦國(guó)兩座城池,但并沒(méi)有履行諾言。

  閱讀《古典詩(shī)歌的“情理交通”》(節(jié)選),完成17—18題。

  這里所說(shuō)的“情”,既包括情感,也包括詩(shī)歌的美感;“理”則不只是一般的“理趣”,更側(cè)重指一種人生體悟。詩(shī)歌是抒情的藝術(shù),但我以為沒(méi)有純粹的“情”或純粹的“理”。在優(yōu)秀的詩(shī)歌作品中,“情”和“理”總是共生交織的,也就是說(shuō),情感和體悟總是同時(shí)出現(xiàn)的。凡體悟都帶有一定的情感,而從情感中也總能得到一些體悟。這些情感和體悟是超越了技術(shù)層面的東西,只有投入一己的人生體驗(yàn),拿它去和古人碰撞,你才能讀懂古人,和他們息息相通,深入到他們的心靈中去,真正地理解他們的人生,進(jìn)而思索探求自己的人生。這樣,讀詩(shī)就不再是文學(xué)鑒賞或研究層面的一種行為,而是上升為一種生命方式,一種活法。這才是高境界,也是常人難以企及的境界。

  讀蘇軾的《定風(fēng)波》:“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”那么豪雋,那么豁達(dá),那么純凈,那么不經(jīng)意,他把自己的人生濃縮在一場(chǎng)雨中,我們的人生也隨之綻出洗禮過(guò)的清新和芬芳。再讀黃仲則的《癸巳除夕偶成》:“千家笑語(yǔ)漏遲遲,憂(yōu)患潛從物外知。悄立市橋人不識(shí),一星如月看多時(shí)。”那種孤寂,那種落寞,那種憂(yōu)患,那種清醒,我們?cè)谌松凸犬?dāng)中不都曾有過(guò)這樣的情形嗎?可誰(shuí)能像黃仲則說(shuō)得這樣透徹?

  名篇之所以為名篇,名句之所以為名句,其中一個(gè)最重要的原因就是他們可以挑動(dòng)別人的生命之弦,形成長(zhǎng)時(shí)間的共振和回響。我在讀古詩(shī)詞時(shí)經(jīng)常有一些篇句縈回腦際。僅以近古的創(chuàng)作而言,比如黃庭堅(jiān)的“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”,比如吳文英的“黃蜂頻撲秋千索,有當(dāng)時(shí)、纖手香凝”,比如袁凱的“江水三千里,家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉(xiāng)”,比如張文光的“偶得故人天上句,如懷明月夜中行”,他們會(huì)讓我感到愛(ài)情的馨香,友情的溫暖,鄉(xiāng)愁的沉重,韶華的流逝。這些詩(shī)句像烙鐵一樣,會(huì)在自己的人生中留下清晰的印記。

  在為一家期刊作龔自珍詩(shī)選時(shí),我在很有限的篇幅中略去了不少名篇,而選入了一首一般選家都不會(huì)注意的《己亥雜詩(shī)》第八十首:“夜思師友淚滂沱,光影猶存急網(wǎng)羅。言行較詳官閥略,報(bào)恩如此疚心多。”為何如此?龔定庵寫(xiě)出了我的心聲!在講解部分我寫(xiě)道:“詩(shī)有多種讀法,其中一種與年齡和閱歷有關(guān)。如上這一首不太引人注意的詩(shī),以前我讀不懂,大概也是不會(huì)選的。但近日先師嚴(yán)迪昌先生遽歸道山,在寫(xiě)完一篇紀(jì)念他的文章之后讀到這篇作品,則如中雷擊,轟然而有共鳴,剎那間體會(huì)到了定庵寫(xiě)下此二十八字時(shí)內(nèi)心的沉痛和悲涼。”

  讀詩(shī),說(shuō)到底是讀人,讀人生,能讀到這個(gè)境界是一種幸福。

  17. 下列關(guān)于“情理交通”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 ( )

