達(dá)州市中考語(yǔ)文試卷及答案
達(dá)州市中考語(yǔ)文試卷及答案
中考考試漸漸來(lái)臨,同學(xué)們要保持好心態(tài),并且多做一些中考語(yǔ)文試卷來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)。以下是小編給你推薦的中考語(yǔ)文試卷及答案,希望對(duì)你有幫助!
達(dá)州市中考語(yǔ)文試卷
一、積累•運(yùn)用(20分)
1. 古詩(shī)詞原文填空。(4分,每小題1分。)
(1)共看明月應(yīng)垂淚, 。(白居易•《望月有感》)
(2) ,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍•《己亥雜詩(shī)》)
(3)春、日作為新生美好事物的象征,常表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理:舊事物必將被新事物取代。如“ , ”就給人以樂(lè)觀積極的力量。(王灣•《次北固山下》)
(4)人們總是把愁怨比做連綿不斷的流水,比做斬盡還生的野草,而李清照卻另尋了一個(gè)新思路,說(shuō)“ , ”。(李清照•《武陵春》)
2.下列加點(diǎn)字讀音完全相同的一項(xiàng)是 ( ) (2分)
A.荒蕪/嫵媚 喑啞/ 蔭庇 義憤填膺/鶯歌燕舞 嘔心瀝血/銷聲匿跡
B.干涸/ 隔閡 熾熱/敕令 憂心忡忡/耳聰目明 擎天撼地/秦晉之好
C.陰霾/埋汰 遺骸/驚駭 花團(tuán)錦簇/相形見(jiàn)絀 氣沖斗牛/斗雞走狗
D.跋涉/威懾 窺伺/伺機(jī) 廣袤無(wú)垠/貌合神離 鱗次櫛比/炙手可熱
3.下面語(yǔ)段,已打亂順序,最佳排列順序是( )(2分)
(1)當(dāng)爬上山頂,發(fā)現(xiàn)自己是孤獨(dú)的。
(2)如果問(wèn)我是否后悔,我會(huì)肯定地回答,不后悔。
(3)山頂,除了夢(mèng)想,也是荒蕪的。
(4)可是,當(dāng)我們努力向上的時(shí)候,我們的同伴越來(lái)越少。
(5)人生,如同爬山,我們有無(wú)數(shù)的同伴,為了同一個(gè)目標(biāo),同一個(gè)夢(mèng)想。
(6)就像智者所言,自己不斷地往上爬,追求著自己的夢(mèng)想。
A.(5)(6)(4)(1)(3)(2) B.(5)(1)(3)(6)(4)(2)
C.(1)(3)(2)(5)(4)(6) D.(3)(2)(5)(1)(4)(6)
4.下列句中成語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A. 柳宗元攜弟一行游覽人跡罕至、凄清幽靜的小石潭,其醉翁之意不在酒啊!
B. 宋濂求學(xué)的經(jīng)歷,說(shuō)明是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己學(xué)習(xí)的不求甚解和勤奮與否。
C.《木蘭詩(shī)》情節(jié)撲朔迷離,人物形象血肉豐滿,不僅讓中國(guó)的老百姓津津樂(lè)道,也讓世界的“木蘭迷”倍加贊賞。
D.孟子認(rèn)為在“生死”與“義”的問(wèn)題上,“義”重于“生”,“不義”重于“死”,深刻地闡明了舍生取義是人之本性的道理。
5.下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )
A.整個(gè)教室有一種不平常的嚴(yán)肅的氣氛,最使我吃驚的是,后面幾排一向空著的板凳上坐著好些鎮(zhèn)上的人,他們也跟我們一樣肅靜。 (都德•《最后一課》)
B.我有時(shí)把手放在我的胸膛上,我知道我的心還是跳動(dòng)的,我的心還在噴涌著熱血,因?yàn)槲页38械剿诜簽E著一種熱情。 (端木蕻良•《土地的誓言》)
C.這種橋不但形式優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上,在交通方面發(fā)揮作用。 (茅以升•《中國(guó)石拱橋》)
D.我想:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。 (魯迅•《故鄉(xiāng)》)
6.綜合性學(xué)習(xí)。(8分)
為紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利66周年,鳳凰中學(xué)九年級(jí)(1)班將開(kāi)展一次以“世界何時(shí)鑄劍為犁”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與準(zhǔn)備工作。
(1)【妙解漢字】“武”字與戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)。許慎在《說(shuō)文解字》中把“武”解釋為“止戈為武”,這一解釋反映了古人向往和平幸福生活的情感。“伐”字也與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),請(qǐng)你推斷它的字義: 。(1分)
