在緊張的備考過(guò)程中，一定少不了一些試題卷的題海戰(zhàn)術(shù)。所以，認(rèn)真地對(duì)待每一份試卷吧!你真的可以從中收獲不少呢!以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高二下冊(cè)政治第一單元試題，歡迎閱讀!

　　高二下冊(cè)政治第一單元試題

　　第Ⅰ卷(共50分)

　　一、選擇題(60分，每小題3分)

　　1.對(duì)下列漫畫(huà)中所反映的封建迷信思想，我們必須反對(duì)，這是因?yàn)?( )

　　A.迷信思想和行為不盡科學(xué)　　 B.人們的活動(dòng)受世界觀的支配

　　C.世界觀就是哲學(xué) 　　 D.世界觀來(lái)源于人們的實(shí)踐活動(dòng)

　　2.古今中外，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一直也沒(méi)有停止過(guò)，而哲學(xué)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。哲學(xué)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)最根本的是 ( )

　　A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng) 　　　　 B.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

　　C.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng) D.辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)

　　3.有人說(shuō)：“金融海嘯充分證明：市場(chǎng)常常是變化莫測(cè)的，要想把握住市場(chǎng)的變化那是徒勞的。”對(duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是 ( )

　?、僬J(rèn)為思維與存在沒(méi)有同一性 ②會(huì)導(dǎo)致不可知論

　?、垠w現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí) ④是形而上學(xué)觀點(diǎn)

　　A.①② B.②③ C.①③ D.①④

　　4.朱熹認(rèn)為：理生萬(wàn)物，萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里。這體現(xiàn)了 ( )

　　A.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C.客觀唯心主義觀點(diǎn) D.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

　　5.每年11月第3個(gè)星期四，是“世界哲學(xué)日”。一個(gè)民族的進(jìn)步，不能沒(méi)有哲學(xué)社會(huì)科學(xué);一個(gè)民族的興盛，離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮。我們要促進(jìn)哲學(xué)的繁榮發(fā)展，是因?yàn)? )

　?、僬軐W(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 ②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

　?、壅軐W(xué)具有世界觀和方法論的功能 ④哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

　　6.德國(guó)著名哲學(xué)家康德認(rèn)為：“人的理性為自然立法。”這一觀點(diǎn)是 ( )

　　A.唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為人可以認(rèn)識(shí)并改造世界

　　B.唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為自然界的規(guī)律由人們的悟性規(guī)定

　　C.唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的

　　D.唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

　　7.唯物主義和唯心主義是兩種根本對(duì)立的哲學(xué)派別。其根本區(qū)別在于 ( )

　　A.是否承認(rèn)世界具有可知性 B.是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

　　C.是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí) D.是否承認(rèn)意識(shí)能夠直接作用于質(zhì)

　　8.玉樹(shù)大地震發(fā)生后，地震預(yù)報(bào)再次成為民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。美國(guó)地震專家指出，從現(xiàn)在的地震學(xué)研究水平來(lái)看，精確的短期預(yù)報(bào)的確是不可能完成之事;從地震專業(yè)角度看，地震的長(zhǎng)期預(yù)測(cè)是可以實(shí)現(xiàn)的，這主要基于地震學(xué)家對(duì)斷層歷史的研究。從哲學(xué)角度看，上述對(duì)地震預(yù)報(bào)的認(rèn)識(shí) 　　 ( )

　　A.屬于形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn) B.屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)

　　C.屬于不可知論的觀點(diǎn) D.屬于唯物主義和可知論的觀點(diǎn)

　　9.“哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界”。這是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué) ( )

　?、倏梢允刮覀冋_地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展

　?、诳梢杂妙Ｖ堑难酃饪创詈蛯?shí)踐

　?、勰軌蜷_(kāi)啟人的智慧

　?、芸梢詻Q定人們的生活和實(shí)踐

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④

　　10.下列觀點(diǎn)與“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”蘊(yùn)含的哲理相同的是 ( )

　?、傩未鎰t神存，形謝則神滅

　?、谌瞬t憂懼，憂懼則鬼出

　?、鬯郎忻?，富貴在天

　?、芷刑岜緹o(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃

　　A.①② B.②③ C.③④ 　　 D.④

　　11.鄧小平同志說(shuō)：“要摸著石頭過(guò)河”。 鄧小平同志又說(shuō)：“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。這兩句名言體現(xiàn)了 ( )

　　A.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

　　B.馬克思主義哲學(xué)是辨證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

　　C.馬克思主義哲學(xué)是繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一

　　D.馬克思主義哲學(xué)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一

　　12.世界博覽會(huì)不是為了商業(yè)性的目的，而是世界上各個(gè)國(guó)家為了展示社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技各方面的成就以及發(fā)展的前景。世界博覽會(huì)某種程度上說(shuō)是一種“人類社會(huì)生活”的哲學(xué)。這說(shuō)明 ( )

　　A.哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)?/p>

　　B.哲學(xué)是對(duì)人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問(wèn)題的思考

　　C.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是民族精神的凝聚

　　D.哲學(xué)與人類社會(huì)生活息息相關(guān)，來(lái)源于生活

　　13.馬克思主義哲學(xué)是徹底完備的唯物主義哲學(xué)，這是指在內(nèi)容上它實(shí)現(xiàn)了 ( )

