字形推斷法

　　漢字本是表意性文字，特別是“偏旁”與字義聯(lián)系密切。有些字能直接從字形分析出詞義，有些字雖不能直接分析出詞義，卻可以根據(jù)字形圈定出該字的意義范圍，為進(jìn)一步猜測(cè)詞義提供依據(jù)。在漢字中，形聲字占大多數(shù)。形聲字分聲旁和形旁兩部分，其中的形旁為我們推斷字義提供了條件。對(duì)待冷僻的字不妨嘗試字形推斷詞義法。

　　例如：“檣櫓灰飛煙滅”，其中的“櫓”我們知道是木制的“船具”，而對(duì)“檣”就不甚理解，但我們知道“檣”從“木”，同“櫓”字聯(lián)合成詞，都屬船具，便可推知“檣櫓”有“船”的意思，使用了借代的修辭格。

　　再如：“君徑造袁所寓之法華寺“一句中”造“，其形旁為“辶”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思。

　　又如：“王乃使玉人理其璞而得寶焉”句中的“理”，形旁從玉，凡形旁從“玉”的字，本義都與玉石珠寶有關(guān)，據(jù)此可知，“理”字的意思是“治玉、雕琢”。

　　還有：①金就礪則利 (《勸學(xué)》)。“礪”，“石”旁，推斷它可能與一種“石”有關(guān)， “磨刀石”。

　?、隍U驥一躍，不能十步(《勸學(xué)》)。“騏驥”，“馬”旁，可能是一種“馬”，準(zhǔn)確義項(xiàng)為“駿馬”。

　　我們常見的形旁還有很多，如：“禾”與五谷有關(guān);“貝”與金錢有關(guān);“言”與說話有關(guān);“隹(zhuī)”與鳥雀有關(guān);“歹”與死亡有關(guān) ;“月”與肉體有關(guān);“頁”與頭有關(guān); “廠”，詞義就和“房子”有關(guān)等。

　　會(huì)意字可采用拆字法。如：

　　①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗 (《鄒忌諷齊王納諫》)。“昳”，“日”加“失”，聯(lián)系上下文“形貌昳麗”，聯(lián)想到“昳”可能表現(xiàn)的是一種美麗，這種美麗讓“日”失掉光彩。

　?、谏鹫卟蛔R(shí)日 (《日喻》)。“眇”從目從少，聯(lián)想到少目的含義，可推知為眼盲。

　?、?04年全國(guó)卷)“常通商販，貿(mào)糴糧食”中“糴”是與“糶”相對(duì)的會(huì)意字，把該字拆分為上下兩部分即“人米”，由此推知為“購(gòu)買糧食”之意。《先秦諸子選文》P70:“田 稼惡，糴貴民饑，道路有死人”中“糴”與上同義。

　　語境推斷法(句意辨析法 )

　　文言文的翻譯強(qiáng)調(diào)“詞不離句，句不離段，段不離篇”，因此在推斷文言詞義時(shí)特別注意要結(jié)合具體的語境，推敲怎樣理解才能使上下文語意貫通。語境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境，所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境，所謂外部語境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。上下文語境是相對(duì)穩(wěn)定的，我們可借助語境來推斷實(shí)詞的含義。

　　一般來說，對(duì)某個(gè)詞語的解釋正確，把它放到句子中就講得通，反之則不能。

　　《促織》中有“每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞”句，其中“應(yīng)”搭配對(duì)象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，根據(jù)語境可釋為“隨著，和著”。

　　繆賢對(duì)趙王稱贊藺相如時(shí)說“臣竊以為其人勇士”中的“勇士”，聯(lián)系到后面詞語“有智謀”和他在“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”中的表現(xiàn)來推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有膽識(shí)的人”。

　　又如 “恐為身禍，每遇人盡禮” 句，“遇”在句中處于謂語的位置，答案提供的“優(yōu)待”雖為動(dòng)詞，但從語境來看又譯不通，只能推斷為“對(duì)待”的意思。

　　有些句子的實(shí)詞還需借助句子外部語境來推斷，才能上下貫通，例如：

　　如《項(xiàng)脊軒志》說：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。”句中“借”字，教材注解為“借閱”，就大為不妥。因?yàn)?，借閱一本幾本書尚可，哪?ldquo;借”滿架書之理呢?況且，歸有光是書香門第，所讀之書又不會(huì)是什么珍本秘書，一般是用不著去“借”的，此處“借”當(dāng)理解為“堆疊”之意為妥。

