高二第二學(xué)期期中考試語文試題及答案
其實(shí)語文試題可以全面反映學(xué)生的語文知識(shí)的掌握情況,也可以有效地提高語文的學(xué)習(xí)成績。以下是小編給你推薦的高二第二學(xué)期期中考試語文試題及參考答案,希望對(duì)你有幫助!
高二第二學(xué)期期中考試語文試題
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1—3題目。
文言之現(xiàn)代生命
21世紀(jì),社會(huì)發(fā)展之迅猛令我們應(yīng)接不暇。在這樣一個(gè)日新月異的背景下,學(xué)習(xí)文言是否有必要的問題卻一直沒有解決,而且這一問題在今天越加凸顯出來。很多人并不否認(rèn)學(xué)習(xí)文言對(duì)繼承中國傳統(tǒng)文化的意義,但認(rèn)為只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員,他們?nèi)フ?、翻譯、介紹文言典籍就可以了,在任何事情都要講“效益”“速成”的今天,學(xué)習(xí)文言得不償失……
其實(shí),文言不是已經(jīng)“死亡”了的語言,而是從臺(tái)前隱退到了幕后,或者說它是改頭換面,戴了現(xiàn)代面具而隱身其后;或者說它是體匿而性存。而且文言是現(xiàn)代漢語的源頭,語言的更新發(fā)展是無法脫離母體、阻斷泉源的。“總而言之”“聞過則喜”“反之”“上善若水,厚德載物”這些文言的詞匯、語法、典故、成語還活在我們的現(xiàn)代漢語中。
中國近三千年的典籍,都是用文言寫成的。在這些典籍的滋養(yǎng)下,我們的民族文化、民族精神、思維方式,審美習(xí)慣得以形成,我們的面頰上深深刻印上了“中國”的印記。世界四大文明古國。其文明一直延續(xù)沒有斷絕的就是中華文明,它之所以具有強(qiáng)大的生命力,文言功不可沒。文言跨越時(shí)間、空間,具有相對(duì)的規(guī)范性和凝固性,使地域遼闊、方言差異巨大、民族眾多的中華大家庭薪火相傳,代代不絕。
文言以它無盡的表達(dá)手段和方式,讓古人貼切入微地表達(dá)了他們希望表達(dá)的一切。幾乎達(dá)到了無不盡意的地步。它的短小、凝練、意博、理奧、趣深,都是白話文望塵莫及的。文言是現(xiàn)代漢語的府庫。一個(gè)人擁有深厚的文言修養(yǎng)就可以使他的現(xiàn)代白話凝練、純熟。毛澤東、魯迅、周作人、胡適、朱自清等一批大家的白話文成就就是最好的說明。沒有文言,現(xiàn)代漢語就是無源之水、無本之木。
信息時(shí)代,我們所缺失的不是科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能,而是傳統(tǒng)文化、人文精神。文言的學(xué)習(xí)恰是醫(yī)治現(xiàn)代社會(huì)人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥。中小學(xué)階段是一個(gè)人記憶的黃金時(shí)期,借鑒我國古代熟讀精思之方法,大量積累,二百篇經(jīng)典文言爛熟于心,由易到難,由少而多,循序漸進(jìn),不僅能得到民族文化的滋養(yǎng),得到審美的陶冶,奠定人文精神的底色,而且可以提升現(xiàn)代漢語的表達(dá)水平,獲得文言閱讀的能力。一舉多得,何樂而不為呢?看似耗時(shí)多,效率低,實(shí)則事半功倍!而錯(cuò)過了誦讀記憶的最佳時(shí)期,就將事倍功半,到那時(shí)文言的學(xué)習(xí)就真的會(huì)“時(shí)不我待”了!