(2)【品味文化】伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng),形成了豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)文化。請(qǐng)寫(xiě)一句相對(duì)完整的與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的古詩(shī)(詞);并列舉一部課外閱讀過(guò)的以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)或一場(chǎng)戰(zhàn)役。(2分)
答:詩(shī)詞
列舉的小說(shuō)或戰(zhàn)役
(3)【感悟和平】閱讀材料回答:(2分)
中國(guó)雕塑家遙遠(yuǎn)創(chuàng)作的世界和平女神像坐落在諾曼底登陸戰(zhàn)場(chǎng)遺址。
世界和平女神像高10米,重16噸,用不銹鋼制作。她那舞動(dòng)綢帶的雙臂一前一后的舒展著,高舉的左手上一只和平鴿展翅欲飛。在微風(fēng)中展開(kāi)的飄帶與女神的雙臂連為一體,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好似中國(guó)的“中”字、和平的“平”字,又像英文單詞WORLD(世界)的第一個(gè)字母“W”和VICTORY(勝利)的第一個(gè)字母“V”。
從摘文中推斷“世界和平女神像”造型的意蘊(yùn)?(不超過(guò)20字)
(4)【抒寫(xiě)心靈】活動(dòng)中同學(xué)們自主搜集材料,創(chuàng)辦了《世界何時(shí)鑄劍為犁》專刊,他們?cè)O(shè)計(jì)了這樣一些欄目:
【欄目一】:浸著血與淚的往事。
收錄了熟悉的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,觸目驚心的歷史慘劇,并配有圖片。
【欄目二】:戰(zhàn)爭(zhēng)智慧,是殺戮,還是自殺?
收錄了戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)詞、軍事成語(yǔ)、名人名言、兵法謀略等內(nèi)容。
【欄目三】:今天,戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有遠(yuǎn)離。
同學(xué)們從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊上摘錄了當(dāng)前某些國(guó)家之間的軍事動(dòng)態(tài)及令人震驚的戰(zhàn)爭(zhēng)新聞。
【欄目四】:愛(ài)是幸福,恨是災(zāi)難!
欄目里同學(xué)們表達(dá)了對(duì)和平的期盼、對(duì)維護(hù)和平的思考。
請(qǐng)你從上列四個(gè)欄目中任選一個(gè),為它寫(xiě)上一段80——100字的導(dǎo)讀文字。(3分)
我選擇【欄目 】來(lái)寫(xiě)。
二、閱讀•感悟(40分)
(一)閱讀下面兩篇文章,完成7——11題。(12分)
【甲文】①我們是一列樹(shù),立在城市的飛塵里。
②許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的,這一點(diǎn),其實(shí)我們知道得比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上,在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的云。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見(jiàn)的,是一身抖不落的煙塵。
③是的,我們的命運(yùn)被安排定了,在這個(gè)充滿車輛與煙囪的工業(yè)城里,我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心,因?yàn)?,這種命運(yùn)事實(shí)上也是我們自己選擇的,否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻(xiàn)出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
?、墚?dāng)夜幕降臨的時(shí)候,整個(gè)城市都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里,我們?cè)诤诎道?,我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼,直等到朝霞的旗冉冉升起,我們就站成一列致敬。無(wú)論如何,我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)!如果別人都不迎接,我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。