　　06年北京卷文言題有“委之百姓”句，可聯(lián)系上下文語境，尋找有關(guān)信息：從前文“寡人請(qǐng)奉齊國(guó)之粟米財(cái)貨”可知，齊景公是要把糧食財(cái)物“委”之百姓，選項(xiàng)中講成“任”顯然不通。這實(shí)際是一個(gè)省略句，“委之”后面省略了一個(gè)介詞“于”，實(shí)際是請(qǐng)求晏子把這些糧食財(cái)物交給百姓。所以，聯(lián)系上下文語境“委”在句中應(yīng)是“交付、交給”的意思。

　　1993年六省市高考卷第13 題，要求選擇文末“予訪得之”中的“訪”字的詞義，四個(gè)選項(xiàng)分別為：咨詢;探望;尋求;訪問。聯(lián)系上文內(nèi)容，李衡臨終告訴兒子，他生前曾購(gòu)置有“千頭木奴”，只有“尋求”一義合適。

　　又如1999 年高考卷14 題翻譯題A項(xiàng)，“在郡多有出息”，這實(shí)際上是考查“出息”一詞的意思。聯(lián)系上文“資產(chǎn)巨富”和下文“常得郡縣為征”、“為債數(shù)來”，就可推斷這里的“出息”絕對(duì)與現(xiàn)代漢語中的意思不同，不是指發(fā)展前途和志氣，而是指資產(chǎn)的租息收益。

　　“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”和“而漁工水師雖知而不能言”兩句話同出蘇軾的《石鐘山記》，大多數(shù)同學(xué)把兩個(gè)“言”，都理解為“說”。前句根據(jù)前文語境可知，酈道元對(duì)石鐘山的命名有自己的看法，只是在觀點(diǎn)表述上說得不夠詳細(xì)，由此推知此“言”為“敘述”之意。后句我們聯(lián)系整篇文章的語言環(huán)境及歷史背景來看，漁工水師大多文化水平較低，所以漁工水師雖然知道石鐘山命名的真實(shí)原因，不是不能說，而是不能用文字記載下來。故此處的“言”應(yīng)理解為“記載”較為準(zhǔn)確。

　　結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)法 (句式特點(diǎn))

　　結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)法是指利用前后對(duì)稱的兩句(例如對(duì)偶句)中相同位置上的詞語的意義來推斷詞語的意義的方法。文言文中常有對(duì)仗很工整的詞句，其對(duì)應(yīng)位置上的詞義往往有相同、相近或相反的關(guān)系。我們完全可以利用這種對(duì)應(yīng)關(guān)系來推定二者中較難的一個(gè)實(shí)詞詞義。

　　詞義相同、相近。例如：①“忠不必用兮，賢不必以”。從句式結(jié)構(gòu)來看，屬于對(duì)仗，“忠”和“賢”相對(duì)，“用”和“以”相對(duì);“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義。“用”的意義是“重用，任用”的意思，所以“以”的意義也就是“重用，任用”的意思。

　　②滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。從句式結(jié)構(gòu)來看，也屬于對(duì)仗句，“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，“滅”與“族”相對(duì)，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思。

　?、?ldquo;殫其地之出，竭其廬之入”，這里的“殫”和“竭”是同義。如果知道“竭”的意思是“盡”，就可以推知“殫”的意思也是盡了。

　?、?ldquo;惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策” (《過秦論》)句中“因”字意思可由“蒙”推斷， “蒙”和“因”的意思相近，“因”解釋為“沿用、沿襲”，由此再結(jié)合上下文可以推斷“蒙”為“繼承”義。

　?、?ldquo;據(jù)殽函之固，擁雍州之地”句也為對(duì)仗句，“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”是地方之意，名詞，那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為險(xiǎn)固的地方，堅(jiān)固的形勢(shì)”之意。

　?、迬е炖t寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。為對(duì)仗句，“帽”與“環(huán)”相對(duì)，“帶”與“腰”相對(duì)，“帶”為動(dòng)詞，“腰”也為動(dòng)詞，“腰佩”之意。

　　⑦(2006年天津卷)“南迫洛陽”。迫：逼迫。要解釋此句中的“迫”字，不妨再看原文中的前一句“北通上黨”，與“南迫洛陽”結(jié)構(gòu)完全一致，故“迫”和“通”就屬于意義接近的對(duì)舉關(guān)系，解釋成“逼迫”自然就相去甚遠(yuǎn)了。

