上海市行知中學(xué)高三政治期中試題及答案

　　高三了，也接近高考了。那么，政治這科要怎么做練習(xí)呢?接下來(lái)，學(xué)習(xí)啦小編就和大家一起來(lái)做份上海市行知中學(xué)高三政治期中試題，希望對(duì)大家有幫助!

　　上海市行知中學(xué)高三政治期中試題

　　一、單項(xiàng)選擇(共70分，每題2分。每題只能選一個(gè)選項(xiàng))

　　1、2011年7月16日至7月31日，第十四屆世界游泳錦標(biāo)賽在( )舉辦。

　　A 北京 B 上海 D 深圳 D 廣州

　　2、從2011年9月1日起，我國(guó)個(gè)人所得稅起征點(diǎn)將從原來(lái)的2000元提高到( )元。

　　A 2500 B 3000 C 3500 D 4000

　　3、2011年10月10日是辛亥革命( )周年紀(jì)念日。它成功推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年來(lái)的封建帝制，開(kāi)啟了民主共和新紀(jì)元。

　　A 70 B 80 C 90 D 100

　　4、2011年10月15日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行，會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義( )大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。

　　A 文化 B 政治 C 經(jīng)濟(jì) D 社會(huì)

　　5、2011年11月3日，( )與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器交會(huì)對(duì)接。中國(guó)載人航天首次空間交會(huì)對(duì)接試驗(yàn)獲得成功。

　　A 嫦娥一號(hào) B 嫦娥二號(hào) C 神舟七號(hào) D神舟八號(hào)

　　6、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)。所謂世界觀，是指：

　　A 人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本看法

　　B 人們關(guān)于世界某一方面或某一局部問(wèn)題的看法

　　C 人們?cè)谔幚碜陨砼c外部世界關(guān)系的實(shí)踐過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)

　　D 人類發(fā)展過(guò)程中逐步形成的對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)

　　7、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)的唯一特性是：

　　A 不依賴于人的意識(shí) B 能為人的意識(shí)所反映 C 客觀實(shí)在性 D 運(yùn)動(dòng)

　　8、關(guān)于“意識(shí)起源”的正確表述是：

　　A 意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性 B 意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一

　　C 意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D 意識(shí)一旦產(chǎn)生就成為脫離客觀存在的主觀映象

　　9、我們要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在全社會(huì)弘揚(yáng)中華民族精神。從意識(shí)的作用角度來(lái)看，這體現(xiàn)了：

　　A 不同的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展所起的作用是不同的

　　B 正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起積極作用

　　C 獲得對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提

　　D 要把意識(shí)能動(dòng)作用變成現(xiàn)實(shí)，還必須通過(guò)人的積極思考

　　10、上海2010年世博會(huì)場(chǎng)館建設(shè)工程，設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)好圖紙，然后工人根據(jù)圖紙進(jìn)行施工。這說(shuō)明：

　　A 先有意識(shí)，后有物質(zhì) B 意識(shí)決定物質(zhì)

　　C 物質(zhì)和意識(shí)可以相互決定 D 意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用

　　11、我國(guó)古代哲學(xué)思想中有“天地成于元?dú)?，萬(wàn)物乘于天地”的說(shuō)法，認(rèn)為“元?dú)?rdquo;是構(gòu)成天地萬(wàn)物的本原。這種哲學(xué)觀點(diǎn)屬于：

　　A 樸素唯物主義 B 主觀主義 C 形而上學(xué)唯物主義 D 辯證唯物主義

　　12、近代思想家龔自珍說(shuō)：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易。”這說(shuō)明：

　　A 運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì) B 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

　　C 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力

　　13、規(guī)律是事物發(fā)展過(guò)程中本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律最重要的特點(diǎn)是：

　　A 重復(fù)性 B 穩(wěn)定性 C 客觀性 D 必然性

　　14、“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。”這兩句古詩(shī)啟示我們，觀察事物要善于：

　　A 區(qū)分整體與部分 B 區(qū)分新舊事物 C 把握事物的共性 D 透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)