1.下列對(duì)文言之“現(xiàn)代生命”的理解,符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.很多人認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)習(xí)文言,只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員,使之去整理、翻譯、介紹文言典籍就可以了。
B.文言并非已經(jīng)死亡了的語言,而是從臺(tái)前隱退到了幕后,因?yàn)樗求w匿而性存。
C.中國近三千年的文言典籍,滋養(yǎng)著我們的民族文化、民族精神,而且薪火相傳,代代不絕。
D.學(xué)習(xí)文文言雖是醫(yī)治現(xiàn)代社會(huì)人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥,但是在任何事情都要講“效益”“速成”的今天,學(xué)習(xí)文言得不償失。
2.下列說法,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中國作為四大文明古國之一,其文明的傳承和延續(xù),文言功不可沒。
B.文言以它無盡的表達(dá)手段和方式,讓古人貼切入微地表達(dá)了他們希望表達(dá)的一切,達(dá)到了無不盡意的地步。
C.許多文言詞匯、語法、典故、成語,還在現(xiàn)代漢語中大量運(yùn)用,可見文言是現(xiàn)代漢語的源頭。
D.信息時(shí)代,人們所缺失的不是科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能,而是民族文化的滋養(yǎng)。
3.根據(jù)文意,下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.文言戴上了現(xiàn)代社會(huì)的面具隱身其后,并不是說漢語言的更新發(fā)展已脫離了其母體。
B.中華大家庭雖然地域遼闊,民族眾多,方言差距巨大,但是文言跨越時(shí)間、空間具有相對(duì)的規(guī)范性和凝固性。
C.文言的短小、凝練、意博、理奧、趣深,都是白話文望塵莫及的??梢哉f,沒有文言,現(xiàn)代漢語就是無源之水,無本之木。
D.借鑒我國古代熟讀精思之方法,大量積累文言詩文,就可以達(dá)到循序漸進(jìn),得到審美的陶冶,奠定人文精神的底色的目的。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4—7題。
房喬,字玄齡,齊州臨淄人。幼聰敏,博覽經(jīng)史,工草隸,善屬文。年十八,本州舉進(jìn)士,授羽騎尉。父病綿歷旬月,玄齡盡心藥膳,未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北,玄齡杖策謁于軍門,太宗一見,便如舊識(shí),署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己,罄竭心力,知無不為。賊寇每平,眾人競求珍玩,玄齡獨(dú)先收人物,致之幕府。及有謀臣猛將,皆與之潛相申結(jié),各盡其死力。玄齡在秦府十余年,常典管記,每軍書表奏,駐馬立成,文約理贍,初無稿草。高祖嘗謂侍臣曰:“此人深識(shí)機(jī)宜,足堪委任。每為我兒陳事,必會(huì)人心,千里之外,猶對(duì)面語耳。”隱太子以玄齡、如晦為太宗所親禮,甚惡之,譖之于高祖,由是與如晦并被驅(qū)斥。隱太子將有變也,太宗令長孫無忌召玄齡及如晦,令衣道士服,潛引入閣計(jì)事。及太宗入春宮,擢拜太子右庶子,賜絹五千匹。貞觀元年,為中書令。論功行賞,以玄齡及長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人為第一,進(jìn)爵邢國公,賜實(shí)封千三百戶。三年,拜太子少師,固讓不受,攝太子詹事,兼禮部尚書。明年,代長孫無忌為尚書左仆射,改封魏國公,監(jiān)修國史。既任總百司,虔恭夙夜,盡心竭節(jié),不欲一物失所。聞人有善,若己有之。明達(dá)吏事,飾以文學(xué),審定法令,意在寬平。不以求備取人,不以己長格物,隨能收敘,無隔卑賤。論者稱為良相焉。高宗居春宮,加玄齡太子太傅,仍知門下省事,監(jiān)修國史如故。尋以撰《高祖、太宗實(shí)錄》成,降璽書褒美,賜物一千五百段。其年,玄齡丁繼母憂去職,特敕賜以昭陵葬地。未幾,起復(fù)本官。太宗親征遼東,命玄齡京城留守,手詔曰:“公當(dāng)蕭何之任,朕無西顧之憂矣。”軍戎器械,戰(zhàn)士糧廩,并委令處分發(fā)遣。玄齡屢上言敵不可輕,尤宜誡慎。尋與中書侍郎褚遂良受詔重撰《晉書》。二十三年,駕幸玉華宮,時(shí)玄齡舊疾發(fā),詔令臥總留臺(tái)。及漸篤,追赴宮所,乘擔(dān)輿入殿,將至御座乃下。太宗對(duì)之流涕,玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療,尚食每日供御膳。若微得減損,太宗即喜見顏色;如聞增劇,便為改容凄愴。后疾增劇,遂鑿苑墻開門,累遣中使候問。上又親臨,握手?jǐn)e,悲不自勝?;侍右嗑椭c之訣。尋薨,年七十。廢朝三日。
(《舊唐書•房玄齡傳》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.工草隸,善屬文 屬:寫作
B.文約理贍 贍:充足
C.潛引入閣計(jì)事 潛:偷偷地
D.仍知門下省事 知:了解
5.下列各組句子中,能直接表明房玄齡賢德的一組是 ( )