　　再如：

　　“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才”。“封”與“禮”相對(duì)，封賞、禮遇、對(duì)待

　　“儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿”。“崇”是高大的意思，(上：高)

　　“時(shí)(時(shí)間)維九月，序?qū)偃?rdquo;。(序：時(shí)序)

　　“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主;竄(逐)梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”屈( 貶 )

　　“奉之彌繁，侵之愈急” (《六國(guó)論》)(彌、愈：更加)

　　“通五經(jīng)，貫六藝” (《張衡傳》)(通、貫：精通)

　　“慄深林兮驚層顛”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)(慄、驚：使……戰(zhàn)慄震驚)

　　詞義相反。如：

　?、?ldquo;憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”句運(yùn)用了對(duì)偶的修辭。其中“逸豫”義可由“憂勞”來推斷，詞義相反。

　　②“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”我們知道“終日”與“須臾”。是反義對(duì)文，這樣就可以由“終日”是“整天、時(shí)間長(zhǎng)”的意思推知“須臾”的意思是“時(shí)間短”了。

　?、?ldquo;時(shí)濃霧半作半止” (《游黃山記》)“作”和“止”的意思應(yīng)該相反，“止”是“停止”義，那么可以反向推知“作”當(dāng)為“起來”義。

　　語法推斷法(辨析詞性推斷)

　　句子的結(jié)構(gòu)是固定的，其組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。語法分析法是根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義。即根據(jù)字詞所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。在漢語語法中，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當(dāng);謂語大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng);定語是由名詞、代詞充當(dāng);狀語是由副詞充當(dāng)。根據(jù)某個(gè)詞語在句子中的語法功能來辨析它的詞性，進(jìn)而辨析它的含義，這也是一種十分有效的方法。

　　例如：①李白詩中有“煙濤微茫信難求”，從結(jié)構(gòu)上看“信”字是在狀語“難”和謂語“求”的前邊，“難求”為謂語，而“信”修飾了“難求”，作狀語。狀語一般由副詞和形容詞充當(dāng)，結(jié)合語境就可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為“確實(shí)” “實(shí)在”的意思了。

　　②“齊人追亡逐北”句中“北”字做“逐”的賓語，是名詞，譯為“敗北的軍隊(duì)”。

　?、?ldquo;于是行旅不至，人物無資”句中“行旅”詞做句子的主語，是名詞，譯為“旅行的人”。④“青欲上書報(bào)天子軍曲折”句中“曲折”詞做句子的賓語，是名詞，譯為“隱情，復(fù)雜的、不順當(dāng)?shù)那楣?jié)”。

　?、荨而欓T宴》中有“籍吏民，封府庫，而待將軍。”其中“籍”后跟了“吏民”做賓語，所以“籍”應(yīng)該是動(dòng)詞，翻譯為“登記”。

　　⑥況吾與子漁樵于江諸之上。侶魚蝦而友靡鹿。中“漁樵”作句子的謂語，而謂語一般由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，故“漁樵”應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚砍柴”。

　　練習(xí)：

　　1 、辨析下列一組“信”字的用法

　?、?信知生男惡，反是生女好 ② 今以蔣氏觀之，猶信

　?、?信義著于四海 ④ 懷信侘傺

　　【簡(jiǎn)析】①句“信”處在謂語動(dòng)詞“知”之前，作狀語;既作狀語，那么一定是副詞，進(jìn)而推斷它為“確實(shí)”之意。②句“猶”是副詞，作狀語，“信”處在謂語的位置上，是動(dòng)詞，為“相信”之意。③句“著”為謂語動(dòng)詞，“信義”處在主語的位置上，為名詞，故“信”為“信譽(yù)”之意。④句“懷”為動(dòng)詞，處在謂語的位置，“信”處于賓語的位置，所以“信”為“忠誠(chéng)”之意。

　　2、辨析下面一組加點(diǎn)字的實(shí)詞義

　?、倜柯勄偕?，則應(yīng)節(jié)而舞 ②(屈原)出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯

　　【簡(jiǎn)析】①的“應(yīng)”搭配對(duì)象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為“隨著，和著”。②句中的“應(yīng)”和“對(duì)”連用，都處于謂語動(dòng)詞的位置上，而“對(duì)”為“回答”之意，故“應(yīng)”為“應(yīng)答”。

　　聯(lián)想推斷法 (溫故知新法 )

