高三語(yǔ)文模擬考試試卷及答案
高三語(yǔ)文模擬考試試卷及答案
要想讓自己的語(yǔ)文成績(jī)能有所提高，題海戰(zhàn)術(shù)是少不了的，應(yīng)該多做一些語(yǔ)文模擬試卷。以下是小編給你推薦的高三語(yǔ)文模擬試卷及答案，希望對(duì)你有幫助!
高三語(yǔ)文模擬考試試卷
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
更多的時(shí)候，我們都是在抱怨中 _________ 。其實(shí)生活永遠(yuǎn)是公平的，沒(méi)有什么好抱怨的，如果說(shuō)有，就該抱怨我們對(duì)待生活的態(tài)度。年輕的時(shí)候，我們總是棱角分明，遇事寧折不彎，還自以為是一種 _________ ，卻常常碰得頭破血流。后來(lái)漸漸明白，真正的處世之道當(dāng)是 _________ 。
A.蹉跎 執(zhí)拗 外圓內(nèi)方 B.徘徊 執(zhí)著 外柔內(nèi)剛
C.蹉跎 執(zhí)著 外圓內(nèi)方 D.徘徊 執(zhí)拗 外柔內(nèi)剛
2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.知名民校“橫空出世”，受益的將不僅是對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源有迫切需求的家長(zhǎng)們，還有部分教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也將依托這些知名民校得到擴(kuò)張發(fā)展。
B.研究人員發(fā)現(xiàn)：1300名糖尿病患者喝涼開(kāi)水泡的茶，持續(xù)半年，82%的糖尿病患者明顯減輕，大約9%的糖尿病患者的血糖水平完全恢復(fù)正常。
C.2016最熱韓劇《太陽(yáng)的后裔》在中國(guó)首播時(shí)，憑借14.3%的收視率毫無(wú)懸念地奪得了熒屏收視冠軍，其收視率遠(yuǎn)超同時(shí)段其他電視劇。
D.出現(xiàn)突發(fā)情況時(shí)，應(yīng)急車道被占用，會(huì)導(dǎo)致執(zhí)行緊急救援任務(wù)的車輛受阻，無(wú)法及時(shí)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)處理事故、排險(xiǎn)、搶救傷員以及疏導(dǎo)交通。
3.下面各句中，沒(méi)有使用擬人手法的一項(xiàng)是(3分)
A.繞過(guò)假山草坪，范大昌奔向兩幢平行建筑的新樓，樓房在夜里呈現(xiàn)出銀灰色，靜靜地盤踞在霧氣沼沼的地平線上。
B.每條山嶺都是那么的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，都長(zhǎng)滿了珍貴的林木，可是誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。
C.燈籠草不在意生存環(huán)境的優(yōu)劣，不在意花朵的大小，不追求果實(shí)的甜美與贊譽(yù)，它活得單純，甚至是清心寡欲。
D.索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒纏繞著山奔跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。
4.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
清晨，登上山頂眺望駱馬湖， _________ ， _________ ， _________ 。 _________ ， _________ 。 _________ ，那樣充滿靈氣，那樣富于魅力。
?、僖粍x那火球騰空，凝眸處彩霞掩映
②緩緩地輕輕地揭開(kāi)
?、酆媛冻錾倥銒趁牡男v，敞開(kāi)慈母般博大的胸懷
?、芑\罩在湖面的乳白色曉霧，如輕盈飄逸的絹紗
?、莩跎奶?yáng)透出第一道光芒
?、捱h(yuǎn)處的霞光漸漸顯出了青綠色
A.③⑥⑤①④② B.③④⑥②①⑤
C.⑥①④⑤③② D.⑥⑤①④②③
5.對(duì)下面這幅漫畫寓意的解說(shuō)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去。
B.擁有物質(zhì)再豐富，精神追求也不停步。
C.擁有資源的多少并不重要，要懂得利用。
D.生活工具的利用方式是多樣的，不要僵化。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
梅圣俞墓志銘
歐陽(yáng)修
嘉祐五年，京師大疫。四月乙亥，圣俞得疾，臥城東汴陽(yáng)坊。明日，朝之賢士大夫往問(wèn)疾者，屬路不絕。城東之人，市者廢，行者不得往來(lái)，咸驚顧相語(yǔ)曰：“茲坊所居大人誰(shuí)耶?何致客之多也!”居八日，癸未，圣俞卒。于是賢士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤親且舊者相與聚而謀其后事，自丞相以下皆有以賻①恤其家。六月甲申，其孤增載其柩南歸，以明年正月丁丑，葬于宣州陽(yáng)城鎮(zhèn)雙歸山。
