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高三語(yǔ)文模擬試卷及答案

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  語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的科目,只有通過(guò)多做一些語(yǔ)文模擬試卷來(lái)提升自己。以下是小編給你推薦的高三語(yǔ)文模擬試卷及參考答案,希望對(duì)你有幫助!

  高三語(yǔ)文模擬試卷

  一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)

  1.閱讀下面的文字,完成下列各小題。

  唐詩(shī)的建筑美

  唐詩(shī)不僅在語(yǔ)言上具有音樂(lè)美,而且在結(jié)構(gòu)上具有建筑美。所謂建筑美,不是說(shuō)唐詩(shī)與建筑具有同樣的美學(xué)特點(diǎn),而是說(shuō)唐詩(shī)像建筑一樣,善于通過(guò)具體意象的描寫和組合,把本來(lái)是按照時(shí)間順序流逝的時(shí)間藝術(shù),轉(zhuǎn)化為具有空間的立體感。杜甫的“星垂平野闊,月涌大江流”,王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,都是化動(dòng)為靜,把生生不已的宇宙壯觀,轉(zhuǎn)化為像建筑一樣巍然屹立的立體形象。然而,靜中又有動(dòng),實(shí)中又有虛。建筑看起來(lái),完全是靜的、實(shí)的,建筑所用的材料,如磚、瓦、木料等,無(wú)一不實(shí),無(wú)一不靜。然而,建筑師通過(guò)對(duì)門、窗、房間、走廊等結(jié)構(gòu)的安排,卻不僅使建筑內(nèi)部具有廣闊的活動(dòng)天地,而且外部也與整個(gè)宇宙相聯(lián)系,具有無(wú)限廣闊的空間感。這樣,建筑本身也成了一個(gè)小宇宙,它把上下四方與古往今來(lái),融合匯通在一起。唐詩(shī)也有這樣的特點(diǎn)。它所描寫的多是實(shí)實(shí)在在的具體的意象,但它所表現(xiàn)的卻是無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)思和感情。例如司空曙的“雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人”,李白的“浮云游子意,落日故人情”。“雨中黃葉樹(shù)”與“燈下白頭人”,這是兩組看似各不相關(guān)的具體意象;“浮云”與“游子”,“落日”與“故人”,更是看似毫不相關(guān)的各自獨(dú)立的意象;詩(shī)人只是并列地把它們羅列在一起,不加任何分析性的說(shuō)明,可是我們一讀,卻好象蒙太奇一樣,不同的鏡頭組合在一道,自然而然地產(chǎn)生出了某種深永的感情。唐詩(shī)的建筑美,就來(lái)自這種具體意象的羅列與組合。

  這樣的建筑美,還和漢字的結(jié)構(gòu)形式有關(guān)。漢字是從象形字產(chǎn)生出來(lái)的,象形字的特點(diǎn)是摹擬具體的物象。唐詩(shī)充分利用漢字摹擬具體物象的特點(diǎn),去塑造富有建筑立體感的詩(shī)歌形象。例如李白的“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流”,這里寫了鳳凰、鳳凰臺(tái)、長(zhǎng)江三個(gè)具體的物象,然后用三個(gè)動(dòng)詞描述它們各自的狀態(tài),然后再把它們組合在一道,成為鳳去-臺(tái)空-江自流,這難道不像建筑的門、窗與墻壁,各自獨(dú)立,而又相互融貫,從而產(chǎn)生出建筑的美嗎?鳳去、臺(tái)空、江自流,我們讀著,我們的眼前不僅浮現(xiàn)了它們作為物的形象,像建筑一樣豎立在我們的面前,而且從它們的關(guān)系中,我們看到了空間的并列關(guān)系轉(zhuǎn)化成了前后流逝的時(shí)間關(guān)系,江山長(zhǎng)在而人事滄桑的感慨,不禁油然而生。唐詩(shī)的建筑美那以具體的物象的描繪來(lái)打動(dòng)我們的感染力,就是這樣產(chǎn)生出來(lái)的。

  建筑善于以小見(jiàn)大,在極小的空間中展示出廣闊的人生。唐詩(shī)在結(jié)構(gòu)上,也具有建筑的這種特點(diǎn),在短短的絕句或律詩(shī)中,包孕著廣闊的生活內(nèi)容。例如王維的《息夫人》,短短二十個(gè)字,不僅寫了歷史,而且寫了現(xiàn)實(shí)。在寫歷史和現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,更重要的,它描寫了深厚的令人難以言說(shuō)的內(nèi)心的悲哀與感情。唐詩(shī)的建筑美,在絕句當(dāng)中得到了最充分的表現(xiàn)。我們說(shuō),絕句的結(jié)構(gòu),有如中國(guó)亭子的四根柱子。就是這么四根柱子,它一方面塑造了一個(gè)完整的空間形象,自成一個(gè)天地,另一方面卻又吞吐著整個(gè)宇宙,與天地精神相往來(lái)。

  (選自《唐詩(shī)十二講》,有改動(dòng))

  (1)下列關(guān)于“唐詩(shī)的建筑美”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.唐詩(shī)的建筑美是指唐詩(shī)在結(jié)構(gòu)方面體現(xiàn)出來(lái)的美,它是一種讓人在詩(shī)歌中體會(huì)到的具有空間立體感的美。

  B.唐詩(shī)的建筑美是通過(guò)對(duì)具體意象的描寫和組合,使得按照時(shí)間順序流逝的時(shí)間藝術(shù)具有空間的立體美感。

  C.充分利用漢字摹擬具體物象的特點(diǎn),去塑造富有建筑立體感的詩(shī)歌形象是唐詩(shī)的建筑美的表現(xiàn)形式之一。

  D.短短的絕句和律詩(shī)中包孕著廣闊的生活內(nèi)容,展示出廣闊的人生,使唐詩(shī)的建筑美得到了最充分的表現(xiàn)。

  (2)下列理解與分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.唐代詩(shī)人往往通過(guò)化動(dòng)為靜、虛實(shí)結(jié)合的手法,把生生不已的宇宙壯觀轉(zhuǎn)化為像建筑一樣巍然屹立的立體形象。

  B.建筑通過(guò)門窗等結(jié)構(gòu),使之具有無(wú)限廣闊的空間感,而唐詩(shī)則通過(guò)具體意象的羅列與組合表達(dá)某種深永的感情。

  C.唐詩(shī)的建筑美體現(xiàn)在把時(shí)間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為空間立體感上,更體現(xiàn)在把空間并列關(guān)系轉(zhuǎn)化成前后流逝的時(shí)間關(guān)系上。

  D.建筑通過(guò)以小見(jiàn)大的手法,把宇宙濃縮到房屋之中,唐詩(shī)則通過(guò)這種手法,用簡(jiǎn)短的詩(shī)展示出廣闊的生活內(nèi)容。

  (3)根據(jù)原文提供的信息,下列推斷不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

  A.既然唐詩(shī)在語(yǔ)言上具有音樂(lè)美,在結(jié)構(gòu)上具有建筑美,那么我們可以對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行多角度、多層面的品味和解讀。

  B.只要詩(shī)人并列地把毫不相關(guān)的各自獨(dú)立的意象羅列在一起,不須分析說(shuō)明,讀者就可以領(lǐng)會(huì)其中的深永的感情。

  C.唐詩(shī)之所以美,與漢字的結(jié)構(gòu)形式有著重要的聯(lián)系,所以許多唐詩(shī)一旦翻譯成別的語(yǔ)言,它的美就會(huì)被削弱。