?、葸@時(shí),或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái),貪婪地呼吸著新鮮空氣,這是我們最自豪的時(shí)刻了。是的,或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。
?、蘖⒃诔鞘械娘w塵里,我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。(《行道樹(shù)》)
【乙文】①我突然被一棵榆樹(shù)驚呆了。
?、?這是一棵不同尋常的樹(shù)。
?、鬯L(zhǎng)在一堆碼起來(lái)的磚垛上,周圍是林林總總的大樹(shù)小樹(shù)。磚垛有兩米多高,我不知道它在那里堆了多少年,表層的磚被一層青苔覆蓋著。
④ 它其實(shí)只有一米來(lái)高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著,形不成高大偉岸的姿態(tài),卻展示了固執(zhí)頑強(qiáng)的生命。當(dāng)初,它選擇了磚垛前面的那一片陽(yáng)光地帶,準(zhǔn)備唱著歌兒向老榆樹(shù)告別??墒蔷驮谒查g,一陣微微的風(fēng),把它飄到磚垛上,它的命運(yùn)因此而改變。它知道:躲避現(xiàn)實(shí)只能毀滅自己,安于命運(yùn),順勢(shì)而長(zhǎng),才是生命的根本。它只能壓抑著蓬勃向上的內(nèi)驅(qū)力,讓飽滿的激情化作一段樸實(shí)——它長(zhǎng)成了灌木叢。
?、菁幢闳绱?,它也肯定受過(guò)不盡的苦痛。雷電轟擊過(guò)它,狂風(fēng)摧殘過(guò)它,風(fēng)雪侵蝕過(guò)它。最難耐的還是干旱和貧瘠。它有時(shí)想攔住匆匆而過(guò)的雨水,雨水卻不屑一顧;也曾經(jīng)挽留過(guò)晶瑩的露珠,露珠只輕輕吻了它一下,就再也尋覓不著。腳下那座高原似的磚垛,卻貧瘠得難以供應(yīng)它起碼的養(yǎng)料。它只得打自己的主意。讓主干變粗變矮,讓枝葉變小變多,盡量節(jié)衣縮食,減少消耗。盡可能挽留住雨露,拼命把根往下扎,這是它生存的策略。厄運(yùn)使得它青筋突暴,渾身疤痂,身體佝僂,它沒(méi)有屈服。無(wú)論生活怎樣艱難,總得面對(duì),總得應(yīng)付,總得一步一步走過(guò)。我久久地站在那里,為一棵榆樹(shù)而感動(dòng)。
?、抟惶彀?,我下班回來(lái),發(fā)現(xiàn)那磚垛已經(jīng)不見(jiàn)了。一個(gè)老人默默地站在那棵樹(shù)旁。老人告訴我,這垛磚堆了十八年。當(dāng)初準(zhǔn)備蓋房子用,兒子突然得病死了。媳婦改嫁,他領(lǐng)著孫子孫女度日,房子就耽擱了?,F(xiàn)在孫子孫女已長(zhǎng)大成人,會(huì)掙錢了,政府又補(bǔ)貼了一部分錢,房子終于可以翻修了。在老人平靜的敘述中,絲毫不見(jiàn)其悲涼,仿佛生活就是如此。
?、呶艺谀抢铩J四?,我不知老人是如何艱辛度過(guò)的。老人走了,他邊走邊自言自語(yǔ)道:“你看這棵樹(shù),咋就恁耐活呢?缺水少土的,競(jìng)活了十八年,真要活成精了!”驀地,我仿佛覺(jué)得眼前的這棵榆樹(shù),就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝葉,是老人稀疏的亂發(fā);褶褶皺皺的干,是老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉;還有那地下柔柔細(xì)細(xì)的根,是老人冉冉飄飛的胡須。
?、嗤先瞬铰钠D辛地走了,走在那條彎彎曲曲的小路上。于是,那條被晚霞映紅了的小巷,行走著一個(gè)永恒的雕塑。眼淚模糊了我的雙眼。我默默地佇立,向老人、向那棵榆樹(shù)深深地鞠了一躬。 (《向一棵樹(shù)鞠躬》)(有刪節(jié))
7. 結(jié)合語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)下面句中帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2分)
(1)站在這雙線道的馬路邊,這無(wú)疑是一種墮落。
答:
(2)露珠只輕輕吻了它一下,就再也尋覓不著。
答:
8.仔細(xì)閱讀甲乙兩文,簡(jiǎn)要回答:(4分)
(1)甲文第③段為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?
答:
(2)乙文第②段說(shuō)“這是一棵不同尋常的樹(shù)”,那么這棵樹(shù)的不平常表現(xiàn)在哪些方面?
