做好語(yǔ)文的閱讀題，會(huì)讓你的語(yǔ)文成績(jī)更上一層樓。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的初中語(yǔ)文閱讀理解題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　初中語(yǔ)文閱讀理解(一)

　?、偎季S是什么?思維是精神世界中最瑰麗的花朵。專家研究表明，左右一個(gè)人成功的最關(guān)鍵因素不是智商，而是思維模式，思維和觀念才是控制成功的核心密碼。為了告誡世人，著名哲學(xué)家康德生前給自己寫下這樣一句碑文：“重要的不是給予思想，而是給予思維。”

　?、趹T性思維是指人習(xí)慣性地因循以前的思維思考問題，仿佛物體運(yùn)動(dòng)的慣性。由于這種慣性，人們?cè)谒伎紗栴}時(shí)容易產(chǎn)生“盲點(diǎn)”。比如說，一張0.1毫米的紙對(duì)折51次會(huì)有多高?一張板凳高，一棟大樓高，還是珠穆朗瑪峰高?答案是比太陽(yáng)與地球的最遠(yuǎn)距離還要多1億公里。答案令人詫異，但更令人詫異的是，面對(duì)正確答案有的人竟然百思不得其解!這就是慣性思維在現(xiàn)實(shí)生活中的可怕力量。

　?、蹜T性思維力量的強(qiáng)大有時(shí)簡(jiǎn)直令人不可思議：今天世界上最先進(jìn)的鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，竟然取決于兩千年前兩匹戰(zhàn)馬屁股的寬度。美國(guó)鐵路兩條鐵軌之間的標(biāo)準(zhǔn)距離是4.85英尺。為什么是這個(gè)奇特的標(biāo)準(zhǔn)呢?原來美國(guó)最早的鐵路是由英國(guó)人設(shè)計(jì)建造的，而英國(guó)的鐵路是由建電車的人設(shè)計(jì)的，可最先造電車的人以前是造馬車的，他們習(xí)慣性地把馬車的輪寬搬到了電車上。據(jù)查，英國(guó)老路的轍跡是羅馬戰(zhàn)車形成的，而羅馬戰(zhàn)車的輪寬恰恰是兩匹拉戰(zhàn)車的馬屁股的寬度。

　?、芘_(tái)灣作家吳若權(quán)有一句話很耐人尋味：“窮人戴鉆石，人家以為是玻璃;富人戴玻璃，人家以為是鉆石。”正因?yàn)槭軕T性思維影響，認(rèn)識(shí)不到事情也有變異的時(shí)候，于是便有了發(fā)生在莫泊桑小說《項(xiàng)鏈》主人公瑪?shù)贍柕律砩系谋瘎　?a href='http://www.zbfsgm.com/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗(yàn)主義是慣性思維的顯現(xiàn)定式，是禁錮創(chuàng)新的鐐銬鎖鏈。行為心理學(xué)告訴我們：一個(gè)人一天的行為大約只有5%是非習(xí)慣性的。如果我們奉行所謂“經(jīng)驗(yàn)主義”，結(jié)果必然是“穿著新鞋走老路，違背科學(xué)走彎路”!

　　⑤慣性思維是創(chuàng)新思維的“天敵”，但并不是不可破除的“魔咒”。牛頓是物理學(xué)的鼻祖，牛頓定律一向被認(rèn)為是物理學(xué)中不可更改的真理，也從未有人懷疑過，但是華裔科學(xué)家李政道和楊振寧卻大膽揚(yáng)棄，提出了“宇稱不守恒定律”，從而獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他們敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，勇于對(duì)慣性思維說“不”，因此取得常人無(wú)法企及的成功。

　?、?ldquo;提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力。”愛因斯坦這句名言表明，創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)就是突破自我、打破常規(guī)，毅然決然對(duì)慣性思維說“不”。

　　8.本文的中心論點(diǎn)是：_____________________________________。(3分)

　　9.第②～⑤段圍繞中心論點(diǎn)從四個(gè)方面展開論述。請(qǐng)依照例子的表述，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言依次概括。(3分)

　　(1)慣性思維使人們?cè)谒伎紗栴}時(shí)容易產(chǎn)生“盲點(diǎn)”;

　　(2)_________________________________________;

　　(3)_________________________________________;

　　(4)_________________________________________。

　　10.第⑥段畫線句運(yùn)用了________________的論證方法，其作用是______________________________。(3分)

　　11.閱讀下面一則材料，聯(lián)系本文的論述，簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶ā?3分)

　　縱觀人類科學(xué)發(fā)展史，一些半路出家的冒險(xiǎn)者常會(huì)闖入一個(gè)個(gè)科學(xué)新領(lǐng)域，帶來意想不到的突破。房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人恩德斯發(fā)現(xiàn)了在試管中培養(yǎng)小兒麻痹癥病毒的簡(jiǎn)便方法，畫家莫爾斯發(fā)明了電報(bào)，伽利略發(fā)現(xiàn)鐘擺原理時(shí)還是個(gè)醫(yī)生。

　　初中語(yǔ)文閱讀理解答案：

　　8.對(duì)慣性思維說“不” (2分)

　　9. (2)慣性思維力量非常強(qiáng)大 (3)經(jīng)驗(yàn)主義是慣性思維的顯現(xiàn)定式，是禁錮創(chuàng)新的鐐銬鎖鏈 (4)慣性思維并不是不可破除的“魔咒” (3分)