  A. 所謂“情”,就是我們常說(shuō)的情感;所謂“理”,則更傾向于指人生體悟。

  B. 在優(yōu)秀詩(shī)歌中,沒(méi)有純粹的“情”和“理”,兩者常常共生交織,同時(shí)出現(xiàn)。

  C. 我們只有做到和古人“情理交通”,才能真正讀得懂詩(shī)歌,而技術(shù)層面的東西是沒(méi)有用的。

  D.“情理交通”不僅指詩(shī)歌中的“情”“理”共生交織,更指讀者要用自己的人生體驗(yàn)去和古人“交通”。

  18. 對(duì)全文意思理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

  A. 讀者能不能讀懂詩(shī)歌,不僅和他的藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān),更和他的人生體悟相關(guān)。

  B. 常人的境界不高,因?yàn)樗麄儧](méi)有把讀詩(shī)上升到一種生命方式。

  C. 能“在自己的人生中留下清晰印記”的,應(yīng)該就是能和自己建立起“情理交通”關(guān)系的詩(shī)句。

  D. 我們的人生體悟能幫助我們理解詩(shī)歌,詩(shī)歌反過(guò)來(lái)也能給我們的人生以啟示。

  非選擇題部分

  二、填空題(本大題共6格,每格1分,共6分)

  19.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(4分)

  (1) ,羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

  (2) ,百年多病獨(dú)登臺(tái)。(杜甫《登高》)

  (3)吾所以為此者, !(《廉頗藺相如列傳》)

  (4)東船西舫悄無(wú)言, 。(白居易《琵琶行》)

  20.文學(xué)常識(shí)填空。(2分)

  戲劇語(yǔ)言是表達(dá)戲劇 的重要手段。戲劇語(yǔ)言要有個(gè)性和表現(xiàn)力,劇中人物的語(yǔ)言不僅要準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)人物的思想感情和意圖,而且要符合人物 、性格、年齡及他們所處的特定環(huán)境。

  三、閱讀題(本大題共10分)

  閱讀下面選文,完成21—23題。

  父親的鞋子

  李漢榮

  那年,記得是深秋,父親搭車(chē)進(jìn)城來(lái)看我們,帶來(lái)了田里新收的大米和一袋面條。“沒(méi)上農(nóng)藥化肥,專(zhuān)門(mén)留了二分地給自己種的,只用農(nóng)家肥,無(wú)污染,保證綠色環(huán)保有機(jī),讓孫女吃些,好長(zhǎng)身體。”父親放下糧袋,笑著說(shuō)。我掂量了一下,大米有五十來(lái)斤,面條有三十多斤。鼓鼓囊囊兩大麻袋,不知他老人家一路怎么顛簸過(guò)來(lái)的。老家到這個(gè)城市有近一百華里路,父親也是快八十歲的老人了??粗赣H一頭的白發(fā)和駝下去的脊背,我沒(méi)有說(shuō)什么,心里一陣陣溫?zé)岷退岢?/p>

  父親看著我們剛剛?cè)胱〉男路浚瑝Ρ谘┌?,地板光潔,說(shuō),這輩子當(dāng)你的爹,我不及格,沒(méi)有為你們墊個(gè)家底,你們家里,連一片磚我都沒(méi)有為你們添過(guò),也沒(méi)有操一點(diǎn)心,也沒(méi)幫過(guò)一文錢(qián),我真的不好意思。只要你們安然、安分,我就心寬了。我不住地說(shuō),爹你老人家還說(shuō)這話(huà),我們長(zhǎng)這么大就是你的恩情,你身體不錯(cuò)好好活著就是我們的福分,別的,你就別想多了。

  父親忽然記起了什么,說(shuō),嘿,你看,人老了忘心大,鞋子里有東西老是硌腳。昨天黃昏在后山坡地里搬包谷,又到林子里為你受涼的老娘扯了一把柴胡和麥冬,樹(shù)葉啦,沙土啦,鞋子都快給灌滿(mǎn)了,當(dāng)時(shí)沒(méi)抖干凈,衣服上頭發(fā)上粘了些野絮草籽,也沒(méi)來(lái)得及理個(gè)發(fā),換身像樣的衣服,就這么急慌慌來(lái)了。走,孫女兒,帶我下樓抖抖鞋子,幫我拍拍衣服上的塵土。我說(shuō),就在屋里抖一下,怕啥,何必下樓。父親執(zhí)意下樓,說(shuō)新屋子要愛(ài)惜,不要弄臟了。

  樓下靠墻的地方,有一小片長(zhǎng)方形空地,還沒(méi)有被水泥封死。父親就在空地邊,坐在我從樓上拿下來(lái)的小凳子上,脫了鞋子仔細(xì)抖,又低下身子讓孫女兒拍了衣服,清理了頭發(fā)。上樓來(lái),我?guī)透赣H用梳子梳了頭發(fā),這是我唯一的一次為他梳頭。我看清了這滿(mǎn)頭的白發(fā),真有點(diǎn)觸目驚心,但我又怎能看清,白發(fā)后面積壓了多少歲月的風(fēng)霜?