  D.唐詩(shī)絕句中每一句都好比中國(guó)亭子的一根柱子,因而詩(shī)的內(nèi)容猶如亭子的空間,詩(shī)的思想情感猶如廣闊的宇宙空間。

  2.閱讀下面的文字,完成下列各題。

  從狀元到實(shí)業(yè)家

  張謇,1853年出生于江蘇海門常樂(lè)鎮(zhèn),家中世代務(wù)農(nóng)。張謇自幼讀書,頗有造詣,但家中突生變故,他只有放棄科舉,到淮軍將領(lǐng)吳長(zhǎng)慶手下做了一名幕僚。

  朝鮮壬午兵變,吳長(zhǎng)慶受命入朝平亂。張謇跟隨吳長(zhǎng)慶入朝鮮時(shí),年近而立,當(dāng)幕僚已有八九年,視野日漸開(kāi)闊,思想日漸成熟。張謇在朝鮮期間寫下《條陳朝鮮事宜疏》《壬午事略》《善后六策》,光緒皇帝的老師、戶部尚書翁同龢讀了以后很贊賞。但是張謇的身份只是秀才,翁同龢愛(ài)莫能助,唯寄希望于張謇科舉考試成功,獲得進(jìn)士頭銜,取得通向官場(chǎng)的通行證。

  1885年,張謇參加順天府鄉(xiāng)試,獲第二名。然而,接下來(lái)的四次會(huì)試他都沒(méi)能考中。他背負(fù)著巨大的壓力參加了第五次會(huì)試,終于順利通過(guò)并獲得參加殿試的機(jī)會(huì)。殿試考河渠、經(jīng)籍、選舉、鹽鐵等題,這些理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題是張謇的強(qiáng)項(xiàng),他引經(jīng)據(jù)典,論述透徹,文字古樸練達(dá),主考官經(jīng)過(guò)集體討論,將張謇列為狀元。

  考中狀元以后,張謇照例被授六品翰林院修撰。在翰林院供職輕松又有前途,過(guò)幾年往外一放,就是學(xué)政或是知府、道臺(tái)。再過(guò)幾年升一升,就是今天的省部級(jí)高官。但對(duì)張謇來(lái)說(shuō),他的理想是濟(jì)世救國(guó),在做官與做實(shí)業(yè)之間,他寧可選擇后者。

  1895年,喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》簽訂,清王朝割地賠款。消息傳來(lái),舉國(guó)震驚。這使張謇徹底斷絕了繼續(xù)為官的念頭。

  張謇與兩江總督張之洞相識(shí)后,兩人在興辦實(shí)業(yè)方面非常投機(jī),張之洞委派張謇主持南通州商務(wù)局,讓他興辦紗廠和絲廠。有張之洞支持,張謇心里很高興,可是興辦紗廠所需的巨額資金成了一大難題。

  張謇百般奔走,但籌措資金相當(dāng)困難。為籌措資金,哪怕有人拿十元八元錢入股,張謇也都感激地收下。一位老太太只有六元錢,張謇也給她鞠一躬,把錢收下。張謇費(fèi)盡周折,受盡刁難,終于籌到15萬(wàn)兩銀子。

  紗廠開(kāi)工以后,連收棉花的錢都沒(méi)有。張謇孤注一擲,一邊賣紗一邊收棉。蒼天不負(fù)有心人,大生紗廠開(kāi)工以后,恰逢棉紗價(jià)格上漲。第二年,紗廠還清虧空,第三年獲利達(dá)10萬(wàn)兩白銀。到1908年,獲利累計(jì)190萬(wàn)兩白銀。

  紗廠走上平穩(wěn)發(fā)展道路之后,張謇想起通州、海門交界處荒廢的沿海灘涂是一個(gè)良好的商機(jī),他倡導(dǎo)建立了通海墾牧公司。公司建立之初,張謇親自在蘆葦荒草中跋涉考察,帶領(lǐng)工人修攔海堤壩,張謇共建21個(gè)墾牧公司,每年生產(chǎn)棉花20萬(wàn)擔(dān),可以有效地保障大生紗廠的棉花供應(yīng)。

  1904年,張謇在崇明外沙建大生二廠。時(shí)值第一次世界大戰(zhàn)前后,歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧,紗廠利潤(rùn)節(jié)節(jié)上升。張謇又建廣生油廠,利用大生紗廠軋出的棉籽榨油;建大隆皂廠,利用廣生油廠的下腳料生產(chǎn)肥皂;建復(fù)新面粉廠,建資生冶廠、鐵廠、建港口、船運(yùn)公司,修鐵路,建懋生房地產(chǎn)公司,還有鹽業(yè)公司、漁業(yè)公司、染織公司、電話公司、火柴廠、玻璃廠及旅館、俱樂(lè)部等企業(yè)69家,總資產(chǎn)達(dá)3400萬(wàn)銀元,形成了一個(gè)比較完整的輕工業(yè)體系。

  張謇利用企業(yè)利潤(rùn),在南通疏浚河道、修筑公路,建起從幼兒園到大學(xué)的各級(jí)各類學(xué)校,建起包括圖書館、公園、氣象臺(tái)、公共體育場(chǎng)、養(yǎng)老院、公墓在內(nèi)的一系列社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu),提倡人們像西方人那樣文明游苑、文明看戲。張謇從輕工業(yè)開(kāi)始,帶動(dòng)南通文化、教育、社會(huì)風(fēng)貌全面發(fā)展,使南通這個(gè)默默無(wú)聞的小城在短短二三十年間迅速走上近代化道路,成為“中國(guó)近代第一城”。

  (選自《中外書摘》,有刪改)

  (1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,正確的兩項(xiàng)是

  A.張謇跟隨吳長(zhǎng)慶入朝平亂,寫下《條陳朝鮮事宜疏》等數(shù)篇針砭時(shí)弊的文章,得到了朝中重臣的贊賞,但因尚無(wú)功名,仍然無(wú)法進(jìn)入官場(chǎng)。

  B.張謇放棄為官,投身實(shí)業(yè),是因?yàn)閷?duì)清政府喪權(quán)辱國(guó)行為的不滿,加之身為翰林院修撰只是熬資歷,沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)濟(jì)世救國(guó)之志。

  C.為了建立紗廠,張謇四處奔走,籌措資金,文中用他向只能拿出六元錢的老太太鞠躬這一細(xì)節(jié),說(shuō)明他當(dāng)時(shí)備受刁難的窘迫境況。

  D.紗廠建起后,捉襟見(jiàn)肘,張謇置之死地而后生,邊收原料邊賣成品,恰逢棉紗價(jià)格走高,可以說(shuō)紗廠的成功既有他膽識(shí)的原因,也有運(yùn)氣的成分。

  E.張謇以紗廠起家,拓展到輕工業(yè)的許多領(lǐng)域,又用實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)所得的利潤(rùn),促進(jìn)文化、教育的發(fā)展,倡導(dǎo)西方文明,加速了當(dāng)?shù)氐慕M(jìn)程

  (2)張謇科舉上的坎坷經(jīng)歷對(duì)他做實(shí)業(yè)有什么影響?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。

  (3)請(qǐng)概括說(shuō)明張謇在實(shí)業(yè)領(lǐng)域取得巨大成就的原因。

  3.閱讀下面的文字,完成下列各題。

  丑琴操

  鄧躍東

  祖父會(huì)拉琴,好事者命令他帶上兩個(gè)會(huì)拉胡琴的侄兒一起演出。在鄰村第一次巡演時(shí),我大伯父剛拉開(kāi)過(guò)門,臺(tái)下就扔來(lái)一只鞋子,砸在他頭上。他們指責(zé)大伯父的胡琴有問(wèn)題,硬是逼著他鋸掉了琴桿上的龍頭……

  這件事我是聽(tīng)一個(gè)叔父說(shuō)的,幾個(gè)伯叔不愿回憶這些舊事,唯有我堂二叔反應(yīng)異常,他大口大口地吸著煙說(shuō):“琴頭是我砍的!”我知道二叔一直鐘情于胡琴,沒(méi)想到他竟是這件事的親歷者。透過(guò)濃濃煙霧,我看到了二叔眼里流露出的幾絲幽怨。