圣俞，字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世頗能詩(shī)，而從父詢②以仕顯，至圣俞遂以詩(shī)聞。自武夫、貴戚、童兒、野叟，皆能道其名字，雖妄愚人不能知詩(shī)義者，直曰此世所貴也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵門，而圣俞詩(shī)遂行天下。其初喜為清麗閑肆平淡，久則涵演深遠(yuǎn)，間亦琢刻以出怪巧，然氣完力余，益老以勁。其應(yīng)于人者多，故辭非一體，至于他文章皆可喜，非如唐諸子號(hào)詩(shī)人者僻固而狹陋也。
圣俞為人仁厚樂(lè)易，未嘗忤于物。至其窮愁感憤，有所罵譏笑謔，一發(fā)于詩(shī)。然用以為歡，而不怨懟，可謂君子者也。初在河南，王文康公見(jiàn)其文，嘆曰：“二百年無(wú)此作矣。”其后大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進(jìn)士出身，余輒不報(bào)。嘉祐元年，翰林學(xué)士趙概等十余人言于朝曰：梅某經(jīng)行修明，愿得留與國(guó)子諸生講論道德，作為雅頌，以歌詠圣化。乃得國(guó)子監(jiān)直講。
圣俞初以從父蔭補(bǔ)太廟齋郎，歷桐城、河南、河陽(yáng)三縣主簿，以德興縣令知建德縣，又知襄城縣，監(jiān)湖州鹽稅，簽署忠武、鎮(zhèn)安兩軍節(jié)度判官，監(jiān)永濟(jì)倉(cāng)，國(guó)子監(jiān)直講，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補(bǔ)正舊史闕繆。乃命編修《唐書》，書成，未奏而卒，享年五十有九。
圣俞學(xué)長(zhǎng)于《毛氏詩(shī)》，為《小傳》二十卷，其文集四十卷，注《孫子》十三篇。余嘗論其詩(shī)曰：“世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，蓋非詩(shī)能窮人，殆窮者而后工也。”圣俞以為知言。
(選自《毗陵橫山梅氏宗譜》，有刪節(jié))
注：①賻：送布帛財(cái)物助人辦喪事。②詢：梅詢，梅圣俞的堂叔。
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.屬路不絕 屬：囑托
B.吾能得之，用以自矜 矜：夸耀
C.未嘗忤于物 忤：抵觸
D.未奏而卒 奏：上書
7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是(3分)
?、?葬于宣州陽(yáng)城鎮(zhèn)雙歸山
?、?翰林學(xué)士趙概等十余人言于朝曰
③ 以明年正月丁丑
?、?圣俞初以從父蔭補(bǔ)太廟齋郎
A.①②相同，③④相同 B.①②不同，③④相同
C.①②不同，③④不同 D.①②相同，③④不同
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)其家世頗能詩(shī)，而從父詢以仕顯，至圣俞遂以詩(shī)聞。(4分)
(2)世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，蓋非詩(shī)能窮人，殆窮者而后工也。(4分)
9.梅圣俞去世后，為什么“賢士大夫又走吊哭如前日益多”?請(qǐng)聯(lián)系全文加以概括。(4分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
10.閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成后面的題目。
夜過(guò)鑒湖
戴 昺
推蓬四望水連空，一片蒲帆正飽風(fēng)。
山際白云云際月，子規(guī)聲在白云中。
夜泛西湖
蘇 軾
菰蒲無(wú)邊水茫茫，荷花夜開(kāi)風(fēng)露香。
漸見(jiàn)燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光。
(1)《夜過(guò)鑒湖》中“推蓬四望水連空”一句，有什么作用?(4分)
(2)《夜泛西湖》前兩句主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?(3分)
(3)兩首詩(shī)寫的都是夜晚在湖上泛舟，表達(dá)的情感有何不同?(4分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)朝菌不知晦朔， _________ 。 (莊子《逍遙游》)
(2)假輿馬者，非利足也， _________ 。 (荀子《勸學(xué)》)
(3) _________ ，血色羅裙翻酒污。 (白居易《琵琶行》)
(4)蜂房水渦， _________ 。 (杜牧《阿房宮賦》)
(5)舞榭歌臺(tái)， _________ 。 (辛棄疾《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》)
