2015年淄博市三校高二政治上冊(cè)期末聯(lián)考試題及答案
2015年淄博市三校高二政治上冊(cè)期末聯(lián)考試題及答案
在期末的時(shí)候，對(duì)于高二政治在期末復(fù)習(xí)要怎樣做練習(xí)呢?還很困惑的話，那不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份2015年淄博市三校高二政治上冊(cè)期末聯(lián)考試題，希望對(duì)各位有幫助!
2015年淄博市三校高二政治上冊(cè)期末聯(lián)考試題
第Ⅰ卷選擇題部分(50分)
一、選擇題(在下列各題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)把它選出來。每題2分，共50分)
1.“小伙伴”是近年來的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí)，“伙伴”最早是軍事用語(yǔ)，士兵十人共用一個(gè)灶吃飯，稱為“火伴”。后來，隨著社會(huì)生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說明
A.文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷 B.漢字是中華文化的重要標(biāo)志
C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映
2.中國(guó)哲學(xué)有極豐富的文化遺產(chǎn)，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。有人認(rèn)為，孔子思想影響了中國(guó)兩千多年，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要注意學(xué)習(xí)孔子的思想。對(duì)此，下列理解正確的是
?、賯鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵無(wú)需改變 ②傳統(tǒng)思想具有相對(duì)的穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)生活中延續(xù) ④文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)而持久
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
3.提升文化的“軟實(shí)力”是中國(guó)發(fā)展的源動(dòng)力，提高文化“軟實(shí)力”需要狠下“硬功夫”。重視提升文化的“軟實(shí)力”的原因在于
?、佘泴?shí)力的發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素 ②文化是一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ③文化越來越成為一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ④對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，軟實(shí)力比硬實(shí)力更重要
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
4.京劇是中華民族的國(guó)粹，它是在18世紀(jì)下半葉通過徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸取昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了
A.中華文化薪火相傳和一脈相承
B.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通
C.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛
D.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性
5.針對(duì)一些地方在語(yǔ)文教材中刪減舊體詩(shī)詞的問題，說，“我很不贊成把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國(guó)化’是很悲哀的。”之所以要重視古典詩(shī)詞教學(xué)，是因?yàn)楣诺湓?shī)詞
A.蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵 B.被人們稱為凝固的藝術(shù)
C.是民族文化的集中展示 D.是中華文化創(chuàng)造的源泉
6.福建師范大學(xué)經(jīng) 管學(xué)院在微博微信上發(fā)起“我和國(guó)旗合個(gè)影”的活動(dòng)。大力宣揚(yáng)“愛國(guó)，就請(qǐng)大聲地喊出來”，一大批90后踴躍參與，用一張張照片喊出對(duì)祖國(guó)的熱愛。這說明
A.愛國(guó)主義是中華民族精神的核心
B.愛國(guó)主義貫穿民族精神的各個(gè)方面
C.愛國(guó)主義的具體內(nèi)涵永恒不變
D.愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的
7.有人指出，中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)，兩夢(mèng)相克，零和爭(zhēng)斗，只能兩敗俱傷;兩夢(mèng)相通，方能相得益彰，各美其美，美美與共。這表明
A.不同國(guó)家夢(mèng)想的共性是雙方互學(xué)互鑒的前提
B.不同國(guó)家夢(mèng)想的個(gè)性是不同國(guó)家沖突的根源
C.尊重文化多樣性有利于促進(jìn)文化的發(fā)展繁榮
D.各民族間經(jīng)濟(jì)政治的不同決定了夢(mèng)想的不同
文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向?；卮?～9題。
8.2015年全國(guó)兩會(huì)上，一些代表、委員指出，我國(guó)文化演出市場(chǎng)存在追求豪華演出效果、高票價(jià)盛行等現(xiàn)象，這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說明
①文化演出市場(chǎng)需要加強(qiáng)引導(dǎo) ②文化演出是文化傳播的重要途徑 ③文化演出豐富了民眾的文化生活 ④文化演出要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.2015年10月1日，一張能讓消費(fèi)者享受山東文化消費(fèi)便利與實(shí)惠的山東文化惠民卡在山東劇院演出現(xiàn)場(chǎng)正式對(duì)外發(fā)行，市民憑卡觀看商業(yè)演出可以享受5折到8折的優(yōu)惠。這一舉措
①有利于實(shí)現(xiàn)文化惠民，保障人民的文化權(quán)益 ②目的是放大文化的經(jīng)濟(jì)功能，增強(qiáng)文化市場(chǎng)活力 ③能促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，培育擴(kuò)展演藝市場(chǎng) ④變革了文化傳播方式，滿足了人們的多元文化需求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
1 0.公益廣告“鄰里守望”，號(hào)召大家從身邊做起，關(guān)愛空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工和殘障人士，傳承中華傳統(tǒng)美德。對(duì)公民來說，志愿服務(wù)活動(dòng)的開展有利于
A.投身社會(huì)實(shí)踐，提高科學(xué)文化修養(yǎng)
B.形成尊老愛幼、互愛互助社會(huì)風(fēng)尚
C.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化自覺和文化自信
D.提高道德素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
