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高二下學(xué)期期末檢測(cè)政治卷

時(shí)間: 朝燕820 分享

  高二這一年是往起到一個(gè)承上啟下的作用!那么,對(duì)于高二政治,往往要怎樣復(fù)習(xí)呢?別著急,接下來不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份安徽省肥西農(nóng)興中學(xué)高二下學(xué)期期末檢測(cè)政治卷,希望對(duì)各位有幫助!

  安徽省肥西農(nóng)興中學(xué)高二下學(xué)期期末檢測(cè)政治卷

  單選題

  哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,哲學(xué)是( )

  A.人們自發(fā)形成的世界觀 B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀

  C.科學(xué)的世界觀 D.無產(chǎn)階級(jí)的世界觀

  真理都有自己適用的范圍。這說明了

  A.真理是普遍的 B.真理是主觀的

  C.真理是有條件的 D.真理是絕對(duì)的

  “氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”,此論斷給我們的啟示是,自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了

 ?、偃说恼J(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分

 ?、廴说恼胬硇哉J(rèn)識(shí)具有相對(duì)性 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展

  A.①② B.②③ C.①③ D.③④

  在過去10年里,格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快??茖W(xué)家警告說,這一現(xiàn)象將會(huì)導(dǎo)致海平面升高,這導(dǎo)致世界各地出現(xiàn)更多嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害和暴風(fēng)雨,而且也會(huì)影響到動(dòng)植物的生長(zhǎng)、珊瑚礁的形成、颶風(fēng)的威力、干旱現(xiàn)象、氣流變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料體現(xiàn)的哲理是:

  A.任何事物都處在聯(lián)系之中

  B.任何兩個(gè)事物之間是相互影響、相互制約、相互作用的

  C.人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系

  D.聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的

  2009年京滬高鐵投資600億元,這將帶動(dòng)200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求,提供近60萬個(gè)就業(yè)崗位,同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明

 ?、偈挛锏穆?lián)系是普遍的 ②自在事物的聯(lián)系是主觀的

 ?、凼挛锏穆?lián)系是人為的 ④人為事物的聯(lián)系是客觀的

  A.①② B.②③ C.①④ D.③④

  “只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿,你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)。”這種說法

  A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性

  B.揭示了意識(shí)能夠正確地反映客觀事物

  C.否定了意識(shí)的能動(dòng)作用

  D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性

  一片臨河的草叢突然起火,火焰形成一個(gè)大火圈,向一個(gè)丘陵包圍過來,丘陵上無數(shù)螞蟻眼看就要葬身火海。這時(shí),螞蟻們迅速聚集,抱成一團(tuán),滾成一個(gè)黑色的“螞蟻球”,盡管被燒得噼啪作響,“蟻球”卻越滾越快,終于穿過火海,沖進(jìn)小河,大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生,這表明

  A.搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮

  B.部分制約整體,甚至起決定作用

  C.整體功能的形成離不開部分原有的功能

  D.立足整體,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)

  某市花費(fèi)了420萬巨資引進(jìn)了100余顆大樹,因“水土不服”已有20多棵死掉。進(jìn)城的大樹因多年生長(zhǎng)在深山中,無論外形還是內(nèi)部發(fā)育都適應(yīng)了深山生活,進(jìn)入城市后,空氣、土壤、水分等環(huán)境的改變,導(dǎo)致一些大樹死亡?;卮饐栴}。

  【小題1】在深山能很好生長(zhǎng)的大樹因?yàn)椴荒苓m應(yīng)城市的生存環(huán)境而死亡,說明:

  A.任何事物的聯(lián)系都是直接的、具體的

  B.事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的

  C.人們對(duì)事物的聯(lián)系無法認(rèn)識(shí)和改變 D.運(yùn)動(dòng)是事物的根本屬性

  【小題2】上述事例告訴我們:

  A.要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,提高實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性

  B.任何事物之間都是互相影響、互相作用的

  C.任何事物都和周圍的其他事物無條件地聯(lián)系著

  D.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

  在一次采訪落水少女的報(bào)道現(xiàn)場(chǎng),河南電視臺(tái)23歲的記者曹愛文不是先去采訪,而是挺身而出,為女孩做人工呼吸,但女孩最終沒能醒來。曹愛文哭了。曹愛文流淚的照片上網(wǎng)后,立刻引來眾多網(wǎng)友跟貼,絕大多數(shù)人都對(duì)曹愛文的行為表示由衷的贊美,更有人稱她是“當(dāng)今中國(guó)最美麗的記者”,但也有人認(rèn)為她放棄采訪救人是不務(wù)正業(yè)。網(wǎng)友對(duì)曹愛文的評(píng)價(jià)表明