　　15、瑞士昆蟲(chóng)學(xué)家保羅米勒因發(fā)明DDT，于1948年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。DDT因其穩(wěn)定性、脂溶性、藥效普適性等特點(diǎn)，一度大量生產(chǎn)，普遍使用。后來(lái)發(fā)現(xiàn)DDT的使用造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，被絕大多數(shù)國(guó)家明令禁止使用。這一事例表明：

　　A 任何認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀實(shí)際的反映 B 認(rèn)識(shí)是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程

　　C 科學(xué)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì) D 認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化的過(guò)程

　　16、“天地之變、寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”這句話包含的哲學(xué)道理是：

　　A 規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B 規(guī)律是事物內(nèi)部的穩(wěn)定的聯(lián)系

　　C 規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí) D 一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的

　　17、庖丁解牛，游刃有余;拔苗助長(zhǎng)，苗枯田荒。這給我們的哲學(xué)啟示是 ：

　　A 規(guī)律總是通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái) B 外因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

　　C 尊重規(guī)律是取得成功的前提 D 事物是運(yùn)動(dòng)變化的

　　18、十六世紀(jì)末，伽利略通過(guò)比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說(shuō)法。這一事例說(shuō)明 ：

　　A 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　C 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) D 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

　　19、文學(xué)名篇《醉翁亭記》開(kāi)頭一段寫(xiě)成后，作者歐陽(yáng)修覺(jué)得沒(méi)能準(zhǔn)確反映景象。于是再赴滁州城外，最后把開(kāi)頭改為：“環(huán)滁皆山也”。這一寫(xiě)作修改過(guò)程生動(dòng)地體現(xiàn)了一個(gè)：

　　A 參加實(shí)踐的過(guò)程 B 抽象思維的過(guò)程 C 獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程階段 D 尋求真知的過(guò)程

　　20、馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法的兩個(gè)總的特征是：

　　A 實(shí)踐的觀點(diǎn)和歷史的觀點(diǎn) B 革命的觀點(diǎn)和階級(jí)的觀點(diǎn)

　　C 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) D 矛盾的觀點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)

　　21、氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起周圍其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯州引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。這被稱為“蝴蝶效應(yīng)”。“蝴蝶效應(yīng)”主要表明：

　　A 事物的聯(lián)系具有直接性 B 事物的聯(lián)系具有普遍性

　　C 事物的聯(lián)系具有必然性 D 事物的聯(lián)系具有間接性

　　22、一只水桶的桶邊由長(zhǎng)短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。這就是著名的“木桶原理”。“木桶原理”蘊(yùn)含的哲理是：

　　A 量變引起質(zhì)變 B 事物發(fā)展不平衡 C 世界是變化發(fā)展的 D 整體離不開(kāi)局部

　　23、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：

　　A 前進(jìn)性和曲折性和統(tǒng)一 B 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　　C 內(nèi)因和外因的統(tǒng)一 D 量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

　　24、唐代著名詩(shī)人劉禹錫在《楊柳枝詞》里寫(xiě)道：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞，請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》。”這首古詩(shī)體現(xiàn)的哲理主要是：

　　A 具體問(wèn)題具體分析 B 矛盾無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有

　　C 事物是普遍聯(lián)系的 D 不能抱殘守缺，要有發(fā)展的觀點(diǎn)

　　25、“一萬(wàn)個(gè)后來(lái)者，不如一個(gè)開(kāi)拓者。”從哲學(xué)上看這句話的積極意義在于 ：

　　A 要求人們不要去做重復(fù)性的工作 B 要求人們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)

　　C 鼓勵(lì)人們要有創(chuàng)新精神 D 鼓勵(lì)人們要敢于改變事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律

　　26、2011年10月29日，全國(guó)人大會(huì)第二十三次會(huì)議審議通過(guò)《中華人民共和國(guó)居民身份證法修正案》規(guī)定在身份證中加入指紋信息。規(guī)定二代身份證登記指紋信息，體現(xiàn)以下哲學(xué)道理的是：