11.4月28日，2015年慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，這是我國(guó)繼1979年后時(shí)隔36年再次對(duì)這一群體進(jìn)行最高規(guī)格表彰，此前我國(guó)已有7 次以中共中央和國(guó)務(wù)院的名義表彰勞模。表彰勞模能夠
?、僖哉_的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人 ②杜絕好逸惡勞和不勞而獲的思想意識(shí) ③奏響主旋律，發(fā)揮強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 ④消除落后文化和腐朽文化的不良影響
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
12.2015年1月，國(guó)家網(wǎng)信辦等四部門聯(lián)合啟動(dòng)“網(wǎng)絡(luò)敲詐和有償刪帖”專項(xiàng)整治工作，力爭(zhēng)用半年左右時(shí)間，著力解決這一損害群眾利益、群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，努力使網(wǎng)絡(luò)空間全面清朗起來。這說明
A.網(wǎng)絡(luò)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義文化非常不利
B.網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)
C.不良網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物
D.通過專項(xiàng)整治可以徹底克服文化的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性
13.農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。這樣做的依據(jù)是
?、倬癞a(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已成為多數(shù)人的選擇③鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn) ④傳統(tǒng)村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
14.北京四合院庭院方正，是為冬季多納陽(yáng)光;冀南和晉、陜、豫等地，夏季西曬嚴(yán)重，院子變成南北窄長(zhǎng)，利用西廂減少東廂的西曬;西北甘、青一帶，風(fēng)沙很大，院墻加高，稱為“莊窠”;東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽(yáng)光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了
?、僖环剿?，一方文化 ②我國(guó)各地文化的差異性 ③中華文化在繼承中積累而成 ④文化遺產(chǎn)對(duì)研究文明演進(jìn)的意義
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.柏拉圖說:“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端。”這說明
A.驚訝只是一種情緒和心理活動(dòng)而已
B.驚訝其實(shí)本身也是一種哲學(xué)思想
C.哲學(xué)源于人們對(duì)世界的追問和思考
D.辦任何事情都起始于對(duì)世界的驚訝
16.“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”，二者的根本分歧是
A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題 B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性
C.思維和存在何者為第一性 D.形而上學(xué)和辯證法的對(duì)立
17.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說明了
A.運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng)
B.靜止也是一種運(yùn)動(dòng)，是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式
C.任何事物的存在都是相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一
D.運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)，沒有絕對(duì)靜止的事物
18. 2015年9月20日，中國(guó)新型運(yùn)載火箭長(zhǎng)征6號(hào)一次性將20顆衛(wèi)星送入距離地球524公里軌道，中國(guó)研制的液氧煤油發(fā)動(dòng)機(jī)也一道完成首次飛行試驗(yàn)，標(biāo)志著長(zhǎng)征系列火箭從發(fā)動(dòng)機(jī)到商業(yè)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這表明
A.規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系
B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
C.人們能夠正確認(rèn)識(shí)規(guī)律，并能利用規(guī)律
D.人們一旦認(rèn)識(shí)了規(guī)律就可以改造規(guī)律
19.人口結(jié)構(gòu)老齡化、人口紅利加速消失……我國(guó)實(shí)行了30多年的計(jì)劃生育政策帶來諸多社會(huì)問題。十八屆五中全會(huì)決定，我國(guó)將全面實(shí)施普遍二孩政策。生育政策的調(diào)整表明
?、僖庾R(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 ②做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ③意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的 ④主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
20.著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會(huì)衍生出無(wú)窮的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)和財(cái)富創(chuàng)造的新機(jī)會(huì)。比爾•蓋茨宣稱：“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來無(wú)以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡。”這段材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
A.意識(shí)是客觀存在的反映
B.意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性
C.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
D.正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用
21.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是
?、俚嗡┦?②根系沃土 ③敬德保民 ④犬吠非主
A.③→①→④→② B.②→①→④→③
C.①→②→④→③ D.①→④→②→③