  那晚他們受到了批評(píng),被要求將琴頭處理掉,否則后果難以想象。祖父答應(yīng)一定處理好,但不是當(dāng)場(chǎng)鋸掉的。這把琴是大伯父在縣城讀中學(xué)時(shí)帶回的,卻成了二叔的至愛(ài)。那時(shí)祖父被貶職從學(xué)校回鄉(xiāng),思慮最多的是要保住侄子們的性命,要不就對(duì)不起大哥。祖父就給二叔做工作,二叔十五六歲,很不配合。祖父發(fā)了怒,責(zé)問(wèn)他:“是人頭重要還是琴頭重要?”二叔噙著淚、含著怨氣,在祖父的逼迫下鋸下了琴頭。祖父說(shuō):“這個(gè)琴頭雕刻得精致,你先收著,日后可能會(huì)用上。”二叔不吭氣,撿起琴頭一把甩進(jìn)了灶膛。

  丑琴無(wú)頭,祖父他們也無(wú)臉面,操琴的模樣十分滑稽,總不被人正眼看。當(dāng)然,心里最憋屈的是二叔。他很年輕,無(wú)端被人嘲笑,其實(shí)他拉琴是很有水準(zhǔn)的,但是心里不平,音色起伏大。丑琴讓二叔的脾性也丑了起來(lái),他變得十分倔強(qiáng),不太理會(huì)祖父--以前他們經(jīng)常一起談琴論藝,慢慢地不怎么說(shuō)話了。

  沒(méi)過(guò)多久,伯叔姑姑們不能讀書了,因?yàn)榇謇锊粶?zhǔn)。二叔二次被生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)從中學(xué)趕回,他聰穎好學(xué),無(wú)奈初三未讀完,就再也未進(jìn)過(guò)學(xué)堂的門了。二叔積下一肚子的憤懣和怨恨,別人拈輕怕重,在生產(chǎn)隊(duì)混工分,他年紀(jì)輕輕就去學(xué)泥水匠的手藝,每天用磚刀砍砍剁剁,其實(shí)是在發(fā)泄不滿,他要砍平種種崎嶇。但是,這種方式并不能讓他感到輕松,他的虎口被震爛,血流不止,也不能釋放心中的怨氣。他又想起了無(wú)頭琴,每天勞作回來(lái),把自己關(guān)在房里,只有丑琴懂他,眼里的淚、虎口的血,遺落在琴上,他渾然不知。

  二叔獨(dú)自拉琴,長(zhǎng)夜不息。祖父知道他心里苦悶,就開(kāi)導(dǎo)他說(shuō):“拉琴可以消解磨難,但不能宣泄情緒,你指上的怨氣太重了。”二叔說(shuō):“你不是說(shuō)琴音傳遞的是心聲嗎?”祖父反問(wèn):“你心里向往的是什么?”二叔不吭聲了。聽(tīng)琴知音,得失寸心。二叔對(duì)祖父的視聽(tīng)修養(yǎng)極為欽佩,他為自己更名為“清明”,自此靜心練琴,研習(xí)音律。

  清明通透,方有流音。二叔反復(fù)體悟,尋求徹悟--人跟丑琴一樣,沒(méi)有臉面,可琴還是琴,心里有音,仍可自然地發(fā)聲。他的心慢慢地融入了丑琴,琴聲開(kāi)始從心里流瀉出來(lái),沒(méi)有了早時(shí)的發(fā)泄,音色一片柔美。

  二叔認(rèn)真地看著我說(shuō):“琴已無(wú)頭,人得有名。”

  二叔那時(shí)帶著這把丑琴,一次次地參加上級(jí)安排的演出。他用丑琴發(fā)出的優(yōu)美琴聲征服了眾多同行,感染無(wú)數(shù)心田。有一次,上級(jí)首長(zhǎng)要來(lái)觀看,領(lǐng)導(dǎo)提出給他換把琴,說(shuō)這琴太丑了,影響縣里的形象。二叔說(shuō),人能換但琴不能換。

  在本村的一場(chǎng)集會(huì)上,全家人都被責(zé)令到場(chǎng)陪斗,批斗的對(duì)象是二叔的母親。大冬天里她被拉到學(xué)校操場(chǎng)上,被風(fēng)車對(duì)著猛吹,她不服軟,直挺挺地站了一夜。有人起哄要我家的人拉琴造勢(shì),祖父跟他們交涉能不能換人,他們說(shuō)不行,故意要我二叔拉。祖父尷尬不已,二叔卻輕松地拉開(kāi)了弓子。凝望著受難的母親,他如入空谷,心若止水,懷中丑琴一如惜日,不動(dòng)聲色。后來(lái)我得知,二叔拉的是劉天華先生的《光明行》,他心里存有光亮!

  (選自《讀者》2015年第9期,有刪改)

  (1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

  A.文章以倒敘開(kāi)篇,敘述大伯父演出時(shí)的遭遇,奠定了文章壓抑悲愴的感情基調(diào),為下文故事情節(jié)的發(fā)展和二叔性格的變化做了鋪墊。

  B.“琴已無(wú)頭,人得有名”的生活體悟既是二叔多年后人生積淀的總結(jié),也是當(dāng)年促使二叔琴音轉(zhuǎn)變的原因,此句話在文章中也起到了承上啟下的作用。

  C.祖父不僅是家庭的守護(hù)神,更是侄兒們的精神導(dǎo)師。為了保證侄兒們的安全,忍氣吞聲答應(yīng)鋸掉琴頭;擔(dān)心二叔怨氣太重,開(kāi)導(dǎo)他要心存希望。

  D.文章花大量筆墨寫“我”家遭遇的種種不幸意在反映生活磨難容易鉗制人的精神,從而點(diǎn)明本文人性因生活的不公而異化的主題。

  E.文章以第一人稱的敘述視角來(lái)講述“我”家所發(fā)生的“舊事”,雖然“我”僅是故事的講述者,本身并沒(méi)有進(jìn)入故事中,但故事卻因此卻顯得真實(shí)可信。

  (2)文章多次提到“丑琴”,請(qǐng)分析其在文中的作用。

  (3)二叔這一人物在文中的生活態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化?你如何看待這種變化?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。

  二、古代詩(shī)文閱讀(共35分)

  4.文言文閱讀

  李臺(tái)州名宗質(zhì),字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗質(zhì)而罹靖康之亂,母子相失。宗質(zhì)以父蔭,既長(zhǎng),仕所至必求母,不得。姻家司馬季思官蜀,宗質(zhì)曰:“吾求母,東南無(wú)之,必也蜀乎?”從之西,舟所經(jīng)過(guò)州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號(hào)呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而歸,不食。司馬家人哀之,必寬譬之,乃飲泣強(qiáng)食,季思秩滿東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得。至荊州,復(fù)然。日旦夕號(hào)呼,嗌痛氣憊,小憩于茗肆,垂涕。

  坐頃之,一乞媼至前,揖曰:“官人與我一文兩文。”宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主。既飲茗,問(wèn)其里若姓。媼勃然怒曰:“官人能與我?guī)族X,何遽問(wèn)我姓名?我非乞人也。”宗質(zhì)起敬,謝曰:“某皇恐,上忤阿婆。愿霽怒,試言之,何害?恐或鄉(xiāng)鄰或親族也,某倒囊錢為阿婆壽。”媼喜曰:“老婆姓異甚,不可言。”宗質(zhì)力懇請(qǐng),忽曰:“我姓展。”宗質(zhì)瞿然起,抱之,大哭曰:“夫人,吾母也。”媼曰:“官人勿誤,吾兒有驗(yàn),右腋有紫痣,其大如杯。”宗質(zhì)拜曰:“然。”右袒示之,于是母子相持而哭。觀者數(shù)十百人,皆嘆息泣下。

  宗質(zhì)負(fù)其母以歸,季思與家人子亦泣。自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年,母以高年終,宗質(zhì)亦白首矣。

  宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅,時(shí)予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子間也。明年,予官中都,宗質(zhì)造朝,除知臺(tái)州。朝士云:“李臺(tái)州,曾覿姻家也。覿無(wú)子,子臺(tái)州之子。” 予一見(jiàn)不敢再也,亦未知其孝。

  后十七年,臺(tái)州既沒(méi),予與丞相京公同為宰掾。談間,公為予言李臺(tái)州母子事。予生八年,喪先太夫人,終身飲恨。聞之,泣不能止,感而為之傳。

  贊曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明。”若李臺(tái)州,生而不知失母,壯而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌,至今詠歌以為美談。若李臺(tái)州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每為士大夫言之,聞?wù)弑仄H苏l(shuí)無(wú)母?有母誰(shuí)無(wú)是心哉?彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛(ài)者獨(dú)何心歟?