  第二年春天,樓下那片空地上,長(zhǎng)出了院子里往年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西,車(chē)前子、野茅草、蓑草、野薄荷、柴胡、燈芯草、野蕨秧、野刺玫,在樓房轉(zhuǎn)角的西側(cè),還長(zhǎng)出一苗野百合。 大家都感到驚奇,有個(gè)上中學(xué)的孩子開(kāi)玩笑說(shuō),這不就是個(gè)百草園嗎?

  大家都說(shuō),新鮮,真新鮮。也有人說(shuō)這個(gè)院子向陽(yáng),有空地就不愁不長(zhǎng)苗苗草草。議論一陣也就不再管這事了。

  只有我明白這些花草的來(lái)歷。它們來(lái)自父親,來(lái)自父親的頭發(fā)、衣服和鞋子,來(lái)自父親的山野。

  是的,父親也許沒(méi)有帶給我們什么財(cái)富、權(quán)力和任何世俗的尊榮,清貧的父親唯一擁有的就是他的清貧,清貧,這是父親的命運(yùn)也是他的美德。

  但是,比起他的沒(méi)有留下什么,父親更沒(méi)有帶走什么,連一片草葉、一片云絮都沒(méi)有帶走。

  他沒(méi)有帶走的一切,就是他留下的。

  連我對(duì)他的感念和心疼,他也沒(méi)有帶走,全都留在了我的心里。這么說(shuō)來(lái),我的所謂的感念和心疼,說(shuō)到底還是我從父親那里收獲的一份感情,直到他不在了,我仍然在他那里持續(xù)收獲著這種感情。而他依然一無(wú)所有地在另一個(gè)世界孤獨(dú)遠(yuǎn)行。

  是的,他沒(méi)有帶走的一切,就是他留下的。我看著大地上的一切,全是一代代清貧的父親們留給我們的啊。

  何況,我的父親,曾經(jīng),他把他的山野、他的草木、他的氣息都留給我們。

  他清貧的生命,又是那般豐盛和富有,超過(guò)一切帝王和富翁。在他的衣服上拍一下,鞋子里抖一下,就抖出一片春天。

  ……

  父親越去越遠(yuǎn),越去越遠(yuǎn),他留下的草木,永世芳香。

  (選自《散文》2012年第6期)

  21. 根據(jù)文章前三段文字,簡(jiǎn)析父親的形象特征。(3分)

  22.畫(huà)線的句子好在哪里?請(qǐng)賞析。(3分)

  23.作者在文末說(shuō)“父親越去越遠(yuǎn),越去越遠(yuǎn),他留下的草木,永世芳香”,聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。(4分)

  四、寫(xiě)作題(本大題30分)

  24.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

  人們總佩服“千里馬”一日千里、勇往直前的氣概;人們也崇尚“老黃牛”生命不息、犁耕不止的精神。但也有人總感到不如意,想讓“千里馬”和“老黃牛”優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),派生出“千里馬”式的“老黃牛”,或“老黃牛”式的“千里馬”。

  請(qǐng)根據(jù)上述材料,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

 ?、俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體,但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。

  高二語(yǔ)文下冊(cè)期末試題答案

  1. C

  A. 冠應(yīng)讀guān ,B. 庇應(yīng)讀bì,D. 鬈應(yīng)讀quán

  2.  B

  A項(xiàng)中“彬彬有理”中的“理”應(yīng)為“禮”,C項(xiàng)中“泊來(lái)品”中的“泊”應(yīng)為“舶”,D項(xiàng)中的“聲名雀起”中的“雀”應(yīng)為“鵲”。

  3. C

  移植:比喻把一種事物移用到另一種事物上,使另一種事物獲得發(fā)展;遷移:離開(kāi)原來(lái)的所在地而另?yè)Q地點(diǎn)

  必須:副詞,用在動(dòng)詞之前,表示“一定要”。作狀語(yǔ),后面可以跟動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)、形容詞。必需:動(dòng)詞,“一定要有”,可作謂語(yǔ),如“陣地戰(zhàn)也必需”;多作定語(yǔ),如“必需的素質(zhì)”。根據(jù)語(yǔ)境,前者用“必需”,后者用“必須”。