?、匐逕o西顧之憂矣 ②玄齡獨(dú)先收人物,致之幕府
?、坌g屢上言敵不可輕,尤宜誡慎 ④拜太子少師,固讓不受
?、萋勅擞猩?,若己有之 ⑥廢朝三日
A.①②⑤ B.②③⑥ C. ②③⑤ D.①④⑤
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.房玄齡從小就很聰明,書法、文章俱佳。父親生病時(shí)間很長,他盡心服侍。
B.房玄齡與唐太宗李世民一見如故。房玄齡盡心盡力為李世民出謀劃策,延攬人才。
C.房玄齡一度因?yàn)槿酥袀?,被高祖?qū)斥,后又被太宗召回。貞觀元年,進(jìn)爵邢國公,賜實(shí)封千三百戶,拜太子少師。
D.李世民將房玄齡比之于漢高祖的蕭何。房玄齡病重之際,得到了皇帝深重的厚待。
7.將上文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)不以求備取人,不以己長格物,隨能收敘,無隔卑賤。(5分)
譯文:
(2)若微得減損,太宗即喜見顏色;如聞增劇,便為改容凄愴。(5分)
譯文:
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞,完成8-9題。
少年游
蘇軾
潤州作,代人寄遠(yuǎn)。
去年相送,余杭門外,飛雪似楊花。今年春盡,楊花似雪,猶不見還家。
對(duì)酒卷簾邀明月,風(fēng)露透窗紗。卻是姮娥①憐雙燕,分明照、畫梁斜。
注:①姮娥,即嫦娥。
8.上闋“雪”與“楊花”互喻,構(gòu)思巧妙,試分析這兩個(gè)意象在表情達(dá)意方面所起的作用。(5分)
9.結(jié)合詩句分析下闋運(yùn)用了什么手法,表達(dá)了主人公怎樣的情感。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1) ,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)
(2)沉舟側(cè)畔千帆過, 。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)
(3)問君西游何時(shí)還, 。但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。(《蜀道難》)
(4)長太息以掩涕兮, 。(屈原《離騷》)
(5) , 楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)
(6)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義, 。(孟子《寡人之于國也》)
乙 選考題
請(qǐng)考生在三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:只能做選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一題記分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11. 閱讀下面的文章,回答(1)—(4)題。
剃 刀 俠
木 樺
清朝嘉慶年間,北京正陽門(俗稱前門)外,已是相當(dāng)繁華的集貿(mào)市場。幾十丈高的城門樓子,威嚴(yán)如皇帝老子,注視著熙來攘往的人流。
這天,朗日晴空,集市正值繁華熱鬧時(shí)間。
一匹棗紅大馬,上騎一員佩刀武官,后跟幾個(gè)步行兵卒,像一股浪頭把人流沖得七零八落。
門樓下老攤販認(rèn)得,這是乾清門藍(lán)翎侍衛(wèi),這些藍(lán)翎寵兒每隔幾日便會(huì)出宮耀武揚(yáng)威找便宜。
這位藍(lán)翎爺果然在一處最繁華的地方下馬了。
小兵卒趕快接過馬韁跟在后頭,那藍(lán)翎爺就搖著馬鞭四處轉(zhuǎn)悠。他盯上幾個(gè)剃頭挑子,就踅過來,在一個(gè)空位前站住。
顯然這小子是要剃頭或刮臉修胡子。當(dāng)然一概是白活兒。
一個(gè)年輕的剃頭師傅趕緊躬身讓位。那藍(lán)翎爺也不搭話,將馬鞭丟在地上,一屁股坐在空木椅上。
誰知那木椅早已破朽,加之這藍(lán)翎爺體肥身重,木椅“咔嚓”一聲就散了架。這家伙一個(gè)四仰八叉摔在地上。
這還了得!藍(lán)翎爺火從天降,怒從膽生,抓起地上的馬鞭,劈頭蓋腦就向小師傅猛抽起來,直抽得小師傅滿臉淌血,爹一聲媽一聲叫著,他才給兩個(gè)小卒扶到另一個(gè)剃頭挑兒前。
那挑子一頭火正旺,銅盆里的凈水正冒熱氣。
挑兒前一個(gè)年過半百的瘦老頭兒正在刀蕩子上“哧哧”蕩刀。
小卒就把藍(lán)翎爺扶到木椅上坐好,催促老師傅抓緊干活兒。
到底是老馬識(shí)途。瘦老頭兒就小心翼翼,輕手輕腳給藍(lán)翎爺盤起辮子剃起來。那半寸寬極好鋼口的紅木短把兒剃刀,被蕩得吹毛立斷,直把藍(lán)翎爺辮子周邊刮得油光锃亮,蒼蠅落上都得打滑。
藍(lán)翎爺給刮得懶洋洋,就有睡意,就有小卒子過來用背托著頭。老人就把刀板兒在睡臉上游動(dòng)。
那剃刀在陽光下熠熠閃亮,那藍(lán)翎爺就“呼嚕呼嚕”睡。
臉刮完,瘦老頭兒就拿白毛巾去挑子一頭熱銅盆里蘸個(gè)熱毛巾,用手邊試涼熱邊把毛巾蒙到藍(lán)翎爺臉上。這是最后一道工序。熱巾上臉,藍(lán)翎爺就醒了。按規(guī)矩老師傅掀起毛巾蓋住眼睛,輕松地在下巴和脖子處又找?guī)椎?,這才把熱毛巾在胖臉上一擦,撤掉脖子上圍的大毛巾,把藍(lán)翎爺頭一扶,小卒子就順勢把藍(lán)翎爺扶起來。
瘦老頭兒必恭必敬把手一張,說,爺您走好!那藍(lán)翎爺就給小卒向棗紅馬扶去。
幾個(gè)小卒把藍(lán)翎爺扶上馬。一個(gè)小卒問:爺,咱還去哪兒?