  (選自《楊萬(wàn)里集箋?!?

  (1)對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

  A.彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者獨(dú)/何心歟

  B.彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟

  C.彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟

  D.彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟

  (2)下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

  A.秩,指官吏的俸祿,也用來(lái)指官吏的官階、品級(jí)。秩滿,是官吏任期屆滿。

  B.庚寅,是指我國(guó)的天干地支紀(jì)年法,十位天干和十二地支搭配,形成了六十個(gè)干支。

  C.謂前面加“先”,表示已死,敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。本文中的“先太夫人”是指作者已經(jīng)故去的母親。

  D.孝悌:孝,指對(duì)兄長(zhǎng)要孝順,服從;悌,指對(duì)父母要敬重,順從。秦漢《孝經(jīng)》則進(jìn)一步指出“孝為百行之首”。

  (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

  A.李宗質(zhì)出生后因戰(zhàn)亂母子失散,長(zhǎng)大后曾四處尋訪母親下落而不得,以至茶飯不思,黯然神傷。

  B.作者楊萬(wàn)里素來(lái)仰慕李臺(tái)州至孝之名,但直到李臺(tái)州去世之后,才寫作此文,并在士大夫中傳頌其事跡。

  C.為一位官員作傳,不注重其政治事功,卻記敘其尋母盡孝之事,楊萬(wàn)里有褒揚(yáng)孝道、規(guī)勸世風(fēng)之意。

  D.文章記李臺(tái)州事跡,以尋母、認(rèn)母、侍母為線索,集中筆墨描寫認(rèn)母場(chǎng)景,詳略得當(dāng),主次分明。

  (4)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  ①季思秩滿東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得。

  ②宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主。

 ?、廴衾钆_(tái)州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?

  5.閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下列各題

  點(diǎn)絳唇•閨思

  李清照

  寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。惜春春去,幾點(diǎn)催花雨。

  倚遍闌干,只是無(wú)情緒。人何處?連天芳草,望斷歸來(lái)路。

  (1)對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是

  A.這是一首借傷春寫離恨的閨怨詞。詞句開(kāi)篇點(diǎn)題,并通過(guò)“一寸”與“千縷”這一數(shù)量上的反差,刻畫出詞人愁思深重、難忍孤寂的形象。

  B.“惜春”一句,直言其愁,后一句則描寫出數(shù)點(diǎn)花瓣于風(fēng)中飄零,如雨點(diǎn)落下的情形,表明春天歸去,惜春、惜花,也暗示惜青春、惜容顏。

  C.詞人“倚”字后面綴以“遍”字,活畫出一深閨女子百無(wú)聊賴的煩悶苦惱;“無(wú)情緒”指女子沒(méi)有了往日的心境,獨(dú)自一人無(wú)所事事。

  D.本詞借刻畫人物形象來(lái)反映意緒,將動(dòng)作描寫與心理描寫結(jié)合,以景物描寫烘托氣氛、寄寓情感,從而刻畫出一位亟待兩人歸來(lái)的女子形象。

  E.本詞屬于李清照前期的作品,同期的詞作還有《如夢(mèng)令•常記溪亭日暮》《醉花陰•薄暮濃云愁永晝》《武陵春•春晚》《聲聲慢•尋尋覓覓》等。

  (2)詞尾“連天衰草”一作“連天芳草”,你認(rèn)為哪種表述更合適?請(qǐng)結(jié)合全詞說(shuō)明理由。

  6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

  (1)捫參歷井仰脅息,  。問(wèn)君西游何時(shí)還?  。(李白《蜀道難》)

  (2)況吾與子漁樵于江渚之上,  。駕一葉之扁舟  。(蘇軾《赤壁賦》)

  (3)  ,用之如泥沙  ,多于南畝之農(nóng)夫。(杜牧《阿房宮賦》)

  (4)酌貪泉而覺(jué)爽,  ?! 。鰮u可接。 (王勃《滕王閣序》)

  (5)  ,危檣獨(dú)夜舟?! 。掠看蠼?。 (杜甫《旅夜書懷》)

  三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)

  7.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )

  A.制定政策不能總是“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,唯有堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉,才能矯枉過(guò)正,根治腐敗

  B.中國(guó)需要在國(guó)際平臺(tái)上做一個(gè)有相當(dāng)規(guī)模的展覽,在一定程度上改變西方藝術(shù)界對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的管見(jiàn)所及

  C.他在家里不聲不響,妻子總是覺(jué)得他木訥,把他當(dāng)成個(gè)悶葫蘆,但在社會(huì)上他卻玲瓏剔透,無(wú)論做什么事總是一點(diǎn)就通

  D.剛剛還是烈日當(dāng)頭照,一轉(zhuǎn)眼,老天爺?shù)哪樢怀粒耧L(fēng)怒吼,大街上塵土飛揚(yáng),整個(gè)城市瓦釜雷鳴,緊接著瓢潑大雨傾瀉而下

  8.下列各句中,沒(méi)有病句的一句是(  )

  A.北京市煙花辦節(jié)前表示,正密切關(guān)注空氣質(zhì)量,并將通過(guò)媒體向市民發(fā)出“為提高 空氣質(zhì)量,創(chuàng)造良好環(huán)境,在春節(jié)期間請(qǐng)盡量少放或不放煙花爆竹,減少污染物的排放”.

  B.針對(duì)學(xué)生體質(zhì)下滑的不爭(zhēng)事實(shí),引起了全社會(huì)的關(guān)注和反思,教育部擬對(duì)各省學(xué)生體質(zhì)進(jìn)行排名并予以公示,意圖柔性“倒逼”地方政府和相關(guān)部門關(guān)心學(xué)生身體健康.

  C.如果十八大提出的居民收人翻番的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn),我國(guó)將會(huì)出現(xiàn)5到6億的中等收入人群,這將是我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也將是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿χ?

  D.掛了16年“小康縣”頭銜的大同縣主動(dòng)“戴窮帽”,以享受“國(guó)家扶貧重點(diǎn)縣”待遇, 這種從“小康”到“貧困”的滑稽轉(zhuǎn)身,折射了“扶貧縣”評(píng)選機(jī)制的公平與否.

