高三語文模擬測試卷及答案
高三語文模擬測試卷及答案
復習語文考試也有一段時間了，可以適當做份語文試卷來檢測一下復習效果。以下是小編給你推薦的高三語文模擬測試卷及參考答案，希望對你有幫助!
高三語文模擬測試卷
一、語言文字運用(共23分，其中選擇題每小題3分)
1. 下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是( )
A. 供應/供認不諱 炮烙/如法炮制 叨擾/絮絮叨叨
B. 勾當/勾勾搭搭 起哄/一哄而散 期年/不期而遇
C. 檻車/直欄橫檻 靚妝/俊男靚女 估量/量力而行
D. 露餡/原形畢露 處所/設身處地 強橫/強詞奪理
2.下列句子中沒有錯別字的一組是( )
A. 從1999年至今，著陸場救生回收隊空中分隊一班班長李濤參加了從神舟一號到神舟七號的所有任務，每次返回倉的門都由他打開，是名符其實的神舟“第一開”。
B. 艦用蒸汽輪機是先用鍋爐燒出高溫高壓水蒸氣，但之后不是去推動往復機，而是用蒸汽推動回轉式的渦輪機。
C. 如今的邢慧娜給采訪她的記者們留下了深刻的印象：尊老愛幼，對前輩推崇備至，對小輩的關懷無微不至;謙遜有禮，和藹可親;勝不嬌，敗不餒。邢慧娜，在10000米項目上可謂中流抵柱，在田徑界頗具大將風范。
D. 這些天總有忽然想嚎啕大哭的沖動，我卻發(fā)現(xiàn)怎么也找不到這么痛快喧泄的理由，擔心著如果這么冒然動作，會不會嚇壞了別人?
3.下列各句中，加點詞語能被括號中的詞語替換且不改變句意的一項是( )
A. 凡屬個人愛好、興趣，只要不損害他人與公共利益，就無可厚非，無論它是怎樣的與眾不同。(無可非議)
B. 鄙夫可與事君也與哉?其未得之也，患得之。既得之，患失之，茍患失之，無所不至矣。(無所不為)
C. 北京殘奧會的志愿者和工作人員待人和藹親切，不論你是健全人還是殘疾人，本地人還是外地人，都一視同仁。(等量齊觀)
D. 倘若沒有我的手下將士和你們大家的出力，我李自成縱然有天大的本領，也孤掌難鳴。 (一個巴掌拍不響)
4.下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.這艘排水量超萬噸的醫(yī)院船配有數(shù)百張病床和先進的醫(yī)療保障系統(tǒng)及消防、救生設施，每個病房艙室都設有一個護士站，診療條件達到三甲醫(yī)院。
B.市井百姓的生活變化實實在在。他們的欲求原本就簡單，只是盼望著生活就這樣一步一個腳印地往前走。然而，這看似簡單、實則難得的進步，離不開中國穩(wěn)扎穩(wěn)打的“內(nèi)功修煉”。
C.蕪湖市教育局為了切實減輕中小學生過重的課業(yè)負擔，保障學生健康成長的宗旨，將從12月第2個星期一開始至次年3月的最后一個星期五止，取消市區(qū)中小學冬季早讀制度。
D.以生漆為底層的彩繪陶質文物保護是一個世界難題，沒有任何的經(jīng)驗和技術可以借鑒，秦俑如何將艷麗的彩繪保留下來成為當務之急。
5.請選擇恰當語句填入橫線處，使語意表達連貫得體。(只填序號)(5分 )
毫無疑問，這是一個極其龐大而艱巨的工程。它要求 ， ，對歷史走向進行獨到的思辨。 ? ? ?一系列沉重的問題釀造了這次思想的長征，過程是痛苦而艱難的。經(jīng)濟頻道的數(shù)位同仁三年磨一劍，付出了難以估量的艱辛，讀書行路，從現(xiàn)實的表面一點點走入歷史的深處。