藍(lán)翎爺不出聲,小卒子就再問。還是不出聲。
另一個(gè)小卒子就驚恐地說,別問了,你看咱爺脖子咋出血了?幾個(gè)人就驚懼去扶藍(lán)翎爺。哪來得及,人從馬上跌下來,頭咕嚕咕嚕滾落一邊,腔子里血?dú)⒇i般噴射出來。
集市人就竊竊私語圍觀。
是剃刀俠……
人群里一句話提醒小卒子們,就都抽刀去奔那老剃頭匠。
哪里還尋得人影。有人說,見了,從城門樓子頂尖兒,跳上大柵巷子房上,走了。
(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.小說開頭描寫了繁華熱鬧的環(huán)境,是為了渲染氣氛,為人物出場做鋪墊,烘托人物形象,突出剃刀俠藝高人膽大。
B.“門樓下老攤販認(rèn)得,這是乾清門藍(lán)翎侍衛(wèi),這些藍(lán)翎寵兒每隔幾日便會(huì)出宮耀武揚(yáng)威找便宜。”說明門樓下老攤販曾被這些藍(lán)翎侍衛(wèi)欺負(fù)。
C.小說只對(duì)剃刀俠經(jīng)行了側(cè)面描寫,一個(gè)久在江湖,武藝高強(qiáng)的俠客形象就躍然紙上。
D.小說沒有直接寫藍(lán)翎爺與剃刀俠相遇,而是先由一個(gè)年輕的剃頭師傅過渡進(jìn)而來到剃刀俠身邊,由剃刀俠給他剃頭,引出剃刀俠的打抱不平,這樣設(shè)計(jì)情節(jié)更真實(shí)、耐讀。
E.小說通過講述剃刀俠在不知不覺中殺死了藍(lán)翎爺?shù)墓适?,表現(xiàn)了剃刀俠高超的武藝,以及表達(dá)了對(duì)我國民間奇人的敬佩之情。
(2)小說情節(jié)多處暗示了藍(lán)翎爺之死,請(qǐng)簡要分析。哪些情節(jié)暗示了藍(lán)翎爺之死,請(qǐng)舉例:(6分)
(3)小說中藍(lán)翎爺和剃刀俠的形象形成多方面的鮮明對(duì)照,請(qǐng)分條概括。(6分)
(4)小說寫了剃刀俠殺藍(lán)翎爺?shù)墓适拢?qǐng)?zhí)骄科渖羁桃馓N(yùn)。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀
12.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)
中國,只有一個(gè)陳寅恪
張昌華
富有詩人氣質(zhì)的陳寅恪,本是一個(gè)純正的學(xué)人。他學(xué)問廣博、精深,在宗教、史學(xué)、語言、人類學(xué)、??睂W(xué)、文學(xué)上的建樹頗高,尤以中古史的研究卓爾不群。
1902年,十三歲的陳寅恪隨兄陳衡恪留學(xué)日本,后赴美在哈佛學(xué)習(xí)梵文、巴黎文,1921年又赴德國,在柏林大學(xué)研究院研究梵文和其他東方古文字學(xué)。旨趣在“以求知識(shí)為職志”。他留學(xué)十多年卻沒有獲得博士學(xué)位。1925年,吳宓擬請(qǐng)陳寅恪為國學(xué)研究院教授。清華校長曹云祥問梁啟超:“他是哪一國的博士?”梁答:“他不是博士,也不是碩士。”曹云祥又問:“他都有些什么著作?”梁答:“也沒有什么著作。”曹聽罷搖頭表示為難。梁啟超有點(diǎn)生氣地說:“我梁某人也沒有博士學(xué)位,著作嘛,算是等身了,但總共還不如陳寅恪先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值……”梁啟超列舉了柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)名教授對(duì)陳寅恪的推譽(yù)之詞。曹云祥同意了。
1926年,陳寅恪執(zhí)教于清華國學(xué)研究院。他上課喜歡用布包裝著相關(guān)書籍資料,一進(jìn)課堂便將布包攤在講臺(tái)上。異趣所在是他備有一黃一黑兩只布包,凡上佛經(jīng)文學(xué)、禪宗文學(xué)必用黃布包,講授其他課程則用黑的。陳寅恪冬日喜歡穿長袍馬褂,因體弱,有時(shí)嚴(yán)寒還加上件皮袍。凡引征重要文句或參考書目,他都親自抄在黑板上。擦黑板本是臟活,學(xué)生要代勞,可他一概謝絕。講課講到入神處,往往閉目而談如入禪境,直至下課鈴響,也不介意。他倘有新的論文發(fā)表,必將單行本分給每個(gè)同學(xué)研讀。他上課從不點(diǎn)名,也不小考。他不欣賞問答式的筆試,倡導(dǎo)學(xué)生提問題、有創(chuàng)新,以期對(duì)史識(shí)有新理解、新發(fā)現(xiàn)。
他是一位“怪人”。國文考試加試還是科舉時(shí)代的方式——對(duì)對(duì)子,以此測試學(xué)生的讀書博寡、語匯豐富與否及音韻學(xué)、邏輯學(xué)。此舉雖招致毀譽(yù)參半,但“寓意甚深”,可“測試作者的聯(lián)想力和美感力”以及“表現(xiàn)文學(xué)的天才和造詣,而修辭的程度更可以從這里流露出來”。他既開風(fēng)氣也為師,一面向?qū)W生提示可走的新路,一面指導(dǎo)學(xué)生如何去做。出于他的聲望,北大的學(xué)生為不失名師的教誨也來清華園聽課。那時(shí)陳寅恪不過三十多歲,還是單身漢。雖已被人稱為“教授的教授”,但他每周還要花兩天時(shí)間進(jìn)城跟人學(xué)西夏文和蒙古文。他的勤奮令學(xué)生們臉紅,也激發(fā)了學(xué)生們的勤勉精神。