(6) _________ ，宮闕萬(wàn)間都做了土。 (張養(yǎng)浩《山坡羊•潼關(guān)懷古》)
(7)子曰：“自古皆有死， _________ 。” (《論語(yǔ)•顏淵》)
(8)月兒彎彎照九州， _________ 。 (楊萬(wàn)里《竹枝歌》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12～15題。
孤獨(dú)的莊稼
趙 新
?、仝w莊稼大門前的荒地上長(zhǎng)了一棵莊稼。趙莊稼已經(jīng)六十二歲，種了一輩子莊稼，從未見(jiàn)過(guò)這樣好的一棵莊稼。飯前飯后，工余閑暇，端上一袋旱煙，老漢常常站在那棵莊稼跟前，觀賞它粗壯挺拔的身姿，撫摸它舒展修長(zhǎng)的枝葉，直看得如癡如醉。
②老漢現(xiàn)在是溝里村的清潔工，每天拿把掃帚在街道上打掃衛(wèi)生，然后按月去村委會(huì)領(lǐng)錢，然后用兩千四百塊錢的工資，買米買面，買油買菜，買這買那。
?、廴兆舆^(guò)得很享受，但是過(guò)得不踏實(shí)，很糾結(jié)。他百思不得其解的問(wèn)題是，溝里村的莊稼人一窩蜂地都去打工，怎么不種莊稼了呢?眼見(jiàn)大片大片的土地撂荒了，怎么沒(méi)人心疼呢?家家戶戶買著吃，要是有那么一天天底下的米面賣完了，人們?cè)摮允裁茨?他去問(wèn)村委會(huì)主任。年輕的村主任哈哈大笑。村主任說(shuō)，姑父，你這就叫杞人憂天哪!人們出去打工，那是因?yàn)榇蚬け确N地掙錢;人們方方面面買著吃，那是因?yàn)槭掷镉绣X;而只要你手有錢，你永遠(yuǎn)有飯吃!他說(shuō)：照你這么說(shuō)，錢就是飯，錢就是糧食?村主任說(shuō)：你真是，這還用懷疑嗎?他不服：那，要是萬(wàn)一光有錢沒(méi)有糧食呢?村主任說(shuō)：姑父，你別死鑿鉚，別想入非非啦，好好打掃衛(wèi)生吧。他胡亂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心情卻越發(fā)沉重起來(lái)。
?、苤挥幸?jiàn)了那棵莊稼，老漢的心情才會(huì)感到舒暢，感到明朗，感到踏實(shí)。老漢拍手掌，提高嗓門夸獎(jiǎng)那棵莊稼：好家伙，你腰桿子真硬，你旱也不怕，澇也不怕，風(fēng)也不怕，雨也不怕!正兀自念叨時(shí)，發(fā)現(xiàn)它的葉子上爬了一只蟲子。那蟲子又細(xì)又長(zhǎng)，弓了腰快速蠕動(dòng)，像爬在他脊背，像爬在他的心上，他伸手把它拿住，用力一搓，那蟲兒便成了一灘綠色的汁水。
?、菡f(shuō)話到了白露節(jié)令，那棵莊稼上的娃娃已經(jīng)長(zhǎng)得比棒槌還大。一團(tuán)紅纓秀出來(lái)，絲絲縷縷，飄飄灑灑。老漢把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏，上面的顆粒密密實(shí)實(shí)，嬌嬌嫩嫩，飽滿圓潤(rùn)，又鼓又大!老漢聞到了它的芳香：那芳香如酒，撲鼻而來(lái)，令他陶醉。老漢看見(jiàn)了它的成熟：那成熟金光閃閃，像一道霞光，扮亮了秋天。
?、薨淼臅r(shí)候，村主任忙忙活活地來(lái)到趙莊稼家里，遞上去一支香煙。老漢正在吃飯，顧不上接那支香煙。村主任說(shuō)：姑父，就你一個(gè)人吃飯?老漢說(shuō)：你姑姑撇下我走了，孩子們都在外頭打工，可不是就我一個(gè)人吃飯!村主任說(shuō)：姑父，我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你門前的那棵玉米，是你的嗎?老漢放下飯碗：這還用問(wèn)嗎?它長(zhǎng)在我的地里，當(dāng)然就是我的。村主任又給老漢遞煙，老漢忙著刷碗，又沒(méi)接。村主任說(shuō)：姑父，你把那棵棒子送給我吧，我兒子吵著鬧著要吃煮玉米。老漢的心猛地一抖：那可不行。你到別處找去吧……村主任笑了：咱們村只有你這一棵玉米，只有你這一穗嫩棒子，我到哪兒找啊?老漢說(shuō)：不行就是不行!那穗棒子我要留下作種子，不能隨便糟蹋了它!村主任說(shuō)：姑父啊，你已經(jīng)不種地了，還要種子干啥?老漢說(shuō)：種，我現(xiàn)在就開(kāi)始準(zhǔn)備種，你別忘了我叫趙莊稼!老漢又說(shuō)，想吃煮玉米還不好說(shuō)，你有錢有車，你到城里買去啊。
?、弋?dāng)天晚上，月光明媚，夜色如畫。在纏綿的秋風(fēng)里，趙莊稼披了一件厚衣服，坐在一張板凳上，聚精會(huì)神地守護(hù)那棵孤獨(dú)的莊稼。有只螢火蟲兒飄過(guò)來(lái)，歡欣地繞著那棵莊稼轉(zhuǎn)，而它好像睡著了，頂著滿天露水，抱著碩大的娃娃。老漢想，再有十幾天，我就可以收獲，把這穗種子藏到我家。收獲了這穗種子我就向村委會(huì)辭職，我還種我的莊稼。
?、嗬蠞h竟迷迷糊糊睡著了，睡夢(mèng)中漫山遍野都是好莊稼。老漢是自己笑醒的。笑醒了，天亮了，那莊稼上沒(méi)了那個(gè)娃娃。
?、嵘挝绲臅r(shí)候，村主任又忙忙活活地來(lái)到趙莊稼家里。他說(shuō)，姑父，我今天還真到縣城去買嫩棒子，可惜白跑了，沒(méi)有賣的啊;老人家，求求你……