　?、傥ㄎ镎摵娃q證法的有機(jī)統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

　?、劭茖W(xué)性和革命性的有機(jī)統(tǒng)一 ④理論性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一

　　A.①② B.①②③ C.①③④ D.①②③④

　　14.2010年4月14日,我國(guó)青海玉樹(shù)發(fā)生7.1級(jí)大地震，給我國(guó)帶來(lái)了巨大的生命和財(cái)產(chǎn)損失。有人感嘆：“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”。這一說(shuō)法 ( )

　　A.是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動(dòng)作用

　　B.是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬(wàn)物的天

　　C.是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅(jiān)持人與規(guī)律的統(tǒng)一

　　D.是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系

　　15.某縣在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇了富有地方特色的發(fā)展之路。這說(shuō)明( )

　　A.存在決定著思維 B.思維影響著存在

　　C.思維與存在不能分離 D.思維與存在同為本原

　　16.下列關(guān)于哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的論述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )

　　A.哲學(xué)的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代

　　B.哲學(xué)可以反作用于時(shí)代

　　C.哲學(xué)是對(duì)時(shí)代的正確反映

　　D.哲學(xué)的內(nèi)容和形式會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化

　　17.判斷一種哲學(xué)形態(tài)是否是真正的哲學(xué)，關(guān)鍵要看它是否 ( )

　?、僬_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求

　?、诶卫蔚匕盐樟藭r(shí)代的脈搏

　?、壅_地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果

　　④和馬克思主義哲學(xué)相一致

　　A.①②③　　 B.②③④　　 C.①③④　　 D.①②③④

　　18.“揠苗助長(zhǎng)”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“塞翁失馬”等充滿哲學(xué)智慧的寓言故事充分說(shuō)明了 ( )

　　A.哲學(xué)智慧源自于古典文獻(xiàn)的流傳 B.哲學(xué)智慧源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦

　　C.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) D.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人們的驚異、困惑

　　19.改革開(kāi)放的31年是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展的31年。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見(jiàn)

　　( )

　　A.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

　　B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器

　　C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華

　　D.真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)

　　20.恩格斯說(shuō)：“不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還得受哲學(xué)的支配。問(wèn)題只在于：他們是愿意受某種壞的時(shí)髦哲學(xué)的支配，還是愿意受一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的支配。”這主要體現(xiàn)了 ( )

　　A.具體科學(xué)必須以哲學(xué)為指導(dǎo)

　　B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

　　C.哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別現(xiàn)象

　　D.哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)

　　第Ⅱ卷(共40分)

　　二、非選擇題(本大題共4小題，共計(jì)40分)

　　21.(8分)哲學(xué)是人類理性思維和綿延數(shù)世紀(jì)積累起來(lái)的智慧王國(guó)。在浩如煙海的古今中外的思想文化的典籍中，不同的時(shí)代，不同的哲學(xué)家，甚至不同的人，其哲學(xué)的觀點(diǎn)都有所不同。在這些見(jiàn)仁見(jiàn)智的哲學(xué)觀點(diǎn)或哲學(xué)理論流變的歷史中，從根本上存在著兩個(gè)基本派別，這兩個(gè)基本派別的斗爭(zhēng)推動(dòng)著整個(gè)哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。

　　(1)哲學(xué)上存在的兩個(gè)基本派別指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(4分)

　　(2)簡(jiǎn)述這兩個(gè)基本派別的主要觀點(diǎn)。(4分)

　　22.(9分)2010年6月8日下午，剛參加完高考的幾個(gè)同學(xué)議論了開(kāi)來(lái)。甲同學(xué)說(shuō)：“我以后再也不想學(xué)哲學(xué)了，我從沒(méi)想過(guò)當(dāng)哲學(xué)家，過(guò)去學(xué)哲學(xué)只是應(yīng)付高考的需要。所以，以后沒(méi)有必要在哲學(xué)上浪費(fèi)時(shí)間。”乙同學(xué)說(shuō)：“哲學(xué)對(duì)我們很重要，因?yàn)檎軐W(xué)是講述方法論的學(xué)說(shuō)，學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐，還可以幫助我們更好的理解其他課程的知識(shí)。”

　　請(qǐng)?jiān)u析上述兩位同學(xué)對(duì)哲學(xué)的看法。

　　23.(9分)隨著政策和社會(huì)環(huán)境的變化，一些傳統(tǒng)迷信形式的市場(chǎng)已經(jīng)越來(lái)越小，而現(xiàn)代迷信卻不斷變換形式，甚至打著傳統(tǒng)文化和科學(xué)的旗號(hào)迷惑和欺騙公眾。有人利用“計(jì)算機(jī)算命”、“幸運(yùn)數(shù)字”、“星座命運(yùn)”等各種命運(yùn)預(yù)測(cè)形式招徠了一些篤信者;還有人鼓吹，2010年是“寡婦年”， 不宜結(jié)婚。

　　(1)我們周圍存在的這些現(xiàn)象其實(shí)質(zhì)是什么?(3分)

　　(2)結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說(shuō)明青少年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的世界觀?(6分)