陳寅恪也不乏幽默。研究院導(dǎo)師梁啟超、王國維曾是帝師,他便送學(xué)生們一副對(duì)聯(lián):“南海圣人再傳弟子,大清皇帝同學(xué)少年。”羅家倫出任清華校長時(shí),送陳寅恪一本他編的《科學(xué)與玄學(xué)》,陳回贈(zèng)一副對(duì)聯(lián):“不通家法科學(xué)玄學(xué),語無倫次中文西文。”橫批是“儒將風(fēng)流”。羅問作何解,他解釋說:“你在北伐中官拜少將,不是儒將嗎?又討了個(gè)漂亮的太太,正是風(fēng)流。”這兩副對(duì)聯(lián)被傳誦一時(shí)。
陳寅恪與王國維私交甚篤。1927年,王國維于昆明湖自沉。在向靜安先生遺體告別時(shí),研究院的學(xué)生們在先,行的是三鞠躬,而陳寅恪行三跪九叩大禮。他送挽聯(lián),撰《王觀堂先生挽詞》,賦詩言哀。次年,他又應(yīng)研究院眾學(xué)生之請(qǐng)為王觀堂先生撰寫碑銘,于碑文中闡發(fā)觀堂先生“獨(dú)立之精神,自由之思想”的心曲。
太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí),陳寅恪一家在香港,食品奇缺,沒有吃的。一位日本學(xué)者寫信給日軍軍部希望不要為難他。軍部行文給香港司令部,司令部派憲兵送去好多袋面粉,陳寅恪與夫人堅(jiān)拒,不吃嗟來之食,面臨行將餓斃,也不為五斗米折腰。
1945年,季羨林留德已經(jīng)十年,正準(zhǔn)備回國,聽說陳寅恪在倫敦治療目疾,便寫信向他匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。陳寅恪本不了解季的學(xué)業(yè),一聽說季的指導(dǎo)老師瓦爾德施米特竟是自己的同學(xué),且季的師祖便是自己的導(dǎo)師,他馬上復(fù)長函鼓勵(lì)季羨林,并熱情把他推薦給胡適,使季羨林一帆風(fēng)順地到北大當(dāng)了教授。后來陳寅恪讀了季羨林的論文《浮屠與佛》大加贊賞,推薦給《中央研究院史語所集刊》,使季羨林“一登龍門,身價(jià)百倍”。
胡適曾說:“寅恪治史學(xué),當(dāng)然是今日最淵博、最有識(shí)見、最能用材料的人。”傅斯年也說過:“陳先生的學(xué)問近三百年來一個(gè)人而已。”更有人在談及他的受世之尊之地位時(shí)說:“中國,只有一個(gè)陳寅恪!”
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.雖已被人稱為“教授的教授”,但陳寅恪每周還要花兩天時(shí)間進(jìn)城跟人學(xué)西夏文和蒙古文,這充分體現(xiàn)了他在治學(xué)上孜孜以求的勤勉精神。
B.陳寅恪在清華國學(xué)研究院教學(xué)時(shí)采用的國文考試加試方式——對(duì)對(duì)子,以及在王國維去世時(shí)行三跪九叩大禮,都說明他的治學(xué)與人格深受傳統(tǒng)文化精神的浸淫。
C.梁啟超認(rèn)為自己雖然著作等身,可在治學(xué)的境界上依然無法與陳寅恪相提并論,這其實(shí)是襄助陳寅恪順利執(zhí)教清華的過謙之辭,并非誠心之言。
D.作者引用傅斯年“陳先生的學(xué)問近三百年來一個(gè)人而已”這句話,對(duì)學(xué)貫中西、博古通今的一代學(xué)術(shù)大師陳寅恪的至高成就進(jìn)行了褒揚(yáng)。
E.文章靈活地運(yùn)用語言、肖像、動(dòng)作、心理等多種描寫手法,從不同角度塑造了陳寅恪特立獨(dú)行的學(xué)者形象。
(2)在本文第二段中,作者記述的梁啟超和曹云祥之間的對(duì)話,有什么作用?(6分)
(3)通過本文作者的介紹,你印象中的陳寅恪是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)簡要概括。(6分)
(4)你如何理解“中國,只有一個(gè)陳寅恪”這句話?它給你什么樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合全文,
談?wù)勀愕母惺堋?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中加點(diǎn)的成語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
A.紫砂杯具自古以來就為茶器之首,其豐厚的文化底蘊(yùn)與保健功效,為現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的玻璃、塑料杯具望塵莫及。
B.何先生西洋油畫的功底非常深厚,對(duì)中國畫的春秋筆法也十分熟稔,寥寥幾筆,一個(gè)鮮活的形象便躍然紙上。
C.經(jīng)過了這幾個(gè)月的集訓(xùn),國家足球隊(duì)的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)水平是否能有較大提高,精神面貌是否能有明顯改變,廣大球迷正拭目以待。