⑩老漢說(shuō)：你別求我啦，我的娃娃早丟啦。
(選自《微型小說(shuō)選刊》2015年13期，有刪改)
12.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括趙莊稼的形象特征。(4分)
13.文章第⑤段畫線句子，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?有怎樣的表達(dá)效果?(6分)
14.小說(shuō)第⑧段寫趙莊稼夢(mèng)到“漫山遍野都是好莊稼”，對(duì)內(nèi)容的表達(dá)有何作用?(4分)
15.小說(shuō)標(biāo)題是“孤獨(dú)的莊稼”，請(qǐng)?zhí)骄?ldquo;孤獨(dú)”的意蘊(yùn)。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的文章，完成16～18題。
文藝與觀眾，另一場(chǎng)相愛(ài)相殺
聶昱冰
①關(guān)于中國(guó)戲劇和西方戲劇的區(qū)別，錢穆先生有一個(gè)觀點(diǎn)：西方戲劇力求真實(shí)、百分之百還原生活。而中國(guó)戲劇的要求則是始終和生活隔著一層，它通過(guò)各種藝術(shù)方式，告訴大家，這是在演戲，不是生活。
?、谒裕谖鞣?，是“戲如人生”，而在中國(guó)，是“人生如戲”。
?、塾纱寺?lián)想到，中西方小說(shuō)也是存在著這樣的差異。西方小說(shuō)是在不遺余力地追求細(xì)節(jié)和邏輯上的真實(shí)，力求還原生活，再進(jìn)一步凝練出生活中的秩序和道理。即使是所謂西方魔幻主義題材，也只是裝在魔幻的殼里，反映現(xiàn)實(shí)生活。中國(guó)的小說(shuō)，則仍舊是“和生活隔了一層”。
④對(duì)于這種現(xiàn)象的成因，錢穆先生也有論述，他認(rèn)為：在西方，宗教是人們的慈母，而文藝作品則是人們的嚴(yán)父。在中國(guó)，日常規(guī)范人們行為的是倫理道德，這些禮教更像是嚴(yán)父，文藝作品則承擔(dān)起了慈母的角色。這是一個(gè)很貼切而且通俗易懂的比喻。
?、菰谏钪校藗儗?duì)父親和對(duì)母親的期待是不同的。尤其是按照中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣，嚴(yán)父慈母，父親永遠(yuǎn)都是要板起面孔，讓孩子們望而生畏。母親對(duì)孩子則是更多了關(guān)愛(ài)、寵溺和放縱的。
?、藁剡^(guò)頭來(lái)，再看現(xiàn)在流行的，尤其是網(wǎng)絡(luò)上流行的散文、電影、電視劇，大多具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：甜甜的、淺淺的、看完后沒(méi)任何意義的。即使是反映現(xiàn)實(shí)生活的、戰(zhàn)爭(zhēng)的，情節(jié)和細(xì)節(jié)也大多是荒誕不經(jīng)的，經(jīng)不起推敲的，只為了讓觀眾取樂(lè)的。其實(shí)這些書和劇的內(nèi)容，都是對(duì)觀眾平日里受束縛的思想和行為的一種存在于想象中的放縱。
?、甙盐乃囎髌樊?dāng)成母親，是一種融入骨血的習(xí)慣。人們?cè)谛蕾p藝術(shù)的時(shí)候，需要的就是一位盲目縱容著我們、寵溺著我們的母親，而不是一位不斷說(shuō)教的母親，更不是一位讓人望而生畏的父親。所以，一旦小說(shuō)和戲劇中蘊(yùn)含的說(shuō)教重了一些，馬上就被讀者和觀眾排斥。即使“母親”真想要說(shuō)點(diǎn)什么，也是要以漫不經(jīng)心的態(tài)度、荒誕不羈的方式。
?、喱F(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)“孩子”都有了和“母親”平等對(duì)話的機(jī)會(huì)與權(quán)力，所以就不再僅僅滿足于像嬰兒期那樣，只能無(wú)要求的接受母親的寵溺：媽媽給什么，自己就得到什么。于是就開(kāi)始向母親提要求了：我不僅要寵溺，而且還想讓你按照我們想要的方式來(lái)寵溺我們，否則，我就不再愛(ài)你了。母親肯定是會(huì)寵溺孩子的，但她也不想無(wú)限度的寵溺?？擅恳粋€(gè)孩子對(duì)寵溺的要求都是永無(wú)止境的。同樣的，在觀眾和現(xiàn)在的流行文藝之間也是如此。就這樣，“母親”和“孩子”不得不一次次坐到談判桌邊，展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的拉鋸戰(zhàn)，爭(zhēng)奪著對(duì)“寵溺尺度”的決定權(quán)。