22.“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”看到月亮，一個(gè)小孩會(huì)形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來;而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了
①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索 ②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同 ③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ④認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新
A.③④ B.②③ C.①④ D.①②
23.暗物質(zhì)被稱為“世紀(jì)之謎”。它“霸占”了宇宙90%的地盤，卻摸不到看不著。經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)研究，華裔物理學(xué)家丁肇中團(tuán)隊(duì)宣布，安裝于國(guó)際空間站上的AMS已捕獲分析了410億個(gè)宇宙射線粒子，其中1090萬(wàn)件經(jīng)辨認(rèn)為電子與正電子，使人類在尋找暗物質(zhì)的道路上邁出重要一步。這表明
?、偃说囊庾R(shí)可以創(chuàng)造出新的事物 ②人類可以有意識(shí)地改造客觀世界 ③世界是客觀存在的物質(zhì)世界 ④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
24.2013年8月，《十萬(wàn)個(gè)為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點(diǎn)。對(duì)于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)
?、偻且粋€(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過程?、谑且粋€(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程?、凼且粋€(gè)仁者見仁、智者見智的永無(wú)定論的過程 ④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25.“創(chuàng)客”一詞來源于英文單詞“Maker”。“創(chuàng)客”熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案，通過創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是
?、俑矣谫|(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題 ②善于追問和思考，擺脫客觀規(guī)律的制約③勇于拼搏和超越，突破真理適用的范圍 ④勤于實(shí)踐和創(chuàng)造，用實(shí)際行動(dòng)成就夢(mèng)想
A.①② B.①④ C. ②③ D.③④
第II卷非選擇題部分(50分)
二、非選擇題(本大題共4小題，50分)
26.山西省T市在推進(jìn)農(nóng)村建設(shè)的過程中，將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，不斷充實(shí)農(nóng)民群眾的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。如評(píng)選、宣傳行業(yè)能手和勞模，積極培養(yǎng)各類民間藝人，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性;以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，積極開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂;創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書屋”，推廣發(fā)家致富知識(shí);借村委會(huì)換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化及其作用的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勑聲r(shí)期推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義。(12分)
27.文化是一個(gè)民族 靈魂之所系、血脈之所依，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的內(nèi)在根基。
材料一：中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家國(guó)至上，強(qiáng)調(diào)禮之用、和為貴，強(qiáng)調(diào)天酬勤、大無(wú)畏，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)毅自強(qiáng)，所有這些都對(duì) 家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。
(1)材料一中我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本思想是如何體現(xiàn)中華民族精神內(nèi)涵的。(5分)
材料二：2015年8月26日，住建部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部、國(guó)土資源部、農(nóng)業(yè)部、國(guó)家旅游局等七部門聯(lián)合下發(fā)通知，就做好2015年中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作做出具體部署。強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)開展傳統(tǒng)村落補(bǔ)充調(diào)查著重調(diào)查前三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄尚未覆蓋的地域和民族;建立地方傳統(tǒng)村落名錄，盡快將有一定保護(hù)價(jià)值、尚未列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落列入地方傳統(tǒng)村落名錄;抓好中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)項(xiàng)目的實(shí)施和日常監(jiān)管，依據(jù)已經(jīng)批準(zhǔn)的保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，做好傳統(tǒng)村落保護(hù)項(xiàng)目實(shí)施工作，抓緊建立掛牌保護(hù)制度，嚴(yán)格執(zhí)行鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明國(guó)家有關(guān)部門做好傳統(tǒng)村落保護(hù)的意義。(13分)
28.全球氣候變化、能源消耗和生態(tài)破壞是21世紀(jì)全人類共同面對(duì)的重大挑戰(zhàn)。在此背景下，樹立“低碳理念”已日益成為一種健康的生活方式、一種潮流，引領(lǐng)著人們探索更加美好的生活，更好地建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理 ，說明樹立低碳理念的正確性。(6分)
29.從新中國(guó)成立開啟法治中國(guó)建設(shè)新紀(jì)元，到第一部憲法通過，到黨的十五大確立“依法治國(guó)”基本方略，到黨的強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，直至黨的十八屆四中全會(huì)提出“依憲治國(guó)”、“依憲執(zhí)政”等一系列新觀點(diǎn)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)的過程中對(duì)“法治中國(guó)”進(jìn)行了接力探索，將依法治國(guó)方略提高到了一個(gè)更新的高度，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最堅(jiān)實(shí)的保障。
(1)結(jié)合材料，說明“法治中國(guó)”的探索過程是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的。(6分)
(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的知識(shí)，分析我黨法治思想的發(fā)展是如何體現(xiàn)這一過程的。(8分)
2015年淄博市三校高二政治上冊(cè)期末聯(lián)考試題答案
一、選擇題(。每題2分，共50分)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
A B B D A D C B B D C B C A C
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
C C C D B C D D A B X X X X X
二、非選擇題(本大題共4小題，50分)
26.①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，這種精神力量 可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，可以為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。(3分)②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，農(nóng)村文化的發(fā)展，可以不斷提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。提高農(nóng)村科技水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以提升人們的科學(xué)文化素養(yǎng)。(3分)③文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和活動(dòng)，農(nóng)村文化活動(dòng)的舉辦，可以打造良好的文化環(huán)境，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，培育新的文明風(fēng)尚。(3分)④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，群眾性文化活動(dòng)的 舉辦，可以發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造作用，并以創(chuàng)造出的優(yōu)秀文化來影響和塑造人。(3分)(如回答優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，增強(qiáng)人的精神力量也可給分。)
27.(1)①“家國(guó)至上”體現(xiàn)了民族精神中的愛國(guó)主義精神。(1分)②“禮之用、和為貴”體現(xiàn)了民族精神中的愛好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。(2分)③“天酬勤、大無(wú)畏”體現(xiàn)了民族精神中的勤勞勇敢。(1分)④“堅(jiān)毅自強(qiáng)”體現(xiàn)了民族精神中的自強(qiáng)不息。(1分)
(2)①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(2分)繼承是發(fā)展的必要前提，文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展。(2分)保護(hù)傳統(tǒng)村落有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展;有利于我們保護(hù)鄉(xiāng)村文明， 尊重歷史的現(xiàn)代化，成為自覺的文化傳承者和享用者。(3分)②文化具有多樣性，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成 就的重要標(biāo)志。(2分)保護(hù)傳統(tǒng)村落有利于保持中華文化的完整多樣，對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義。(2分)③保護(hù)傳統(tǒng)村落，有利于傳承中華民族精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。(2分)(其它答案言之有理，也可酌情給分)
28.①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。全球氣候變化、能源消耗和生態(tài)破壞的客觀環(huán)境，要求我們樹立低碳理念。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)食物的發(fā)展。樹立低碳理念，有利于引領(lǐng)著人們探索更加美好的生活，更好地建設(shè)資源節(jié)約型 、環(huán)境友好型社會(huì)。(每點(diǎn)3分，共6分)
29.(1)①中國(guó)共產(chǎn)黨的法治理念是在我國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成的，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。②在“法治中國(guó)”的建設(shè)進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷研究新問題、新要求，推動(dòng)了法治理念的不斷提升，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③中國(guó)共產(chǎn)黨法治理念的不斷深化，是為了更好地推進(jìn)依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。(每點(diǎn)2分，共6分)
(2)①我黨對(duì)法治重要性和如何推進(jìn)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)都需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)過程，體現(xiàn)了由于受社會(huì)實(shí)踐水平的限制，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。(2分)②改革開放以來，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，推動(dòng)著人們不斷深化對(duì)法治中國(guó)的認(rèn)識(shí)，積極建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。(2分)③我黨的法治思想是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)的實(shí)踐過程中對(duì)“法治中國(guó)”進(jìn)行接力探索的結(jié)果，這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。(2分)④當(dāng)前全面深化改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期，必須樹立法治思維，增強(qiáng)法治意識(shí)，全面推進(jìn)依法治國(guó)，這體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(2分)
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