答:
9.【質(zhì)疑探究】:從下面兩個(gè)小題中任選一個(gè)作答。(2分)
(1)甲文結(jié)尾“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”一句中說(shuō)行道樹(shù)既“憂愁”又“快樂(lè)”,矛盾嗎?為什么?(2分)
答:
(2)乙文第⑦段為什么說(shuō)“我仿佛覺(jué)得眼前的這棵榆樹(shù),就是老人的翻版”?(2分)
答:
10.下面對(duì)甲乙兩文理解有誤的一項(xiàng)是:( )(2分)
A. 甲乙兩文都借樹(shù)寫(xiě)人,形象生動(dòng)地揭示了文章主旨。甲文將城市的“繁弦急管”“燈紅酒綠”與行道樹(shù)的寂靜孤獨(dú)形成對(duì)照,突出了行道樹(shù)在困境中堅(jiān)定執(zhí)著的品質(zhì)。
B. 甲乙兩文都采用了第一人稱的敘述角度。甲文中用擬人化的手法,借我們的“自白”來(lái)抒情寫(xiě)意;而乙文只是以“我”的見(jiàn)聞感受來(lái)突出文章的主旨。
C. 甲乙兩文開(kāi)篇都有點(diǎn)題的作用。而甲文既點(diǎn)出“我們”的身份,又突出了生存環(huán)境的惡劣,為下文寫(xiě)意抒情蓄勢(shì);乙文則起筆突兀,懸念頓生,讓讀者欲罷不能。
D. 甲乙兩文都表現(xiàn)了如何面對(duì)困境的態(tài)度和價(jià)值觀,贊美了那種不畏艱辛、頑強(qiáng)抗?fàn)?、?lè)觀進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。兩文中的“樹(shù)”的形象都是奉獻(xiàn)者的化身。
11.【遷移拓展】請(qǐng)結(jié)合鏈接材料,任選一句談?wù)勀愕睦斫狻?2分)
(1)神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
(2)無(wú)論生活怎樣艱難,總得面對(duì),總得應(yīng)付,總得一步一步走過(guò)。
【鏈接】:
材料一:兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?,遠(yuǎn)離親人,身處荒漠,克服重重困難,為民族的振興,國(guó)家的強(qiáng)盛做出了卓越的貢獻(xiàn)。
材料二:音樂(lè)巨人貝多芬,正當(dāng)盛年,耳聾給他帶來(lái)了巨大的打擊,可他仍然創(chuàng)作出了不少不朽的世界名曲。因?yàn)樗f(shuō):“我要扼住命運(yùn)的咽喉。”
答:我選第 句。我的理解是
(二)閱讀下面短文,完成12——16題。(12分)
?、儆?,積山川之精,人文之美。玉文化是中國(guó)文化的特色之一,它對(duì)中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。
?、趹?zhàn)國(guó)時(shí)期有名的“和氏璧”價(jià)值連城。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,用“和氏璧”雕琢成傳國(guó)玉璽,并由宰相李斯書(shū)大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時(shí)期,中華民族國(guó)粹之一的玉文化也迎來(lái)了發(fā)展的高峰。此時(shí)的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應(yīng)用之廣,都是空前絕后的。
③《管子》說(shuō):“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣。”古代封禪用的書(shū)文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見(jiàn),玉在中國(guó)古代文化中的重要地位。
④玉,致密堅(jiān)硬,滑潤(rùn)光瑩,古人把玉加以人格化,認(rèn)為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說(shuō)。
?、萦窈徒鹨粯?,是寶貴的象征。“玉樓”、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開(kāi)一個(gè)“玉”字。皎潔的月亮中有一團(tuán)黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。
?、抻?,是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來(lái)指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅(jiān)密,常用來(lái)比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來(lái)描寫(xiě)大自然的景色。“風(fēng)花雪月”中,除了只聞其聲,不見(jiàn)其形的“風(fēng)”之外,后三者都常用“玉”來(lái)吟詠贊頌:槐樹(shù)花樸素潔白,便有了“玉樹(shù)”之稱。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來(lái)比喻漫天大雪,多么壯觀!