　　10.道理論證(引證) 論述創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)就是突破自我，打破常規(guī)，毅然決然地對(duì)慣性思維說“不” (3分)

　　11.示例：之所以能“歪打正著”，在不是自己專長(zhǎng)的領(lǐng)域取得重大突破，很重要的原因是他們受慣性思維的影響較小。(4分)

　　初中語(yǔ)文閱讀理解(二)

　　①一位哲人曾把友愛分為三種：“有用的友愛”“快樂的友愛”“善的友愛”。他認(rèn)為，人們之所以互相友愛，主要出于三種原因：一是能夠從對(duì)方身上得到好處，這就是“有用的友愛”;二是對(duì)方能夠?yàn)樽约簬砜鞓罚热缛藗冊(cè)敢馔哪娜讼嗵?，是因?yàn)檫@個(gè)人能夠帶來快樂，這就是“快樂的友愛”;三是基于一種善良的愿望，希望對(duì)方好而形成的友愛，這就是“善的友愛”。從一定意義上說，友善就是“善的友愛”，它源自人們對(duì)善的追求，傳遞的是平等、尊重和互助。

　?、谏约臃治鼍筒浑y理解，“善的友愛”比“有用的友愛”“快樂的友愛”更值得倡導(dǎo)。有用或快樂都很難持久：當(dāng)一方不再能為另一方帶來好處或快樂時(shí)，這種友愛就容易破裂。而“善的友愛”是基于希望對(duì)方好的利他精神，這種精神基于理性認(rèn)知和自覺，能促使人與人之間建立持久、穩(wěn)定的友好關(guān)系。因此，“善的友愛”更穩(wěn)定、更持久、更值得人們?nèi)プ非蟆?/p>

　?、郜F(xiàn)實(shí)生活中的事例能充分說明這一點(diǎn)。一段時(shí)間以來，社會(huì)各界就“路人跌倒扶不扶”的問題展開了熱烈討論。對(duì)于這個(gè)問題，我們不妨問一下自己：如果跌倒的人是我的親人，我會(huì)扶嗎?如果跌倒的人是我的客戶，我會(huì)扶嗎?相信大多數(shù)人的回答是“扶”。因?yàn)榉鲇H人是親情使然，扶客戶可能會(huì)帶來好處。但是，如果跌倒的是一個(gè)素不相識(shí)的人，我會(huì)扶嗎?對(duì)于這個(gè)問題，一些人就糾結(jié)了。因?yàn)橛?ldquo;扶路人反被訛”的案例在先，人們就會(huì)想：扶他不一定會(huì)帶來好處，反而可能帶來麻煩和損失。在這種情況下，能做到毫不猶豫幫扶的人，一定有利他精神在作支撐。在這里，選擇“扶”不是期望從陌生人身上得到某種好處，而是基于為他人好的“善的友愛”。只有這種友善成為扶者與被扶者的一種共識(shí)，互信友愛的良好人際關(guān)系才能得以維系。

　?、茏鳛橐环N道德品質(zhì)和價(jià)值觀，友善引領(lǐng)人們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)生活中尋求真摯的道德情感，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和自身利益的同時(shí)造福他人與社會(huì)?；?ldquo;善的友愛”，來自不同地區(qū)，有著各自獨(dú)特的家庭背景、文化習(xí)慣、成長(zhǎng)經(jīng)歷甚至不同語(yǔ)言的人們才能走到一起，共同工作和生活;基于“善的友愛”，人們才不僅“各掃自家門前雪”，而且會(huì)“管他人瓦上霜”;基于“善的友愛”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活才不只是“有用無(wú)用”的考量和利益交換，更是在交往交流中實(shí)現(xiàn)互助共贏，在實(shí)現(xiàn)自我利益的同時(shí)促進(jìn)他人利益的增加。在社會(huì)意識(shí)多樣多變的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們更需要用“善的友愛”架起心與心溝通的橋梁、形成人與人聯(lián)系的紐帶，用“一顆樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)友善的原因所在。

　?、萦幸皇赘柽@樣唱到：這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉。再?zèng)]有心的沙漠，再?zèng)]有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。這反映了人們的期望，道出了愛的力量，抑或說“善的友愛”的力量。對(duì)這種“善的友愛”，我們應(yīng)當(dāng)珍視，更應(yīng)當(dāng)踐行。

　　(選自2014年4月28日《人民日?qǐng)?bào)》)

　　19.(2分)文章從“友愛”的分類說起，有什么作用?

　　20. (2分)指出第④段的結(jié)構(gòu)方式。

　　21. (2分)文章的中心論點(diǎn)是什么?

　　22. (3分)賞析第③段劃線句子的表達(dá)效果。

　　23. (3分)第⑤段引用歌詞有什么作用?

　　初中語(yǔ)文閱讀理解答案：

　　19.通過對(duì)比闡釋“善的友愛”的含義;引出議論話題。

　　20.總分總

　　21.對(duì)“善”的友愛，我們應(yīng)當(dāng)珍視，更應(yīng)當(dāng)踐行。(或者“善的友愛”更穩(wěn)定、更持久、更值得人們?nèi)プ非蟆?

　　22.設(shè)置具體的情景，用設(shè)問的方式，引起讀者的思考;前后對(duì)比，突出論證“‘善的友愛’更穩(wěn)定、更持久、更值得人們?nèi)プ非?rdquo;這一觀點(diǎn)。

　　23.反映了“善的友愛”是人們廣泛的期望，能夠引起人們的共鳴;作為道理論據(jù)，進(jìn)一步強(qiáng)化中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。