  4. D

  A.項(xiàng)中“有口皆碑”。碑:紀(jì)功碑。“所有人的嘴都是活的紀(jì)功碑。比喻對(duì)突出的好人好事一致頌揚(yáng)”。“機(jī)關(guān)作風(fēng)的變化”顯然達(dá)不到“建碑”來(lái)“歌功頌德”的程度,況且這件事情尚未實(shí)現(xiàn),也不是已經(jīng)被普遍肯定的事情,所以就不能用“有口皆碑”??筛挠?ldquo;有目共睹”。B. 師出無(wú)名:出兵打仗而沒(méi)有正當(dāng)理由,泛指做某件事缺乏正當(dāng)理由。C.項(xiàng)“穿云裂石”形容聲音高亢嘹亮,此處不是指聲音。

  5. A

  B項(xiàng),句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“然而”用錯(cuò),可改為“同時(shí)”;C項(xiàng),前一分句搭配不當(dāng),“疫苗的研制”和“項(xiàng)目”不能搭配,應(yīng)改為“疫苗的研制是一項(xiàng)浩大的工程”,“而是一場(chǎng)指向整個(gè)人類(lèi)的戰(zhàn)斗”應(yīng)改為“而是一場(chǎng)涉及整個(gè)人類(lèi)健康的戰(zhàn)斗”;D項(xiàng),最后一分句主語(yǔ)和賓語(yǔ)搭配不當(dāng),應(yīng)改為“這其實(shí)是一種最愚蠢的做法”。

  6. C

  可由語(yǔ)段上半句“葫蘆”可以判斷出緊跟下句為③,介紹“葫蘆”情況,⑤句“它”指代③句“葫蘆”較為順暢,④⑥介紹葫蘆的制作過(guò)程,①介紹葫蘆的歷史,②是對(duì)整個(gè)語(yǔ)段進(jìn)行總結(jié)。

  7.  B

  B。比喻C其余夸張。

  8. B

  B項(xiàng)“令”應(yīng)為“舍”。

  9. C

  10. D

  古義——非常:非同尋常,指指意外之事。河北:黃河之北。東道主:東方道路上(招待使節(jié))的主人。

  11. B

  A. 計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得。(定語(yǔ)后置) 先破秦入咸陽(yáng)者王之。(無(wú)特殊現(xiàn)象)B. 秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺(被動(dòng)) 而君幸于趙王(被動(dòng))C. 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 (被動(dòng)) 我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王(定語(yǔ)后置或(介詞)省略)D. 夫晉,何厭之有?(賓語(yǔ)前置) 《齊諧》者,志怪者也(判斷)

  12. A

  13. B

  14. B

  鄙:把……當(dāng)成邊境

  15. C

  A、B、D中的“其”與例句相同,都是代詞;C中的“其”為語(yǔ)氣副詞,表示商量

  16. C

  本段中無(wú)此信息

  17. D

  A. “情”還包括美感;B. “常常”不對(duì),原文是“總是”;C. 技術(shù)層面是讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)。

  18. B

  偷換概念,強(qiáng)加因果

  19.(1)飄飄乎如遺世獨(dú)立

  (2)萬(wàn)里悲秋常作客

  (3)以先國(guó)家之急而后私仇也

  (4)唯見(jiàn)江心秋月白

  20.沖突 身份

  21.①深?lèi)?ài)孩子,不管路途遙遠(yuǎn)和自己年邁,進(jìn)城給兒子送大米和面條;②樸實(shí)善良,為沒(méi)給兒子買(mǎi)房出過(guò)力而感到內(nèi)疚,連撣身上的塵土也要到樓下去。(言之成理即可,答對(duì)一點(diǎn)給2分,答對(duì)二點(diǎn)給3分)

  22.運(yùn)用對(duì)比、比喻(說(shuō)粘連也行)的手法,贊美父親的生命盡管清貧卻意義豐盛,給我們留下豐厚的人生啟示,語(yǔ)言精練,韻味悠長(zhǎng)。(手法1分,只要說(shuō)出一種即可,內(nèi)容2分)

  23.①父親也許沒(méi)有帶給我們什么財(cái)富、權(quán)力和任何世俗的尊榮,卻給我們留下了美德和深厚的感情;②父親雖然遠(yuǎn)去,卻永遠(yuǎn)活在我們的心中,讓我們一生緬懷不盡;③以“草木”作比,喻父親美德永世芳香,形象生動(dòng);④呼應(yīng)前文關(guān)于春天院子里長(zhǎng)出花草的描寫(xiě)和議論,深化題旨。(一點(diǎn)2分,答對(duì)二點(diǎn)即可)

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