?、偃绾潍@得最精準的史實 ②對波譎云詭的歷史本身進行有效的梳理 ③對歷史脈絡進行手術刀般精準的分析 ④如何在眾說紛紜中最真實而客觀地解讀“這一個” ⑤如何在批判中學習，在學習中批判
6.在某環(huán)境整潔、風景優(yōu)美的名勝游覽區(qū)，一游客隨手扔掉飲料罐。一位清潔工見狀批評該游客的不文明行為，但游客卻說：“我不扔，你不就因為沒事干而下崗了嗎?”清潔工按照這位游客的“邏輯”說了一段反駁他的話，說得游客啞口無言。請以清潔工的口吻，續(xù)寫兩句話。
“為了我不下崗，你就可以亂扔了。那么，為了 ， ?為了 ， ?”(6分)
二、現(xiàn)代文閱讀(共34分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文字，完成7—10題。(14分)
好奇心：民族文化差異之旅
文/蔡騏 張萍
越是民族的，就越是世界的。韓劇重視民族風情的再現(xiàn)，以及傳統(tǒng)民族文化資源的開掘，使觀眾能真切地領略到原汁原味的韓國民族文化，一定程度上滿足了觀眾的好奇心。同時，韓劇中所流露出來的人情世態(tài)、風俗時尚和文化蘊含，與我們是有差別的。從某種意義上說來，這也是韓劇能吸引中國觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾的關鍵所在。
韓劇把人間的種種情感都交織在一起，特別注重東方傳統(tǒng)文化中的血緣關系，如“長幼之序、孝悌之義、夫婦之倫、兒女之道”等。“修身齊家治國平天下”、“信義和平”等傳統(tǒng)儒學基本理念，也是韓劇中所隱含的精神基石。這些傳統(tǒng)文化的遺風，對當代中國觀眾來說，既熟悉又遙遠，既親切又匱乏，因而韓劇能很快地進入中國市場，為廣大觀眾所接受。
此外，中韓兩國電視劇自身內(nèi)容所承載的文化意義的差別，也是吸引中國觀眾眼球的一個法寶。如今在中國電視熒屏中唱主角的，或是宮廷爭斗、或是官場搏弈、或是商戰(zhàn)風云、或是警匪拼殺，而貼近老百姓生活的家庭劇很少，即便是反映家庭生活的電視劇，也往往是借家庭的沖突來反映社會問題，讓人看了之后心情沉重。韓劇則通過折射韓國的城市面貌、居住環(huán)境、生活習慣等方面的特點，呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代而又簡單的生活方式和獨特的“泡菜文化”。這些都與普通民眾的日常生活息息相關，如同一本現(xiàn)實生活的“教科書”。這種差別一方面迎合了中國觀眾、特別是都市觀眾對韓國文化的好奇心理;另一方面這些觀眾還可以從中找到一個宣泄的平臺，以填補由目前處于社會轉型期帶來的心理空虛和迷茫。
韓劇的成功，還帶動了韓國其它大眾文化在中國的傳播。韓國服飾、韓國音樂組合、韓國影片、演藝明星隨之而來，甚至有跡象表明，在圖書市場上對韓語文學的翻譯也開始有趨熱的跡象。由此可見，隨著“韓劇熱”的不斷升溫，“韓流”還將頻頻來襲。子曰：“君子和而不同”，面對“韓流”，我們應有“海納百川，有容乃大”的氣度，更應有創(chuàng)新和超越的追求，這樣才能讓真正反映中華民族傳統(tǒng)文化的“漢風”向世界播撒芬芳。
7.下列對于“越是民族的，就越是世界的”理解，有缺陷的一項是
A.“民族的”是指屬于某個民族獨特的，具有民族個性與民族精神價值、反映了該民族生活狀態(tài)、風俗習慣、價值信仰、道德原則的民族文化的表現(xiàn)形式。
B.“世界的”是指某種藝術品蘊涵的藝術表現(xiàn)形式與藝術精神是屬于全人類所共有的，得到全世界的熱愛與欣賞。