D.入圍本屆柏林電影節(jié)競賽單元的兩部中國影片,《三槍拍案驚奇》令人遺憾地鎩羽而歸,《團(tuán)圓》則獲得了最佳編劇銀熊獎(jiǎng)。
14. 下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是( )(3分)
A.人民幣升值無法扭轉(zhuǎn)美國對(duì)華外貿(mào)逆差,這是由于經(jīng)濟(jì)全球化過程中跨國直接投資區(qū)域重點(diǎn)轉(zhuǎn)移所決定的。
B.在印度、日本等國紛紛表示將力爭增強(qiáng)本國文化的國際地位之后,如何進(jìn)一步提高中國文化的影響力成了中國學(xué)者研討的中心問題。
C.教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。多年來教育事業(yè)有了重大發(fā)展,但區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、人群之間還有一些不公平的現(xiàn)象,這應(yīng)當(dāng)是我國今后工作的重點(diǎn)。
D.這屋里陳列著各式各樣的魯迅先生過去所使用的物品和書籍。
15.把下面5句話按順序填入橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
司馬遷終于用自己的心,用自已的血,用自己的憤慨之激情,寫下了這樣一段驚天地、泣鬼神、通古今、燭萬世的妙文。司馬遷是不屈的, 。他理所當(dāng)然地受到人們的敬仰和贊頌。
?、僖怨P為后人留下了可讀可信的歷史
?、跊]有低下高貴的頭顱
?、鄄伙椀弁踔?/p>
?、軟]有屈下正直的脊梁
?、莶浑[權(quán)貴之惡
A.①②④③⑤ B.②⑤④③①
C.②④③⑤① D.③④②⑤①
16.仿照下面的示例,從“傘”“哈哈鏡”“鵝卵石”“開關(guān)”“風(fēng)箏”“火柴盒”中任選兩個(gè)詞,為它們各寫一段新解。(6分)
要求:①解說合理,富有新意;②語言準(zhǔn)確,觀點(diǎn)鮮明;③句式和字?jǐn)?shù)不必與示例相同。
示例:鏡子----即使被砸成碎片,也不肯改變誠實(shí)的本性。
答:
17. 現(xiàn)代著名散文家柯靈對(duì)微型小說的創(chuàng)作要領(lǐng)有如下形象的比喻:
(微型小說)“關(guān)節(jié)處一著棋活,妙手成春;結(jié)穴處臨去秋波那一轉(zhuǎn),令人低回不盡。”
請(qǐng)你將柯靈的話用平易樸實(shí)的語言重新表述。(不超過40個(gè)字)(5分)
答:
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
1987年1月,75名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)于巴黎。有人問其中的一位獲獎(jiǎng)?wù)撸?ldquo;你在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為最主要的東西?”這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答:“在幼兒園。”“在幼兒園你學(xué)到了什么呢?”學(xué)者又答道:“把自己的東西分一半給小朋友們,不是自己的東西不要拿,東西要放整齊,吃飯前要洗手,做錯(cuò)了事要道歉,午飯后要休息。要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說,我學(xué)的全部東西就是這些。”
要求:在整體理解材料的基礎(chǔ)上選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文;自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
高二第二學(xué)期期中考試語文試題答案
1.C (A項(xiàng)只是表明學(xué)習(xí)文言文的態(tài)度,并非文言之現(xiàn)代生命。B項(xiàng)前后兩句說的是同一個(gè)現(xiàn)象,沒有因果關(guān)系。D項(xiàng)也是表明學(xué)習(xí)文言文的態(tài)度,且不符合本文的主張。)2.B (B項(xiàng)少了“幾乎”一詞,過于絕對(duì)。)3.D (D項(xiàng)“循序漸進(jìn)”是方法,而不是目的。)4.D(知:掌管) 5.C(①⑥是間接描寫,④不能表現(xiàn)賢德) 6.C
7.(1)他不以求全來選人,不用自己的長處來要求他人,根據(jù)他的才能任用,不因他人的地位卑賤而排斥。(5分)(“備”“格物”“收敘”“隔”各1分,句意1分。)
(2)如果他的病略能減退,太宗就高興得露出喜色;如果聽說病情加重,太宗就變得滿面凄愴。(5分)(“見”“改容”各1分,補(bǔ)出“病情”1分,句意2分。)
8.雪與楊花代表著兩種不同節(jié)候的特點(diǎn),一可以形象地表示氣候由冷到極暖,雙方離別時(shí)間之長,從而表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)人深深的思念;(2分)二可以構(gòu)成潔白迷蒙的景象,象征著純真而紛亂的情思。(2分)