?、哂瘢羌獞c、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運(yùn)用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。魚(yú)形玉器最早見(jiàn)于新石器時(shí)代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開(kāi)始盛行。特別是明、清兩代,魚(yú)形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見(jiàn)的是把蓮花和鯉魚(yú)雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為“三多”,意指多福、多壽、多子。
?、嘤瘢壑腥A文化的精髓,它只是中華文明長(zhǎng)河中的一朵微小的浪花。中國(guó)幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。(選文有刪改)
12.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“玉”文化的內(nèi)涵。(3分)
答:
13.結(jié)合語(yǔ)境,填空:(2分)
(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說(shuō)明
(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代
14.第①段“玉文化是中國(guó)文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么?(2分)
答:
15.結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識(shí),請(qǐng)你寫(xiě)出“蓮花和鯉魚(yú)雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義,并作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。(3分)
象征意義:答: (請(qǐng)用四字詞語(yǔ)作答)
說(shuō)明:答:_______________________
16.【遷移拓展】菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開(kāi)于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨(dú)特的文化意蘊(yùn),倍受歷代詩(shī)人的親睞。(2分)
唐•元稹《菊花》秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。
宋•梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊,雖枯不改香。 深叢隱孤芳,猶得車清觴。
現(xiàn)代•陳毅•《秋菊》秋菊能傲霜,風(fēng)霜重重惡。 本性能耐寒,風(fēng)霜其奈何!
(1)請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌摘錄中的有關(guān)描述,說(shuō)說(shuō)菊花象征了哪些精神品質(zhì)?(1分)。
答:
(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。(1分)
答:
(三)閱讀《江城子•密州出獵》一詞,完成17——18題(4分)
老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
17.用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括詞的上闋、下闋的內(nèi)容。(2分)
上闋:
下闋:
18.下面對(duì)該詞的理解品味有誤的一項(xiàng)是:(2分)
A. 此詞是蘇軾的第一首最具豪放風(fēng)格的作品,表現(xiàn)他決心抗擊遼、夏侵略的愛(ài)國(guó)壯志。自此,他樹(shù)起了“自是一家”的旗幟,提高了詞品,擴(kuò)大了詞的界境。
B. 開(kāi)篇著一“聊”一“狂”兩字,更見(jiàn)作者的瀟灑豪放,也隱約透露出怨憤之情;再用一個(gè)“卷”字,寫(xiě)出眾多人馬像疾風(fēng)一樣馳騁山岡的壯觀的出獵場(chǎng)面。
C. 用典故是古詩(shī)詞創(chuàng)作常用藝術(shù)手法之一,用典故能含蓄委婉地表情達(dá)意。詞中下闋采用馮唐持節(jié)赦免魏尚的典故,表達(dá)了作者希望朝廷憫恤年老,免去罪名的愿望。
D. 結(jié)尾三句卒章顯志,表明作者想要馳騁沙場(chǎng)、為國(guó)殺敵、一展宏圖的強(qiáng)烈愿望和遠(yuǎn)大的志向,其耿耿忠心溢于言表,凸顯了剛強(qiáng)威武的英雄氣概。
(四)閱讀下面兩段文言文,回答19——23題。(12分)
【甲文】 鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾,曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙文】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。(《出師表》)