  A.人生的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值

  B.不同的價(jià)值觀都是社會(huì)存在在人腦中的反映

  C.價(jià)值觀不同,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同

  D.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用

  哲學(xué)家別林斯基說過:“沒有否定,人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水溝。”這句話給我們的啟示是

  A.人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水溝

  B.只要敢于否定一切,歷史就會(huì)向前發(fā)展

  C.要敢于否定,樹立創(chuàng)新意識(shí)

  D.要敢于蔑視權(quán)威,拋棄書本

  “遠(yuǎn)離毒品,珍愛生命。”面對(duì)毒品,青年學(xué)生要堅(jiān)決抵制、防微杜漸。這體現(xiàn)的哲理是:

  A.內(nèi)因決定外因 B.量變必然引起質(zhì)變

  C.內(nèi)因是事物發(fā)展的動(dòng)力 D.量變是質(zhì)變的前提和必要的準(zhǔn)備

  “借用別人的智慧來做事,因?yàn)槟愕闹腔凼怯邢薜摹?rdquo;這句話所強(qiáng)調(diào)的是

 ?、僮鍪乱浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性.利用各種有利條件 ②做事要考慮事物的聯(lián)系,割斷那些不利的聯(lián)系 ③任何事物都是矛盾統(tǒng)一體,人不可能沒有缺憾 ④任何理性認(rèn)識(shí)都是正確有用的,要借用別人的認(rèn)識(shí)

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  荷蘭上世紀(jì)50年代因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)沿海地區(qū)蘊(yùn)藏巨量天然氣而迅速成為出口天然氣為主業(yè)的國(guó)家。伴隨巨大財(cái)富而來的,是創(chuàng)新動(dòng)力的逐步萎縮、其他工業(yè)部門的衰落.以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的降低。到上世紀(jì)80年代初,荷蘭終于經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)把這種因自然資源的豐富反而拖累經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,稱為“荷蘭病”?;卮饐栴}。

  【小題1】“荷蘭病”現(xiàn)象印證了“福兮,禍之所伏”的哲學(xué)道理,體現(xiàn)了

  ①矛盾雙方相互吸引和貫通的趨勢(shì) ②矛盾雙方相互排斥和否定的趨勢(shì)

 ?、勖茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾雙方在一定條件下相互制約

  A.①② B.②③ C.①③ D.②④

  【小題2】

  資源合理利用在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要的作用,但社會(huì)發(fā)展的決定力量是

 ?、倏茖W(xué)理論的創(chuàng)新能力 ②產(chǎn)業(yè)的合理布局

 ?、凵a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) ④物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式

  A.①② B.③④ C.①③ D.②④

  “能群者存,不能群者滅;善群者存,不善群者滅”這句話在人生觀上給我們的啟示是

 ?、僖獔?jiān)持集體主義的價(jià)值取向 ②利用集體去謀取個(gè)人利益

 ?、廴嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者 ④人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)。

  A.①② B.①③ C.①④ D.③④

  中國(guó)第一顆月球衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”傳回的月球圖像數(shù)據(jù),經(jīng)由地面應(yīng)用系統(tǒng)生成首張圖片,于2009年9月23日再次向全世界公布。 “嫦娥奔月”演繹了一則美妙的神話,從哲學(xué)上著,“嫦娥奔月”的神話故事

  A.源自人的意識(shí)能動(dòng)性 B.是客觀事物在人腦中的能動(dòng)性反映

  C.是人們主觀想象的產(chǎn)物 D.源自人腦

  2009年上半年,各地統(tǒng)計(jì)上來的GDP比國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的高出8000億元。究其原因,是由于GDP、財(cái)政收入等數(shù)據(jù)是考核干部的主要依據(jù),致使有的地方領(lǐng)導(dǎo)打起了數(shù)據(jù)造假、政績(jī)?cè)旒俚闹饕?,把政?jī)一味夸大。這一做法違背的哲理是

  A.世界觀和方法論是統(tǒng)一的 B.物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)

  C.成績(jī)和不足是相對(duì)而言的 D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用

  社會(huì)生活中所說的“真正的哲學(xué)”,我們應(yīng)當(dāng)這樣理解:真正的哲學(xué)

 ?、俣际亲约簳r(shí)代的精神上的精華 ②是社會(huì)變化的先導(dǎo)

 ?、蹖?huì)取代具體科學(xué) ④可以為我們的生活實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),是因?yàn)?/p>