　　溫故知新法是指借助熟知的知識(shí)來推斷詞義的方法，即遇到某一實(shí)詞我們可以聯(lián)想課文中有關(guān)語句的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實(shí)詞的含義。運(yùn)用此法可進(jìn)行兩個(gè)聯(lián)想，即聯(lián)系教材和聯(lián)想成語。

　　先說聯(lián)系教材:高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于聯(lián)系教材，以“已知”求“未知”，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。

　　例如①“威自京都省之”句中“省”字意思，可由課本語句“省墳?zāi)?rdquo;推斷，是“探望”的意思。

　　②“諷帝大征四方奇技”句中“諷”字意思，可由課本語句“鄒忌諷齊王納諫”推斷，是“勸告”的意思。

　　“歲兇，汝旁諸縣多盜”句中“兇”字意思，可由課本語句“兇年免于死亡”推斷，是“收成不好”的意思。

　　“始而相與，久而相信”的“與”解釋為“結(jié)交”也是正確的，在《燭之武退秦師》“失其所與，不知”的“與”就作“結(jié)交”講，

　　“不以外夷見忽。”要理解此句，關(guān)鍵是“見”。我們可以聯(lián)想到《孔雀東南飛》中學(xué)過的“蘭芝初來時(shí)，府吏見叮嚀”來推斷。“見”是第一人稱代詞“我”之意，且“見”作賓語，賓語前置。“不以外夷見忽”中的“見”據(jù)此可推斷為第一人稱代詞，此句句意為：不因?yàn)槲沂峭庖亩p視我。 與“見諒、見笑”中的“見”相同等。

　　如2004年高考重慶卷中“公逸感端之節(jié)，亦固守”，如果聯(lián)想到白居易《琵琶行》詩前小序“感斯人言”就可推知“感”應(yīng)譯為“被……所感動(dòng)”;如果聯(lián)想到《促織》中“少年固強(qiáng)之”就可推知“固”字就是“堅(jiān)決”意。

　　再如2006年高考湖南卷“間以婀娜之聲”，此處“間”如聯(lián)想到《口技》中“中間力拉崩倒之聲”就可以推知此處“間”可譯為“夾雜”、“穿插”。

　　如果能熟練地掌握這些課本知識(shí)，很容易做出正確判斷。

　　再說聯(lián)想成語: 學(xué)生對(duì)成語比較熟悉，也可以聯(lián)想成語推斷。不少成語源自文言文，解題時(shí)可利用這些成語中的意義來推斷文言實(shí)詞的意義。

　　如①“收天下之兵”中的“兵”。我們可借助成語“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。

　?、?ldquo;至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉”句中的“速”字，可借助成語“不速之客”很容易推斷出是“招致，招引”的意思。

　　③“腥臊并御，芳不得薄兮”(《涉江》 腥的臭的都用上了，芳香的卻不能接近啊。)句中的“薄”字，可借助成語“日薄西山”中的“薄”字來推斷，“日薄西山”中的“薄”為“接近”“靠近”之意，那么句中的“薄”字也可用“接近”“靠近”試解。

　　④“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。”(每尋求一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產(chǎn)。)中的“責(zé)”字，可借助成語“責(zé)備求全”很容易推斷出是“尋求，尋找”的意思。

　?、?ldquo;登高而呼，聲非加疾也”句中的“疾”字可用”疾風(fēng)知?jiǎng)挪?rdquo;中的”疾”字推斷出是“強(qiáng)”的意思。

　　解釋下列加點(diǎn)詞的含義。

　　(1)勢(shì)拔五岳掩赤城(“出類拔萃”——超出)

　　(2)而陋者乃以斧斤考擊而求之(“運(yùn)斤成風(fēng)”——斧頭)

　　(3)殫其地之出，竭其廬之入(“殫精竭慮”——竭盡)

　　(4)蹴爾而與之，乞人不屑焉(“一蹴而就”——踐，踏)

　　(5)君子生非異也，善假于物也。(狐假虎威，假：借助)

　　(6女也不爽，士貳其行。(屢試不爽，爽：差錯(cuò))

　　總之，能否正確理解文言實(shí)詞的意義，直接關(guān)系著能否讀懂文言文，在平時(shí)學(xué)習(xí)和應(yīng)考中，要靈活利用一些技巧，正確推斷實(shí)詞的意義。在解題中可以根據(jù)題干和題肢的具體要求采用某一種，也可以綜合運(yùn)用，從不同的幾個(gè)側(cè)面加以反復(fù)推斷，以提高解題的準(zhǔn)確率，從而做到準(zhǔn)確地讀懂文章，提高文言翻譯的能力。