19.用“/”標(biāo)示出下面句子的停頓。(僅標(biāo)一處)(1分)
今 齊 地 方 千 里
20.下列加點(diǎn)字詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A. 宮婦左右莫不私王 不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
B. 由此觀之,王之蔽甚矣。 橫柯上蔽,在晝猶昏
C. 臣誠(chéng)知不如徐公美 此誠(chéng)危急存亡之秋也
D. 孰視之,自以為不如 我孰與城北徐公美
21.翻譯下列句子。(4分)
(1)令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市。
答:
(2)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。
22.【質(zhì)疑探究】鄒忌和諸葛亮都苦口婆心地勸諫他們的君主,他們希望達(dá)到的共同目的是什么?然而他們勸諫的藝術(shù)各有不同,你認(rèn)為他們的不同表現(xiàn)在哪里?。(3分)
答:
23.【遷移拓展】勸諫是一門藝術(shù),魏徵以“載舟覆舟”勸諫唐太宗,實(shí)現(xiàn)了“貞觀之治”;曹劌用“取信于民”勸諫魯莊公,打贏了“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。因?yàn)橐又锌及嘀魅稳∠吮景嗟囊魳?lè)、體育、美術(shù)等課程,為了讓班主任恢復(fù)你們的這些課程,你準(zhǔn)備和他(她)這樣說(shuō):(2分)
答:
三、表達(dá)•交流(40分)
24.在下面題目中任選一個(gè)作文。
(1)閱讀下面材料,然后按要求作文。
嬌弱的小草感謝大樹(shù)替它遮風(fēng)擋雨,挺直的大樹(shù)感謝小草替它襯托偉岸;美麗的鮮花感謝大地哺育了它的芳香,遼闊的土地感謝鮮花為它裝點(diǎn)希望;涓涓小溪感謝大海容納撫愛(ài)了它,無(wú)邊的大海感謝小溪為它增添了廣闊與神秘。
我們擁有一個(gè)美麗的世界,她無(wú)私地給予了我們?cè)S多,友情,親情,……只是我們太忙碌,匆匆來(lái)去,為學(xué)習(xí),為工作,為事業(yè),為家庭,為金錢,為名聲,我們不懂珍惜,忽略太多,舍棄太多,驀然回首時(shí),才發(fā)現(xiàn)行囊空空。
要求:①讀懂文意,找準(zhǔn)角度,自擬題目。
?、谖捏w不限,抒寫(xiě)真情。
?、鄄灰粘?,字?jǐn)?shù)600字以上,詩(shī)歌在30行以上。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名。
(2)讀下面一首小詩(shī),以“ 遠(yuǎn)航”作為題目寫(xiě)一篇文章。
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要前進(jìn),前進(jìn)
一切,都在意料之中
要求:①寫(xiě)一篇不少于600字的文章;詩(shī)歌不少于30行。
?、诓坏贸u試卷中的材料和他人的作品;
?、畚闹胁坏贸霈F(xiàn)你所在學(xué)校的校名和老師、同學(xué)的真實(shí)姓名。
達(dá)州市中考語(yǔ)文試卷答案
一、積累•運(yùn)用(20分)
1. (4分,每小題1分)
(1)一夜鄉(xiāng)心五處同。(2)落紅不是無(wú)情物 。(3)海日生殘夜,江春入舊年。
(4)只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。(每小題1分,錯(cuò)、添、漏等不給分)
2.(2分)D 3. (2分)A 4. (2分)B 5.(2分)A
6. (8分)
(1)(1分)砍殺、攻打。
(2)(2分)只要跟戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的內(nèi)容皆可得分。
(3)(2分))中國(guó)人民熱愛(ài)和平,世界和平終將實(shí)現(xiàn)。(意近即可)
(4)(3分)能扣住所選欄目?jī)?nèi)容,針對(duì)性強(qiáng),語(yǔ)言有文采即可給分。
示例(一):欄目一。這里我們看到的是炮火與屠刀下鮮紅的血,感受到的是炮火與炮火對(duì)峙的悲壯,印在我們心里更多的是國(guó)土和母親屈辱和傷痛的淚,戰(zhàn)爭(zhēng),我們不需要!
示例(二):欄目二:戰(zhàn)爭(zhēng)文化是血淚滋養(yǎng)的文化,兵法謀略究竟是用來(lái)殺戮還是用來(lái)消除仇恨?人類為什么非要擁有這些智慧?為了廝殺?還是自殺?
示例(三):欄目三:當(dāng)我們正在優(yōu)美的校園散步的時(shí)候,當(dāng)我們滋滋有味吃著香甜可口的飯菜的時(shí)候,我們享受著安寧與幸福,在很遠(yuǎn)的地方,我們的同齡人正在飽受戰(zhàn)火的煎熬,流血流淚,無(wú)家可歸。
示例(四):欄目四:我們是朋友,我們是兄弟,我們是彼此摯愛(ài)著的親人。我們的心靈應(yīng)該洋溢著暖暖的春意,我們的臉上應(yīng)該折射出人生的甜蜜,記?。簮?ài)是幸福,恨是災(zāi)難!