  A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

  B.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的

  C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的

  D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

  “正是有了我和我的意識(shí),才有了地球。”“沒有地球哪有我們的意識(shí)”。這兩種觀點(diǎn)

 ?、偈菍?duì)哲學(xué)基本問題的討論; ②第一種屬于客觀唯心主義思想;

 ?、鄣诙N屬于主觀唯心主義思想;④是唯物主義和唯心主義的對(duì)立

  A.①②③④ B.①②④ C.①④ D.②③

  “仁者樂山,智者樂水”。下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是

 ?、贌o邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來 ②春江潮水連海平,海上明月共潮生

 ?、鄯剂中氯~催陳葉,流水前波讓后波 ④飛流直下三千尺,疑是銀河落九天

  A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

  著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說:“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物;假如牛能畫畫,那么它畫出來的上帝一定是一條牛。”這段話生動(dòng)地說明

  A.上帝是根本不存在的,關(guān)于上帝的觀念不過是人腦自生的

  B.物質(zhì)決定意識(shí),有什么樣的上帝,就會(huì)產(chǎn)生什么樣的上帝觀念

  C.不是上帝創(chuàng)造了人,而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝

  D.上帝觀念是人和動(dòng)物共有的

  規(guī)律的客觀性是指( )

  A.規(guī)律是隱藏于事物內(nèi)部的 B.人不能駕馭規(guī)律

  C.規(guī)律是不可違背的 D.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

  “集腋成裘,聚沙成塔”與“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是

  A.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變 B.要重視量的積累

  C.量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化 D.要重視事物的質(zhì)變

  規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。以下屬于規(guī)律的是

  A.水往低處流 B.春夏秋冬依次更替

  C.新陳代謝 D.種瓜得瓜,種豆得豆

  手機(jī)在給我們的生活和工作帶來方便的同時(shí),也帶來許多新的困擾。這表明

  A.事物有既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面 B.矛盾具有特殊性

  C.事物是普遍聯(lián)系的 D.事物是變化發(fā)展的

  我國(guó)著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)經(jīng)常講:“敢于好高騖遠(yuǎn),善于實(shí)事求是。”上述回答就是要求我們

  A.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的統(tǒng)一

  B.堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一

  C.辦事情應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)

  D.辦事情必須尊重客觀條件

  下列關(guān)于意識(shí)說法正確的是

  A.意識(shí)是所有動(dòng)物都具有的

  B.意識(shí)根源于人腦

  C.意識(shí)是客觀物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

  D.意識(shí)是客觀世界對(duì)人腦的反映

  胡錦濤同志在北京2008奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話中指出:“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神,偉大的精神推進(jìn)偉大的事業(yè)。”這句話蘊(yùn)涵的哲理是

  A.物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有反作用 B.意識(shí)能夠直接作用于社會(huì)存在

  C.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用

  綜合題

  史料記載,17世紀(jì)20年代,英國(guó)有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效,結(jié)果造成了大量受血者死亡,輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代,北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血,產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱,卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng),才打開了科學(xué)輸血的大門。

  上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?(10分)

  《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,廣西壯族自治區(qū)宜州市政府根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,制定了穩(wěn)定“一粒米”(糧食)、壯大“一根蔗”(蔗糖)、吹綠“一片葉”(桑蠶)、養(yǎng)肥“一肥牛”的發(fā)展思路,建立起包括水稻、蔗糖、桑蠶等在內(nèi)產(chǎn)業(yè)化高效農(nóng)業(yè)區(qū)。在推進(jìn)工業(yè)化的進(jìn)程中,該市經(jīng)過引資改造,目前已擁有可消化全市所有甘蔗和桑蠶在內(nèi)的大型糖廠和6家繅絲廠。

  (1)什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?(5分)

  (2)宜州市是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?(5分)

  黨和國(guó)家一貫重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。從十六大提出“走新型工業(yè)化道路”,到十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“要統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展”,到2003年4部意義重大的《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》、《清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》等環(huán)保法律法規(guī)先后頒布實(shí)施,再到十六屆五中全會(huì)明確提出加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。要把節(jié)約資源作為基本國(guó)策,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),提高資源利用效率,加大環(huán)境治理力度,切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)。都體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的戰(zhàn)略思路。

  結(jié)合上述材料,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)道理回答下列問題:

  (1)從唯物論角度看,怎樣才能做到使人與自然和諧發(fā)展?(10分)

  (2)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了什么辯證法觀點(diǎn)?(10分)
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