　　A 矛盾的普遍性 B 矛盾的特殊性 C 主要矛盾 D 矛盾的主要方面

　　27、下列說(shuō)法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是 ：

　　A 勿疏小善，方恢大略 B 一著不慎，全盤(pán)皆輸

　　C 愚者千慮，必有一得 D 天下難事，必作于易

　　28、按照“一國(guó)兩制”的方針解決港、澳、臺(tái)問(wèn)題，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，是我國(guó)的主體;港、澳、臺(tái)保留原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。“一國(guó)兩制”不會(huì)改變我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。這是因?yàn)椋?/p>

　　A 矛盾的普遍性寓于特殊性之中 B 矛盾的主次方面的地位是可以轉(zhuǎn)化的

　　C 事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的 D 矛盾的次要方面對(duì)事物性質(zhì)沒(méi)有影響

　　29、下列俗語(yǔ)中，與“樂(lè)極生悲”、“否極泰來(lái)”蘊(yùn)含相同哲理的是：

　　A 不入虎穴，焉得虎子 B 月盈則缺，花盛而謝

　　C 金玉其外，敗絮其中 D 千里之行，始于足下

　　30、“射人先射馬、擒賊先擒王”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：

　　A 抓主要矛盾 B 抓矛盾的主要方面 C 抓本質(zhì) D 分清主流和支流

　　31、人生路上不僅有成功，而且更多的是挫折，挫折既是人生路上的“絆腳石”，又是前進(jìn)路上的“墊腳石”。這種觀點(diǎn)：

　　A 說(shuō)明意識(shí)能反作用于物質(zhì) B 堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)

　　C 是全面看問(wèn)題的辯證觀點(diǎn) D 說(shuō)明量變會(huì)引起質(zhì)變

　　32、牛頓在樹(shù)底下不到半天，就發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，“我”在樹(shù)底下這些年，只發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果。這表明：

　　A 人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的 B 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件

　　C 人的意識(shí)只能反映事物的外表現(xiàn)象 D 來(lái)源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)都是正確的

　　33、毛澤東說(shuō)：“沒(méi)有什么事物是不包含矛盾的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。”德國(guó)的杜林則認(rèn)為“在事物中沒(méi)有任何矛盾”。這兩種觀點(diǎn)分歧的實(shí)質(zhì)是：

　　A 唯物論和唯心論的根本對(duì)立 B 世界觀和方法論的根本對(duì)立

　　C 辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立　　 D 經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的根本對(duì)立

　　34、碘是人體必需的元素，但“一刀切”補(bǔ)碘會(huì)使有些人攝碘過(guò)量。作為非缺碘地區(qū)，上海市場(chǎng)增售無(wú)碘鹽，市民可以根據(jù)實(shí)際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。材料體現(xiàn)的哲理有：

　?、僮鍪虑橐盐斩?②看問(wèn)題要力求全面 ③具體問(wèn)題要具體分析 ④做事情要突出重點(diǎn)

　　A ①②③ B ①②④ C ②③④ D ①③④

　　35、毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”這句話使用的思維方法屬于：

　　A 分析 B 綜合 C 歸納 D 演繹

　　二、簡(jiǎn)答題(共18分。每小題6分)

　　36、有氣象研究機(jī)構(gòu)認(rèn)為，由于工業(yè)化、城市化導(dǎo)致溫室氣體大量排放，從而使近100年來(lái)全球地面平均氣溫急劇上升。該機(jī)構(gòu)進(jìn)一步預(yù)測(cè)：全球變暖將導(dǎo)致海平面上升，一些沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口密集地區(qū)將被淹沒(méi)，并引發(fā)各種極端天氣現(xiàn)象，使人類遭受各種災(zāi)害。

　　根據(jù)材料，運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要回答：

　　(1)上述一系列現(xiàn)象之間體現(xiàn)了一種什么聯(lián)系?(2分)

　　(2)請(qǐng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)簡(jiǎn)要明我們?nèi)绾握_對(duì)待“全球變暖”現(xiàn)象(4分)