C.“越是民族的就越是世界的”，它的內(nèi)涵應該是越是民族優(yōu)秀的東西就越有可能成為世界性的藝術珍品。
D.這句話說明了一個辯證的道理，那就是越是屬于某一個民族產(chǎn)生的文化，就越會在全世界流行開來。
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.韓劇能吸引中國觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾的關鍵是使觀眾能真切地領略到原汁原味的韓國民族文化，這種文化與觀眾自己所擁有的文化存在著一定的差別。
B.韓劇特別注重東方傳統(tǒng)文化中的血緣關系，把我們中國傳統(tǒng)的儒學文化發(fā)展到了一個新的高度，讓我們中國觀眾感到既熟悉又遙遠，既親切又匱乏。
C.韓劇獨特的“泡菜文化”，與普通民眾的日常生活息息相關，跟我們中國的電視劇所承載的文化存在很大差異。
D.“韓劇熱”的不斷升溫，一定程度上滿足了觀眾的好奇心，還將帶動韓國其它大眾文化在中國的傳播。
9.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷正確的一項是
A.文化存在差異，就能夠激發(fā)起不同民族觀眾的好奇心，韓劇對中國觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾來說有如此大的吸引力，可見韓劇的民族風情頗有特色。
B.中國和韓國具有共同的東方傳統(tǒng)文化中的血緣關系，決定了兩國文化交流必將暢通無阻，兩國的倫理道德等觀念也保持一致。
C.我們中國貼近老百姓生活的家庭劇很少，那些電視熒屏中唱主角的，或是宮廷爭斗、或是官場搏弈、或是商戰(zhàn)風云、或是警匪拼殺，都只能曇花一現(xiàn)。
D.“韓流”頻頻來襲，那是因為真正反映中華民族傳統(tǒng)文化的“漢風”沒有向世界勁吹。當“漢風”勁吹之日，便是“韓流”衰退之時。
10.文章的結尾寫到“面對‘韓流’，我們應有‘海納百川，有容乃大’的氣度，更應有創(chuàng)新和超越的追求”，請你簡要說說我們該向“韓流”文化學什么。(5分)
(二)閱讀下列語段，回答11—14題。(20分)
無畏的腿
長途汽車在經(jīng)過道口時遇上了歹徒。
那個歹徒的脾氣很怪，他搶了十幾個包后并不離去，而是狂傲地沖乘客們說：“你們都是一群膽小鬼!”被搶的乘客慚愧地低下頭。事實上，當他們看到歹徒滿臉橫肉、眼露兇光時，他們都怯懦了，有人甚至主動把包送了上去。
歹徒晃晃雪亮的匕首，沖乘客們喊：“都下車!下去!”
乘客們一個一個往車下走，最后，連司機也被趕了下去。
歹徒站在大家面前，不住地吼著：“真是膽小鬼，一群膽小鬼!都給我蹲下!”
乘客們開始一個一個地往下蹲。歹徒目光一轉，發(fā)現(xiàn)一個人一直筆直地站著。那是個身形瘦小的中年男人。歹徒奔到他面前，吼道：“蹲下!”
那人嘴角一撇，一副不屑與歹徒說話的樣子。
“氣死我了!”歹徒將匕首在那人眼前劃了幾下，而那人連眼皮都沒眨。歹徒揮著缽大的拳頭，朝那人頭頂砸去。但是，那人神色如常。
拳頭懸在了半空。歹徒說：“你裝什么裝?你是不是知道斗不過我，索性不和我斗?”
那人淡淡一笑，說：“你真以為我沒有膽量嗎?”口氣中充滿了嘲弄。
歹徒暴跳如雷，臉上青筋突突直蹦，吼道：“我身材比你魁梧，我不會和你比摔跤的。你說，你有什么可比的方式?只要你能證明比我有膽量，我不但饒了你，還丟下這些皮包，從此再不搶劫!”