  9.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(  )

  英國(guó)的哥特式建筑出現(xiàn)得比法國(guó)稍晚,,,,,,,這兩個(gè)特點(diǎn)一直貫穿著英國(guó)哥特式建筑的整個(gè)發(fā)展過(guò)程。

 ?、俑⒅貥?gòu)件的裝飾性

  ②喜歡在原有建筑的基礎(chǔ)上

 ?、垭m然在結(jié)構(gòu)上采取了法國(guó)的技術(shù)

  ④通過(guò)不斷擴(kuò)建使建筑群落向縱向或各個(gè)方向延伸

 ?、莸珡囊婚_(kāi)始就有自己的特征

  ⑥也不囿于法國(guó)哥特式建筑集中統(tǒng)一的空間觀念。

  A.③①⑤②④⑥ B.③⑤①⑥②④ C.⑥②①⑤④③ D.⑥③⑤①②④

  10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每句不超過(guò)15個(gè)字。

  如果真的允許人體器官自由交易,①  ,買方則是富人。②   ?又有哪一個(gè)窮人能高價(jià)買得起腎?此外,賣了腎或其他器官又引起其他疾病,豈不成為社會(huì)負(fù)擔(dān)?正因?yàn)檫@許多問(wèn)題,即使在荷蘭這樣最開(kāi)放的國(guó)家,③  。

  四、作文

  12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  小區(qū)里,幾個(gè)剛上一年級(jí)的小朋友,一邊曬太陽(yáng),一邊比賽背誦《弟子規(guī)》:“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承……”孩子們鼓起小臉認(rèn)真背誦經(jīng)典的樣子很動(dòng)人。

  當(dāng)孩子們的父母來(lái)招呼孩子們回家吃飯時(shí),不愿回家的孩子使出了各種辦法與伎倆,有的與父母拉扯,有的大聲呵斥父母,有的甚至在地上打滾……一

  要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限,文體特征鮮明; ④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  高三語(yǔ)文模擬試卷答案

  一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)

  1.閱讀下面的文字,完成下列各小題。

  唐詩(shī)的建筑美

  唐詩(shī)不僅在語(yǔ)言上具有音樂(lè)美,而且在結(jié)構(gòu)上具有建筑美。所謂建筑美,不是說(shuō)唐詩(shī)與建筑具有同樣的美學(xué)特點(diǎn),而是說(shuō)唐詩(shī)像建筑一樣,善于通過(guò)具體意象的描寫和組合,把本來(lái)是按照時(shí)間順序流逝的時(shí)間藝術(shù),轉(zhuǎn)化為具有空間的立體感。杜甫的“星垂平野闊,月涌大江流”,王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,都是化動(dòng)為靜,把生生不已的宇宙壯觀,轉(zhuǎn)化為像建筑一樣巍然屹立的立體形象。然而,靜中又有動(dòng),實(shí)中又有虛。建筑看起來(lái),完全是靜的、實(shí)的,建筑所用的材料,如磚、瓦、木料等,無(wú)一不實(shí),無(wú)一不靜。然而,建筑師通過(guò)對(duì)門、窗、房間、走廊等結(jié)構(gòu)的安排,卻不僅使建筑內(nèi)部具有廣闊的活動(dòng)天地,而且外部也與整個(gè)宇宙相聯(lián)系,具有無(wú)限廣闊的空間感。這樣,建筑本身也成了一個(gè)小宇宙,它把上下四方與古往今來(lái),融合匯通在一起。唐詩(shī)也有這樣的特點(diǎn)。它所描寫的多是實(shí)實(shí)在在的具體的意象,但它所表現(xiàn)的卻是無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)思和感情。例如司空曙的“雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人”,李白的“浮云游子意,落日故人情”。“雨中黃葉樹(shù)”與“燈下白頭人”,這是兩組看似各不相關(guān)的具體意象;“浮云”與“游子”,“落日”與“故人”,更是看似毫不相關(guān)的各自獨(dú)立的意象;詩(shī)人只是并列地把它們羅列在一起,不加任何分析性的說(shuō)明,可是我們一讀,卻好象蒙太奇一樣,不同的鏡頭組合在一道,自然而然地產(chǎn)生出了某種深永的感情。唐詩(shī)的建筑美,就來(lái)自這種具體意象的羅列與組合。

  這樣的建筑美,還和漢字的結(jié)構(gòu)形式有關(guān)。漢字是從象形字產(chǎn)生出來(lái)的,象形字的特點(diǎn)是摹擬具體的物象。唐詩(shī)充分利用漢字摹擬具體物象的特點(diǎn),去塑造富有建筑立體感的詩(shī)歌形象。例如李白的“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流”,這里寫了鳳凰、鳳凰臺(tái)、長(zhǎng)江三個(gè)具體的物象,然后用三個(gè)動(dòng)詞描述它們各自的狀態(tài),然后再把它們組合在一道,成為鳳去-臺(tái)空-江自流,這難道不像建筑的門、窗與墻壁,各自獨(dú)立,而又相互融貫,從而產(chǎn)生出建筑的美嗎?鳳去、臺(tái)空、江自流,我們讀著,我們的眼前不僅浮現(xiàn)了它們作為物的形象,像建筑一樣豎立在我們的面前,而且從它們的關(guān)系中,我們看到了空間的并列關(guān)系轉(zhuǎn)化成了前后流逝的時(shí)間關(guān)系,江山長(zhǎng)在而人事滄桑的感慨,不禁油然而生。唐詩(shī)的建筑美那以具體的物象的描繪來(lái)打動(dòng)我們的感染力,就是這樣產(chǎn)生出來(lái)的。

  建筑善于以小見(jiàn)大,在極小的空間中展示出廣闊的人生。唐詩(shī)在結(jié)構(gòu)上,也具有建筑的這種特點(diǎn),在短短的絕句或律詩(shī)中,包孕著廣闊的生活內(nèi)容。例如王維的《息夫人》,短短二十個(gè)字,不僅寫了歷史,而且寫了現(xiàn)實(shí)。在寫歷史和現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,更重要的,它描寫了深厚的令人難以言說(shuō)的內(nèi)心的悲哀與感情。唐詩(shī)的建筑美,在絕句當(dāng)中得到了最充分的表現(xiàn)。我們說(shuō),絕句的結(jié)構(gòu),有如中國(guó)亭子的四根柱子。就是這么四根柱子,它一方面塑造了一個(gè)完整的空間形象,自成一個(gè)天地,另一方面卻又吞吐著整個(gè)宇宙,與天地精神相往來(lái)。

  (選自《唐詩(shī)十二講》,有改動(dòng))

  (1)下列關(guān)于“唐詩(shī)的建筑美”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是 D

  A.唐詩(shī)的建筑美是指唐詩(shī)在結(jié)構(gòu)方面體現(xiàn)出來(lái)的美,它是一種讓人在詩(shī)歌中體會(huì)到的具有空間立體感的美。

  B.唐詩(shī)的建筑美是通過(guò)對(duì)具體意象的描寫和組合,使得按照時(shí)間順序流逝的時(shí)間藝術(shù)具有空間的立體美感。

  C.充分利用漢字摹擬具體物象的特點(diǎn),去塑造富有建筑立體感的詩(shī)歌形象是唐詩(shī)的建筑美的表現(xiàn)形式之一。

  D.短短的絕句和律詩(shī)中包孕著廣闊的生活內(nèi)容,展示出廣闊的人生,使唐詩(shī)的建筑美得到了最充分的表現(xiàn)。

  (2)下列理解與分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是 C

  A.唐代詩(shī)人往往通過(guò)化動(dòng)為靜、虛實(shí)結(jié)合的手法,把生生不已的宇宙壯觀轉(zhuǎn)化為像建筑一樣巍然屹立的立體形象。

  B.建筑通過(guò)門窗等結(jié)構(gòu),使之具有無(wú)限廣闊的空間感,而唐詩(shī)則通過(guò)具體意象的羅列與組合表達(dá)某種深永的感情。

  C.唐詩(shī)的建筑美體現(xiàn)在把時(shí)間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為空間立體感上,更體現(xiàn)在把空間并列關(guān)系轉(zhuǎn)化成前后流逝的時(shí)間關(guān)系上。

  D.建筑通過(guò)以小見(jiàn)大的手法,把宇宙濃縮到房屋之中,唐詩(shī)則通過(guò)這種手法,用簡(jiǎn)短的詩(shī)展示出廣闊的生活內(nèi)容。

  (3)根據(jù)原文提供的信息,下列推斷不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 B

  A.既然唐詩(shī)在語(yǔ)言上具有音樂(lè)美,在結(jié)構(gòu)上具有建筑美,那么我們可以對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行多角度、多層面的品味和解讀。

  B.只要詩(shī)人并列地把毫不相關(guān)的各自獨(dú)立的意象羅列在一起,不須分析說(shuō)明,讀者就可以領(lǐng)會(huì)其中的深永的感情。

  C.唐詩(shī)之所以美,與漢字的結(jié)構(gòu)形式有著重要的聯(lián)系,所以許多唐詩(shī)一旦翻譯成別的語(yǔ)言,它的美就會(huì)被削弱。

  D.唐詩(shī)絕句中每一句都好比中國(guó)亭子的一根柱子,因而詩(shī)的內(nèi)容猶如亭子的空間,詩(shī)的思想情感猶如廣闊的宇宙空間。

  【考點(diǎn)】論述類文本閱讀.