二、閱讀•感悟(40分)
(一)(12分)
7.(2分)
(1)(1分)墮落是淪落、流落的意思。文中是說(shuō)行道樹(shù)離開(kāi)了森林來(lái)到充滿煙塵的城市,生活條件,自身形象大大跌落了。
(2)(1分)“吻”是擬人手法,寫(xiě)露水停留時(shí)間之短,反襯榆樹(shù)忍受著干旱和貧瘠的苦痛。
8.(4分)
(1)(2分)為城市充滿煙塵,市民習(xí)慣于污濁,不珍惜清新空氣,自己僅僅成為城市的一種裝飾而悲涼。
(2)(2分)榆樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境極其惡劣;外形矮小、纖弱、樸實(shí);忍受苦痛,頑強(qiáng)生長(zhǎng)。
9.(2分)注:若兩個(gè)小題都答,只評(píng)第(1)題。
(1)(2分)不矛盾。它憂愁的是市民早已習(xí)慣污濁,不重視環(huán)境的潔凈;它快樂(lè)的是自己能忍受寂寞,迎接太陽(yáng),制造清新空氣。表現(xiàn)他們的奉獻(xiàn)精神。
(2)(2分)榆樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境極為惡劣,卻能忍受苦痛,頑強(qiáng)生長(zhǎng);老人兒子病死,媳婦改嫁,獨(dú)自拉扯孫子孫女,生活艱難,十八年才能翻修房屋。兩者都遭遇艱難,但都能坦然面對(duì),頑強(qiáng)抗?fàn)帲秤龊途駱O其相似,所以如此說(shuō)。
10.(2分)D
11.(2分)任選其中一句即可。
示例:第一句:民族的振興,國(guó)家的強(qiáng)盛就是神圣的事業(yè)。鄧稼先從美國(guó)學(xué)成歸來(lái),放棄了優(yōu)厚的生活條件,去艱苦的戈壁,無(wú)私奉獻(xiàn),為祖國(guó)的強(qiáng)大作出了卓越貢獻(xiàn),這是一種幸福和深沉的表現(xiàn)。
第二句:貝多芬盛年耳聾,遭遇了很大打擊,可他同命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)?,?chuàng)作了不朽的音樂(lè)作品,告訴我們只要勇敢地面對(duì)困難,努力克服困難,就能逐步走向成功。
(二)(12分)
12.(3)(1)玉是君子的象征;(2)玉和金一樣,是寶貴的象征;(3)玉,是權(quán)力的象征;(4)。玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征;(5)玉,又是和平的象征。(只要答對(duì)其中三點(diǎn)即可得全分。)
13.(2分)(1)玉在中國(guó)古代文化中的重要地位。
(2)花雪月。(每小題1分)
14.(2分)不能,如去掉后句意就變成了最具中國(guó)文化特色的只有玉文化了,與實(shí)情不符,體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。或“之一”是說(shuō)代表中國(guó)文化特色的不只是玉文化,還有其他的形式。語(yǔ)言準(zhǔn)確。
15.(3分)象征義:連年有余(1分) 說(shuō)明:示例:玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,“蓮”與“連”諧音,“魚(yú)”與“余”諧音,“蓮花”和“鯉魚(yú)”代表著美好、富足,所以這種造型的玉器的象征義是“連年有余”。(2分)
16.(2分)
(1)從詩(shī)中發(fā)現(xiàn):菊花開(kāi)在深秋不與百花爭(zhēng)艷,耐霜抗寒,是高潔脫俗、恬靜淡泊、堅(jiān)貞頑強(qiáng)的精神象征。
(2)凡是能夠蘊(yùn)含中華民族的精神、道德、審美的事物都可以形成文化。像菊花帶給我們的不僅是精彩紛呈的美麗,還有默默的感動(dòng),它代表了中華民族共有的精神道德意義,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)它是一種文化。(每小題1分)
(三)(4分)
17.上闋寫(xiě)出獵盛況(場(chǎng)面)。下闋寫(xiě)報(bào)國(guó)情。(2分,意同即可)
18.C(2分)
(四)(12分)
19. (1分) 今 齊 地 /方 千 里
20.(2分) C
21.(4分)
(1)命令剛下達(dá),群臣都來(lái)進(jìn)諫,門前、院內(nèi)像集市一樣。
(2)皇宮中和朝廷中都是一個(gè)整體,提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)、不應(yīng)該(因在宮中或在府中)有所不同。(每小題2分)
22.(3分)
第一問(wèn):都希望他們的君主能廣開(kāi)言路,接受意見(jiàn)。(1分)
第二問(wèn):鄒忌:用日常生活小事設(shè)喻,由己及君,現(xiàn)身說(shuō)法,由家事到國(guó)事,以小見(jiàn)大,道理由淺入深,具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。(1分)諸葛亮:以情動(dòng)人,以理服人,由主而次,循循善誘,諄諄告誡,不失人臣身份。(1分)
23.(2分)略。評(píng)分要點(diǎn):注意稱謂、說(shuō)話的語(yǔ)氣、分寸,符合情景內(nèi)容即可。
作文部分評(píng)分意見(jiàn)
三、表達(dá)•交流(40分)
24.略
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