歹徒的聲音像打雷一樣，轟轟直響。
這時，遠處開來一列火車。那人目光一亮，突然跨上幾步，把一條左腿橫在軌道上，朝歹徒說：“來吧，和我一樣做。”
列車轟鳴著逐漸逼近，歹徒臉色蒼白，瞳孔張大，縮小，張大，又縮小。終于，腦袋垂了下來。他以前自以為膽量過人，甚至多次在光天化日下作案，原來遇到的都是一些懦弱者，現(xiàn)在他才知道，這世上還有比他膽量大的人。
“你勝了。”歹徒軟軟地說。
那人淡淡一笑，收回左腿。
等列車呼呼地開過去，歹徒兌現(xiàn)了自己的諾言，將搶來的皮包都歸還了乘客，臨走，還丟下了那把匕首。
“我會重新做人的!”走出很遠了，歹徒突然舉著雙臂，大聲叫著。
長途汽車繼續(xù)啟動了。
車上，乘客們不住地關心起那人的腿，并向那人道謝，紛紛贊揚他的膽量。
那人站在車門前，對乘客們說，我讓你們看一樣東西。說著，他挽起了自己的左褲筒。乘客們大驚，原來，那是一條假肢。
乘客們都哈哈大笑起來，臉色開始明朗，有人甚至拍拍他的肩，說：“你小子，怪不得膽子這么大。”
那人淡淡一笑，下車而去。
事實上，他自己知道，幾年前，在剛才的出事地點，也出現(xiàn)了剛才的一幕，他也是選擇了那種方式，將一個狂傲不可一世的歹徒震懾住了。
只是那次，他的左腿是真腿。
11.文章以“無畏的腿”作標題有什么好處?(6分)
12.文章三次出現(xiàn)“那人淡淡一笑”這句話，每次的“笑”都是怎樣的笑?在文中出現(xiàn)三次，有什么作用?(5分)
13.從文章來看，你覺得歹徒是個怎樣的人?乘客們又是些什么樣的人?(4分)
14.你贊成“那人”把左腿是假肢的真相告訴那些乘客嗎?為什么?(5分)
三、古代詩文閱讀(共33分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文，完成15—18題。(15分)
田字說 (清)戴名世①
余嘗適田間，觀農(nóng)家矣。占晴雨，相燥濕，定疆理，鑿陂池;上下原隰，觸冒寒暑，暴露風日;治器具，利銚镈，負耒耜，荷蓑笠，呼儕偶：以耔、以耕、以耘、以耨。其勤苦至矣!余召而勞之曰：“汝曹有所困乎?”對曰：“吾曹習其事焉，不以為困也。吾盡吾力，以致乎地利，而俟乎天時，而春而秋，中間雖勤苦逾時，而吾一歲得一效焉：以生，以養(yǎng)，以奉祭祀，以谷婦子，以宴賓客。脫有旱干水溢，取所蓄者而約用之。一有天時則收數(shù)倍焉。且夫一人而耕可以食數(shù)人，十人而耕可以食數(shù)十人。耕者愈多則食者愈眾。由此觀之，天下之命懸于吾手，其敢以困為辭乎?”