⑨估計(jì)每一個(gè)做了媽媽的女人，都有過(guò)一個(gè)愿望，“我不僅要做慈母，還要做一個(gè)合格的好媽媽。”但大家都明白，這個(gè)要求看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)很難?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的各種文章、劇作大概也是如此，她們?nèi)耘f在努力地進(jìn)行并完成著各自的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是：我想用我的方式去愛(ài)你，還不會(huì)失去你對(duì)我的愛(ài)。
16.請(qǐng)概括本文的論述層次。(6分)
17.中國(guó)的文藝作品是怎樣“承擔(dān)起了慈母的角色”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
18.作者說(shuō)“這個(gè)要求看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)很難”，請(qǐng)簡(jiǎn)析“難”在何處?(6分)
七、作文(70分)
19.根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章。角度自選，立意自定，題目自擬;詩(shī)歌除外，文體自選。
老王來(lái)到一片樹(shù)林，看到林木蔥蘢，芳草滿地，他覺(jué)得這片樹(shù)林很美。
老王來(lái)到邊疆的一條河邊，看到河流狂暴，河水混濁，河岸陡峭，他覺(jué)得這條河很美。
老王來(lái)到歐洲的城市，他看到雕像噴泉，石堡宮殿，他覺(jué)得這城市很美。
老王愈來(lái)愈老了，哪里也不去了，他看著舊時(shí)的照片，回憶往昔的歲月，覺(jué)得這一切都很美。
語(yǔ) 文 附 加 題
一、閱讀材料，完成20～22題。(10分)
若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮;塞客衣單，孀閨淚盡;或士有解佩出朝，一去忘返;女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó);凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義?非長(zhǎng)歌何以騁其情?故曰：詩(shī)可 以 群 可 以 怨 使 窮 賤 易 安 幽 居 靡 悶 莫 尚 于 詩(shī)矣。
(節(jié)選自鐘嶸《詩(shī)品序》，有刪改)
20.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限4處)(4分)
21.文中“楚臣去境，漢妾辭宮”指 _________ 、 _________ 兩個(gè)典故。(4分)
22.概括“凡斯種種，感蕩心靈”的兩種因素。(2分)
二、名著閱讀題(15分)
23.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.《三國(guó)演義》“官渡之戰(zhàn)”中，袁紹謀士許攸投降曹操，并說(shuō)袁紹在烏巢囤積了大量糧草，曹操火燒糧草，袁軍上下恐慌，曹操趁機(jī)大敗袁軍。
B.《邊城》中，每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀看龍舟比賽，參加捉鴨子的活動(dòng)，到附近山上唱山歌，顯示了湘西山城特有的地方色彩。
C.《女神•鳳凰涅盤》中，因現(xiàn)實(shí)世界成了“濃血污穢著的屠場(chǎng)”，“群魔跳梁著的地獄”，鳳凰失去了年輕時(shí)的“新鮮”“甘美”，為尋求新生，集香木自焚。
D.《歐也妮•葛朗臺(tái)》中，仆人拿儂在葛朗臺(tái)家辛苦勞作了三十多年，在第二十年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一件漂亮的衣服，那是她收到的唯一禮物。
E.《哈姆萊特》中，奧菲莉婭的死，引起了哈姆萊特跟雷歐提斯的決斗，加重了戲劇的悲劇性，她的出現(xiàn)也使得充滿男性陽(yáng)剛氣味的戲劇，有了女性柔情的滋潤(rùn)。
24.簡(jiǎn)答題。(10分)
(1)《紅樓夢(mèng)》第五十六回寫道：寶釵過(guò)來(lái)摸她的臉笑道：“你張開(kāi)嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的。從早起來(lái)到這會(huì)子，你說(shuō)這些話，一套一個(gè)樣子，也不奉承三姑娘，也沒(méi)見(jiàn)你說(shuō)奶奶才短想不到……總是三姑娘想到的，你奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故。”
寶釵口中的“你”指的是誰(shuí)?結(jié)合全書的兩個(gè)情節(jié)，分析她的性格。(6分)
(2)下面是《茶館》中哪兩個(gè)人物的臺(tái)詞?分別反映了怎樣的時(shí)代特征?
①“天下太平了，圣旨下來(lái)了，譚嗣同問(wèn)斬!告訴您，誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋!”
?、?ldquo;年頭越亂，我的生意越好!這年月，誰(shuí)活著誰(shuí)死都碰運(yùn)氣，怎能不多算算命、相相面呢?”
三、材料概括分析題(15分)
在中國(guó)，向來(lái)文人地位很高，但是高的都是死后，在生前并不高到怎樣。我們有句老話，叫做“詞窮而后工”，好像不窮不能做文人。所以文人向來(lái)是偃蹇不遂的。偶爾生活較安適，也是一樁罪過(guò)。但我反對(duì)這文人應(yīng)窮的遺說(shuō)。顏淵在陋巷固然不改其樂(lè)，然而顏淵居富第也未必便成壞蛋。文人窮了，在他人看來(lái)很美，死后讀其傳略，纏綿凄惻，很有詩(shī)意，但若身臨其境，卻不甚妙，這猶如我不主張紅顏薄命，與其紅顏而薄命，不如厚福而不紅顏。且文人窮了，每好賣弄其窮，一如其窮已極，故其文亦已工，接著來(lái)的就是一些什么浪漫派、怨天派。
我們想起文人，總是一副窮形極像。文人多半是書呆，不治生產(chǎn)，不通世故，尤不肯屈身事仇，賣友求榮，所以偃蹇是文人自招的。文人不大安分守己，每每是非辯得太明，涇渭分得太清。人生在世，應(yīng)當(dāng)馬馬虎虎，糊糊涂涂，才會(huì)騰達(dá)，才有福氣。黛玉最大的罪過(guò)，就是她太聰明。所以紅顏每多薄命，文人亦多薄命。再說(shuō)，文人好相輕。一個(gè)文人出一本書，便有另一文人處心積慮來(lái)指摘。于是白話派罵文言派，大家爭(zhēng)營(yíng)對(duì)壘，互相臭罵，叫武人見(jiàn)了開(kāi)心。所以我向來(lái)不勸人做文人。
既做文人，就要有點(diǎn)膽量，所言是真知灼見(jiàn)之話，所見(jiàn)是高人一等之理，所寫是優(yōu)美動(dòng)人之文，這樣的文人是做得的。袁中郎說(shuō)得好：“物之傳者必以質(zhì)，文之不傳，非不工也。樹(shù)之不實(shí)，非無(wú)花葉也。人之不澤，非無(wú)膚發(fā)也。文章亦爾。行世者必真，悅俗者必媚，真久必見(jiàn)，媚久必厭，自然之理也。”這樣就同時(shí)可以做文人，也可以做人。
(節(jié)選自林語(yǔ)堂《做文與做人》，有刪改)
25.作者反對(duì)“文人應(yīng)窮的遺說(shuō)”的理由是什么?(4分)
26.文人“總是一副窮形極像”的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
27.作者認(rèn)為怎樣做才能“同時(shí)可以做文人，也可以做人”?(5分)
高三語(yǔ)文模擬考試試卷答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.(3分)C(蹉跎：光陰白白地過(guò)去。徘徊：①在一個(gè)地方來(lái)回地走。②比喻猶疑不決。執(zhí)拗：固執(zhí)、任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。執(zhí)著：指對(duì)某一事物堅(jiān)持不放，不能超脫。后來(lái)指固執(zhí)或拘泥，也指堅(jiān)持不懈。外圓內(nèi)方：比喻人外表隨和，內(nèi)心卻很嚴(yán)正。外柔內(nèi)剛：外表柔順，內(nèi)心剛毅)
2.(3分)C(A.句式雜糅，應(yīng)為“還有部分教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”或“部分教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也將依托這些知名民校得到擴(kuò)張發(fā)展”。B.成分殘缺，“82%的糖尿病患者”后加“的癥狀”。D.主謂搭配不當(dāng)，“車輛”不能“處理事故、排險(xiǎn)、搶救傷員以及疏導(dǎo)交通”)
3.(3分)A(“盤踞”是擬物)
4.(3分)D(先有日出前的霞光，而后出現(xiàn)太陽(yáng)的第一道光芒，繼而火球騰空，然后曉霧揭開(kāi)，最后看到湖面)
5.(3分)C(畫中人離墻頭咫尺之遙，只要將梯子豎起即可，但畫中人空有這么多的梯子卻不懂得利用。因此選C)
二、文言文閱讀(18分)
6.(3分)A(屬：連接)
7.(3分)C(于：都是介詞，分別表處所、對(duì)象。以：都是介詞，分別表時(shí)間、憑借)
8.(8分)(1)(4分)他家世代都很擅長(zhǎng)寫詩(shī)，叔父梅詢因做官而顯名，到了圣俞便因詩(shī)歌而聞名。(“家世”“從父”“顯”“遂”各1分)
(2)(4分)世人說(shuō)詩(shī)人很少顯達(dá)，大多窮困，其實(shí)不是詩(shī)能使人窮困，而是詩(shī)人大概在窮困潦倒之后詩(shī)才寫得好。(“達(dá)”“窮人”“殆”“工”各1分)
9.(4分)①人品好，仁厚樂(lè)易。②詩(shī)文成就高，影響大。(每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可)
【參考譯文】