　　37、改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得較快的發(fā)展，但“高投入、高消耗、低效率”的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，嚴(yán)重制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，以優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高自主創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的首要目標(biāo)。

　　運(yùn)用“世界是永恒發(fā)展的”的相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要回答：

　　(1)“優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哪一種形式?(2分)

　　(2)請(qǐng)用這個(gè)哲學(xué)原理簡(jiǎn)要說(shuō)明“優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的作用?(3分)

　　(3)請(qǐng)舉出能體現(xiàn)這種量變引起質(zhì)變形式的生活中或成語(yǔ)事例(1分)

　　38、俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，但也有人認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。

　　你比較認(rèn)同哪個(gè)觀點(diǎn)?運(yùn)用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

　　三、分析說(shuō)明題(12分)

　　39、材料一、2011年是我國(guó)縣級(jí)人大代表?yè)Q屆選舉，也是自2010年我國(guó)新修改后的選舉法的第一次人大代表?yè)Q屆選舉。這次選舉將按城鄉(xiāng)“同票同權(quán)”，即“實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”。

　　材料二

　　農(nóng)村和城市每一代表所代表的人口比例(以全國(guó)人大為例)

　　注：“8:1”也即，如果農(nóng)村每80萬(wàn)人口可分配到一個(gè)全國(guó)人大代表名額，城市則每10萬(wàn)人口就要以分配到一個(gè)全國(guó)人大代表名額。其它類推。

　　請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及相對(duì)應(yīng)的方法論分析說(shuō)明上述材料(12分)

　　上海市行知中學(xué)高三政治期中試題參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇(共70分，每題2分。每題只能選一個(gè)選項(xiàng))

　　二、簡(jiǎn)答題(共18分。每小題6分)

　　36、(1)因果聯(lián)系(2分)

　　(2)唯物辯證法認(rèn)為：聯(lián)系是一切事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系具有客觀性，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。這就要求我們必須尊重聯(lián)系的客觀性。(2分)全球變暖就是人們違背聯(lián)系的客觀性，破壞了生態(tài)平衡，給人類自身帶來(lái)嚴(yán)重的危害。所以我們應(yīng)該減少溫室氣體的排放，保護(hù)我們的環(huán)境。(2分)

　　37、(1)構(gòu)成事物成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化也會(huì)引起質(zhì)變(2)

　　(2)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，(1分)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式雖然沒(méi)有增加數(shù)量，但它使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)克服粗放型的弊端，使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，增強(qiáng)正向量的積累，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展朝著健康方向發(fā)展。(2分)

　　(3)略(1分)

　　38、唯物辯證法認(rèn)為，在事物發(fā)展過(guò)程 中內(nèi)因和外因是同時(shí)存在的，缺一不可的。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用(2分)

　　題中觀點(diǎn)都有一定的道理，前者強(qiáng)調(diào)外因的作用，后者更強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的作用。(2分)

　　“近朱者赤，近墨者黑”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)有時(shí)外因?qū)κ挛锇l(fā)展起著非常重大的作用;“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)因決定作用，同時(shí)并未完全否定外因的作用。(2分)

　　38、(1)辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。(2分)要求我們想問(wèn)題、辦事情都要一切從實(shí)際出發(fā).(2分)

　　選舉法的多次修改，符合我國(guó)不斷變化著的實(shí)際。體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)(2分)說(shuō)明要做到從實(shí)際出發(fā)就是要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，按照實(shí)際情況辦事。(2分)客觀實(shí)際是不斷變化的，(2分)我們的主觀思想和政策也應(yīng)該符合變化的客觀實(shí)際。(2分)
看了"上海市行知中學(xué)高三政治期中試題及答案"的人還看：

1.2015-2016初一上冊(cè)語(yǔ)文期中試卷及答案

2.2015-2016初一上冊(cè)語(yǔ)文期中試卷及答案

3.初一上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷及答案

4.2015-2016初一上語(yǔ)文期中考試卷