余嘗讀《豳風•七月》之章以及《甫田》、《楚茨》諸詩，其道田家事至悉也。此皆天子、宰相、公卿、大夫相與親之隴上，覽其勤勞，寫其委曲，蓋農(nóng)事之重如此。又古之學者不廢耕，維詩有之。在《甫田》之首章曰：“攸介攸止，蒸我髦士。”而樊遲以學稼請，仲尼非之，豈以其無與大人之學而徒欲從事細人之行也歟?然則且耕且學，固非圣人之所禁也。余也迂鈍魯拙，人之情、世之態(tài)，皆不習也。以故，無所用乎其間。將欲從老農(nóng)老圃而師焉，樂道有莘之野②，而抱膝南陽之廬③，優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。
余感農(nóng)夫之言，思詩人之旨，而字余曰田有，以著其素志云。
[注]①戴名世(1653-1713)，字田有，安徽桐城人。因他在自己的文集《南山集》中表達了憤世嫉俗和反滿思明的思想而被殺害。②有莘之野：殷名臣伊尹躬耕處?，F(xiàn)河南陳留。③南陽之廬：諸葛亮出仕前曾躬耕于此?，F(xiàn)湖北襄陽。
15.對下列句子中加點的詞的理解，不正確的一項是
A. 利銚镈 利：磨快
B. 脫有旱干水溢 脫：偶爾
C. 聊以卒歲 卒：盡、終
D. 思詩人之旨 旨：意圖
16.下列句子中加點詞的意義和用法，不相同的一組是
A. 汝曹有所困乎 道之所存，師之所存也
B. 而樊遲以學稼請 敢以煩執(zhí)事
C. 無所用乎其間 相與枕藉乎舟中
D. 而字余曰田有 縵立遠視，而望幸焉
17.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是
A.作者筆下的農(nóng)民雖然一年四季胼手胝足地辛苦勞動，但思想認識比較高，認為一切人民的生活都是建立在農(nóng)業(yè)勞動的基礎上的。
B.作者列舉《詩經(jīng)》篇章，證明了當政者和學者們都重視田家的勞動，更主要的目的是借此批評孔子輕視學生學種田的事。
C.文章末尾，作者表面上說自己迂鈍，不通曉人情世態(tài)，實質上表示自己寧可潔身自好，歸廬種田，也不迎合統(tǒng)治者，與他們同流合污。
D.本文的寫法是由實到虛，把眼前所見與平常所讀結合起來，并且以“田”字命名，看出作者強烈而鮮明的傾向性。
18.把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)由此觀之，天下之命懸于吾手，其敢以困為辭乎?
(2)然則且耕且學，固非圣人之所禁也。
(二)閱讀下面這首詞，完成—題(6分)
南 鄉(xiāng) 子
唐 李王旬
煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。
19.(1)這首詞所要表現(xiàn)的主旨是什么?
(2)詞的前三句主要是寫景，請簡述寫景的作用。
(3)“思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮”在本詞中的含義和作用是什么?請簡要回答。
(三)閱讀《論語》中的兩段文字，然后回答問題。(6分)
①子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
②葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
20.(1)孔子是怎樣形象地表述自己的“苦樂觀”的?(3分)
(2)你如何看待這種“苦樂觀”?(3分)
(四)古詩文默寫(6分)
21.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選6小題)
(1)裊裊兮秋風， 。(屈原《湘夫人》)
(2)出師未捷身先死， 。(杜甫《屬相》)
(3) ，千載誰堪伯仲間!(陸游《書憤》)
(4) ，使我不得開心顏?(李白《夢游天姥吟留別》)
(5) ，千金散盡還復來。(李白《將進酒》)
(6)女媧煉石補天處， 。(李賀《李憑箜篌引》)
(7)問君能有幾多愁? 。(李煜《虞美人》)
(8)花自飄零水自流。 ， 。(李清照《一剪梅》)
四、作文(60分)
22.請以“聽聽那 的聲音” 為題，寫一篇作文。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。
注意：①把題目補充完整。②立意自定，角度自選。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。
高三語文模擬測試卷答案
1.D(A.gōng/gòng páo/páo tāo/dāo B.gòu /gōu hòng/ hòng jī/qī C.jiàn/ jiàn jìng/liàng liáng/liàng D. lòu/lù chù/chǔ qiáng/qiǎng)
2.B (A.倉-艙 C. 嬌-驕 抵-砥 D.喧-宣 冒-貿(mào))
3.B(A. 無可非議：沒有可以批評、責難的地方。指事情辦得有理、成功。無可厚非：不必過分責難，指受批評一方尚有某些該原諒的地方，不必過分責難。B.無所不至：指凡能做的都做到了，用于壞事，與“無所不為”類似。C.一視同仁：同樣看待，不分厚薄。多用于指人。等量齊觀：等，同等。齊，一樣。不管事物間的差異，同等看待。多用于指物。D. 孤掌難鳴：比喻力量孤單，難以成事;一個巴掌拍不響：比喻矛盾和糾紛不是單方面引起的)
4.B(A項成分殘缺，應在“三甲醫(yī)院”后加“的水平”;C項“為了……的宗旨”重復贅余或句式雜糅，可刪除“的宗旨”，或者改為“以……為宗旨”; D項語序不當，應是“艷麗的秦俑彩繪如何保留下來成為當務之急”)
5.②③①④⑤(本段文字是《大國崛起》的總序言，要注意文段中的結構、邏輯順序。)
6.醫(yī)生不下崗，你就可以胡吃海喝生病了;警察不下崗，你就可以胡作非為犯法了
7. D(籠統(tǒng)地認識具有片面性，因為還存在一個客觀事實，即越是民族落后的文化就越不可能贏得世界的認可。)
8. B(我們中國的儒學文化只是韓劇中所隱含的精神基石，我們的傳統(tǒng)文化的遺風，并非由韓劇發(fā)展到一個新的高度。)
9. A(B有血緣關系，不等于交流沒有任何障礙，也不可能決定兩國的倫理道德等觀念也保持一致。C表現(xiàn)宮廷爭斗、官場搏弈、商戰(zhàn)風云、警匪拼殺等內(nèi)容的電視劇雖然不是家庭劇，但也能在一定程度上反映生活，也有生存的理由。D中韓文化不是對立的文化，而是完全可以互相借鑒、學習的文化。)
10.可以從“韓流”文化的“民族性”特色(包括具有民族個性與民族精神價值、反映了該民族生活狀態(tài)、風俗習慣、價值信仰、道德原則的民族文化的表現(xiàn)形式)和“世界性”特色(包括蘊涵的藝術表現(xiàn)形式與藝術精神屬于全人類所共有，能夠得到全世界的熱愛與欣賞)等方面加以闡釋。言之成理即可;鼓勵有創(chuàng)意的答案。
11.以“無畏的腿”作標題，新穎別致，能激起讀者的閱讀興趣(2分)，點出了小說的核心情節(jié)(2分)，突出了“那人”的英雄品質(2分)。
12.第一次：嘲弄的笑。第二次：勝利的笑。第三次：憐憫的笑。強調和襯托的作用。這氣定神閑的笑，既突出了“那人”面對兇狂歹徒的從容鎮(zhèn)定，又襯出并含蓄諷刺了乘客們的怯懦卑弱。(每次笑的特征各1分，作用2分)
13.歹徒：狂躁兇蠻，色厲內(nèi)荏。但講點江湖道義，內(nèi)心還殘存良知，能兌現(xiàn)諾言，幡然悔罪，愿重新做人。
乘客們：怯懦卑弱，不敢抗爭。渾渾噩噩，麻木不仁。
(歹徒、乘客特點各2分)
14.答案示例：贊成。講出真相讓原先驚心動魄的場面有了個鬧劇似的結局，既可表現(xiàn)“他”不愿居功的超脫淡然，又深刻揭示出乘客們的麻木卑弱。
不贊成。不講真相可以維持著“乘客們”對“他”超人膽魄的贊佩有可能激發(fā)他們對照反思，使他們在以后面對邪惡時可能不再繼續(xù)渾渾噩噩、軟弱怯懦下去。
(觀點明確1分，言之成理給3分，表達簡明流暢給1分。)
15. B(脫：倘若，如果。)
16.D(A助詞，“所”字放在動詞前組成"所"字結構。B介詞，可譯為“拿”。C介詞，表處所，可翻譯成“在”“在”。D連詞;前一個“而”表因果關系，后一個“而”表目的關系。)
17、B(錯在“更重要的目的”。作者對于孔子的批評是一筆帶過，并且是委婉的。)
18.(1)從這里可以看到，天下人的性命都和我的手有關系，怎么敢把困苦當作言辭呢?(大意1分，“懸”1分，“其”1分)
(2)這樣那么一邊耕種一邊求學，本來不是圣人所禁止的(事情)。(大意1分，“然則”1分，“且……且”1分。)
參考譯文：
我曾經(jīng)到田間看農(nóng)民的生活。占卜天晴還是下雨，觀察土地干燥還是潮濕，界定田畝，開坡挖塘，上到高原，下到濕地，經(jīng)受酷暑與嚴寒，暴露于大風和烈日中，整理器具，磨快鋤刀，扛著犁耙，穿蓑戴笠，招呼同伙：去壅土，去除草，去翻地，去耨(nòu除草)田。他勤勞吃苦到了極點了。我召見并慰勞他說：“你們有什么困苦嗎?”他回答說：“我們習慣了這些事，不把這些事當作困苦。我盡我的力量，從土地的生產(chǎn)中收獲，從自然的氣候條件中等待時機，從春天到秋天，中間雖然勤勞吃苦經(jīng)歷了很長的時間，但我一年能得到一次收效：用來生活，由來奉養(yǎng)，用來供奉祭祀，用來養(yǎng)育老婆孩子，用來宴請賓客。倘或有干旱水災，取出所積蓄的糧食節(jié)約而用。一旦風調雨順，那么就有數(shù)倍收獲。并且，一個人耕耘可以用來供養(yǎng)幾個人，十個人耕耘可以用來供養(yǎng)幾十個人。耕耘的人越多，那么喂養(yǎng)的人也就越多。從這里可以看到，天下人的性命都和我的手有關系，怎么敢把困苦當作言辭呢?”
我曾經(jīng)讀《豳風•七月》的章節(jié)，以及《甫田》、《楚茨》各首詩，它們說農(nóng)家的事情十分詳細。這都是天子、宰相、公卿、大夫共同親自到田地上，看到他們的勤勉勞苦，寫出他們生活的真實情況，農(nóng)事的重要性到這個地步。并且，古代的求學的人不停止耕種，有詩為證。在《甫田》的第一章說到：“把大而可供止息的好土地，送給俊秀的讀書人。”然而樊遲拿學種田的事情請教孔子，孔子責怪他，難道因為他不親附“大人”的學問，而只是想從事小人的行為嗎?這樣那么一邊耕種一邊求學，本來不是圣人所禁止的(事情)。我迂腐遲鈍魯莽笨拙，人情世故都不通曉。因為這個緣故，在這中間無所用處。想要跟隨老田農(nóng)老菜農(nóng)而拜他們?yōu)閹?，在有莘的田野樂于圣賢之道，在南陽的草廬抱膝閑居，悠閑自在，暫且借此來度過余年。
我感慨農(nóng)夫的話語，想到詩人的意圖，從而將自己取字為“田有”，來顯出我向來的志向。
19.(1)離愁別緒或思鄉(xiāng)之愁或離恨
(2)借景抒情，用煙、落花以及鷓鴣的叫聲來渲染出思鄉(xiāng)之情。
(3)潮退了，天晚了，思鄉(xiāng)而不得歸鄉(xiāng)，更突出強化了思鄉(xiāng)之情。
20.(1)“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”用形象的比喻表述安貧樂道的思想;“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”用夸張的手法寫出自己樂以忘憂的心境。
(2)言之成理即可。
21.(1)洞庭波兮木葉下，(2)長使英雄淚滿襟，(3)出師一表真名世，(4)安能摧眉折腰事權貴，(5)天生我材必有用，(6)石破天驚逗秋雨，(7)恰似一江春水向東流，(8)一種相思，兩處閑愁
22.略
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