嘉祐五年，京城發(fā)生了大規(guī)模的瘟疫。四月乙亥(十七)日，圣俞染上疾病，躺在城東汴陽(yáng)坊里。第二天，朝廷賢士大夫前往探問(wèn)病情的人，路上接連不斷。城東的老百姓，做買賣的停市了，過(guò)路的不能往來(lái)通行，都驚訝地看著，相互議論說(shuō)：“這座坊里住的大人物是誰(shuí)呀?怎么招來(lái)這么多客人?”過(guò)了八天，到癸未(二十五)日，圣俞去世了。這時(shí)候賢士大夫又都前往吊唁痛哭，情形如同前些日子一樣，而且人數(shù)更加多了。他最為親近、交情最深的人都聚在一起，商量他的后事，自丞相以下，人們都贈(zèng)送錢財(cái)，幫助辦理喪事，周濟(jì)他的家人。六月甲申(二十八)日，他的兒子梅增用車裝著他的靈柩起程回南方，于第二年正月丁丑，在宣州陽(yáng)城鎮(zhèn)雙歸山安葬。
圣俞，是字，他的名叫堯臣，姓梅，宣州宣城人。他家世代都很擅長(zhǎng)寫詩(shī)，叔父梅詢則因做官而顯名，到了圣俞便因詩(shī)歌而聞名。從武夫、貴戚到兒童、農(nóng)夫，都能說(shuō)出他的名和字，即便是愚庸無(wú)知、不能懂得詩(shī)歌含義的人，只是說(shuō)他的詩(shī)是社會(huì)上看重的，我能得到他的詩(shī)，以此來(lái)自我夸耀。所以求詩(shī)的人每天都接連不斷登門，圣俞的詩(shī)于是流傳天下。他的詩(shī)起初喜歡追求清麗閑雅、恣肆平淡的風(fēng)格，后來(lái)就變得涵容深邃、發(fā)揮廣遠(yuǎn)，偶爾也雕琢詞句表現(xiàn)得怪異奇巧，然而氣勢(shì)充沛，富有力度，筆法更加蒼老遒勁。他應(yīng)別人的請(qǐng)求而作的詩(shī)歌很多，所以他的詩(shī)并非只有一種風(fēng)格。至于其他的文章，也都令人喜愛(ài)，并不像唐代那些號(hào)稱詩(shī)人的人的文章，都很怪僻拘泥，狹隘淺陋。
圣俞為人仁愛(ài)厚道，和樂(lè)平易，從不曾和人有過(guò)抵觸。當(dāng)他窮困憂傷、感慨忿懣時(shí)，凡是對(duì)事情有所謾罵譏諷、嘲笑戲謔，全都在詩(shī)歌里表現(xiàn)出來(lái)。然而他只是以詩(shī)取樂(lè)，而不是借此怨恨什么，真可謂君子。當(dāng)初圣俞在河南時(shí)，王文康公看了他的文章，慨嘆說(shuō)：“二百年來(lái)沒(méi)有這樣的文章了。”此后大臣們多次薦舉他應(yīng)該在館閣任職，朝廷曾經(jīng)召他應(yīng)試過(guò)一次，賜他為進(jìn)士出身，其余的建議都未批復(fù)。嘉祐元年，翰林學(xué)士趙概等十多人在朝廷上陳言說(shuō)：梅某的學(xué)問(wèn)人品整飭清明，希望留用他，讓他給國(guó)子監(jiān)的學(xué)員們講解道德準(zhǔn)則，創(chuàng)作雅頌歌樂(lè)，以歌頌圣明的教化。圣俞這才獲得了國(guó)子監(jiān)直講的職務(wù)。
圣俞當(dāng)初憑借叔父的恩蔭，補(bǔ)為太廟齋郎，歷任桐城、河南、河陽(yáng)三縣主簿，由德興縣令擔(dān)任建德知縣。又任襄城知縣，監(jiān)管湖州鹽稅，兼任忠武、鎮(zhèn)安兩軍節(jié)度判官，監(jiān)管永濟(jì)倉(cāng)，任國(guó)子監(jiān)直講，積功升到尚書都官員外郎。他曾經(jīng)上書自己所編撰的《唐載》二十六卷給朝廷，這本書對(duì)舊史書中的缺漏和錯(cuò)誤作了很多補(bǔ)充和糾正。朝廷于是命令圣俞編修《唐書》，書完成后，尚未上書給朝廷，圣俞便去世了，享年五十九歲。
圣俞的學(xué)問(wèn)在研究《毛氏詩(shī)》方面有專長(zhǎng)，作《小傳》二十卷，他的文集有四十卷，注解《孫子》十三篇。我曾經(jīng)評(píng)論他的詩(shī)歌說(shuō)：“世人說(shuō)詩(shī)人很少顯達(dá)，大多窮困，其實(shí)不是詩(shī)能使人窮困，而是詩(shī)人大概在窮困潦倒之后詩(shī)才寫得好。”圣俞認(rèn)為我說(shuō)的是內(nèi)行話。
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
10.(11分)(1)(4分)交待觀景的立足點(diǎn);展現(xiàn)鑒湖廣闊的水面;為下文的寫景抒情作鋪墊。(每點(diǎn)1分，答對(duì)三點(diǎn)得滿分)
(2)(3分)視覺(jué)嗅覺(jué)結(jié)合(2分)，寓情于景(1分)。(如答出“疊詞”給1分)
(3)(4分)戴詩(shī)表達(dá)回鄉(xiāng)心切;蘇詩(shī)表達(dá)對(duì)西湖美景的喜愛(ài)(期待)。(每點(diǎn)2分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.(8分)(1)蟪蛄不知春秋 (2)而致千里 (3)鈿頭銀篦擊節(jié)碎 (4)矗不知乎幾千萬(wàn)落 (5)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 (6)傷心秦漢經(jīng)行處 (7)民無(wú)信不立 (8)幾家歡喜幾家愁 (有誤則不得分)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
12.(4分)①物質(zhì)生活寬裕但內(nèi)心糾結(jié);②孤獨(dú)寂寞;③熱愛(ài)土地;④心憂現(xiàn)實(shí)。(每點(diǎn)1分)
13.(6分)①使用比喻、疊詞、視覺(jué)觸覺(jué)嗅覺(jué)結(jié)合、動(dòng)作(細(xì)節(jié))描寫，②多角度、生動(dòng)形象地描繪了莊稼的形狀、顏色和香味，突出了老漢對(duì)莊稼的喜愛(ài)與興奮、呵護(hù)與期盼之情。(每點(diǎn)3分)
14.(4分)①夢(mèng)境表現(xiàn)趙莊稼對(duì)撂荒后農(nóng)村重又種滿莊稼的期盼;②現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的反差，引發(fā)趙莊稼對(duì)農(nóng)村撂荒現(xiàn)象的憂慮。(每點(diǎn)2分)
15.(6分)①莊稼由多到少是孤獨(dú)的;②失去了莊稼的土地是孤獨(dú)的;③不被理解的趙莊稼是孤獨(dú)的;④被逐漸遺棄的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明是孤獨(dú)的。(每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
16.(6分)首先，由東西方戲劇的區(qū)別聯(lián)想到小說(shuō)的區(qū)別，指出中西方文藝作品對(duì)生活的反映是不同的;其次，揭示造成中西方文藝作品差異的原因，進(jìn)而分析把文藝作品當(dāng)成慈母的種種表現(xiàn);最后，得出當(dāng)下文藝作品與讀者既相互需要又存在矛盾的結(jié)論。(每點(diǎn)2分)
17.(6分)①很少反映現(xiàn)實(shí)生活，只是在取悅觀眾;②給予觀眾飽受束縛的思想與行為以想象中的放縱;③即使要發(fā)揮說(shuō)教功能，也是用一些荒誕不羈的表現(xiàn)形式。(每點(diǎn)2分)
18.(6分)①文藝作品要達(dá)到教化與娛樂(lè)(放縱)的統(tǒng)一很難;②觀眾通過(guò)文藝作品既想放縱娛樂(lè)，又不想受到教化的約束很難;③文藝作品的功能和觀眾的心理需求二者統(tǒng)一很難。(每點(diǎn)2分)
七、作文(70分)
19.立意提示：美是豐富多彩的;任何事物都有美的一面;美是無(wú)處不在的;每個(gè)人欣賞美的心態(tài)不同，發(fā)現(xiàn)的美就不同;美在于體驗(yàn)。
附加題參考答案
一、閱讀材料，完成20～22題。(10分)
20.(4分)詩(shī)可以群/可以怨/使窮賤易安/幽居靡悶/莫尚于詩(shī)矣。(每處1分，多畫不給分)
21.(4分)屈原放逐(流放)、昭君出塞(辭漢)(各2分，只答“屈原、昭君”各給1分)
22.(2分)景物氣候，個(gè)人經(jīng)歷。(各1分。意思對(duì)即可)
【參考譯文】
至于那春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月酷寒，這是人有感于四季節(jié)令氣候并把它表現(xiàn)在詩(shī)歌里。在美好的集會(huì)時(shí)用詩(shī)來(lái)表現(xiàn)親近愉悅，離開(kāi)群體用詩(shī)來(lái)表達(dá)哀怨。至于楚國(guó)臣子離開(kāi)國(guó)都，漢朝的嬪妃辭別宮廷，在邊關(guān)的客子衣裳單薄，閨中寡居的婦女眼淚哭盡;有的士人解下佩印辭官離朝，一去不返;女子有揚(yáng)起蛾眉，入宮受寵，再次顧盼，傾國(guó)傾城;所有這種種(情景)，感動(dòng)激蕩人的心靈，如果不鋪陳詩(shī)句還能用什么來(lái)抒發(fā)他的情義?如果不放聲歌唱還能用什么來(lái)舒展他的情懷?所以說(shuō)：詩(shī)可以結(jié)交朋友，可以怨刺不平。使處境困難地位卑賤的人容易安心，使隱居避世的人消除苦悶，(要想如此)沒(méi)有比詩(shī)更好的了。
二、名著閱讀題(15分)
23.(5分)B D(B項(xiàng)：“唱山歌”不是端午節(jié)習(xí)俗;D項(xiàng)：應(yīng)為“一只舊表”)
24.(10分)(1)(6分)平兒。(2分)參考示例：①善待劉姥姥、邢岫煙、尤二姐，體現(xiàn)她的善良、細(xì)心;②探春理家時(shí)，一面支持探春對(duì)付眾管家媳婦，一面還能顧及鳳姐顏面，體現(xiàn)她的聰慧、干練;③幫助賈璉隱瞞奸情，體現(xiàn)她善于處世應(yīng)變;④在茯苓霜和玫瑰露事件中，她開(kāi)脫柳家母女，體現(xiàn)她的仁厚、思慮周詳。(4分。每點(diǎn)中情節(jié)、性格各1分。答對(duì)兩點(diǎn)即可)
(2)(4分)①龐太監(jiān)。(1分)清末維新變法失敗，封建勢(shì)力依然頑固。(1分)②唐鐵嘴。(1分)民國(guó)軍閥混戰(zhàn)，百姓流離失所。(1分)
三、材料概括分析題(15分)
25.(4分)文人未必堅(jiān)守清貧(文人窮變富未必變?yōu)閴娜?;文人窮多薄命不甚妙;文人好賣弄其窮。(每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)給4分)
26.(6分)不治生產(chǎn)，不通世故;不安分守己，太聰明;好相輕。(每點(diǎn)2分)
27.(5分)有膽量;講真話;見(jiàn)識(shí)高;文筆美;不媚俗。(每點(diǎn)1分)
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