高二政治必修四《意識的本質(zhì)》期末練習試題
高二政治必修四《意識的本質(zhì)》期末練習試題
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人教版高二政治必修四《意識的本質(zhì)》期末練習試題
單選題
人類意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程，在這一過程中，人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎是( )
A.一切物質(zhì)都具有的反應特性
B.人腦
C.思維著的精神
D.客觀存在
根據(jù)歐洲航天局制定的計劃，“ExoMars”火星探測器將于2013年正式發(fā)射升空，這臺機器人可以進行樣本采集等工作，并將采集的土壤和巖石樣本進行即果檢測，然后再將最終的檢測結果發(fā)回地面控制中心。上述材料說明( )
A.沒有人腦一樣可以產(chǎn)生意識
B.高智能機器可以具備獨立思維的能力
C.機器人能延伸人的某些肢體功能
D.機器人的意識的產(chǎn)生也離不開客觀存在
對“造境”而言，無論如何虛構，“其材料必取之于自然，而其構造也亦必從自然之法則。故雖理想家亦寫實家也”。這一觀點( )
A.否認了事物之間質(zhì)的區(qū)別
B.否認了意識是客觀存在的反映
C.承認了物質(zhì)決定意識
D.承認了意識先于物質(zhì)而存在
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”這句詩說明( )
?、傧胂笫峭话l(fā)的 ②想象的內(nèi)容是人腦自生的?、巯胂蟮男问绞侵饔^ ④想象的內(nèi)容是客觀的
A.①② B.③④
C.②④ D.①③
第十六屆廣州亞運會吉祥物是運動時尚的五只羊，分別取名阿祥、阿和、阿如、阿意、樂羊羊，組成吉祥如意樂洋洋，創(chuàng)意來源于羊城“五羊銜谷”的傳說。亞運會吉祥物是亞運會形象品牌的重要載體，她體現(xiàn)了東道國、主辦城市的歷史底蘊、精神風貌和文化魅力。亞運會吉祥物的問世說明( )
A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.物質(zhì)依賴于意識
C.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性
D.意識是客觀存在的反映
人們的一切行為是受意識支配的，而支配行為的意識，是人們所處的社會關系及外界其他因素作用于人腦的結果。上述材料中的意識( )
①是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②其內(nèi)容來源于人腦
?、凼侨四X對客觀事物的正確反映 ④既包括感覺，也包括抽象思維
A.①③ B.②④
C.①④ D.②③
一些地方出現(xiàn)過“狼孩”“熊孩”“豹孩”，他們雖為人所生，但由于生活環(huán)境長期與人類社會脫離，所以他們沒有形成人的意識。這一事實說明( )
A.人腦不一定是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官
B.有了人腦一定會有意識
C.脫離社會實踐，人腦不會有意識功能
D.意識是大腦的產(chǎn)物
朗道4歲就能閱讀書籍，被人們稱為“神童”。他在物理學方面作出了重大貢獻，1962年獲得諾貝爾獎。正在他年富力強時突遇車禍，腦部受到了嚴重損傷，失去了思維能力和記憶能力。雖然他又活了6年，但再也不能進行科學研究了。這說明( )
A.人腦是意識的源泉
B.人腦是意識的物質(zhì)器官
C.意識是大腦長期發(fā)展的產(chǎn)物
D.只要有健康的人腦，就會有正確的思想
“勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進了意識的表達手段——語言的產(chǎn)生”。對這句話理解正確的是( )
A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.脫離了社會也可以形成意識
C.有了人的存在就一定有意識
D.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物
關于意識，下列說法正確的是( )
A.感覺是人類意識產(chǎn)生的前提
B.意識活動是通過人腦的無條件反射實現(xiàn)的
C.意識活動的物質(zhì)器官是大腦
D.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
2011年2月9日，國務院溫家寶主持召開國務院常務會議，分析當前糧食生產(chǎn)形勢，在近期已出臺扶持政策的基礎上，再出臺十項措施，進一步加大對糧食生產(chǎn)的扶持力度。上述材料體現(xiàn)了( )
A.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.物質(zhì)依賴意識
C.意識是客觀存在的主觀映象
D.意識是人腦的機能
物質(zhì)決定意識，意識是派生的，原因有( )
?、僖庾R是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
②意識是人腦的機能
?、垡庾R是客觀存在的主觀映象
④意識是人腦對客觀存在的正確反映
A.①②④ B.①②③
C.②③④ D.①③④
綜合題
馬克思認為：“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人類還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”
簡要分析說明，為什么說意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
馬克思主義認為：“物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的。”
試分析上述觀點的合理性。
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