  【分析】理解句子的含意,要從整體上理解文章的內(nèi)容,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解,聯(lián)系上下文具體語(yǔ)境理解句意.分析時(shí),還要根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題.

  【解答】(1)本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義以及篩選并整合文中的信息.D、弄錯(cuò)范圍,使唐詩(shī)的建筑美得到最充分表現(xiàn)的不包括律詩(shī),原文最后一段表述為“唐詩(shī)的建筑美,在絕句當(dāng)中得到了最充分的表現(xiàn)”.故選D.

  (2)本題考查理解文中重要句子的含意以及篩選并整合文中的信息.C、按照第一段對(duì)唐詩(shī)的建筑美的定義,所謂建筑美,是說(shuō)唐詩(shī)善于通過(guò)具體意象的描寫和組合,把本來(lái)是按照時(shí)間順序流逝的時(shí)間藝術(shù),轉(zhuǎn)化為具有空間的立體感.“更體現(xiàn)在把空間并列關(guān)系轉(zhuǎn)化成前后流逝的時(shí)間關(guān)系上”是對(duì)唐詩(shī)的建筑美打動(dòng)我們的原因的分析.故選C.

  (3)本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象.B、原文第一段表述為“我們一讀,卻好像蒙太奇一樣,不同的鏡頭組合在一道,自然而然地產(chǎn)生出了某種深永的感情”說(shuō)明并列在一起的意象之間有內(nèi)在的聯(lián)系,并不是隨便把意象羅列在一起,就能產(chǎn)生某種深永的感情.故選B.

  答案:

  (1)D

  (2)C

  (3)B

  2.閱讀下面的文字,完成下列各題。

  從狀元到實(shí)業(yè)家

  張謇,1853年出生于江蘇海門常樂(lè)鎮(zhèn),家中世代務(wù)農(nóng)。張謇自幼讀書,頗有造詣,但家中突生變故,他只有放棄科舉,到淮軍將領(lǐng)吳長(zhǎng)慶手下做了一名幕僚。

  朝鮮壬午兵變,吳長(zhǎng)慶受命入朝平亂。張謇跟隨吳長(zhǎng)慶入朝鮮時(shí),年近而立,當(dāng)幕僚已有八九年,視野日漸開(kāi)闊,思想日漸成熟。張謇在朝鮮期間寫下《條陳朝鮮事宜疏》《壬午事略》《善后六策》,光緒皇帝的老師、戶部尚書翁同龢讀了以后很贊賞。但是張謇的身份只是秀才,翁同龢愛(ài)莫能助,唯寄希望于張謇科舉考試成功,獲得進(jìn)士頭銜,取得通向官場(chǎng)的通行證。

  1885年,張謇參加順天府鄉(xiāng)試,獲第二名。然而,接下來(lái)的四次會(huì)試他都沒(méi)能考中。他背負(fù)著巨大的壓力參加了第五次會(huì)試,終于順利通過(guò)并獲得參加殿試的機(jī)會(huì)。殿試考河渠、經(jīng)籍、選舉、鹽鐵等題,這些理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題是張謇的強(qiáng)項(xiàng),他引經(jīng)據(jù)典,論述透徹,文字古樸練達(dá),主考官經(jīng)過(guò)集體討論,將張謇列為狀元。

  考中狀元以后,張謇照例被授六品翰林院修撰。在翰林院供職輕松又有前途,過(guò)幾年往外一放,就是學(xué)政或是知府、道臺(tái)。再過(guò)幾年升一升,就是今天的省部級(jí)高官。但對(duì)張謇來(lái)說(shuō),他的理想是濟(jì)世救國(guó),在做官與做實(shí)業(yè)之間,他寧可選擇后者。

  1895年,喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》簽訂,清王朝割地賠款。消息傳來(lái),舉國(guó)震驚。這使張謇徹底斷絕了繼續(xù)為官的念頭。

  張謇與兩江總督張之洞相識(shí)后,兩人在興辦實(shí)業(yè)方面非常投機(jī),張之洞委派張謇主持南通州商務(wù)局,讓他興辦紗廠和絲廠。有張之洞支持,張謇心里很高興,可是興辦紗廠所需的巨額資金成了一大難題。

  張謇百般奔走,但籌措資金相當(dāng)困難。為籌措資金,哪怕有人拿十元八元錢入股,張謇也都感激地收下。一位老太太只有六元錢,張謇也給她鞠一躬,把錢收下。張謇費(fèi)盡周折,受盡刁難,終于籌到15萬(wàn)兩銀子。

  紗廠開(kāi)工以后,連收棉花的錢都沒(méi)有。張謇孤注一擲,一邊賣紗一邊收棉。蒼天不負(fù)有心人,大生紗廠開(kāi)工以后,恰逢棉紗價(jià)格上漲。第二年,紗廠還清虧空,第三年獲利達(dá)10萬(wàn)兩白銀。到1908年,獲利累計(jì)190萬(wàn)兩白銀。

  紗廠走上平穩(wěn)發(fā)展道路之后,張謇想起通州、海門交界處荒廢的沿海灘涂是一個(gè)良好的商機(jī),他倡導(dǎo)建立了通海墾牧公司。公司建立之初,張謇親自在蘆葦荒草中跋涉考察,帶領(lǐng)工人修攔海堤壩,張謇共建21個(gè)墾牧公司,每年生產(chǎn)棉花20萬(wàn)擔(dān),可以有效地保障大生紗廠的棉花供應(yīng)。

  1904年,張謇在崇明外沙建大生二廠。時(shí)值第一次世界大戰(zhàn)前后,歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧,紗廠利潤(rùn)節(jié)節(jié)上升。張謇又建廣生油廠,利用大生紗廠軋出的棉籽榨油;建大隆皂廠,利用廣生油廠的下腳料生產(chǎn)肥皂;建復(fù)新面粉廠,建資生冶廠、鐵廠、建港口、船運(yùn)公司,修鐵路,建懋生房地產(chǎn)公司,還有鹽業(yè)公司、漁業(yè)公司、染織公司、電話公司、火柴廠、玻璃廠及旅館、俱樂(lè)部等企業(yè)69家,總資產(chǎn)達(dá)3400萬(wàn)銀元,形成了一個(gè)比較完整的輕工業(yè)體系。

  張謇利用企業(yè)利潤(rùn),在南通疏浚河道、修筑公路,建起從幼兒園到大學(xué)的各級(jí)各類學(xué)校,建起包括圖書館、公園、氣象臺(tái)、公共體育場(chǎng)、養(yǎng)老院、公墓在內(nèi)的一系列社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu),提倡人們像西方人那樣文明游苑、文明看戲。張謇從輕工業(yè)開(kāi)始,帶動(dòng)南通文化、教育、社會(huì)風(fēng)貌全面發(fā)展,使南通這個(gè)默默無(wú)聞的小城在短短二三十年間迅速走上近代化道路,成為“中國(guó)近代第一城”。