9.想象(聯(lián)想)、反襯、擬人。把月照梁上燕想象為月中嫦娥只垂愛于成雙成對(duì)的燕,而不顧憐空閨獨(dú)守之人,表達(dá)了主人公的孤寂和思念。由雙棲燕聯(lián)想到單棲人,反襯出獨(dú)守空閨的孤單寂寞。(手法任答一種1分,分析1分,情感2分。)
10.略
11.(1)AD。A正確。說的是開頭環(huán)境描寫的作用是突出剃刀俠在天子腳下,這種繁華人多的環(huán)境下竟然敢動(dòng)手殺掉藍(lán)翎侍衛(wèi),可見剃刀俠藝高人膽大。B、不正確。無根據(jù)。這種推測不完全正確,老攤販認(rèn)得藍(lán)翎侍衛(wèi),不見得就一定是曾被藍(lán)翎侍衛(wèi)欺負(fù),也可能是他經(jīng)常看到藍(lán)翎侍衛(wèi)欺負(fù)其他人。C不正確。小說采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合,如:“挑兒前一個(gè)年過半百的瘦老頭兒正在刀蕩子上哧哧蕩刀”就是正面描寫。D正確,這樣設(shè)計(jì)情節(jié)更真實(shí)。E不正確。本文歌頌了剃刀俠打抱不平,扶危濟(jì)困的俠義精神,寄托了人們懲處邪惡、彰顯正義的善良愿望和樸素理想。
(2)①瘦老頭兒蕩刀。②藍(lán)翎爺給刮得懶洋洋,并“呼嚕呼嚕”睡。③剃頭后老師傅又找?guī)椎?。④上馬后,小卒子問藍(lán)翎爺,藍(lán)翎爺不出聲。(每點(diǎn)2分,答滿3點(diǎn)得滿分,如有其它合理分析酌情給分。)
(3)①形體上:藍(lán)翎爺體肥身重,剃刀俠卻是年老體瘦;②身份地位上:藍(lán)翎爺前呼后擁,剃刀俠勢單力薄。③處世態(tài)度上:藍(lán)翎爺暴虐成性,欺行霸市,耀武揚(yáng)威,剃刀俠淡泊名利,處變不驚,自甘寂寞。(每點(diǎn)2分,如有其它合理概括酌情給分。)
(4)①歌頌了殺富濟(jì)貧、扶危濟(jì)困的俠義精神。②寄托了人們懲處邪惡、彰顯正義的善良愿望和樸素理想。③弱小戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán),正義挫敗邪惡,反映出民眾的智慧和力量。④散發(fā)出老北京獨(dú)有的文化氣息。(每點(diǎn)2分,如有其它合理探究酌情給分)
12.(1)CE
(2)首先,這段對(duì)話交代了留學(xué)歸來卻沒有學(xué)位和著作的陳寅恪如何得以執(zhí)教名校清華的原委;其次,學(xué)術(shù)大師梁啟超對(duì)初出茅廬的陳寅恪的極力推薦,從側(cè)面突出了陳寅恪治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)養(yǎng)的深厚;再次,梁啟超的評(píng)價(jià)也為作者在后文進(jìn)一步凸顯陳寅恪的治學(xué)境界和學(xué)術(shù)成就做出了鋪墊。
(3)①陳寅恪富有詩人氣質(zhì),篤志為學(xué),學(xué)問廣博、精深,是一個(gè)純正的學(xué)者;②陳寅恪治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,在教學(xué)中勤勉認(rèn)真,身體力行,堪稱學(xué)生的楷模;③陳寅恪在治學(xué)上善開風(fēng)氣之新,將傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代精神融會(huì)貫通,可謂獨(dú)樹一幟;④陳寅恪為人多情重義,樂于助人,對(duì)友朋的感念追懷情真意切,對(duì)后學(xué)的獎(jiǎng)掖提攜不遺余力;⑤陳寅恪為人幽默風(fēng)趣,自有雅量高致;⑥陳寅恪具有堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和愛國情懷,國難當(dāng)頭,即使身處困境依然不改其高風(fēng)亮節(jié)。(以上6點(diǎn)寫出3點(diǎn)即可)
(4)理解:“中國,只有一個(gè)陳寅恪”這句話是強(qiáng)調(diào),作為二十世紀(jì)中國屈指可數(shù)的博古通今、學(xué)貫中西的一代學(xué)術(shù)大師,陳寅恪在治學(xué)上善開風(fēng)氣之新,將傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代精神融會(huì)貫通,在文史研究領(lǐng)域創(chuàng)造出至高的成就和輝煌的業(yè)績。陳寅恪一生秉承著發(fā)揚(yáng)“獨(dú)立之精神,自由之思想”的人生信念,潛心治學(xué),不求顯達(dá),身處逆境和困厄始終不改其高風(fēng)亮節(jié)。陳寅恪的家學(xué)淵源,自身的資質(zhì)、修養(yǎng)和學(xué)力,以及他所生活的時(shí)代大環(huán)境,也是形成他“獨(dú)一無二”的重要原因。這些特質(zhì),在現(xiàn)代中國,不但是其同時(shí)代人難以企及的,也是后來者無法超越的。
