高二上冊政治第一次大單元檢測試題及答案(2)
高二上冊政治第一次大單元檢測試題及答案
二、非選擇題(50分)
26.古今中外，聞名于世的文藝大師，膾炙人口的傳世之作，無一不是善于繼承.勇于創(chuàng)新的結(jié)果。不朽的文藝經(jīng)典，往往既滲透著歷史積淀的體驗和哲理.又蘊含著時代孕育的理想和精神，既延續(xù)著傳統(tǒng)藝術(shù)的特點和優(yōu)勢.又創(chuàng)造著新穎鮮活的內(nèi)容和形式。
從《文化生活》的角度，簡述文化繼承.文化發(fā)展.文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系。(11分)
27.辨析：經(jīng)濟(jì)決定文化，文化促進(jìn)發(fā)展。(11分)
28.材料一：胡錦濤在十七大報告中指出：“加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會主義核心價值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚。覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高.國際競爭力顯著增強，適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富。”
材料二：文化這個具有高度凝聚力的民族符號，正在成為新的發(fā)展亮點。到目前為止，已經(jīng)有多個省份提出建設(shè)文化大省的口號。面對世界各種文化相互激蕩的背景，浙江省委.省政府適時提出了建設(shè)“文化大省”的戰(zhàn)略構(gòu)想。提出“建設(shè)文化大省”口號的，不僅是浙江，廣東、云南、江蘇、陜西、山東、河南……都先后宣告，要在“文化”上大做文章。
根據(jù)材料一、材料二，試分析一下各地為什么紛紛提出要進(jìn)行文化大省的建設(shè)?(13分)
29.背景材料： 20世紀(jì)90年代末，美國著名社會學(xué)家塞繆•亨廷頓炮制了所謂“文明沖突論”。根據(jù)亨廷頓的理解，文明，是文化群體的最高形式，以宗教.歷史.語言和傳統(tǒng)劃分。他認(rèn)為，三個主要文明是西方的歐洲及美國文明.中國及東方的儒家文明和伊斯蘭文明。他認(rèn)為東方文明與伊斯蘭文明是一種區(qū)域性文明，這兩種文明存在著結(jié)構(gòu)性沖突，而只有西方文明反映了人類普遍的價值觀，因而這三種文明將在未來相互對抗和斗爭。更甚之，亨廷頓相信，未來世界，伊斯蘭國家和西方的軍事對抗將會更為激烈，甚至導(dǎo)致暴力沖突。
問題：如果你是我國外交部發(fā)言人，在外交部的記者招待會上有西方記者向你提問，要你對亨廷頓的“文明沖突論”進(jìn)行評論，你將如何回答?(15分)
高二上冊政治第一次大單元檢測試題參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案 C D D D C A C B D C D A A
題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案 B B C D D C C D A B A A
26.(1)文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然結(jié)果。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。(3分)(2)文化發(fā)展的實質(zhì)，就是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。(3分)(3)文化繼承與文化創(chuàng)新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。(3分)(4)總之，文化繼承.文化發(fā)展.文化創(chuàng)新三者緊密聯(lián)系，不可分割。(2分)
27.(1)認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)決定文化”是正確的。因為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定。(4分)(2)文化有先進(jìn).健康與落后.腐朽之分。不同的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用不同。先進(jìn)的.健康的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后的.腐朽的文化則會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(6分)(3)認(rèn)為“文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的觀點，沒有認(rèn)識到不同文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用不同，因而是錯誤的。(1分)
28.進(jìn)行文化大省建設(shè)具有重要現(xiàn)實意義：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(3分)②文化能 會。(3分)
29.(1)每個民族都有自己的文化，各民族的文化各有其特點，也各有其優(yōu)點，都是人類文明的寶貴財富。(3分)
(2)世界是豐富多彩的，文化的多樣性正是世界豐富多彩的生動體現(xiàn)。(3分)
(3)不同的文化應(yīng)該相互取長補短，共同發(fā)展，為人類的文明發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。(3 分)
(4)亨廷頓的“文明沖突論”夸大了各民族文化的差異性，鼓吹西方文化是優(yōu)越的文化，否認(rèn)其他文化的優(yōu)點，實際上是一種文化霸權(quán)主義的主張。(3分)
(5)中國政府堅決反對一切形式的文化霸權(quán)主義，堅持立足于本國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取其他優(yōu)秀文化精華，堅定不移地發(fā)展中國特色社會主義文化。(3分)
或：(1)我們要認(rèn)同本民族文化，培育.發(fā)展好本民族文化。每個民族都有自己的文化，各民族的文化各有其特點，也各有其優(yōu)點，都是人類文明的寶貴財富。(3分)
(2)尊重其它民族文化，實現(xiàn)世界文化的繁榮。世界是豐富多彩的，文化的多樣性正是世界豐富多彩的生動體現(xiàn)。尊重和保存不同民族的文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2分)
(3)必須尊重各國文化一律平等的原則。不同的文化應(yīng)該相互取長補短，共同發(fā)展，為人類的文明發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。只有保持世界文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩，充滿生機和活力。(2分)
(4)文化霸權(quán)已成為國際政治斗爭的重要內(nèi)容。亨廷頓的“文明沖突論”夸大了各民族文化的差異性，鼓吹西方文化是優(yōu)越的文化，否認(rèn)其他文化的優(yōu)點，實際上是一種文化霸權(quán)主義的主張，中國政府堅決反對一切形式的文化霸權(quán)主義。(4分)
(5)必須加強先進(jìn)文化的建設(shè)。堅持立足于本國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取其他優(yōu)秀文化精華，堅定不移地發(fā)展中國特色社會主義文化。(4分)
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