  (選自《中外書摘》,有刪改)

  (1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,正確的兩項(xiàng)是 DE

  A.張謇跟隨吳長(zhǎng)慶入朝平亂,寫下《條陳朝鮮事宜疏》等數(shù)篇針砭時(shí)弊的文章,得到了朝中重臣的贊賞,但因尚無(wú)功名,仍然無(wú)法進(jìn)入官場(chǎng)。

  B.張謇放棄為官,投身實(shí)業(yè),是因?yàn)閷?duì)清政府喪權(quán)辱國(guó)行為的不滿,加之身為翰林院修撰只是熬資歷,沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)濟(jì)世救國(guó)之志。

  C.為了建立紗廠,張謇四處奔走,籌措資金,文中用他向只能拿出六元錢的老太太鞠躬這一細(xì)節(jié),說(shuō)明他當(dāng)時(shí)備受刁難的窘迫境況。

  D.紗廠建起后,捉襟見(jiàn)肘,張謇置之死地而后生,邊收原料邊賣成品,恰逢棉紗價(jià)格走高,可以說(shuō)紗廠的成功既有他膽識(shí)的原因,也有運(yùn)氣的成分。

  E.張謇以紗廠起家,拓展到輕工業(yè)的許多領(lǐng)域,又用實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)所得的利潤(rùn),促進(jìn)文化、教育的發(fā)展,倡導(dǎo)西方文明,加速了當(dāng)?shù)氐慕M(jìn)程

  (2)張謇科舉上的坎坷經(jīng)歷對(duì)他做實(shí)業(yè)有什么影響?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。

  (3)請(qǐng)概括說(shuō)明張謇在實(shí)業(yè)領(lǐng)域取得巨大成就的原因。

  【考點(diǎn)】傳記閱讀.

  【分析】(1)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.

  (2)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.

  (3)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),從不同角度篩選文本重要信息的基本能力.

  【解答】(1)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.這道題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解,也涉及到了對(duì)文章主旨的探究.解答這類體的方法是:①解讀標(biāo)題,確定文體,找出傳主,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷;②快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu);③認(rèn)真品讀重要段落,把握傳主精神品質(zhì),概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià);④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句,總結(jié)文章手法技巧;⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照,一一排除得出答案.A項(xiàng)“針砭時(shí)弊”錯(cuò)誤,應(yīng)為“討論時(shí)政”.B項(xiàng)“沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)濟(jì)世救國(guó)之志”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì).C項(xiàng)“鞠躬”不說(shuō)明“備受刁難”,而說(shuō)明籌措資金不易.

  (2)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分,分出層析,找到關(guān)鍵詞語(yǔ),聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答.重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句.分條作答.這是一道信息篩選的題目,是實(shí)用類文本閱讀必考的題目,答題時(shí)注意審清題干,然后鎖定區(qū)位,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文,進(jìn)行概括.張謇科舉考場(chǎng)的失敗對(duì)于其人生價(jià)值有著極為重要的作用,科舉考試的失敗鍛造了自己,百折不撓的堅(jiān)毅品質(zhì),讓他樹(shù)立了在困難面前不低頭,不退縮的精神特點(diǎn).正是這樣的一種失敗,讓他有機(jī)會(huì)開(kāi)闊眼界,豐富自己的人生經(jīng)歷.

  (3)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),從不同角度篩選文本重要信息的基本能力.解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容.尤其是要結(jié)合張謇的人生經(jīng)歷進(jìn)行具體分析.張謇在實(shí)業(yè)上取得成功的主要原因在于其不斷地面臨失敗,在這種失敗中不斷地去尋找機(jī)遇,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),同時(shí)張謇具有獨(dú)立的商業(yè)眼光,通過(guò)自己多年做幕僚的一個(gè)人生經(jīng)歷,讓他的人生經(jīng)歷更為豐富,諸方面的因素最終讓張建成為著名的實(shí)業(yè)家.

  答案:

  (1)DE(選D得3分,選E得2分,選B得1分)

  (2)①開(kāi)闊了眼界,歷練了思想,中斷舉業(yè)去做幕僚,豐富了閱歷,他在經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)的過(guò)程中更有長(zhǎng)遠(yuǎn)之見(jiàn).②鍛造了百折不撓的品格.四次會(huì)試不中,磨煉了他的意志品質(zhì),使他在做實(shí)業(yè)的過(guò)程中遇到挫折不退縮.(每點(diǎn)2分)

  (3)①豐富的閱歷;②不畏困難,吃苦耐勞的精神;③精準(zhǔn)的商業(yè)眼光;④正處一戰(zhàn)的有利時(shí)機(jī);⑤置之死地而后生的勇氣.(每點(diǎn)1分)

  3.閱讀下面的文字,完成下列各題。

  丑琴操

  鄧躍東

  祖父會(huì)拉琴,好事者命令他帶上兩個(gè)會(huì)拉胡琴的侄兒一起演出。在鄰村第一次巡演時(shí),我大伯父剛拉開(kāi)過(guò)門,臺(tái)下就扔來(lái)一只鞋子,砸在他頭上。他們指責(zé)大伯父的胡琴有問(wèn)題,硬是逼著他鋸掉了琴桿上的龍頭……

  這件事我是聽(tīng)一個(gè)叔父說(shuō)的,幾個(gè)伯叔不愿回憶這些舊事,唯有我堂二叔反應(yīng)異常,他大口大口地吸著煙說(shuō):“琴頭是我砍的!”我知道二叔一直鐘情于胡琴,沒(méi)想到他竟是這件事的親歷者。透過(guò)濃濃煙霧,我看到了二叔眼里流露出的幾絲幽怨。

  那晚他們受到了批評(píng),被要求將琴頭處理掉,否則后果難以想象。祖父答應(yīng)一定處理好,但不是當(dāng)場(chǎng)鋸掉的。這把琴是大伯父在縣城讀中學(xué)時(shí)帶回的,卻成了二叔的至愛(ài)。那時(shí)祖父被貶職從學(xué)?;剜l(xiāng),思慮最多的是要保住侄子們的性命,要不就對(duì)不起大哥。祖父就給二叔做工作,二叔十五六歲,很不配合。祖父發(fā)了怒,責(zé)問(wèn)他:“是人頭重要還是琴頭重要?”二叔噙著淚、含著怨氣,在祖父的逼迫下鋸下了琴頭。祖父說(shuō):“這個(gè)琴頭雕刻得精致,你先收著,日后可能會(huì)用上。”二叔不吭氣,撿起琴頭一把甩進(jìn)了灶膛。

  丑琴無(wú)頭,祖父他們也無(wú)臉面,操琴的模樣十分滑稽,總不被人正眼看。當(dāng)然,心里最憋屈的是二叔。他很年輕,無(wú)端被人嘲笑,其實(shí)他拉琴是很有水準(zhǔn)的,但是心里不平,音色起伏大。丑琴讓二叔的脾性也丑了起來(lái),他變得十分倔強(qiáng),不太理會(huì)祖父--以前他們經(jīng)常一起談琴論藝,慢慢地不怎么說(shuō)話了。

  沒(méi)過(guò)多久,伯叔姑姑們不能讀書了,因?yàn)榇謇锊粶?zhǔn)。二叔二次被生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)從中學(xué)趕回,他聰穎好學(xué),無(wú)奈初三未讀完,就再也未進(jìn)過(guò)學(xué)堂的門了。二叔積下一肚子的憤懣和怨恨,別人拈輕怕重,在生產(chǎn)隊(duì)混工分,他年紀(jì)輕輕就去學(xué)泥水匠的手藝,每天用磚刀砍砍剁剁,其實(shí)是在發(fā)泄不滿,他要砍平種種崎嶇。但是,這種方式并不能讓他感到輕松,他的虎口被震爛,血流不止,也不能釋放心中的怨氣。他又想起了無(wú)頭琴,每天勞作回來(lái),把自己關(guān)在房里,只有丑琴懂他,眼里的淚、虎口的血,遺落在琴上,他渾然不知。

  二叔獨(dú)自拉琴,長(zhǎng)夜不息。祖父知道他心里苦悶,就開(kāi)導(dǎo)他說(shuō):“拉琴可以消解磨難,但不能宣泄情緒,你指上的怨氣太重了。”二叔說(shuō):“你不是說(shuō)琴音傳遞的是心聲嗎?”祖父反問(wèn):“你心里向往的是什么?”二叔不吭聲了。聽(tīng)琴知音,得失寸心。二叔對(duì)祖父的視聽(tīng)修養(yǎng)極為欽佩,他為自己更名為“清明”,自此靜心練琴,研習(xí)音律。

  清明通透,方有流音。二叔反復(fù)體悟,尋求徹悟--人跟丑琴一樣,沒(méi)有臉面,可琴還是琴,心里有音,仍可自然地發(fā)聲。他的心慢慢地融入了丑琴,琴聲開(kāi)始從心里流瀉出來(lái),沒(méi)有了早時(shí)的發(fā)泄,音色一片柔美。

  二叔認(rèn)真地看著我說(shuō):“琴已無(wú)頭,人得有名。”

  二叔那時(shí)帶著這把丑琴,一次次地參加上級(jí)安排的演出。他用丑琴發(fā)出的優(yōu)美琴聲征服了眾多同行,感染無(wú)數(shù)心田。有一次,上級(jí)首長(zhǎng)要來(lái)觀看,領(lǐng)導(dǎo)提出給他換把琴,說(shuō)這琴太丑了,影響縣里的形象。二叔說(shuō),人能換但琴不能換。

  在本村的一場(chǎng)集會(huì)上,全家人都被責(zé)令到場(chǎng)陪斗,批斗的對(duì)象是二叔的母親。大冬天里她被拉到學(xué)校操場(chǎng)上,被風(fēng)車對(duì)著猛吹,她不服軟,直挺挺地站了一夜。有人起哄要我家的人拉琴造勢(shì),祖父跟他們交涉能不能換人,他們說(shuō)不行,故意要我二叔拉。祖父尷尬不已,二叔卻輕松地拉開(kāi)了弓子。凝望著受難的母親,他如入空谷,心若止水,懷中丑琴一如惜日,不動(dòng)聲色。后來(lái)我得知,二叔拉的是劉天華先生的《光明行》,他心里存有光亮!

  (選自《讀者》2015年第9期,有刪改)

  (1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 CB

  A.文章以倒敘開(kāi)篇,敘述大伯父演出時(shí)的遭遇,奠定了文章壓抑悲愴的感情基調(diào),為下文故事情節(jié)的發(fā)展和二叔性格的變化做了鋪墊。

  B.“琴已無(wú)頭,人得有名”的生活體悟既是二叔多年后人生積淀的總結(jié),也是當(dāng)年促使二叔琴音轉(zhuǎn)變的原因,此句話在文章中也起到了承上啟下的作用。

  C.祖父不僅是家庭的守護(hù)神,更是侄兒們的精神導(dǎo)師。為了保證侄兒們的安全,忍氣吞聲答應(yīng)鋸掉琴頭;擔(dān)心二叔怨氣太重,開(kāi)導(dǎo)他要心存希望。

  D.文章花大量筆墨寫“我”家遭遇的種種不幸意在反映生活磨難容易鉗制人的精神,從而點(diǎn)明本文人性因生活的不公而異化的主題。

  E.文章以第一人稱的敘述視角來(lái)講述“我”家所發(fā)生的“舊事”,雖然“我”僅是故事的講述者,本身并沒(méi)有進(jìn)入故事中,但故事卻因此卻顯得真實(shí)可信。

  (2)文章多次提到“丑琴”,請(qǐng)分析其在文中的作用。

  (3)二叔這一人物在文中的生活態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化?你如何看待這種變化?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。

  【考點(diǎn)】小說(shuō)閱讀.

  【分析】(1)此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力.

  (2)本題考查學(xué)生分析小說(shuō)形象的基本能力.

  (3)此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的基本能力.

  【解答】(1)此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力.分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括.A、“壓抑悲愴的感情基調(diào)”的說(shuō)法錯(cuò)誤,也沒(méi)有為“二叔性格的變化”作鋪墊;D、本文主題是“人性因生活的不公而異化”的說(shuō)法錯(cuò);E、“故事卻因此卻顯得真實(shí)可信”的說(shuō)法不準(zhǔn)確,二者沒(méi)有必然的因果關(guān)系.

  (2)本題考查學(xué)生分析小說(shuō)形象的基本能力.解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致明白小說(shuō)的具體內(nèi)容.尤其是要學(xué)生明白小說(shuō)的事物形象對(duì)于原文發(fā)展的具體作用有哪些,這是解答本題的一個(gè)關(guān)鍵所在,特別是文章在分析的時(shí)候要側(cè)重于這樣的一個(gè)內(nèi)容.“丑琴”是文章的主要線索,貫穿文章發(fā)展的始終,“丑琴”同時(shí)也象征著人物發(fā)展的命運(yùn),這種命運(yùn)的起起伏伏實(shí)際上就是人生的真實(shí)寫照.

  (3)此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的基本能力.首先明確觀點(diǎn),然后分析原因,原因主要從情節(jié)的推進(jìn)、人物的塑造和主旨的表達(dá)的角度進(jìn)行分析.小說(shuō)的解讀注意五位一體的原則,即“主題”“環(huán)境”“情節(jié)”“人物”“標(biāo)題“五位要同時(shí)解讀,分析一種要從其余的幾個(gè)角度進(jìn)行分析.分析情節(jié)安排的合理性,首先答情節(jié)的內(nèi)容是相輔相成,還是矛盾的對(duì)立,然后這些情節(jié)在人物的塑造、環(huán)境的再現(xiàn)、主旨的表達(dá)以及和標(biāo)題的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析.

  二叔就一人物實(shí)際上是文章重要變化的一種體現(xiàn).二叔遭遇生活的種種變遷,生活中一些讓自己難以理解的不公正的待遇,用一種極端的方式發(fā)泄自己內(nèi)心的苦楚與不滿,表現(xiàn)在逆境中永不退縮的一種生活態(tài)度,這樣的一個(gè)人物描繪實(shí)際上是一種積極生活的影響.

  答案:

  (1)CB(選C得3分,選B得2分,選E得1分)

  (2)①丑琴是全文的線索,串聯(lián)起二叔的人生經(jīng)歷;②丑琴象征著二叔人生的起起落落;③丑琴雖丑,但琴音卻能一片柔和,暗示了勇于面對(duì)逆境也能完成自我救贖的主題.文章以“丑琴”為題也點(diǎn)明了文章的主題.(每點(diǎn)1分)

  (3)①由琴頭被砍、遭遇不公正待遇時(shí)的偏執(zhí)、倔強(qiáng)變化為正聲清音,心懷光亮;②這種變化是生活智慧的體現(xiàn),展示了面對(duì)逆境永不退縮的精神,表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài);③二叔遭遇不公,用極端方式發(fā)泄心中不滿,沉溺于苦難現(xiàn)實(shí)讓自己痛苦不堪;祖父教導(dǎo)二叔心中有追求有向往就應(yīng)積極向上,心懷光亮;心有體悟的二叔能平靜、勇敢面對(duì)逆境,在生活找到了積極的意義,也因此感染了很多人.

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