啟示:今天的我們應(yīng)該把陳寅恪作為為人治學(xué)的楷模,擺脫功利的心態(tài)和浮躁的作風(fēng),志存高遠(yuǎn),學(xué)求博深,繼承并光大中國的文化傳統(tǒng),使中國學(xué)術(shù)的血脈得以承傳,使中國學(xué)人的風(fēng)尚得以賡續(xù),為中華文化的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。(本題為開放性試題,只要觀點(diǎn)明確,言之成理即可)
13.B (A.望塵莫及:遠(yuǎn)望前面車馬飛揚(yáng)的塵土而追趕不上。亦比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。B.春秋筆法:相傳孔子修《春秋》,一字含褒貶。后來稱文章用筆曲折而意含褒貶的寫作手法為“春秋筆法”。C.拭目以待:擦亮眼眼看著。形容對(duì)事情發(fā)展密切關(guān)注。D.鎩羽而歸:指失敗或不得志而歸。鎩羽,羽毛摧落,比喻失敗或不得志。)
14.C(A項(xiàng)表意不明,屬句式雜糅,將“由于”改為“由”; B.“增強(qiáng)……地位”搭配不當(dāng),可改為“提升……地位”; D語序不當(dāng),“各式各樣”應(yīng)放在“物品”前。)
15.C
16、傘:開合自如,全靠著那根主心骨的支撐。哈哈鏡:歪曲別人的同時(shí)也暴露了自身的不正。
鵝卵石:選擇了圓滑,歸宿就只能交給這河里的流水了。開關(guān):說是掌握了別人的命運(yùn),而它的命運(yùn)又掌握在別人的手里。風(fēng)箏:風(fēng)的奴隸,線的走卒?;鸩窈校簼M載著火熱的理想,卻最怕別人向它潑冷水。
17. 關(guān)鍵的地方寫得生動(dòng)就滿篇生輝;結(jié)尾點(diǎn)題處應(yīng)委婉含蓄,意味深長。
18.審題導(dǎo)引
寫好這篇作文,首先必須要弄清材料的性質(zhì)、背景和命題意圖。一般來說,命題者的意圖就是要求作者由所給的材料聯(lián)系到某種社會(huì)現(xiàn)實(shí),而這個(gè)現(xiàn)實(shí)就是作文立意的依據(jù)所在。當(dāng)然,由此及彼可使不同的讀者聯(lián)系到許多個(gè)“現(xiàn)實(shí)”,這就需要選取讓人感受最深的一點(diǎn)。
本材料主要以對(duì)話形式敘述了一個(gè)事件,要點(diǎn)是一位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者回答成功的原因。分析學(xué)者的答話,在幼兒園學(xué)到了七個(gè)方面,其中“把自己的東西分一半給小朋友們”“不是自己的東西不要拿”和“做錯(cuò)了事要道歉”強(qiáng)調(diào)的是重在養(yǎng)成好品德;“東西要放整齊”“吃飯前要洗手”“午飯后要休息”是說要養(yǎng)成好習(xí)慣;“要仔細(xì)觀察大自然”是說要熱愛生活、熱愛自然。由此可使我們領(lǐng)悟到,學(xué)者回答問題的實(shí)質(zhì)是:把往往易被人忽視的幼兒園最基礎(chǔ)的教育看作是日后成就偉大事業(yè)不可缺少的條件。它是最普通最平常且又最具有教育意義的生活哲理。
因此,較好地引發(fā)“觸發(fā)點(diǎn)”的角度有以下四個(gè):
從基礎(chǔ)教育角度看,可以“萬丈高樓平地起”為題,闡發(fā)成就偉大事業(yè)不能忽視基礎(chǔ)教育,不能忽視品德養(yǎng)成教育的道理。
從品德與學(xué)問的關(guān)系的角度看,可以“做學(xué)問與做人”為題,闡發(fā)兩者的辯證關(guān)系;也可以“會(huì)做人才會(huì)做學(xué)問”為題。闡發(fā)人品對(duì)于學(xué)問的重要意義和作用。
從養(yǎng)成好習(xí)慣的角度,以“養(yǎng)成良好習(xí)慣,成就偉大事業(yè)”為題,闡發(fā)成功之道。
從綜合角度,可以“成功因素之我見”為題,分析各種因素對(duì)成功的影響與制約的道理。這幾個(gè)角度,適合寫的文體為議論文。也可以結(jié)合自己成長的故事寫記敘文,還可寫成抒情散文或哲理散文。
選擇議論文,分析闡釋道理十分重要。從基礎(chǔ)教育重要性的角度,可以分析良好的品德與習(xí)慣對(duì)成就事業(yè)的影響、作用,從而說明學(xué)者回答問題的不同尋常之處,進(jìn)而論述萬丈高樓平地起的大道理。從學(xué)者的角度,可以挖掘?qū)W者成功的原因,探求做人與做學(xué)問之間的聯(lián)系,揭示出要想在事業(yè)上出成績,須在做人方面多修養(yǎng)的道理?;驈木C合角度,批判天才論、秘訣論,說明只有具備了成功的條件,才有希望獲得成功的道理。
審題誤區(qū)
整體把握材料是保證審題立意正確的基本保證,如果不能整體把握材料,只是斷章取義地選取老學(xué)者的回答中的一句話立意,則會(huì)出現(xiàn)審題偏差,如“學(xué)會(huì)分享”“不拿他人的東西”“做事要認(rèn)真仔細(xì)”“勇于承認(rèn)錯(cuò)誤”“熱愛大自然”等角度都屬于偏離題意。雖然觀點(diǎn)也是從材料中得出的,但缺乏整體觀照意識(shí),必然會(huì)導(dǎo)致審題失誤。
猜你喜歡: