2015年湖北名校高二政治上冊(cè)期末試題及答案
高二起到一個(gè)承上啟下的作用!那么，對(duì)于高二的政治，往往在期末的時(shí)候要怎樣復(fù)習(xí)呢?別著急，接下來不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份2015年湖北名校高二政治上冊(cè)期末試題，希望對(duì)各位有幫助!
2015年湖北名校高二政治上冊(cè)期末試題
一、單項(xiàng)選擇題。(每小題2分，共計(jì)48分)
1.國(guó)務(wù)院在政府工作報(bào)告中指出，要讓人民群眾享有更多文化發(fā)展成果，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)。建設(shè)書香社會(huì)有利于( )
?、偬岣邍?guó)家文化軟實(shí)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)
?、谔嵘腥A民族的素養(yǎng)，讓中華民族始終充滿生機(jī)與活力
?、奂橙∈澜绺鞣N文化，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新
?、苤腥A文化的全面?zhèn)鞒校ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
微信是當(dāng)今中國(guó)用戶群最廣的社交APP，它不僅可以被用來發(fā)朋友圈分享生活點(diǎn)滴，更成為炙手可熱的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式。據(jù)此回答2-3題。
2.微信營(yíng)銷是伴隨著微信的火熱而興起的一種網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式，越來越多的商家以及個(gè)人選擇在微信端進(jìn)行營(yíng)銷。材料表明 ( )
①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ④網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.宜昌一中某新生在朋友圈中分享了他的校園生活感言“學(xué)校的一花一畫、一墻一字都給我留下深刻記憶，隨處可見的社團(tuán)海報(bào)把學(xué)校裝扮得絢麗耀眼，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從不善談吐到大膽發(fā)言到積極參與，在社團(tuán)的百花叢中我茁壯成長(zhǎng)”。該留言體現(xiàn)了 ( )
?、傥幕茉鰪?qiáng)人的精神力量 ②文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人
③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展④參加校園文化社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格
A.① ② B.③ ④ C.① ③ D.② ④
4.有人說人存在著就必須閱讀，閱讀是人“修煉的重要方式，閱讀能使人常思常新。一個(gè)好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個(gè)民族的素養(yǎng)。這是因?yàn)? )
①文化作為一種精神力量促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 ②文化決定了民族能否自強(qiáng)屹立于世界
?、畚幕巧鐣?huì)發(fā)展和民族進(jìn)步的重要支撐 ④優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無處不在。在美國(guó)最高法院大樓“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須倡導(dǎo)以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這從側(cè)面說明( )
?、俨煌褡逦幕慕涣鳌⒔梃b、融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>
②傳統(tǒng)文化，薪火相傳，一脈相承
?、畚幕敲褡宓模彩鞘澜绲?/p>
?、茏鹬匚幕亩鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，宜昌的土家族創(chuàng)造了絢麗多彩的民族文化。如今土家族人民通過創(chuàng)辦民族節(jié)慶活動(dòng)，使古老的民族文化找到了與現(xiàn)代元素的契合點(diǎn)。民族節(jié)慶活動(dòng) ( )
①是表達(dá)民族情感的重要載體 ②是展示民族文化魅力的窗口
?、凼钦故疽粋€(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志④是最為直接的文化傳播方式
A.①② B.②③ C.②④ D.①③
7.互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮。“喜大普奔”，“城會(huì)玩”、“土豪”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了( )
?、倬W(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志 ②大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用
③網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化 ④網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力
A.①② B.③④ C. ②③ D. ①④
8.新舊“二十四孝”內(nèi)容的對(duì)比，說明 ( )
①立足民族傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑 ②不同時(shí)代對(duì)“孝”文化理解不同
?、蹖?duì)“孝”文化既要傳承又要發(fā)展 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色
A.①② B. ②③ C. ①③ D.③④
國(guó)家主席于9月22日至9月25日對(duì)美國(guó)進(jìn)行首次國(guó)事訪問并在美國(guó)度過了不同尋常的中秋節(jié)?；卮?～10題。
9.國(guó)家主席和夫人身著新款中式服裝參加了在美期間的重要活動(dòng)，該服裝在傳統(tǒng)中山裝樣式的基礎(chǔ)上加入西式禮服中的口袋巾元素，為莊重的外交場(chǎng)合帶來時(shí)尚氣息。這一服裝設(shè)計(jì)說明文化創(chuàng)新要( )
①推陳出新，革故鼎新 ②取其精華，去其糟粕
?、鄢幸u傳統(tǒng)，求異求新 ④以我為主，為我所用
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
10.與夫人離開北京時(shí)，專門帶上了一批釣魚臺(tái)月餅。這些月餅在他們抵達(dá)西雅圖次日晚上，就擺在了威斯汀酒店里美國(guó)僑界歡迎招待會(huì)的餐桌上。海峽兩岸和海外華人華僑共度中秋佳節(jié)。同一個(gè)祖先血濃于水，同一個(gè)中華情重于山。這表明( )
?、賯鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
?、谖幕敲褡宓?，又是世界的
③中華兒女對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感
?、軞v史文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富
A.②④ B.①③ C.①④ D.②③
11.一個(gè)小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”。“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是( )
?、贊h字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志③漢字是中華文化的基本載體④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒
A.①③ B.②③ C.①② D.③④
12.中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外，一個(gè)重要原因在于，中華文化 ( )
A.是提升我國(guó)國(guó)際地位的重要途徑和源泉B.對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
C.具有求同存異和兼收并蓄的包容性 D.比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
13.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能。這表現(xiàn)為真正的哲學(xué) ( )
A.正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具
B.是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)和升華，可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向
C.牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供巨大的物質(zhì)力量
D.是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
14.近日中國(guó)人民銀行發(fā)行了被稱為“土豪金”的第五版100元紙幣。為更好地保護(hù)人民幣持有人的利益，需要根據(jù)科技的發(fā)展，不斷提高鈔票的防偽技術(shù)和印制質(zhì)量，保持人民幣防偽技術(shù)的領(lǐng)先地位。這說明( )
?、僖磺袕膶?shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ②人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，改造規(guī)律
③思維與存在具有同一性 ④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
A. ①② B. ①③ C.②③ D.③④
15.由于深受霧霾之害，全國(guó)各省氣象部門將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采 取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，以消減霧霾、清潔空氣。這說明( )
?、侔l(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù) ②人工影響天氣的活動(dòng)是有目的有意識(shí)的
?、廴藶槭挛锏穆?lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.克強(qiáng)指數(shù)(Li keqiang index)是英國(guó)著名政經(jīng)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》推出的用于評(píng)估中國(guó)GDP增長(zhǎng)量的指標(biāo)，源于2007年任職遼寧時(shí)喜歡通過耗電量、鐵路貨運(yùn)量和貸款發(fā)放量三個(gè)指標(biāo)分析當(dāng)時(shí)遼寧省經(jīng)濟(jì)狀況。三項(xiàng)指標(biāo)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)高度相關(guān)，且?guī)缀醪淮嬖谧骷俚目赡苄?。克?qiáng)指數(shù)自推出后，受到眾多國(guó)際機(jī)構(gòu)認(rèn)可。從哲學(xué)上看，這表明 ( )
?、俳?jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)體制改革的先導(dǎo) ②認(rèn)識(shí)事物必須深刻把握事物的客觀聯(lián)系
③價(jià)值取向影響人們改造客觀世界的活動(dòng) ④想問題辦事情必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度
A.①② B. ②④ C.①③ D. ③④
17.辛棄疾《木蘭花慢》是一首“送月”詩詞，“是別有人間，那邊才見，光景東頭?”大意是：當(dāng)這邊月兒西落時(shí)，那邊的人們是不是正看見明月東升?對(duì)此王國(guó)維評(píng)論說：“詞人想像，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟。”這里的“神悟 ( )
A. 是詞人對(duì)客觀現(xiàn)象作出的一種反映，具有合理性 B. 是詞人頭腦主觀自生的
C. 表明獲得認(rèn)識(shí)不一定要通過實(shí)踐 D. 表明詞人具有辯證唯物主義思想
18.2015年中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的新療法榮獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)
隊(duì)從中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲取靈感，經(jīng)過反復(fù)篩選、實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過1 90多次失敗后，才發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的藥物青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。青蒿素的發(fā)現(xiàn)過程體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理是( )
①真理與謬誤相伴而行，謬誤中包含著真理的成分
②認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程
?、壅J(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
?、苷_認(rèn)識(shí)要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
19.有報(bào)道說馬航陰影或?qū)е埋R來西亞旅游損失超40億元，自從馬航出事以來，各項(xiàng)旅游數(shù)據(jù)顯示的都不樂觀。顯然馬來西亞會(huì)成為第一個(gè)受影響的國(guó)家。即使飛機(jī)是最安全的交通工具是不爭(zhēng)的事實(shí)，但也會(huì)在人們的旅行心態(tài)上造成巨大沖擊，尤其對(duì)于這次牽動(dòng)人心的飛機(jī)事故事件。由此我們可以認(rèn)識(shí)到 ( )
①世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中
②世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素和必然因素相互作用的結(jié)果
?、凼澜缟先f事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果
④世界上任何兩個(gè)事物都是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體
A.①④ B.②③ C.①② D.③④
20.GDP,被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最偉大的發(fā)明”之一。對(duì)GDP的 不懈追求,增加了政府稅收,提高了百姓收入,提升了綜合國(guó)力。但在今天,不能再以GDP論英雄,在強(qiáng)調(diào)GDP增量的同時(shí),更多地注重GDP的結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益,把更多資源和精力投向社會(huì)民生、生態(tài)環(huán)境等領(lǐng)域。這體現(xiàn)的哲理有( )
?、僬胬硎蔷唧w的 ②運(yùn)動(dòng)具有相對(duì)性 ③實(shí)踐具有客觀性 ④矛盾具有特殊性
A.①② B.②③ C. ①③ D.①④
21.這是一則列入教科書的工業(yè)設(shè)計(jì)案例：“面包機(jī)出口價(jià)4美元，煮蛋器3美元，通過工業(yè)設(shè)計(jì)把兩種功能合成在一臺(tái)設(shè)備中，原理沒有改進(jìn)，成本沒有增加，出口價(jià)立刻上升為12美元。”從哲學(xué)角度看，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)倍增的秘笈在于 ( )
A.注重聯(lián)系，系統(tǒng)優(yōu)化，追求綜合效益 B.立足現(xiàn)實(shí)，解放思想，不斷適應(yīng)變化
C.舍棄傳統(tǒng)，批判創(chuàng)新，變革思維方式 D.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
22.下列四句理財(cái)名言分別體現(xiàn)的哲理依次為 ( )
理財(cái)名言 體現(xiàn)的哲理
把握商機(jī)的頭號(hào)敵人便是拖延
100%理財(cái)資金=50%穩(wěn)守+25%穩(wěn)攻+25%強(qiáng)攻
股票有漲有落，但打著信心標(biāo)志的股票將讓你股海暢游
積極性投資時(shí)，要把可承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)比重作為資金分配參照
①意識(shí)調(diào)節(jié)控制著人體生理活動(dòng) ②要把握時(shí)機(jī)促成質(zhì)變
?、圩⒅叵到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④要把握聯(lián)系的條件性
A.①②③④ B.②④③① C.②①③④ D.②③①④
23.為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來的嚴(yán)重空氣污染問題，某地推出了環(huán)保鞭炮。其特點(diǎn)是：燃放后沒有碎屑且不含硫磺，不僅沒有刺鼻氣味，還減少了有毒物質(zhì)對(duì)人體的傷害。從哲學(xué)上看，環(huán)保鞭炮的誕生( )
?、亠@示了辯證否定觀在推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展中的積極作用
②啟示我們只要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題就能正確認(rèn)識(shí)事物
?、圩C實(shí)了創(chuàng)新思維對(duì)推動(dòng)人類實(shí)踐的發(fā)展有重要作用
④說明了人們的創(chuàng)新思維源于人們的主觀需求
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
24.西部邊遠(yuǎn)山區(qū)溜索改橋、國(guó)五油標(biāo)、高速公路電子不停車收費(fèi)聯(lián)網(wǎng)、居住證免費(fèi)、治理農(nóng)藥獸藥殘留、大幅提升寬帶網(wǎng)絡(luò)速率……今年的政府工作報(bào)告對(duì)民生細(xì)節(jié)關(guān)注，是具有極高含金量的干貨，是能夠讓老百姓產(chǎn)生民生“獲得感”的大動(dòng)作。這體現(xiàn)了( )
?、賰r(jià)值判斷與價(jià)值選擇應(yīng)符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律
②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合人民根本利益
?、蹐?jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
二、非選擇題(共計(jì)52分)。
25.材料一：十八屆四中全會(huì)提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，并闡述了實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)必須 “堅(jiān)持人民的主體地位”這一原則。讓人民群眾真正參加到法治建設(shè)中來。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，創(chuàng)造美好幸福生活，必須依靠法制，讓人民參與和監(jiān)督，“使法律為人民所掌握，所遵守，所運(yùn)用”，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)，讓法治真正成為政府的行政方式、全民的生活方式。
材料二：強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵。要恪守以民為本、立法為民理念，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù);要把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，完善立法體制機(jī)制，堅(jiān)持立改廢釋并舉，增強(qiáng)法律法規(guī)的及時(shí)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性、有效性。
(1)結(jié)合材料一，從文化作用的角度，談?wù)勁嘤竦姆ㄖ挝幕瘜?duì)依法治國(guó)的作用。(12分)
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí)，分析建設(shè)法治中國(guó)如何“堅(jiān)持立法先行”。(12分)
26.材料一 ：隨著新媒體的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的閱讀方式日益被方便快捷、信息量大的“快餐式閱讀”替代。“快餐式”閱讀借助電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品，以新穎的視角，具有視覺沖擊的圖片，刺激讀者眼球，填充大腦暫時(shí)的空白狀態(tài)，使讀者能夠以快捷的、娛樂的方式獲取大量信息。然而大多數(shù)快餐式作品忽視深層精神思索，其中的營(yíng)養(yǎng)乏善可陳。如何從“快餐式閱讀”中突圍，提升閱讀的品味和質(zhì)量，值得每個(gè)人讀者思考。
材料二：《不正宗的沙縣小吃何以占領(lǐng)中國(guó)》、《為什么韓國(guó)熱衷反日》、《北京話是滿族人發(fā)明的嗎》這些既長(zhǎng)見識(shí)又有趣的文章來自一個(gè)叫“大象公會(huì)”的微信公眾號(hào)。作為推出一周就受到13萬人關(guān)注的公眾號(hào)，“大象公會(huì)”的題材遍布世界縱貫古今。它的內(nèi)容從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以獨(dú)特的視角深度挖掘社會(huì)現(xiàn)象，為讀者提供深度好文。大象公會(huì)的成功就在于利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這一載體，借鑒傳統(tǒng)媒體深度，提升快餐式閱讀品質(zhì)。
(1)結(jié)合材料運(yùn)用意識(shí)作用的知識(shí)，說明我們?cè)撊绾慰朔?ldquo;快餐式閱讀”的局限性。(6分)
(2)運(yùn)用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)分析“大象公會(huì)”如何提升快餐式閱讀的精神營(yíng)養(yǎng)?(12分)
27.材料：由于人口多增長(zhǎng)快，與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、資源環(huán)境矛盾突出，1978年我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策，并逐步將其確定為基本國(guó)策。隨著國(guó)情的變化，從2011年開始逐步實(shí)施“雙獨(dú)二孩”、“單獨(dú)二孩”，再到“全面二孩”的政策。目前計(jì)劃生育政策仍是我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策。對(duì)此，有人認(rèn)為它遏制了人口過快增長(zhǎng)的趨勢(shì)，減輕了人口過快增長(zhǎng)對(duì)資源環(huán)境的壓力，功不可沒，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持。也有人認(rèn)為，它使中國(guó)漸失人口紅利，經(jīng)濟(jì)增速放緩，加劇老齡化問題，應(yīng)當(dāng)廢除。
結(jié)合材料中的兩種觀點(diǎn)，運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析我國(guó)的計(jì)劃生育政策。(10分)
2015年湖北名校高二政治上冊(cè)期末試題答案
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
答案 A C D D B A C B D B B C
題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
答案 A B C B A B C D A D C C
25(1)①文化是一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。培育公民政治法律素養(yǎng)，有利于提高公民的權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)，推動(dòng)法治化進(jìn)程。(4分)
②文化與政治相互交融、相互影響。培育公民政治素養(yǎng)，為法治建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(4分)
?、畚幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞剑幕绊懭藗兊恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。實(shí)行依法治國(guó)，培育人們的法律意識(shí)，有利于人們形成尊重法律權(quán)威的價(jià)值觀，有利于推動(dòng)法治化進(jìn)程。人們文化素養(yǎng)的高低影響法治建設(shè)的進(jìn)程。(4分)
25.(2)①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，在立法過程中，要樹立正確的社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引。(3分)
②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。要自覺遵循立法的客觀規(guī)律，增強(qiáng)法律法規(guī)的有效性，系統(tǒng)性。(3分)
?、廴嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體。人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，做到立法為了人民、依靠人民、得到人民擁護(hù)。(3分)
?、墚?dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。要堅(jiān)持改革，完善立法體制機(jī)制，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。(3分)
26.(1)①意識(shí)活動(dòng)具有目的性，閱讀書籍應(yīng)著眼于提升自我人文素養(yǎng)，而不應(yīng)僅僅以休閑消遣為目的;(2分)
②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，閱讀應(yīng)有所取舍，選擇優(yōu)秀的文化作品，提高閱讀品味;(2分)
?、垡庾R(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用，閱讀應(yīng)重視深層精神思索，提升閱讀質(zhì)量，提升認(rèn)識(shí)能力。(2分)
26.(2)①立足社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。“大象公會(huì)”的內(nèi)容立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從社會(huì)現(xiàn)象中挖掘深度。(4分)
?、诶^承傳統(tǒng)，推陳出新。“大象公會(huì)”雖然采用“快餐式閱讀”方式，但保留了傳統(tǒng)媒體文章應(yīng)有的深度(4分)
?、勖嫦蚴澜纾┎杀婇L(zhǎng)。“大象公會(huì)”題材遍及世界，同時(shí)還利用了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行推廣。(4分)
27.①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們必須一分為二，全面的看問題，反對(duì)用片面的觀點(diǎn)看問題。我們既要看到計(jì)劃生育政策在控制了人口過快增長(zhǎng)中的作用，又要看到它加快老齡化到來的事實(shí)。(3分)
?、诿芫哂刑厥庑?，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾，要求我們要具體問題具體分析。計(jì)劃生育政策在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同階段所發(fā)揮的作用是不同的，八九十年代計(jì)劃生育政策在控制人口過快增長(zhǎng)方面發(fā)揮了巨大的作用，而今的“全面二孩”政策是計(jì)劃生育政策在優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)方面繼續(xù)發(fā)揮作用的表現(xiàn)。(4分)
?、凼挛锏男再|(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，要求我們要分清主流和支流。評(píng)析計(jì)劃生育政策應(yīng)廢還是立主要看其作用是利大于弊還是弊大于利。(3分)
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